學(xué)習(xí)三篇文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法及條分縷析、環(huán)環(huán)相扣的論說特色。（難點(diǎn)）掌握古今異義詞，學(xué)習(xí)文中的排比、對(duì)比等修辭手法。（重點(diǎn)）正確理解并認(rèn)識(shí)“生于安樂，死于憂患” 的含義，并從中得到應(yīng)有的教益——人才要在艱苦中造就。 （素養(yǎng)）
戰(zhàn)國時(shí)期思想家，儒家學(xué)派代表人物之一。名軻，字子輿。鄒（今山東鄒城東南）人。他把孔子“仁”的觀念發(fā)展為“仁政”學(xué)說。提出“民貴君輕”說，勸告統(tǒng)治者重視人民，闡述了儒家重民思想?？隙ㄈ诵陨鷣硎巧频模季哂腥?、義、禮、智等天賦道德意識(shí)。其學(xué)說對(duì)后世儒者影響很大。被認(rèn)為是孔子學(xué)說的繼承者，有“亞圣”之稱。
孟子（約前372—前289）
舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為，所以/動(dòng)心/忍性，曾益/其所不能。 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入/則無法家拂士，出/則無敵國外患者，國/恒亡。然后知/生于憂患/而死于安樂也。
有感情地朗讀課文，注意節(jié)奏和停頓。
文章開頭連用六個(gè)事例組成排比句，陳述語氣，讀時(shí)語氣要平緩，不可疾行。 然后文章進(jìn)入議論部分，議論排比，讀時(shí)聲音要開始提高，語速稍快一些，“曾益其所不能”語氣要堅(jiān)定一些。 接著文章排比論證，從正反兩個(gè)方面議論，讀時(shí)語氣要激昂，重音要放在后面，國恒亡，要著重強(qiáng)調(diào)。 最后一句要讀得平緩而悲涼。
生于憂患，死于安樂 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
使動(dòng)用法，使……勞累。
使動(dòng)用法，使……饑餓。
使動(dòng)用法，使……痛苦。
【譯文】舜從田地耕作中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被選拔，膠鬲從販賣魚鹽中被任用，管夷吾從獄官手中獲釋被任用為相，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚從市井之間贖回而用為相。所以，上天將要下達(dá)重大的使命給這樣的人，一定要先使他內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，是他身處貧困之中，使他做事不順，用（這樣的途徑）使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)韌起來，增長(zhǎng)他尚未具備的能力。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
思慮堵塞。衡，同“橫”，梗塞、不順。
常處憂愁禍患之中可以使人生存，
常處安逸快樂之中可以使人死亡。
奮起。這里指有所作為。
【譯文】一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思慮阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人）的想法表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。一個(gè)國家，如果在國內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外沒有勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰业耐鈦淼溁?，這個(gè)國家往往就容易滅亡。這樣以后才知道常處憂患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。
文章提出了一個(gè)什么觀點(diǎn)？
文章第1段列舉的六位圣賢的共同點(diǎn)是什么？列舉這些事例的目的是什么？
第1段運(yùn)用排比句式，列舉了六位由卑微到顯貴的歷史人物，這段話旨在說明“人才是在艱苦環(huán)境中造就的”的道理。
誦讀下面的這段話，說說要想成就一番事業(yè)，需要經(jīng)受怎樣的磨煉。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
除了艱苦的環(huán)境造就人才，還有哪些因素造就人才？
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
結(jié)合課文內(nèi)容說說你對(duì)“生于憂患，死于安樂”的理解，并列舉一兩個(gè)事例來證明這一觀點(diǎn)。
理解：憂患和磨難可以使一個(gè)人奮發(fā)有為，使一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)；安逸和享樂則會(huì)讓一個(gè)人不思進(jìn)取，使一個(gè)國家衰敗滅亡。
舉例：越王勾踐和吳王夫差的故事。吳越交戰(zhàn)，越國戰(zhàn)敗，越王勾踐立志發(fā)奮圖強(qiáng)。他臥薪嘗膽，還到田間與農(nóng)夫一起勞作，他的妻子也紡線織布。經(jīng)過“十年生聚，十年教訓(xùn)”，越國恢復(fù)了元?dú)?，兵?qiáng)馬壯，具備了復(fù)仇的條件。反觀吳王夫差，戰(zhàn)勝越國之后，以為憂患已除，生活驕奢淫逸，狂妄自大，最終為勾踐所敗，身死而國滅。
