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01單元概覽02學(xué)習(xí)目標(biāo)03激趣導(dǎo)入04精讀細(xì)研05課堂小結(jié)
內(nèi)容概覽：本詩(shī)多角度描繪了泰山的高大、壯美，贊美了泰山巍峨的氣勢(shì)和秀麗的景色，表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀自信、積極向上的精神。語(yǔ)文知識(shí)：主謂短語(yǔ)。中考考點(diǎn)：寫(xiě)作要點(diǎn)：文從字順。
核心素養(yǎng)：1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：反復(fù)誦讀并背誦詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。2.思維發(fā)展與提升：品味詩(shī)句，感悟詩(shī)歌意境，培養(yǎng)賞讀詩(shī)歌的能力。3.文化傳承與理解：分析詩(shī)歌的思想內(nèi)容，體味詩(shī)歌中所流露出來(lái)的樂(lè)觀自信、積極向上的情緒。4.審美鑒賞與創(chuàng)造：表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀自信、積極向上的精神。
1.識(shí)記杜甫的文學(xué)常識(shí)，了解詩(shī)歌的寫(xiě)作背景。2.反復(fù)誦讀詩(shī)歌，積累名句:造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉；會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(重點(diǎn))3.理解詩(shī)歌的內(nèi)容，揣摩詩(shī)人的思想感情，體會(huì)詩(shī)歌蘊(yùn)含的哲理。(難點(diǎn))4.感悟詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚的氣魄和積極進(jìn)取的精神。
★觀看視頻《一分鐘了解泰山風(fēng)景名勝區(qū)》
我們一起領(lǐng)略了優(yōu)美的五岳之尊——泰山。泰山風(fēng)景幽美，是當(dāng)今著名旅游勝地。今天就來(lái)欣賞下唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——杜甫筆下的泰山是怎樣的一番景象。??
杜甫（712—770），字子美，自號(hào)少陵野老，祖籍襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）。他是盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他一生憂國(guó)憂民，創(chuàng)作頗豐，詩(shī)藝精湛，被尊稱為“詩(shī)圣”。其詩(shī)抒寫(xiě)個(gè)人情懷，往往緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚，境界廣闊，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，深刻反映了這個(gè)時(shí)代的現(xiàn)狀，后世將他的詩(shī)稱為“詩(shī)史”。代表作有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)、“三別”(《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》)等。
“望”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看；“岳”,高大的山，本詩(shī)中指泰山。全詩(shī)緊緊扣住“望”字寫(xiě)景，題目點(diǎn)明寫(xiě)作的對(duì)象和內(nèi)容。
律詩(shī)是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的一種體裁，屬于近體詩(shī)范疇，因格律要求非常嚴(yán)格而得名。律詩(shī)起源于南朝齊永明時(shí)沈約等講究聲律、對(duì)仗的新體詩(shī)，至初唐沈佺期、宋之問(wèn)等進(jìn)一步發(fā)展定型，盛行于唐宋時(shí)期。律詩(shī)在字句、押韻、平仄、對(duì)仗各方面都有嚴(yán)格規(guī)定。其常見(jiàn)的類型有五言律詩(shī)和七言律詩(shī)。
這首詩(shī)歌寫(xiě)于736年，屬于杜甫創(chuàng)作歷程中的漫游時(shí)期。20歲后，詩(shī)人開(kāi)始了他的漫游生活。他南游吳越，北越齊趙，飽覽了祖國(guó)壯麗的河山，開(kāi)闊了他的視野和心胸，并在洛陽(yáng)與李白等同時(shí)代的著名詩(shī)人結(jié)為肝膽相照的的朋友，這個(gè)時(shí)期的生活和創(chuàng)作。具有濃厚的浪漫主義色彩和情調(diào)。杜甫的《望岳》共有三首，分別為詠東岳泰山、南岳衡山、西岳華山。這一首描寫(xiě)的是東岳泰山，此詩(shī)寫(xiě)于漫游途中，字里行間洋溢著青年杜甫的那種蓬勃的朝氣。
泰山風(fēng)景名勝區(qū)，位于山東省泰安市泰山區(qū)紅門(mén)路45號(hào)，面積400多平方千米。泰山被喻為中華民族偉大崇高的象征，由古老的片麻巖構(gòu)成的斷塊山地，崛起于華北大平原東緣的齊魯丘陵上，主峰海拔1545米，為五岳之首，被譽(yù)為“五岳獨(dú)尊”。
