高中語文人教統(tǒng)編版必修下冊(cè)16.2 *六國論課后復(fù)習(xí)題-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

16.2六國論 1.下列句子中加粗詞的意義,相同的一項(xiàng)是( ) A.夫六國與秦皆諸侯與嬴而不助五國也 B.向使三國各愛其地使六國各愛其人 C.燕趙之君,始有遠(yuǎn)略始速禍焉 D.故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣下而從六國破亡之故事 2.下列句中加粗詞的意思與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是( ) ①至于顛覆，理固宜然 ②下而從六國破亡之故事 ③師不必賢于弟子 ④可謂智力孤危 ⑤思厥先祖父 ⑥勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理 A.③④ B.①③ C.②⑤ D.①⑥ 3.下列加粗詞語用法歸類正確的一項(xiàng)是( ) ①日削月割，以趨于亡 ②以事秦之心，禮天下之奇才 ③蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完 ④小則獲邑，大則得城 ⑤項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍 ⑥項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公 ⑦被堅(jiān)執(zhí)銳 ⑧假舟楫者，非能水也，而絕江河 ⑨于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊 ⑩有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心 A.①②⑤⑥/③④⑦/⑧⑨⑩ B.①⑤⑥⑩/②⑧⑨/③/④⑦ C.①②⑤⑥/③/④⑦/⑧⑨⑩ D.①⑤⑥/③/④⑦/②⑧⑨⑩ 4.下列句中加粗詞的意思與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是( ) ①至于顛覆，理固宜然 ②下而從六國破亡之故事 ③師不必賢于弟子 ④可謂智力孤危 ⑤思厥先祖父 ⑥勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理 ⑦較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍 A.③④ B.①⑦ C.②⑤ D.①⑥ 5.下列有關(guān)古代文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是( ) A.“論”是中國古代一種論文文體?！墩衙魑倪x》里將“論”分為兩類：一是史論，二是政論。政論即“學(xué)士大夫議論古今時(shí)世人物或評(píng)經(jīng)史之言”，如《六國論》。 B.“諸侯”是古代中央政權(quán)所分封的各國國君的統(tǒng)稱，周代分公、侯、伯、子、男五等，漢朝分王、侯二等。諸侯有自己的封地，面積大小一樣，必須服從王室，按期納貢，并隨同作戰(zhàn)。 C.“郡”是古代的行政區(qū)域，始見于春秋時(shí)期，不同朝代稱謂不同。秦始皇統(tǒng)一六國后設(shè)立郡，漢增加郡的數(shù)量，隋唐廢郡設(shè)州，明清稱府。 D.“六國”指齊國、楚國、燕國、韓國、趙國、魏國，因?yàn)槎荚卺派揭詵|，也被稱為“山東”六國。 6.閱讀下面的文言文，完成問題。