
初讀課文——讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏
生于憂患,死于安樂 舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。 人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
再讀課文——結(jié)合注釋,讀通文意
舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,
管夷吾舉于 士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
從獄官手中釋放出來,進(jìn)而得到任用。
故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。
衡,同“橫”,梗塞、不順。
奮起。這里指有所作為。
名詞用作動詞,犯錯誤。
入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
常處憂愁禍患之中可以使人生存,常處安逸快樂之中可以使人死亡。
找出文中使動用法的詞語,并翻譯。
苦其心志 苦:勞其筋骨 勞:餓其體膚 餓:空乏其身 空乏:所以動心忍性 動、忍:生于憂患,死于安樂 生、死:
使動用法,使…經(jīng)受饑餓之苦
使動用法,使…身處貧困之中
使動用法,使…受到震撼、使…堅(jiān)忍起來
使動用法,使…生存、使…死亡
研讀課文——明析觀點(diǎn)與表達(dá)
1.文章開頭用排比句列舉了六個人物的事例,其共同點(diǎn)是什么?有什么作用?
出身貧賤歷經(jīng)磨難終成大器
共同點(diǎn):都出身卑微,歷經(jīng)磨難,最終被任用,有所作為。
作用:①列舉六個由卑微而顯貴的人物事例,證明“經(jīng)受磨練才能有所作為”。 ②排比句,增強(qiáng)文章氣勢,增強(qiáng)辯論的力量。
2.造就人成才的條件是什么?
通過這些客觀磨難來“動心忍性,曾益其所不能”
苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為
通過這些主觀磨難而奮發(fā)
人恒過,然后能改困于心,衡于慮
客觀上的磨難、主觀上的憂困都是“憂患”,能使人成才。
3.作者認(rèn)為一個國家走向衰敗滅亡的原因是什么?
入則無法家拂士,出則無敵國外患者
對于一個國家來說沒有執(zhí)法嚴(yán)格的大臣輔佐和外部憂患,就會滅亡
4.孟子就是這樣從個人講到國家,一步步得出了他的結(jié)論“生于憂患,死于安樂”,你還知道哪些相類似的事例?
司馬遷:慘遭宮刑,忍辱負(fù)重,發(fā)憤著書,終于寫 出了《史記》。
越王勾踐:與吳國交,戰(zhàn)兵敗被俘,經(jīng)過十年臥薪 嘗膽,復(fù)仇成功,大敗吳國。
結(jié)合課文內(nèi)容說說你對 “生于憂患而死于安樂”的理解,并分別另舉一兩個事例來證明這個觀點(diǎn)。
理解:憂患和磨難可以使一個人奮發(fā)有為,使一個國家興旺發(fā)達(dá);安逸和享樂則會讓一個人不思進(jìn)取,使一個國家衰敗滅亡。
事例:越王勾踐和吳王夫差的故事能證明這一觀點(diǎn)。吳越交戰(zhàn),越國戰(zhàn)敗,越王勾踐立志發(fā)憤圖強(qiáng),準(zhǔn)備復(fù)仇。他臥薪嘗膽,就是怕舒適的生活消磨了自己的志氣。他還親自到田間與農(nóng)夫一起勞作,他的妻子也紡線織布。經(jīng)過“十年生聚,十年教訓(xùn)”,越國已經(jīng)恢復(fù)元?dú)?,兵?qiáng)馬壯,具備了復(fù)仇的條件。反觀吳王夫差,戰(zhàn)勝越國之后,以為憂患已除,生活驕奢淫逸,狂妄自大,最終為勾踐所敗,身死而國滅。
有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。
5.本文對你今后的學(xué)習(xí)生活有怎樣的指導(dǎo)意義?
正確對待生活中的各種磨難挫折
文章首先列舉六位名人歷經(jīng)磨煉最終有所成就的事例,然后闡明人才和困境的關(guān)系,明確指出國家和人才一樣,要在艱苦環(huán)境中生存發(fā)展、強(qiáng)大的道理,證明了“生于憂患,死于安樂”的觀點(diǎn)。
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