本文節(jié)選自《左傳·僖公三十年》，是《左傳》中的名篇之一。它記述的是公元前630年九月，秦、晉兩個(gè)大國(guó)聯(lián)合攻打鄭國(guó)時(shí)發(fā)生的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了燭之武以國(guó)家利益為重，不計(jì)個(gè)人恩怨的心胸和愛國(guó)精神，以及他機(jī)智善辯，善于利用矛盾分化瓦解敵人的外交才能。
二、字音
秦軍氾fán南 夫fú 秦伯說(shuō)yuè 不闕quē秦 微夫fú人 夜縋zhuì 杞qǐ子逢páng孫
三、詞語(yǔ)解釋
【晉侯、秦伯】指晉文公和秦穆公。春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。
【以其無(wú)禮于晉】指晉文公出亡過(guò)鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)沒有以應(yīng)有的禮遇接待他。以，因?yàn)椤?br>【貳于楚】依附于晉的同時(shí)又依附于楚。
【晉軍函陵】晉軍駐扎在函陵。軍，駐軍。函陵，鄭國(guó)地名，在現(xiàn)在河南新鄭北。
【氾( fán)南】氾水的南面，也屬鄭地。
【佚(yì)之狐】鄭國(guó)大夫。
【若】假如。
【子犯請(qǐng)擊之】子犯請(qǐng)求襲擊秦軍，子犯，晉國(guó)大夫狐偃（晉文公的舅舅）的字。之，指秦軍。
【子】古代對(duì)男子的尊稱。
【辭】推辭。
【臣之壯也】我壯年的時(shí)候。
【猶】尚且。
【無(wú)能為也已】不能干什么了。已，同“矣”。
【用】任用。
【是寡人之過(guò)也】這是我的過(guò)錯(cuò)。寡人，諸侯謙稱，寡德之人。過(guò)，過(guò)錯(cuò)。
【然】然而。
【許之】答應(yīng)了這件事。許，答應(yīng)。
【縋(zhuì)】用繩子拴著人(或物)從上往下送。
【既：已經(jīng)。
【敢以煩執(zhí)事】怎敢這這件事來(lái)麻煩您。這是客氣的說(shuō)法。執(zhí)事，辦事的官吏，這里是對(duì)對(duì)方的敬稱。
【越國(guó)以鄙遠(yuǎn)】越過(guò)別國(guó)而把遠(yuǎn)地當(dāng)做邊邑。鄙，邊邑。這里用作動(dòng)詞。遠(yuǎn)，指鄭國(guó)。
【焉用亡鄭以陪鄰】為什么要滅掉鄭國(guó)而給鄰國(guó)增加土地呢？焉：何。用，介詞，表原因。陪，增加。鄰，鄰國(guó)，指晉國(guó)。
【鄰之厚，君之薄也】鄰國(guó)的勢(shì)力雄厚了，您秦國(guó)的勢(shì)力也就相對(duì)削弱了。
【若舍鄭以為東道主】如果您放棄圍攻鄭國(guó)而把它作為東方道路上(招待過(guò)客)的主人。舍，放棄(圍鄭)。
【行李】出使的人。
【共(gōng)其乏困】供給他們?nèi)鄙伲ǖ臇|西）。共，通“供”，供給。其，代指使者。
【嘗為晉君賜矣】曾經(jīng)給予晉君恩惠。嘗，曾經(jīng)。為，給予。賜，恩惠。這里指秦穆公曾派兵護(hù)送晉惠公回國(guó)的事。
【許君焦、瑕】(晉惠公)曾經(jīng)答應(yīng)給您焦、瑕這兩座城池。
【朝濟(jì)而夕設(shè)版焉】指晉惠公早上渡過(guò)黃河回國(guó)，晚上就修筑防御工事。濟(jì)，渡河。設(shè)版，修筑防御工事。版，筑土墻用的夾板。
【乃還】于是秦國(guó)就撤軍了。
【東封鄭】在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境。封，疆界。這里作用動(dòng)詞。
【肆其西封】擴(kuò)展它（晉國(guó)）西邊的疆界。意思是晉國(guó)滅了鄭國(guó)以后，必將滅秦。肆，延伸，擴(kuò)張。
【闕(quē)秦】使秦國(guó)土地減少。闕，侵損，削減。
【將焉取之】將從哪里取得它所貪求的土地呢？焉，哪里。之，指代土地。
【唯君圖之】希望您考慮這件事。唯，句首語(yǔ)氣詞，表希望。之，指闕秦以利晉這件事。