上官均，字彥衡，邵武人。神宗熙寧親策進(jìn)士，擢第二。元豐中，蔡確薦為監(jiān)察御史里行。時(shí)相州富人子殺人，讞獄為審刑、大理所疑，京師流言法官竇莘等受賕。蔡確引猜險(xiǎn)吏數(shù)十人，窮治莘等慘酷，無敢明其冤。均上疏言之，乞以獄事詔臣參治。坐是謫知光澤縣。莘等卒無罪，天下服其持平。元祐初，議者請(qǐng)兼用詩賦取士，宰相遂欲廢經(jīng)義。均言：“經(jīng)術(shù)以理為主而所根者本也詩賦以文為工而所逐者末也令不計(jì)本末而欲襲詩賦之敝未見其為得也”自熙寧以來，京師百司有謁禁。均言：“以誠待人，則人思竭忠；以疑遇物，則人思茍免。愿除開封、大理外，余皆釋禁，以明洞達(dá)不疑之意?！彼煺撉嗝纾詾橛谢菝裰鵁o惠民之實(shí)，有目前之利而為終歲之患，愿罷之而復(fù)為常平糴糶之法。又言官冗之弊，請(qǐng)罷粟補(bǔ)吏，減任子員，節(jié)特奏名之濫，增攝官之舉數(shù)，抑胥史之幸進(jìn)，以清入仕之源。又言：“治天下道二，寬與猛而已。寬過則緩而傷義，猛過則急而傷恩。術(shù)雖不同，其蠹政害民，一也。間者，監(jiān)司務(wù)為慘刻，郡縣望風(fēng)趣辦，不暇以便民為意。陛下臨御，務(wù)從寬大，為吏者又復(fù)茍簡縱弛，猛寬二者胥失；愿明詔四方，使之寬不縱惡，猛不傷惠，以起中和之風(fēng)?！痹t下其章。蔡確弟碩盜貸官錢以萬計(jì)，獄既上，均論確為宰相，挾邪撓法，當(dāng)顯正其罪，以厲百官。張垛、李清臣執(zhí)政，與正人異趣，相繼擊去之。監(jiān)察御史張舜民論邊事，因及宰相文彥博，舜民左遷。均言：“風(fēng)憲之任許風(fēng)聞，所以廣耳目也。舜民之言是，當(dāng)行之;其言非，當(dāng)容之。愿復(fù)舜民職?！辈粡?。致仕。卒，年七十八。（節(jié)選自《宋史?上官均傳》） 1.下列對(duì)文中畫框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( ) A.經(jīng)術(shù)以理為/主而/所根者本也/詩賦以文為工而/所逐者末也/今不計(jì)本末/而欲襲詩賦之敝/未見其為得也/ B.經(jīng)術(shù)以理為主而/所根者本也/詩賦以文為工而/所逐者末也/今不計(jì)本末而/欲襲詩賦之敝/未見其為得也/ C.經(jīng)術(shù)以理為主/而所根者本也/詩賦以文為工/而所逐者末也/今不計(jì)本末/而欲襲詩賦之敝/未見其為得也/ D.經(jīng)術(shù)以理為主/而所根者本也/詩賦以文為工/而所逐者末也/今不計(jì)本末而/欲襲詩賦之敝/未見其為得也/ 2.下列對(duì)文中加粗詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是( ) A.里行，屬官名，唐朝開始設(shè)置，宋代因襲，有監(jiān)察御史里行、殿中里行等。 B.大理，即大理寺，我國古代官署名，掌刑獄案件審理，長官名為大理寺卿。 C.臨御，古代可以指皇帝開始治理國政或臨幸至某地，文中指皇帝臨幸至某地。 D.風(fēng)憲，掌管風(fēng)紀(jì)法度、檢舉彈劾百官、整治地方官吏作風(fēng)的官職，亦稱御史。 3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確一項(xiàng)是( ) A.上官均堅(jiān)持公正，敢于直言進(jìn)諫。蔡確推薦他為監(jiān)察御史里行，他為法官竇莘等人上疏說明情況，請(qǐng)求下詔讓大臣參與審理，被貶為光澤縣縣令。 B.上官均重視經(jīng)義，言論切中時(shí)弊。