秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來。
六國為什么被滅？漢代的賈誼說因為“仁義不施”，唐代的杜牧說因為“不愛其民”，本文作者又提出了一個新的角度，他認為六國敗亡的關鍵是“弊在賂秦”，他為什么這么說？他說的有道理嗎？讓我們一起走進這篇文章。
字明允，自號老泉。眉州眉山人，北宋散文家。據(jù)說27歲才發(fā)憤讀書,經(jīng)過十多年的閉門苦讀，學業(yè)大進。時人譽之為“王佐才”，與子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵長于散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健，著有《嘉祐集》。
（1009-1066）
詠蘇洵當年蘇老泉，年已二十七。方知需用功，發(fā)奮讀書籍。并同兒與女，思究圣人語。寒窗多少年，青絲根根白。父子同進京，三人皆中舉。皇城咸震驚，爭誦蘇洵名。讀書從不晚，辛勤為第一。
蘇洵天資聰穎，但青少年時終日嬉游，不愛學習句讀、屬對和聲律，然而這卻是當時文人考取功名的主要途徑，這為他今后屢試不第的遭遇埋下了伏筆。第一次參加科舉落第后，蘇洵終于開始自我檢討，發(fā)奮讀書，歐陽修在《蘇允明墓志銘》中說道：“大發(fā)憤，謝其素所往來少年，閉戶讀書為文辭。”數(shù)年后，蘇洵進京參加科舉，再次落第，次年舉茂才異等不中，此后蘇洵繼續(xù)閉門苦讀。直到47歲時，蘇洵帶著蘇軾和蘇轍進京應試，歐陽修非常贊賞他的《權書》《衡論》等文章，后來二子同榜應試及第，轟動京師。1060年，蘇洵已經(jīng)51歲，才由韓琦推薦，擔任秘書省校書郎（正九品上，刊正文章），后為霸州文安縣主簿（從八品，掌管文書），官職低微，遠離政治中心，壯志難酬。
蘇洵接觸社會較多，多次進京，眼界開闊，這使得他得以更深刻地洞察時弊和朝廷內(nèi)部的矛盾，提高自身的政治認識，思想也更加獨到。初次科舉失敗后，蘇洵轉而閉門研讀《論語》《孟子》和韓愈等人的文章，此后的科舉之路依舊不順，他便潛心著述，寫下了《權書》《衡論》《幾策》等著名論著，《六國論》就出自《權書》，是蘇洵的代表作品之一。蘇洵的文章以論說文數(shù)量最多，成就最高，在思想上有獨立見解，很少因襲前人，在藝術風格上格調高古，雄健奔放。但同時也存在著夸大不當，強詞奪理之處，學習時應辯證看待。
自宋朝開國到英宗治平年間（一百年間），宋軍和契丹、遼軍、西夏軍大小60余戰(zhàn)，敗多勝少。軍事上的軟弱無能導致了外交上的妥協(xié)投降，只能靠割地賠款以求和平。到蘇洵所處的時代，北宋每年要向契丹納銀20萬兩，絹30萬匹；向西夏納銀10萬兩，絹10萬匹，茶3萬斤。這樣“陪鄰”的結果，助長了契丹、西夏的氣焰，加重了人民負擔，極大地損傷了國力，帶來了無窮的禍患。蘇洵正是針對這樣的現(xiàn)實撰寫《六國論》的。
是散文的一種，以論證為主，其特點是善于說理。①政論，主要用于發(fā)表作者對于當時政治的見解和主張；②史論，通過評論歷史，總結歷史教訓，為當時統(tǒng)治者提供治國借鑒，本文即史論。
在這里是一個省略式短語，實際應是“六國破滅之論”，文章旨在分析六國失敗的原因。
第四部分：第四、五段，總結六國滅亡原因，并借古諷今，警告宋統(tǒng)治者勿蹈六國滅亡的覆轍。
第一部分：第一段，引出論題、主論點：弊在賂秦。
第二部分：第二段，論證第一分論點——賂秦力虧，分析六國破滅直接原因賂秦導致力虧的結果。
第三部分：第三段，論證第二分論點——不賂者以賂者喪，論證不賂者因孤立失去援助而破滅，深入論證不賂者滅亡也是賂的結果。
六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉剩寿T秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完，故曰：弊在賂秦也。
規(guī)律 道理 這里指原因
提出中心論點和分論點，總領全文。作者開門見山、直截了當?shù)靥岢鲋行恼擖c，，在結構上具有提領下文、統(tǒng)攝全篇的主導作用。
本段哪句話概括了六國破滅的原因？是從哪兩個方面加以論述的？整段在文中的作用是什么？
賂秦而力虧，破滅之道也。
使中心論點完備周密，在邏輯上站穩(wěn)了腳跟。
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。
用攻戰(zhàn)的（的方法）取得
形作名，小的方面 大的方面
其：代詞，賄賂獲得的土地實：實際
暴露在霜露之中，意思是冒著霜露 。和下句“斬荊棘”連起來，形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。暴：同曝