學(xué)生參照注釋，借助工具書(shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。交流：這首詩(shī)是杜甫早期的作品。唐玄宗開(kāi)元二十四年（736），年輕的詩(shī)人離開(kāi)了長(zhǎng)安，到兗州去省親——其父杜閑當(dāng)時(shí)任兗州司馬。此后三四年內(nèi)，他一直在山東、河北、河南一帶漫游，結(jié)交了不少朋友，這首詩(shī)就是在這期間寫(xiě)的。
1.誦讀原文，讀準(zhǔn)節(jié)奏
岱宗/夫如何？齊魯/青未了。造化/鐘神秀，陰陽(yáng)/割昏曉。蕩胸/生曾云，決眥/入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)/凌絕頂，一覽/眾/山小。
岱宗夫如何？齊魯青未了（liǎ）。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
齊魯：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的兩個(gè)諸侯國(guó)，在今山東一帶。泰山以北為齊國(guó)，泰山以南為魯國(guó)。青，指山色。未了，不盡。
大自然將神奇和秀麗集中于泰山。造化，指天地，大自然。鐘，聚集。
山的南北兩面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。陰陽(yáng)，古人以山北水南為陰山南水北為陽(yáng)。割，分。
2.閱讀詩(shī)歌，解決詩(shī)句中字詞含義
蕩胸生曾云，決眥（zì）入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
層云生起，使心胸震蕩。曾，同“層”。
張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥(niǎo)歸林。眥，眼眶。
登上泰山的頂峰。凌，登上。
不怕困難，敢于攀登頂峰，俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。
3.杜甫實(shí)際上望到了哪些景象？
①望到了泰山綿延不絕、樹(shù)木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望。②望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。③望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥(niǎo)兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望。
4.從這首詩(shī)中我們可以望到一個(gè)什么樣的杜甫？
泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。造物者給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥(niǎo)回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周?chē)〉娜荷絺?，一覽無(wú)遺！
首聯(lián)運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭手法，極言詩(shī)人初見(jiàn)泰山時(shí)興奮不已，竟不知如何描繪，造成懸念。次句作答，借齊魯兩地烘托出泰山拔地而起、參天聳立的形象，總寫(xiě)泰山雄偉闊大的氣勢(shì)。
1.找出詩(shī)中起統(tǒng)領(lǐng)作用的詞語(yǔ)。
望：詩(shī)中句句都是寫(xiě)“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。
2.請(qǐng)從修辭的角度賞析首聯(lián)的表達(dá)效果。
它告訴我們：不怕困難，勇攀高峰，不但望得遠(yuǎn)，而且可以雄視一切。它鼓勵(lì)人們樹(shù)雄心立壯志，不怕困難，堅(jiān)持到底。
3.請(qǐng)賞析頷聯(lián)中“鐘”和“割”的表達(dá)效果。
“鐘”有“聚集”之意，在這里將大自然人格化，化無(wú)情為有情；“割”字寫(xiě)出了泰山參天矗立的雄姿，使靜止的山峰充滿了活力，突出了泰山遮天蔽日的形象。
4.尾聯(lián)中蘊(yùn)含了怎樣的人生啟示和哲理？
如何理解詩(shī)歌所蘊(yùn)含的深刻哲理？
《望岳》前六句從多個(gè)角度描寫(xiě)泰山之高大、壯美。正是這壯麗美景引發(fā)了詩(shī)人的攀登的欲望，詩(shī)人觸景生情，以展望的姿態(tài)，想象“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽縱山小”的豪邁。而其中蘊(yùn)含的不畏艱險(xiǎn)、勇于攀登、積極進(jìn)取的精神，直到今天仍值得我們借鑒。
與“泰山”有關(guān)的成語(yǔ)、俗語(yǔ)
人心齊,泰山移有眼不識(shí)泰山重如泰山老泰山泰山北斗一葉幛目，不見(jiàn)泰山泰山壓頂不彎腰泰山不讓微塵，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。
這兩首詩(shī)風(fēng)格迥異，但都抒發(fā)了詩(shī)人的真情實(shí)感，這就是“詩(shī)言志”的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)詩(shī)歌，我們應(yīng)該知人論世，在誦讀的基礎(chǔ)上感受詩(shī)人的情懷，得到有益的啟示。
遠(yuǎn)望——巍峨高大近望——神奇秀麗凝望——心胸蕩漾愿望——勇攀絕頂
初中語(yǔ)文 / 部編版 / 七年級(jí)下冊(cè)/ 第5單元
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