宰相想廢除經(jīng)義科考試，上官均認(rèn)為經(jīng)術(shù)是以理為主，是立世的根本;他指出要從根本上整治官員過多的弊端。 C.上官均考慮民生，主張寬猛相濟(jì)。他認(rèn)為青苗法沒有帶給百姓真正的實(shí)惠，應(yīng)該恢復(fù)為常平糴糶之法;他認(rèn)為為政要寬猛適宜，興起中正和順之風(fēng)。 D.上官均剛直不阿，決不徇私枉法。審理蔡碩非法借貸官府錢幣的案件，上官均不因其曾推薦自己為官而徇私，抨擊他身為宰相，卻伙同壞人枉法。 4.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）蔡確引猜險(xiǎn)吏數(shù)十人，窮治莘等慘酷，無敢明其冤。譯文：_________________ （2）間者，監(jiān)司務(wù)為慘刻，郡縣望風(fēng)趣辦，不暇以便民為意。譯文：_________________ 5.費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》中提到鄉(xiāng)土社會(huì)中父子、婆媳主軸和夫妻配軸“被事業(yè)的需要而排斥了普通的感情”，在本篇文章中也提到了一處是因?yàn)閳?zhí)政效率而影響了群眾感情的，請(qǐng)找出來。 7.閱讀下面這首詞，回答問題。菩薩蠻令?金陵懷古【宋】康與之龍?bào)椿⒕峤鹆昕?，古來六代豪華盛?？~鳳不來游，臺(tái)空江自流。下臨全楚地，包舉中原勢?？上Р葸B天，晴郊狐兔眠。【注】這首詞作于南宋定都臨安（杭州）之時(shí)。宋高宗不想收復(fù)失地，與金人議和，放棄金陵，定都臨安。 1.從題材內(nèi)容上看，此詞是一首________詞；從風(fēng)格上看，此詞當(dāng)歸屬________派。 2.本首詞的對(duì)比手法特色鮮明，試作賞析。 8.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。 1.《六國論》中，作者明確指出秦靠六國賄賂得到許多城邑的句子是：_____________，_____________，_____________。 2.關(guān)于荊軻刺秦王，歷來頗多贊語，但古人也有對(duì)此非議的，如宋朝的蘇洵在《六國論》中就這樣評(píng)論刺秦事件：_____________，_____________。 3.《六國論》結(jié)尾指出“_____________，_____________，_____________”，明確體現(xiàn)文章借古諷今，告誡北宋統(tǒng)治者要汲取歷史教訓(xùn)的主旨。 9.針對(duì)下面文段中的畫線句分別進(jìn)行合理的反駁，每處反駁不超過40字。對(duì)方辯友把溫飽放到了壓倒一切的位置。試問，①古往今來，不是有很多社會(huì)達(dá)不到溫飽嗎？是否意味著就不談道德了呢？人有理性，能夠談道德，這正是人和動(dòng)物的區(qū)別所在。②有衣食之困但仍堅(jiān)持其品德修養(yǎng)的例子，實(shí)在是不勝枚舉。吃飯是為了活著，但是人活著不僅僅是為了吃飯。像對(duì)方所堅(jiān)持的那樣，在溫飽之前都不去談道德，那么人類恐怕早就銷聲匿跡于洪荒蠻陌之中了。 ①______________________ ②______________________ 10.閱讀下面宣傳抗疫防疫的圖片，根據(jù)要求完成題目。（摘編自《文匯報(bào)》） 1.為圖1或圖2擬標(biāo)題。不得照抄圖片中的原文，不超過10字。選擇圖（），標(biāo)題：_____________ 2.