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。
宜：動詞，應該 ；然：代詞，這樣
得：適宜、得當之：代上面說的道理
六國送給秦越多，秦侵犯六國越厲害。
子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。
把城池比作草芥——比喻論證
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。
以…為：把…作為 計：策略
終：最終繼：副詞，接著、隨后
后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，（燕國）刺客不行，（趙國）良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
勝敗存亡的命運（互文）
連：連續(xù)卻：動詞的使動用法，使…退卻之：代秦軍
以：因為讒：讒言誅：被殺（表被動）
武：名詞，泛指與武力、軍事、戰(zhàn)爭有關的事物。
智力：古，智謀和力量；今，認識、理解事物的能力
誠：副詞，確實、實在 不得已：沒有辦法
向：副詞，從前、過去使：連詞，假使、如果三國：韓、魏、楚，這三國都曾割地賂秦
當：通“倘”t?ng。假如、如果
齊、燕、趙滅亡的原因分別是什么？
第三段是從哪個方面來論述六國破滅的原因的？對策是什么？
不賂者以賂者喪（分論點二）
三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在
嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！
并力：合力，六國聯(lián)合西：名作狀，向西 向：朝向（秦國）
使：動詞，讓、叫為：表被動，被
以賂秦之地封天下之謀臣；以事秦之心禮天下之奇才；并力西向。
第四段作者評價六國的滅亡，意在闡述什么樣的政治主張？在結構上的作用是什么？
為國者無使為積威之所劫哉！
承上啟下——由“談古”到“論今”
夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。
第五段運用了什么論證方法？
六國與秦的地位比較（“皆諸侯”）、實力比較（“其勢弱于秦”）。秦強而六國弱,但六國有不賂秦而戰(zhàn)勝秦的可能。
“宋朝”——“遼、西夏”
作者所處的宋代,正逢遼、西夏等外患威脅，宋朝統(tǒng)治者不是堅決抵御，而是割地賠款；然而從力量的比較上，統(tǒng)一的大宋遠遠強于邊境小國的契丹、西夏，宋朝就更有戰(zhàn)而勝之的可能。
在《六國論》一文中，作者在提出自己的中心論點“六國破滅……弊在賂秦”之后就故意設問：“六國互喪，率賂秦耶？”這一疑問也正是別人的疑問，所以作者在別人發(fā)問之前自己發(fā)問，并給了一個明確的答復：“不賂者以賂者喪……弊在賂秦也?！笔刮恼碌牧⒄摳苊?，無懈可擊。
比如文中有這樣一段引文：“以地事秦，猶抱薪數(shù)火、薪不盡，火不滅?！碧K淘通過引用古人的比喻說明企圖用割讓士地的辦法阻止秦國的人侵，必然會導致國家的滅亡，說理形象生動，易為人所接受。再比如“如棄草芥”這比喻，既表現(xiàn)了韓、魏、楚三國腳地的輕率態(tài)度，也顯示了作者鮮明的批判態(tài)度。
1.故用設問，立論周密
2.巧用比喻，說理生動
3.對比鮮明，論證有力
(1)秦與六國的對比 將秦“以攻取之外”所得土地與“戰(zhàn)勝而得”的土地進行對比，前者是后者的“百倍”；將六國所賂之地與戰(zhàn)敗而亡之地進行對比，前者也是后者的“百倍”：這兩個“百倍”觸目驚心，秦之所得與諸侯之所亡對比鮮明，“弊在賂秦”的論點不言自明。 接著，作者將“諸侯之地有限”與“暴秦之欲無厭”、諸侯“奉之彌繁”與秦“侵之愈急”的事實進行對比，進一步闡明論點。
(2)六國內(nèi)部的對比以燕、趙與其他四國進行對比。燕國力量弱小，但用兵有效，故“后亡”；趙國曾“五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝”，之后面對秦的進攻也能“連卻之”。這有力地論證了“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善”的觀點。以燕、趙之抗秦與韓、魏、楚三國的“賂秦”及齊國的“與贏”進行對比，有力地論證了“不賂者以賂者喪”的觀點。
