生于憂患， 死于安樂(lè)
1.自由朗讀. (標(biāo)注生字詞,讀準(zhǔn)字音.)2.抽生朗讀,其他聽(tīng)讀準(zhǔn)備評(píng)價(jià).
舜/發(fā)于/ 畎畝之中，傅說(shuō)/ 舉于/ 版筑之間，膠鬲/ 舉于/ 魚鹽之中，管夷吾/ 舉于/ 士，孫叔敖 / 舉于/海，百里奚/ 舉于/ 市，故/ 天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓 其/體膚，空乏/ 其身，行/拂 亂/ 其所為，所以/動(dòng)心/ 忍性，曾益/ 其所不能。 人恒過(guò)/然后能改，困于心/衡于慮/而后作；征于色/發(fā)于聲/而后喻。入/則無(wú)法家拂士，出/則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)/恒亡,然后知/生于憂患/而死于安樂(lè)也。
讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)詞的字音。
畎（ ）畝 傅說(shuō)（ ） 膠鬲（ ） 孫叔敖（ ） 百里奚（ ） 行拂（ ） 曾（ ）益 拂（ ）士
舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說(shuō)/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中,管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。
舜從田野中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被任用，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。
使動(dòng)用法：1、苦 ： 使……痛苦2、勞： 使……勞累3、餓： 使……饑餓4、空乏： 使……貧困缺乏6、忍： 使……堅(jiān)韌7、動(dòng)： 使……驚動(dòng)
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以 動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
承接上文，引起下文?！八浴?
指示代詞，這。
使動(dòng)用法，使……痛苦。
違背、受阻撓
用來(lái)（通過(guò)那樣的途徑來(lái)……）
使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)。
同“增”增加。
所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，用種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過(guò)這些）來(lái)讓他內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)才干。
人恒過(guò)，然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
過(guò)錯(cuò)。這里用作動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤
同“橫”，梗塞，不順
奮起，指有所作為。
同“弼”，輔佐。
一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能為人們所了解。而一個(gè)國(guó)家，內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒(méi)有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。 這樣，人們才會(huì)明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂(lè)必將導(dǎo)致滅亡。
曾同“增”，增加 曾益其所不能。衡同“橫”，梗塞，指不順 衡于慮。拂同“弼”，輔佐入則無(wú)法家拂士。
2、詞類活用：
苦、勞、餓、空乏、亂、動(dòng)、忍都是形容詞或動(dòng)詞的使動(dòng)用法，翻譯時(shí)，要譯成 “使……”
⒈勞其筋骨。⒉餓其體膚。⒊空乏其身。⒋行拂亂其所為。⒌所以動(dòng)心忍性。
使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)
固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。
入則無(wú)法家拂士通“弼”，輔佐。
一詞多義
舜發(fā)于畎畝之中 野芳發(fā)而幽香 征于色，發(fā)于聲 發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)
----起，被任用---- （花）開(kāi)放----表露，表現(xiàn)----征發(fā)
國(guó)恒亡則有去國(guó)懷鄉(xiāng)固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)
----國(guó)家----國(guó)都----國(guó)防
于 以
從 舜發(fā)于畎畝之中給 故天將降大任 于是人也在 而死于安樂(lè)也 憑 以天下之所順用來(lái) 所以動(dòng)心忍性
1、短文中心論點(diǎn)是什么？2、短文開(kāi)頭列舉6位名人有何用意？3、一個(gè)人經(jīng)受磨練有何好處？（原句）4、在短文第二段找出能分別論證“生于憂患”和“死于安樂(lè)”的句子。5、短文使用了那些論證方法？
舜傅說(shuō)膠鬲管夷吾孫叔敖百里奚
畎畝版筑魚鹽 士 海 市
君主相輔佐武王相令尹大夫
舉例論證人才必須在艱苦的環(huán)境中造就的道理
故天將降大任于是人也,必先苦其心志, 勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為, 所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
在六個(gè)事例作為事實(shí)論據(jù)的基礎(chǔ)上，得出結(jié)論。
種田、筑墻的、販賣魚鹽的、犯人、隱居者、奴隸
2、經(jīng)過(guò)艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干。
3、后來(lái)都被統(tǒng)治者委以重任，干出了一番出色的事業(yè)。
人恒過(guò),然后能改;困于心衡于慮而后作;征于色發(fā)于聲而后喻。 入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也。?
