一、核心素養(yǎng)目標： 1.語言建構(gòu)與運用：掌握文言實詞及虛詞的用法，能夠準確翻譯并誦讀全文。 2.思維發(fā)展與提升：在思考、討論的基礎上明確莊子和惠子的截然不同認知態(tài)度。 3.審美鑒賞與創(chuàng)造：通過學習本文，能夠積極樂觀的面對生活的喜怒哀樂。 4.文化傳承與理解：通過誦讀，體會人物對話的語氣，理解該故事蘊含的道理。。 二、學習重點、難點： 學習重點： 通過不同形式的讀，抓關鍵詞句，分析“鯤鵬”的形象內(nèi)涵，體會作者奇特的手法。 學習難點： 感受莊子雄奇瑰麗的想象、奇幻恣肆的文風以及“鯤鵬”意象在今天的現(xiàn)實意義。
了解背景 莊子所處的年代，一方面社會經(jīng)歷著劇烈的動蕩，戰(zhàn)爭頻發(fā)，生靈涂炭：另一方面，正值百家爭鳴的黃金時代，文化成為一種強烈的需要，“士”這一階層的人數(shù)大量增加。這種社會與文化狀況對莊子思想的形成產(chǎn)生了重要影響。
濠梁（ ） 鰷魚（ ）
一、結(jié)合注釋，自主翻譯課文 譯文 莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被菔┱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是完全可以肯定的！”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的啊。”
二、小組合作學習，回答問題 1.章子和惠子爭辯的問題是什么？ 莊子是否知道魚的快樂。 2.莊子在《莊子與惠子游于濠梁之上》中堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，這表現(xiàn)了他怎樣的心境？ 莊子認為魚兒很快樂，其實是他愉悅心境的投射與外化。 3.莊子為什么說他知道“魚之樂”？談談你的理解？ ①莊子追求“天地與我并生,而萬物與我為一”,和萬物平等共生,與外界契合無間,認為魚“樂”,其實也就是他偷悅心境的投射與外化。 ②莊子還推崇“自然”,反對“人為”,魚兒在水中自由自在地嬉游,這符合莊子的理想。由此,他斷定魚兒“樂”是理所當然的事了。 4.惠子堅信莊子是不知道魚的快樂的，他的依據(jù)是什么？ 惠子的意思是說，因為我不是你，所以不知道你；因為你不是魚，所以你也不知道魚。他的思想有什么特點呢？像不像你們做的幾何證明題，一組組嚴謹?shù)囊驗楹退?。層層推理，講究邏輯從科學角度看世界。
5.通過莊子與惠子的辯論可以看出兩個人有何不同？ 惠子力辯、拘泥，重求實，對事物有一種刨根問底的認知態(tài)度，重在對知識的探討。莊子智辯、有靈性，崇尚美，對外界的認識，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情感發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生的移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術家的風貌。 6.莊子與惠子的論辯十分巧妙，試說說巧妙在哪里？ 一妙在“以子之矛,攻子之盾”?；葑淤|(zhì)問“子非魚,安知魚之樂”是 很難正面回答的,莊子以“子非我,安知我不知魚之樂”這樣的反問擺脫被動, 暫時化解了 “危機”。 二妙在轉(zhuǎn)換問題的角度。莊子回答“我是在濠水上知道 的“,把惠子“你怎么知道魚的快樂”的問題變成了 “你在哪里知道魚的快樂”, 在邏輯上可以說是偷換概念的詭辯,是答非所問。這正展示了莊子言辭上的巧 妙,在邏輯上回避了矛盾的機敏。
子非我，安知我不知魚之樂？
子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！
請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。
鰷魚出游從容，是魚之樂
四、小組合作學習，探究問題 1.莊子與惠子的論辯十分巧妙，試說說巧妙在哪里？ 一妙在“以子之矛,攻子之盾”?；葑淤|(zhì)問“子非魚,安知魚之樂”是 很難正面回答的,莊子以“子非我,安知我不知魚之樂”這樣的反問擺脫被動, 暫時化解了 “危機”。 二妙在轉(zhuǎn)換問題的角度。莊子回答“我是在濠水上知道 的“,把惠子“你怎么知道魚的快樂”的問題變成了 “你在哪里知道魚的快樂”, 在邏輯上可以說是偷換概念的詭辯,是答非所問。這正展示了莊子言辭上的巧 妙,在邏輯上回避了矛盾的機敏。 2.出游的不止小白魚，莊子與惠子倆也在出游，你覺得他們出游的心情是怎樣的？舉例說明？ 物我合一 以我觀物，物皆著我之色彩 我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。 3.本文是一篇寓言，你覺得莊子想告訴我們什么？ 注重感情，從美的角度、詩意的角度看世界
4.莊子與惠子在濠梁之上的這場辯論中，你更欣賞誰的表現(xiàn)？為什么？ 示例一：欣賞莊子。因為莊子能以愉快的心境對待周圍的事物，追求天人合一，機智善辯。 示例二：欣賞惠子。因為惠子機智好辯，善于抓住對方的漏洞，對于事物有著尋根問底的認知態(tài)度。
1.關于這場“濠梁之辯”的結(jié)果，有人說是莊子贏了，有人說是惠子贏了，你認為是誰贏了？
通過莊子和惠子的辯論，你能看出他們的性格有什么不同嗎？ ①惠子好辯，重分析，對事物持認知心態(tài)。對于事物有一種尋根究底的認知態(tài)度，重在知識性質(zhì)的探討。 ②莊子智辯，對事物持藝術欣賞的心態(tài)。對于外界的認識，是將主觀的情意發(fā)揮到外物上。移情于物，物我兩忘。 ③如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術家的風貌。
五、概括文章主旨 用簡潔的語言概括文章的主旨 這則故事通過莊子與惠子圍繞著“魚之樂”而展開辯論，表現(xiàn)了莊子的機智與巧妙的辯論風格，也表現(xiàn)了莊子的“萬物與我為一”的思想。 六、文章寫作特色 本文好在哪里？ ①論辯的藝術彩精。通篇采用對話的形式，兩人一句接著一句，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把這場辯論深化，顯示了精彩的論辯藝術。 ②筆法輕松，充滿機智和幽默。 圍繞莊子是否知道“魚之樂”的辯論，本是深奧的邏輯問題，但文章用輕松、閑適的筆調(diào)描述辯論過程，二人語言不乏幽默，令人感受到日常生活中的詩意。
八、歸納文言知識 1.古今異義：安知魚之樂。（古義：怎么；今義：安全。） 2.一詞多義： 固：我非子，固不知子矣（副詞，固然） 子固非魚也（副詞，本來） 之：莊子與惠子游于濠梁之上（助詞 的） 鵬之徙于南冥也(助詞，用于主謂之間，可不譯) 我知之濠上也（代魚，魚之樂） 3.文言句式： 是魚之樂也（判斷句?！啊病?，表判斷）

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初中語文人教部編版 (五四制)八年級下冊（2018）電子課本

莊子與惠子游于濠梁之上

版本： 人教部編版 (五四制)

年級： 八年級下冊（2018）

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