（3)六國與北宋的對比 文章最后以歷史與現(xiàn)實進行對比，指出“茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣”。當今北宋與昔日六國相比，其勢遠過之；遼、西夏與秦相比，其勢遠弱之。如果北宋屈從于遼和西夏，重蹈六國“賂秦”亡國之覆轍，那么就連六國都不如了。這一對比旨在勸諫北宋王朝統(tǒng)治者拋棄投降政策，勵精圖治，奮起抗擊外侮。
本文著重論述六國破滅的原因——“賂秦”“不賂者以賂者喪”。但作者并非為論史而論史，而是以此作為立論的依據(jù)，借古諷今，批評北宋對契丹、西夏的襲擾采取以賂求和、茍且偷安的退讓政策。蘇洵希望北宋統(tǒng)治者以六國為鑒，不能一味賄賂以求茍安，而要奮起御侮，積極謀求“不賂而勝之”之道。
六國滅亡已成歷史，當歷史照進現(xiàn)實，新時代的我們能夠從六國破滅的故事中得到怎樣的啟示？
不要畏懼強國，不要屈服于霸權主義，強權政治，更不要被強國的積威所脅迫。 疫情當下，針對以美國為首的西方國家中有一些別有心的政客，把本國疫情的失控甩鍋給中國，鼓噪所謂“追責索賠”這種做法，國務委員兼外交部長王毅在十三屆全國人大三次會議新聞發(fā)布廳答記者問中，提到“今天的中國已不是百年前的中國，今天的世界也不是百年前的世界，如果想借濫訴侵犯中國的主權和尊嚴，敲詐中國人民的辛勤勞動成果，恐怕是白日做夢，必將自取其辱?！?br/>對比閱讀—《六國論》 蘇轍
嘗讀六國《世家》，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常為之深思遠慮，以為必有可以自安之計，蓋未嘗不咎其當時之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。 夫秦之所以與諸侯爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊；諸侯之所與秦爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野。秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖，而弊山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。昔者范雎用于秦而收韓，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韓、魏之心，而出兵以攻齊之剛、壽，而范雎以為憂。然則秦之所忌者可以見矣。
秦之用兵于燕、趙，秦之危事也。越韓過魏，而攻人之國都，燕、趙拒之于前，而韓、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、趙，未嘗有韓、魏之憂，則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏諸侯之障，而使秦人得出入于其間，此豈知天下之勢邪！委區(qū)區(qū)之韓、魏，以當強虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韓、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于東諸侯，而使天下偏受其禍。
夫韓、魏不能獨當秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國，佐當寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當秦兵；以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急，若此，可以應夫無窮，彼秦者將何為哉！不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉！
①滅亡的根本原因不同。蘇洵認為，六國滅亡的根本原因在于，其相爭以用土地賄賂秦國的方式以求自保，但卻在無形之中削弱了自身的國力，同時使自身失去了可依靠的互助國。而蘇轍認為，六國之所以滅亡是因為沒能利用好能與秦國相抗衡的勢力，即韓、魏國的國力，他認為若韓魏將武力抗衡進行到底，六國最終的結果變不會至于此地。②論證角度不同。蘇洵的《六國論》從“賂秦而力虧”的角度論證六國破滅的原因，最后引出“為國者無為積威之所劫”的歷史教訓。蘇轍的《六國論》則從“韓魏附秦”招致六國相繼破滅的角度，批評六國之士的“慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢”。③主旨不同。蘇洵《六國論》的主旨在于批評秦的過失，揭示秦王朝覆滅的原因，總結歷史教訓，希望漢文帝明白失民心者失天下的道理，以仁義治天下。蘇轍《六國論》實為借古喻今，希望北宋統(tǒng)治者不要向契丹、西夏割地獻物，妥協(xié)投降。六國滅亡的根本原因應該是違反歷史發(fā)展的趨勢。但本文論述亦有理有據(jù)，很有說服力。