常常處在困境，才能不斷奮發(fā)
常常沒(méi)有憂患，往往遭至滅亡
論證方法：（舉例論證）第1段：列舉古代六位圣君賢臣起于微賤的事例
（道理論證）第2段：歸納概括第一段的事例。說(shuō)明困境能造就人才的道理。
比較兩篇短文，看看它們提出、闡述論點(diǎn)的方式及風(fēng)格上有什么相同之處和不同之處？
1、兩篇短文都用了類比論證的手法。第一則以戰(zhàn)爭(zhēng)中的情況作為事例，強(qiáng)調(diào) “天時(shí)不如地利，地利不如人和 ”，然后類推出治國(guó)的道理；第二則從個(gè)人事例說(shuō)起，最后歸結(jié)到統(tǒng)治者治國(guó)上。
2、兩篇短文都使用了排比、對(duì)比等修辭手法，氣勢(shì)磅礴，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。
不同之處：兩篇文章提出論點(diǎn)的方式不盡相同：第一則短文的論點(diǎn)在文章開(kāi)頭點(diǎn)明，然后對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行了論證；第二則短文在文章結(jié)尾處揭示出論點(diǎn)，不再對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行解說(shuō)。
《生于憂患，死于安樂(lè)》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨練。請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子，說(shuō)說(shuō)你的看法。
請(qǐng)將你的思考寫成文，題目自擬。
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貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅(jiān)持音樂(lè)創(chuàng)作。
優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長(zhǎng)人的上進(jìn)心。美國(guó)劇作家帕特里克說(shuō)的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說(shuō)明逆境的優(yōu)越性。
“生于憂患，死于安樂(lè)”，你知道有哪些名句與此句意思相同？請(qǐng)說(shuō)出兩句。
相關(guān)名句：自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。天行健，君子以自強(qiáng)不息。自強(qiáng)為天下之健，志剛為大君之道。人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂
1、 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 2、 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。 3、 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。 4、 天時(shí)不如地利，地利不如人和。 5、 得道者多助，失道者寡助。
課 堂 練 習(xí)
１．指出下列 “之”的不同用法 １）三里之城，七里之郭（ ） ２）環(huán)而攻之而不勝（ ） ３）委而去之（ ） ４）寡助之至（ ） ５）親戚畔之（ ）
代詞，代指“失道”“寡助之至”的人
２．指出下列各句的通假字。１）親戚畔之 ＿＿通＿＿＿背叛 ２）曾益其所不能 ＿＿通＿＿＿增加 ３）入則無(wú)法家拂士 ＿＿通＿＿ 輔佐＿ ４）困于心，衡于慮 ＿＿通＿＿＿梗塞、不順
３．指出下列加色詞語(yǔ)的古今義。 １）池非不深也 古＿＿＿ 今＿＿＿＿ ２）委而去之古＿＿＿ 今＿＿＿＿ ３）域民不以封疆之界 古＿＿＿ 今＿＿＿
4、生于憂患，死于安樂(lè)。”翻譯最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ） A．在憂愁和病患中生活，在安全快樂(lè)中死去。 B．出生在憂傷和病痛的時(shí)候，卻死在安樂(lè)幸福之中。 C．生存在憂愁和痛苦之中，死在安逸享樂(lè)之中。 D．憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂(lè)使人萎靡死亡。
5、“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣 ”正確的翻譯是（ ） A．所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。 B．所以君子不喜歡戰(zhàn)斗，可打仗就能夠勝利。 C．所以君子見(jiàn)機(jī)行事，打不勝就不打，打得勝才打。 D．因?yàn)榫硬恢鲝垜?zhàn)爭(zhēng)，所以他打仗就一定勝利。
6、請(qǐng)照下面例子翻譯下列加色的詞。 例：必先苦其心志。 譯：使他的內(nèi)心痛苦。1）勞其筋骨。 譯：2）餓其體膚。 譯：
使他筋骨勞累。
3）空乏其身。 譯： 4）行拂亂其所為。 譯： 5) 所以動(dòng)心忍性。譯：
使他的心驚動(dòng)使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)
使他所做的事顛倒錯(cuò)亂
布置作業(yè)1.默寫兩篇課文。2.課外閱讀《孟子》，積累語(yǔ)句，體會(huì)特點(diǎn)。相關(guān)鏈接：

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