【杞（qǐ）子、逢（páng）孫、楊孫戍之】杞子等三人都是秦國(guó)大夫。戍，戍守，即守衛(wèi)鄭國(guó)。
【說(shuō)：通“悅”。
【微夫人之力不及此】假如沒有那個(gè)人的力量，我是不會(huì)到這個(gè)地步的。晉文公曾在外流亡19年，得到秦穆公的幫助，才回到晉國(guó)做了國(guó)君。微：沒有。夫人，遠(yuǎn)指代詞，那人，指秦穆公。
【因人之力而敝之，不仁】依靠別人的力量，又返回來(lái)?yè)p害他，這是不仁道的。因：依靠。敝，損害。
【失其所與，不知】失掉自己的同盟者，這是不明智的。與，結(jié)交，親附。知：通“智”。
【以亂易整，不武】用混亂相攻取代聯(lián)合一致，是不符合武德的。易，代替。武，指使用武力是所應(yīng)遵守的道義準(zhǔn)則。不武，不符合武德。整，指一致的步調(diào)。
【吾其還也】我們還是回去吧。其，表商量或希望的語(yǔ)氣，還是。
【去之】離開鄭國(guó)。之，指代鄭國(guó)。
四、文學(xué)常識(shí)
1.《燭之武退秦師》記敘文《左傳》
《左傳》是《春秋左氏傳》的簡(jiǎn)稱，它是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體著作，相傳它為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。它與公羊高的《春秋公羊傳》、谷梁赤的《春秋谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。
2、公侯伯子男：春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功勞大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封為公爵，比如晉文公、秦穆公、齊桓公等。
3、寡人：即為寡德之人，是古代君主、諸侯王對(duì)自己的謙稱，意為“在道德方面做得不足的人”。中國(guó)古代講究“以德治國(guó)”，“以德配天”，就是說(shuō)君主、諸侯王的權(quán)位是上天賦予的，但上天只會(huì)把天下給有德的人，君主、諸侯王如果失德就會(huì)失去尊貴的權(quán)位，所以君主、諸侯王就謙稱自己是“寡人”。另有稱“不谷”和“孤”的。
4、執(zhí)事：辦事的官吏，也用于對(duì)對(duì)方的敬稱。
5、大夫：官職等級(jí)名。夏商周時(shí)，官分卿、大夫、士三級(jí)，大夫又分上、中、下三等。后來(lái)成為對(duì)有官位者的通稱。
6、東道主：古時(shí)中國(guó)民間宴請(qǐng)款留賓客的主人?？腿擞晌鱽?lái)，則稱主人為東道主，客人由南來(lái)，則稱主人為北道主。泛指接待或宴客的主人。
7、秦晉之好：晉獻(xiàn)公死后，晉國(guó)一度陷入內(nèi)亂，晉公子重耳流亡19年，得到秦國(guó)的幫助才得以回國(guó)建立政權(quán)。晉文公即位后，又迎娶了秦穆公的女兒文嬴，這就是常說(shuō)的“秦晉之好”。因此秦晉之好代表的是一種政治上的聯(lián)姻，是國(guó)家之間的聯(lián)合，但后來(lái)漸漸將男女之間的婚姻也稱作結(jié)為“秦晉之好”。
8、史書體例：
（1）編年體：按年月日順序編寫的史書體裁。如《春秋》《左傳》《資治通鑒》等。
（2）國(guó)別體：分不同的國(guó)家編寫的史書體裁。如《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》等
（3）紀(jì)傳體：以人物傳記為中心的史書體裁。如《史記》《漢書》《后漢書》等。
五、主題思想
通過(guò)鄭伯對(duì)燭之武的任用，以及燭之武勸退秦師的經(jīng)過(guò)，表現(xiàn)了燭之武的聰明才智以及深明大意的高尚品格，也表現(xiàn)了他的愛國(guó)之情。
六、文章結(jié)構(gòu)
第1段：秦晉圍鄭
第2段：臨危受命
第3段：說(shuō)退秦師
第4段：晉軍撤退

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