分別簡要評(píng)價(jià)圖1、圖2的創(chuàng)意。圖1：_____________ 圖2：_____________ 答案以及解析 1.答案：B 解析：A.連詞，和，同/親附、親近。B.均為“愛惜”的意思。C.起初/方才。D.所以/舊。 2.答案：D 解析：①顛覆：推翻，催毀，滅亡。⑥勝負(fù)：勝利和失?。淮嫱觯捍胬m(xù)和滅亡。這些詞的古今意義都是相同的。②故事：古義，先例；今義，真實(shí)的或虛構(gòu)的有人物、有情節(jié)的事情。③不必：古義，不一定；今義，不必要。④智力：古義，智謀和力量；今義，理解事物的能力。⑤祖父：古義，泛指祖輩和父輩；今義，父親的父親。 3.答案：B 解析：①⑤⑥⑩名詞活用為狀語，②⑧⑨名詞活用為動(dòng)詞，③形容詞活用為動(dòng)詞，④⑦形容詞活用為名詞。 4.答案：D 解析：①顛覆：推翻，摧毀，滅亡。⑥勝負(fù)，勝利和失?。淮嫱觯胬m(xù)和滅亡。這些詞的古今意義都是相同的。②故事：古義，先例；今義，真實(shí)的或虛構(gòu)的有人物、有情節(jié)的事情。③不必：古義，不一定；今義，不必要。④智力：古義，智謀和力量；今義，理解事物的能力。⑤祖父：古義，泛指祖輩和父輩；今義，父親的父親。⑦其實(shí)：古義，那實(shí)際情況；今義，副詞，表示所說的是實(shí)際情況。 5.答案：B 解析：“面積大小一樣”說法錯(cuò)誤，諸侯國的面積大小不一。 6.答案：1.C；2.C；3.D 4.（1）蔡確安排猜忌陰險(xiǎn)的官吏幾十人，殘酷地整治竇莘等人，沒有人敢申明冤情。（2）近來，監(jiān)察官吏用法嚴(yán)酷苛刻，郡縣等地方官員（也就）跟風(fēng)催促辦理（強(qiáng)行推行政令），來不及把便利百姓放在心上。 5.上官均認(rèn)為，治理天下無非寬和猛兩種方法，過于寬松則好的政令就會(huì)推行緩慢有傷大義，太嚴(yán)厲就會(huì)過激有損德惠。方法雖然不同，但危害國家和人民是一樣的。解析：1.注意“經(jīng)術(shù)以理為主”“詩賦以文為工”“所根者本也”“所逐者末也”等分析，前后內(nèi)容是對(duì)稱的；結(jié)合連詞“而”分析，不應(yīng)該放在句末，應(yīng)該放在句首，所以“而”前面停頓，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)、D項(xiàng)。 2.C項(xiàng)，“文中指皇帝臨幸至某地”錯(cuò)誤。“臨御”，結(jié)合“務(wù)從寬大，為吏者又復(fù)茍簡縱弛，猛寬二者胥失”分析，力求寬大為懷，官吏們就又草率簡略，放縱松懈，（這樣）政令在寬猛兩方面都有所失。文中指皇帝開始治理國政。 3.D項(xiàng)，“上官均不因其曾推薦自己為官而徇私，抨擊他身為宰相，卻伙同壞人犯法”理解文意錯(cuò)誤，結(jié)合“上官均，字彥衡，邵武人。神宗熙寧親策進(jìn)士，擢第二。元豐中，蔡確薦為監(jiān)察御史里行”“均論確為宰相，挾邪撓法，當(dāng)顯正其罪，以厲百官”等分析，推薦上官均為官的是蔡確，做宰相的也是蔡確。 4.（1）“引”，安排，帶領(lǐng)；“蔡確引猜險(xiǎn)吏數(shù)十人”（定語后置句）；明，申明。（2）“間”，空隙、間隙；“慘刻”，嚴(yán)酷苛刻；“趣”，古同“促”，催促、急促;“暇”，空閑，沒有事的時(shí)候。 5.管理的寬嚴(yán)向來是一對(duì)矛盾，要處理好“度”的問題，就像烹飪要處理好火候的問題，老子所言“治大國如烹小鮮”道理就在于此。【參考譯文】上官均，字彥衡，是邵武人。神宗熙寧年間皇帝親自策試進(jìn)士，選為第二名。