本文是魯迅先生于1924年2月寫的一篇傳世名作，全面地展現(xiàn)了魯迅小說的藝術(shù)性和思想性。從藝術(shù)角度講，無論是情節(jié)、人物還是環(huán)境，都刻畫得精細(xì)傳神而且意味深長，學(xué)習(xí)本文，能讓學(xué)生掌握鑒賞小說的基本方法，提高閱讀欣賞小說的能力，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。從思想角度講，此篇作品具有“當(dāng)下性”，它所揭示的人性問題以及知識(shí)分子的命運(yùn)問題至今仍然存在。
二、字音
寒暄xuān 送灶zà 陳chén摶tuán 朱拓tà 怔zhēnɡ怔
荸bí薺qí) 門檻kǎn 咀jǔ嚼jué 渣zhā滓zǐ 兩頰jiá
炮pà烙luò 窈yǎ陷 草cǎ窠kē 蹙cù縮 監(jiān)jiān生
歆xīn享 牲shēnɡ醴lǐ 唾tuò棄 蹣pán跚shān 膽怯qiè
執(zhí)zhí拗niù 咬文嚼jiá字 負(fù)疚jiù 形骸hái 惴zhuì惴
沸fèi 窺kuī探 桌帷wéi
三、詞語解釋
【儼然】形容莊重嚴(yán)肅。
【訕訕】不好意思的樣子
【怔怔 】呆愣的樣子。
【怨府】大家怨恨所集中的對(duì)象。
【沸反盈天】沸：滾翻；盈：充滿。聲音象水開鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。形容人聲喧鬧，亂成一片。
四、文學(xué)常識(shí)
1.《祝福小說》小說魯迅（現(xiàn)代）
2.魯迅（1881年9月25日～1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫才，浙江紹興人。青年時(shí)期曾留學(xué)日本，為尋求救國救民的真理而棄醫(yī)從文。五四運(yùn)動(dòng)前后，以文學(xué)為武器，參加反帝反封建的斗爭，被稱為文化新軍的最偉大和最英勇的旗手，也是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。1918年5月，首次用”魯迅“的筆名，發(fā)表中國文學(xué)史上的第一篇白話小說《狂人日記》。
小說集：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》
雜文集：《熱風(fēng)》、《華蓋集》
散文詩集《野草》、
散文集《朝花夕拾》。
《祝?！愤x自《彷徨》。
送灶
舊俗以農(nóng)歷十二月二十四日為灶神升天奏事的日子，在這一天或前一天祭送灶神，叫“送灶”。灶神系玉帝派來人間至各家監(jiān)察善惡之神，故于其“上天奏事”之日，家家戶戶均須以酒食祀之。
四書
“四書”為儒家經(jīng)典，南宋學(xué)者朱熹將《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇拿出來單獨(dú)成書，和《論語》《孟子》合為“四書”。據(jù)稱它們分別出于早期儒家的四位代表性人物——曾參、子思、孔子、孟子，所以稱為“四子書”(也稱“四子”)，簡稱為“四書”。
“祝?！绷?xí)俗
“祝?！笔桥f時(shí)浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過的一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟為“福禮”，恭請(qǐng)?zhí)焐窈妥孀谙碛?，感謝他們保佑當(dāng)年“平安”，并祈求來年“幸福”。
理學(xué)
“理學(xué)”又稱“道學(xué)”，是宋代周敦頤、程顥、程頤、朱熹等人闡釋儒家學(xué)說而形成的思想體系。它認(rèn)為“理”是宇宙的本體，把“三綱五?！钡确饨▊惱淼赖抡f成是“天理”，提出“存天理，滅人欲”的主張。
監(jiān)生
“監(jiān)生”國子監(jiān)生員的簡稱，指明清兩代在國子監(jiān)(我國封建時(shí)代的中央最高學(xué)府)讀書的人。清代乾隆以后，國子監(jiān)只存空名，地主豪紳可以憑祖先“功業(yè)”或捐助錢取得監(jiān)生資格。
五、主題思想
《祝?！吠ㄟ^祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。
六、文章結(jié)構(gòu)
序 幕 祝 福 景 象 1――2
結(jié) 局 祥林嫂寂然死去 3――33
開 端 祥林嫂初到魯鎮(zhèn) 34――53
發(fā) 展 祥林嫂被賣改嫁 54――65
高 潮 祥林嫂再到魯鎮(zhèn) 66――111
尾 聲 祝福景象與我的感受 112

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