《孟子》文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢(shì)非凡。請(qǐng)具體分析。
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
用同樣的句式連舉六例，形成一種無可辯駁的氣勢(shì)，增強(qiáng)了說服力。
曾益其所不能困于心，衡于慮，而后作入則無法家拂士
同“橫”，梗塞、不順。
所以動(dòng)心忍性入則無法家拂士出則無敵國外患者
古義：用（這樣的途徑）來。今義：表因果關(guān)系的連詞。
古義：內(nèi)，文中指在國內(nèi)。 今義：進(jìn)來或進(jìn)去。
古義：在外，對(duì)外，文中指在國外。今義：從里面到外面。
天將降大任于是人征于色而后喻
古義：代詞，這。今義：動(dòng)詞，表判斷。
古義：征驗(yàn)，表現(xiàn)。 今義：走遠(yuǎn)路（多指軍隊(duì)）。
古義：明白。 今義：比喻。
發(fā)于畎畝（ ）發(fā)于聲（ ）
而后作（ ）而死于安樂（ ）
必先苦其心志勞其筋骨餓其體膚空乏其身人恒過，然后能改入則無法家拂士，出則無敵國外患
形容詞用作動(dòng)詞，使……痛苦。
形容詞用作動(dòng)詞，使……勞累。
形容詞用作動(dòng)詞，使……饑餓。
形容詞用作動(dòng)詞，使……貧困。
名詞用作動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤。
動(dòng)詞用作狀語，在國內(nèi)、在國外。
被動(dòng)句：舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間……倒裝句：傅說舉于版筑之間
“發(fā)”“舉”在這里都有被動(dòng)的意思，被任用、被選拔。
“于……之間”介詞結(jié)構(gòu)后置。
通過陳述六個(gè)發(fā)跡于民間而被舉薦的名人事例和相關(guān)道理，闡述了逆境成才的道理，論證了“生于憂患，死于安樂”這一中心論點(diǎn)。
人的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的。當(dāng)困難重重、欲退無路時(shí)，人們常常能顯出非凡的毅力，發(fā)揮出意想不到的潛能，拼死殺出重圍，開拓出一條生路。擔(dān)當(dāng)“大任”者，必先經(jīng)歷一番艱難困苦的磨煉，而安逸優(yōu)越的環(huán)境容易消磨人的意志，使人耽于安樂，盡享舒適，喪失斗志。在學(xué)習(xí)和生活中，我們會(huì)遇到困難和挫折，我們要樂觀地面對(duì)它們，咬緊牙關(guān)，迎難而上，這樣才能抵達(dá)勝利的彼岸。
《富貴不能淫》以“禮”設(shè)譬，通過對(duì)女子出嫁時(shí)母親的訓(xùn)導(dǎo)，引出“妾婦之道”，進(jìn)而又提出“大丈夫之道”，在二者的對(duì)比中引出作者認(rèn)為的大丈夫之道：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！渡趹n患，死于安樂》先列舉六位歷史人物的事例，再從個(gè)別到一般，從正反兩個(gè)方面論證經(jīng)受磨難的好處，最終歸納出“生于憂患，死于安樂”這個(gè)中心論點(diǎn)。
?語言氣勢(shì)磅礴，具有極強(qiáng)的說服力、感染力。
這個(gè)特點(diǎn)與孟子善用排比等修辭手法不無關(guān)系，《富貴不能淫》中“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”排比有力，很有氣勢(shì)?！渡趹n患，死于安樂》開篇用排比句列舉歷史人物，這樣既給文章增強(qiáng)了氣勢(shì)，又給人以美不勝收之感。
1.下列句子劃分節(jié)奏有誤的一項(xiàng)是（?????）
A.舜/發(fā)于/畎畝之中?B.故/天將降大任/于是人也????C.環(huán)/而攻之/而不勝???D.入/則無法家/拂士?
2.“于”字用法和其他三項(xiàng)不相同的是（??）?
A．故天將降大任于是人也?B．征于色?C．死于安樂?D．衡于慮?
3.畫線詞不用使動(dòng)用法來解釋的一項(xiàng)（???）?
A．苦其心志 B．勞其筋骨C．固國不以山溪之險(xiǎn) D．生于憂患
4.下面畫線的詞意思不正確的一項(xiàng)是（?????）
A.威天下不以兵革之利（震攝） B.百里溪舉于市（城市）?C.故天將大任于是（這樣）人也?D.行拂亂（使……錯(cuò)亂）其所為?
5.“所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”的正確解釋是（?????）
A.所以當(dāng)他動(dòng)了心抑制情感，就能增加他原來所沒有的東西。B.以此讓心情激動(dòng)忍讓，就能漸漸增長(zhǎng)知識(shí)。C.用那樣的途徑來使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來，以不斷增長(zhǎng)他的才干。?
以“生于憂患，死于安樂”為話題，寫一篇不少于600字的作文。

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