元豐年間，蔡確推薦他為監(jiān)察御史里行。當(dāng)時(shí)，相州富家子弟殺人，案件的審理受到審刑、大理寺的懷疑，京城中謠傳法官竇莘等人接受賄賂。蔡確安排猜忌陰險(xiǎn)的官吏幾十人，殘酷地整治竇莘等人，沒有人敢申明冤情。上官均上疏說明情況，請(qǐng)求下詔讓大臣參與審理，但因此獲罪，被貶謫為光澤縣縣令。竇莘等人最終被判無罪，天下百姓佩服上官均能主持公正。哲宗元祐初年，有諫官請(qǐng)示兼用詩賦來考試錄取士人，宰相就想廢除考試經(jīng)義。上官均說：“經(jīng)學(xué)以理為主，使人得到的是根本;詩賦以文為主，使人追逐的是末梢小節(jié)。如果不考慮本末（的區(qū)別），而要承襲考試詩賦的弊端，我看不到這么做可以得到什么。”從熙寧時(shí)期以來，京城眾多官府禁止接待外人。上官均說:“以誠待人，別人就會(huì)竭力盡忠；用懷疑的態(tài)度待人接物，人們就會(huì)只想茍且免于罪罰而得過且過。希望除了開封、大理之外，其他地方都取消禁令，以表明胸襟磊落，對(duì)人不疑之意。”接著又評(píng)論青苗法，認(rèn)為它只有惠及百姓的名聲卻沒有惠及百姓的實(shí)際，雖有眼前利益卻成為常年的禍患，希望停止青苗法而恢復(fù)常平糴糶法。又進(jìn)言說官吏冗多的弊端，請(qǐng)求停止入粟補(bǔ)官，減少任命子員，控制過多的“特奏名”，增加代理官職的數(shù)量。抑制辦事人員做官，從根本上來整治冗官的現(xiàn)狀。又進(jìn)言說:“治理天下無非寬和猛兩種方法，過于寬松則（好的）政令就會(huì)推行緩慢有傷大義，太嚴(yán)厲就會(huì)過激有損德惠。方法雖然不同，但危害國家和人民是一樣的。近來，監(jiān)司監(jiān)察官吏用法嚴(yán)酷苛刻，郡縣等地方官員（也就）跟風(fēng)催促辦理（強(qiáng)行推行政令），來不及把便利百姓放在心上。陛下親自主持朝政時(shí)，力求寬大為懷，官吏們就又草率簡略，放縱松懈，（這樣）政令在寬猛兩方面都有所失。希望皇上明令詔告天下，使政令寬松而不縱惡，嚴(yán)厲而不失恩德，以此來興起中正和順之風(fēng)?！被实郯此淖嗾轮庀略t書。蔡確的弟弟蔡碩非法借貸官府的錢幣數(shù)以萬計(jì)，他的案件呈上后，上官均抨擊蔡確身為宰相，卻伙同壞人犯法，應(yīng)當(dāng)揭露他的罪行，來告誡百官。張垛、李清臣等人掌權(quán)，與正直的人的志向不同，將正派的官員相繼排擠出朝廷。監(jiān)察御史張舜民議論邊塞的事情，因?yàn)樯婕霸紫辔膹┎瑥埶疵癖毁H官。上官均說:“御史官員可以議論傳聞的事情，這有利于增長見聞。張舜民的話正確，就應(yīng)當(dāng)聽從;他的話不對(duì)，就應(yīng)當(dāng)寬容。希望恢復(fù)張舜民的官職?！保ǖ慕ㄗh）沒有被批準(zhǔn)。后來退休。七十八歲去世。 7.答案：1.詠史或懷古；豪放 2.①昔日金陵豪華之盛與今日蕭瑟之衰對(duì)比，表達(dá)了詞人對(duì)繁華不再的痛惜。②昔日“縹鳳”來游與今日“狐兔眠”對(duì)比，如今的朝堂再難容有志之士的“縹鳳”，而處處充斥著怯懦逃避的“狐兔”，表達(dá)了詞人對(duì)朝廷無心抵抗的憤懣。③昔日軍事重地與今日荒草連天對(duì)比，金陵地勢得天獨(dú)厚，如今戰(zhàn)略要地被拱手讓人，淪為荒城，表達(dá)了對(duì)茍且偷安的統(tǒng)治者的深刻諷刺。解析：1.根據(jù)標(biāo)題“金陵懷古”及詞的內(nèi)容，可知是一首詠史或懷古詞。從內(nèi)容及語言風(fēng)格可知這是豪放派詞作。 2.