《馬詩(shī)》（大漠沙如雪）是唐朝詩(shī)人李賀的作品，在這首詩(shī)中，作者以駿馬自喻，抒發(fā)若遇知己定當(dāng)一展雄才的遠(yuǎn)大抱負(fù)。同時(shí)，表達(dá)自己對(duì)國(guó)家的憂患意識(shí)和對(duì)自己懷才不遇的憤懣。


《石灰吟》是愛(ài)國(guó)詩(shī)人于謙的一首詩(shī),本詩(shī)托物言志,借物喻人,表達(dá)了作者潔身自好、不同流合污的高潔品行。


《竹石》是一首詠物詩(shī)，借贊美竹石來(lái)歌頌詩(shī)人在逆境中不屈不撓的精神。


一、教學(xué)效果


整體感知詩(shī)意，不做逐字逐句的詩(shī)句對(duì)譯，是學(xué)習(xí)古詩(shī)的基本方法。本課三首詩(shī)的學(xué)習(xí)我遵循了這一規(guī)律，以“讀”貫穿教學(xué)的始終，引導(dǎo)學(xué)生積極誦讀，在多種形式的誦讀中感悟詩(shī)中的意境，體會(huì)詩(shī)人的情感，同時(shí)豐富了他們的語(yǔ)言積累，培養(yǎng)了良好的語(yǔ)感，提高了審美修養(yǎng)。另外在學(xué)習(xí)中，我還為三首詩(shī)配以?xún)?yōu)美的古箏曲，使學(xué)生置于古雅沉靜的文化氛圍中，受到了美的熏陶，提高了綜合素養(yǎng)。


二、成功之處


《石灰吟》采用了六步教學(xué)法：解詩(shī)題——誦詩(shī)文——明詩(shī)意——知詩(shī)人——悟詩(shī)情——鏈詩(shī)篇。六環(huán)節(jié)中，解詩(shī)題緊抓了“吟”一字，由吟入手，引入詩(shī)文，不僅復(fù)習(xí)了舊有的《游子吟》，又學(xué)習(xí)了一種新的古詩(shī)形式，學(xué)生學(xué)習(xí)輕松愉快。解釋詩(shī)意過(guò)程中，先讓學(xué)生用自己的話說(shuō)石灰的煉制過(guò)程，再讓學(xué)生用詩(shī)中的話說(shuō)石灰的經(jīng)歷，繼續(xù)思考，再用四字詞概括石灰由石到灰的過(guò)程。這種思路，由粗到細(xì)，由寬到窄，讓學(xué)生三次走進(jìn)石灰、了解石灰，從而理解了詩(shī)文的意思。領(lǐng)悟詩(shī)情，需要有一個(gè)步步深入的過(guò)程。我讓詩(shī)人的背景資料成為學(xué)生感情升華的根本，由石灰遷移到了于謙，由物及人，借物喻人，分兩個(gè)層次領(lǐng)悟了詩(shī)情。讓學(xué)生懂得了于謙的粉身碎骨與永留清白。


在教學(xué)《竹石》，我抓住“咬定”這里形容竹根牢牢扎根在青山上，如同咬住一般?！捌茙r”山巖的裂縫處。“千磨萬(wàn)擊”“堅(jiān)勁”等詞把握理解。在引導(dǎo)學(xué)生讀一讀，想一想，議一議中把古詩(shī)的解讀引向深入。最后再體會(huì)作者的思路：前兩句狀物、后兩句抒情。對(duì)詩(shī)意的解讀中，我摒棄了傳統(tǒng)古詩(shī)教學(xué)中字字求解、句句設(shè)問(wèn)、逐句串講的方式，采用的是突出重點(diǎn)、整體感悟的教學(xué)方式，既節(jié)省了教學(xué)時(shí)間，又使詩(shī)意的解讀不支離破碎。


三、不足之處


《馬詩(shī)》的教學(xué)在拓展性方面做的不夠充分。


四、改進(jìn)措施


《馬詩(shī)》描繪了一幅相當(dāng)生動(dòng)的畫(huà)卷，正所謂“詩(shī)中有畫(huà)”。如果在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，想象詩(shī)中的畫(huà)面，用手中的筆把自己的情感表達(dá)出來(lái)，學(xué)生的能力會(huì)進(jìn)一步提高。同時(shí)還可以讓學(xué)生介紹一下自己所搜集到的有關(guān)寫(xiě)馬的詩(shī)篇，在交流中開(kāi)拓思維，增加積累。

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