22 《禮記》二則1.下列各句中加粗字的注音不正確的一項(xiàng)是（   ）A.雖有嘉肴（yáo），弗食，不知其旨也B.《兌（yuè）命》曰“學(xué)學(xué)半”C.選賢與（jǔ）能，講信修睦D.力惡（è）其不出于身也，不必為己2.下列各句中加粗詞解釋有誤的一項(xiàng)是（   ）A.弗食，不知其旨也（味美）B.知不足，然后能自反也（反思）C.矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)（老而無夫）D.故外戶而不閉（從外面把門帶上）3.下列句子中，沒有通假字的一項(xiàng)是（   ）A.選賢與能，講信修睦B.矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)C.虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻D.貨惡其棄于地也，不必藏于己4.下列各句中加粗詞不屬于詞類活用的一項(xiàng)是（   ）A.弗學(xué)，不知其善也B.故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也C.故人不獨(dú)親其親D.使老有所終5.下列說法有誤的一項(xiàng)是（   ）A.《雖有嘉肴》一文開頭用“雖有嘉肴”設(shè)喻類比，引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”，為引出下文教與學(xué)關(guān)系的論述作鋪墊。B.“教學(xué)相長(zhǎng)”與“學(xué)學(xué)半”兩者都強(qiáng)調(diào)了“教”是學(xué)習(xí)、進(jìn)步和提升的重要環(huán)節(jié)。前者是從教的方面來說明教和學(xué)的關(guān)系，后者則從教和學(xué)的角度來說明。C.《桃花源記》中的世外桃源與《大道之行也》中的大同社會(huì)均是沒有戰(zhàn)爭(zhēng)與剝削，百姓生活安定富足，社會(huì)秩序井然，民風(fēng)淳樸的理想社會(huì)。D.《大道之行也》表達(dá)了作者迫切希望出現(xiàn)太平盛世的愿望。6.解釋下列句子中加粗的詞。（1）修：講信修睦_____________     蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之_____________（2）為：為宮室、器皿、人物_______________     天下為公______________（3）能：選賢與能______________     能以徑寸之木______________7.默寫。（1）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；_____________，_____________，_____________。（2）是故學(xué)然后知不足，_____________。（3）_____________，_____________；知困，然后能自強(qiáng)也。（4）大道之行也，天下為公。_____________，_____________。（5）是故謀閉而不興，_____________，_____________。是謂大同。8.翻譯下列句子。（1）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。（2）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。


          答案以及解析1.答案：D解析：“惡”應(yīng)讀wù。2.答案：C解析：“矜”應(yīng)譯為“老而無妻”。3.答案：D解析：A.“與”同“舉”，推舉；B.“矜”同“鰥”，老而無妻；C.“甫”同“父”。4.答案：Bs解析：A項(xiàng)“善”是形容詞用作名詞，指好處。B項(xiàng)“長(zhǎng)”是“促進(jìn)”的意思，沒有詞類活用現(xiàn)象。C項(xiàng)“親”是形容詞的意動(dòng)用法，“以……為親”。D項(xiàng)“老”是形容詞用作名詞，指“老人”。5.答案：B解析：“教學(xué)相長(zhǎng)”是從教和學(xué)兩個(gè)方面來說明教和學(xué)的關(guān)系，“學(xué)學(xué)半”只從教的角度來說明。6.答案：（1）培養(yǎng)     長(zhǎng)（2）雕刻     是（3）才干出眾     能夠7.答案：（1）雖有至道     弗學(xué)     不知其善也（2）教然后知困（3）知不足     然后能自反也（4）選賢與能     講信修睦（5）盜竊亂賊而不作     故外戶而不閉8.答案：（1）雖然有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味美；雖然有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。（2）知道不足，然后能自我反思；知道困惑，然后能勉勵(lì)自己奮發(fā)上進(jìn)。  

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雖有嘉肴

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