康與之此詞，名曰“懷古”，實(shí)是“傷今”，是針對(duì)當(dāng)時(shí)南宋小朝廷奉行逃跑和妥協(xié)政策而發(fā)的扼腕之嘆?！翱~鳳不來游，臺(tái)空江自流”十個(gè)字帶出了一連串意境，當(dāng)年“豪華”之“盛”，今日蕭瑟之衰;起句的“龍?bào)椿⒕帷钡绞站涞摹昂妹摺?，龍虎地而無有龍騰虎擲，卻成為狐兔之樂園，形象地說明六朝文治武功雖不甚景氣，畢竟尚有勇氣定都金陵，與北方抗衡，南宋統(tǒng)治者何至于躲得那么遠(yuǎn)呢。根據(jù)題干要求，先指出詞作是從哪些方面進(jìn)行對(duì)比，再結(jié)合內(nèi)容分析其表達(dá)效果即可。 8.答案：1.秦以攻取之外；小則獲邑；大則得城 2.至丹以荊卿為計(jì)；始速禍焉 3.茍以天下之大；下而從六國破亡之故事；是又在六國下矣解析： 9.答案：①社會(huì)的溫飽不等于個(gè)人的溫飽；物質(zhì)與精神相互依存，物質(zhì)是第一性的。 ②有衣食之困不能堅(jiān)持品德修養(yǎng)的例子也很多；例子“不勝枚舉”屬于不完全歸納，結(jié)論不可靠。解析：本題考查邏輯推理。在反駁對(duì)方時(shí)，要做到自己推理的合理性，邏輯思維的嚴(yán)密性。第①句，“古往今來，不是有很多社會(huì)達(dá)不到溫飽嗎？是否意味著就不談道德了呢？”有偷換概念的嫌疑，首先可以抓住這一點(diǎn)反駁對(duì)方，即社會(huì)的溫飽不等于個(gè)人的溫飽。其次，“談道德”是有條件的，道德屬于精神層面，“談道德”要以物質(zhì)為前提，物質(zhì)是第一性的。在此要重申自己的觀點(diǎn)。最后指出精神和物質(zhì)間的關(guān)系：兩者相互依存。第②句“有衣食之困但仍堅(jiān)持其品德修養(yǎng)的例子，實(shí)在是不勝枚舉”，反駁對(duì)方這一觀點(diǎn)可以用反證法，即“有衣食之困不能堅(jiān)持品德修養(yǎng)的例子也很多”。其中對(duì)方說“實(shí)在是不勝枚舉”，這屬于不完全歸納，所得出的結(jié)論并不可靠。 10.答案：1.示例一：圖一；凝聚力量，抗擊疫情示例二：圖二；新門神 2.［示例］圖一：由多個(gè)小心形組成大心形，戴著外形像船頭的口罩，用“萬眾一心”“同舟共濟(jì)”點(diǎn)明主題，簡潔凝練，有力號(hào)召。圖二：用傳統(tǒng)民俗的門神年畫，名字替換為“霍去病”“辛棄疾”，表達(dá)人們?nèi)ゲ?、棄疾的愿望。翻新傳統(tǒng)，巧妙貼切。解析：1.要求給漫畫擬標(biāo)題。比如圖一，根據(jù)文字部分“萬眾一心”“同舟共濟(jì)”以及“大心”“口罩”可以看出主題是抗擊疫情的，由無數(shù)“小心”組合成“大心”意思是凝聚力量。據(jù)此擬題即可。而圖二是由“霍去病”和“辛棄疾”組成的“門神”，直接從這個(gè)主體擬題為“新門神”即可。 2.要求評(píng)價(jià)漫畫的創(chuàng)意。圖一構(gòu)成要素有“小心”“大心”“船形口罩”以及文字“萬眾一心”“同舟共濟(jì)”。創(chuàng)意點(diǎn)在于用“無數(shù)小心構(gòu)成大心”表示“萬眾一心”；用“船形口罩”表示“同舟共濟(jì)”抗擊疫情。整體構(gòu)思簡潔形象，號(hào)召力強(qiáng)。圖二構(gòu)思最巧妙的地方是用傳統(tǒng)的“門神”的方式表達(dá)對(duì)健康的守護(hù)；利用“霍去病”和“辛棄疾”名字中的“去病”“棄疾”表達(dá)抗擊疫情的心愿。利用傳統(tǒng)又翻出新意，巧妙貼切。

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