問題：蘇轍的觀點與蘇洵有何區(qū)別。
對比閱讀—《阿房宮賦》 杜牧
《阿房宮賦》與《六國論》都是論史的文章，也都抓住了歷史上的重大事件進行評析，總結經(jīng)驗教訓，針砭現(xiàn)實。但兩者在立論角度、寫作思路等方面存在一定的差異，請比較分析。
將阿房宮這一具體的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦始皇驕奢淫逸的象征，作為秦始皇壓榨人民的證明，作為秦王朝覆滅的見證。
先鋪排描寫，接著以議論綰結，最后點明觀點，并沒有一個嚴密的推導過程。
針對唐敬宗在藩鎮(zhèn)割據(jù)。國力衰微的情況下大興宮室的事進行諷刺。
從“六國破滅”的內(nèi)部因素的角度立論。
針對歷史事件進行評析，用邏輯推理的方法，以議論為主，中間有一些形象的描述，均是為議論服務的。
針對宋王朝外患嚴重而又無力抵御，只能用財務資敵以求茍安的現(xiàn)實抒發(fā)感慨。
如果一切可以重來六王對自己國家滅亡的原因會有一個怎樣的反思？讓我們一起來聆聽六王從心底發(fā)出的最真實的聲音。任選一王，替他發(fā)聲。要求：符合人物身份。
【示例】魏王說：割城池不是良方，勤政事為國圖強。
判斷下列古代文化常識的正誤。1.三蘇，指北宋散文家蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍。他們分別號潁濱遺老、東坡居士、老泉。三人均位于“唐宋八大家”之列，文章被學者競相仿效。( )2.荊軻，戰(zhàn)國時期著名刺客，也稱荊卿、慶卿、慶軻。秦國滅趙后，兵鋒直指燕國南界，太子丹震懼，決定派荊軻入秦刺殺秦王。荊軻見秦王后，刺秦王不中，被秦王拔劍擊成重傷后為秦侍衛(wèi)所殺。( )3.卿：古代對男子的敬稱，也可用于君對臣的稱謂或夫妻、朋友間的愛稱。( )4.郡：古代行政區(qū)域名。春秋以前，縣大于郡；戰(zhàn)國以后，郡大于縣。( )
1.蘇洵《六國論》一文的中心論點是“__________________________”。2.蘇洵《六國論》中用形象的比喻表現(xiàn)諸侯割地之輕率的句子是“__________________________”。3.蘇洵《六國論》中，明確體現(xiàn)文章借古諷今和告誡北宋統(tǒng)治者要吸取歷史教訓這一主旨的句子是“_______________ _________________ ”。4.蘇洵《六國論》中的“__________________________”，引用古人的一個譬喻，準確形象地說明了賂秦的嚴重危害。
六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦
茍以天下之大,下而從六國破亡之故事,是又在六國下矣
以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡火不滅
5.蘇洵《六國論》中告誡統(tǒng)治者不要被強敵的積威嚇到的句子是“__________________________”。6.蘇洵《六國論》中歸納燕、趙、齊三國滅亡的根本原因的句子是“__________________________”。7.蘇洵《六國論》中批評趙國殺害良將，不能堅持抗秦到底的句子是“____________________________________”。8.蘇洵《六國論》中表現(xiàn)列國先人艱苦開辟疆土的句子是“__________________________”。
為國者無使為積威之所劫哉
洎牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也
暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地
暴霜露 “暴”同“曝”， 冒著暴秦之欲無厭 “厭”同“饜” 滿足當與秦相較，或未易量 “當”通“倘”，如果為國者無使為積威之所劫哉。無，通“毋”，不要
文言知識積累—古今異義
文言知識積累—詞類活用
文言知識積累—一詞多義
六國破滅，非兵不利覺今是而昨非非有仲尼、墨翟之賢謫戍之眾，非抗于九國之師也或曰：六國互喪……一食或盡粟一石或以為死，或以為亡當與秦相較，或未易量
大則得城此言得之誠不得已吾得兄事之當與秦相較狼不敢前,眈眈相向王侯將相寧有種乎會不相從許
表動作只涉及一方，他。
表動作只涉及一方，你。
適宜，得當，引申為正確。
讀děi，必須，應當。

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