初中語文人教部編版（2024）九年級(jí)下冊(cè)送東陽馬生序公開課教學(xué)課件ppt

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古語說：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！狈_歷史畫卷，不少仁人志士以勤奮為基石鋪就成功之路：蘇秦以鐵錐刺股，發(fā)憤不已；路溫舒取水中蒲葉，抄錄書文；車胤、孫康囊螢映雪，苦學(xué)不輟；祖逖嘔心瀝血，夜半聞雞起舞……千百年來，眾多的光輝形象一直在用他們自身的行為勸勉我們要努力學(xué)習(xí)。今天，讓我們一起走進(jìn)宋濂的求學(xué)之路，獲得學(xué)習(xí)的啟示。
宋濂，元末明初文學(xué)家，浦江(今屬浙江)人，字景濂，號(hào)潛溪，謚文憲。自幼家境貧寒，但勤奮好學(xué)，一生刻苦學(xué)習(xí)，官至學(xué)士承旨知制誥，主修《元史》。朱元璋稱他為“開國(guó)文臣之首”，劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”。與劉基、高啟為明初詩文三大家。他的著作以傳記小品和記敘散文為代表，著有《宋學(xué)士先生文集》等。
序是一種文體，有書序和贈(zèng)序之分。 書序是寫在著作正文之前的文章，分自序和他序。自序是作者自己寫的序，一般用來說明寫作緣由、寫作經(jīng)過、中心內(nèi)容、全書重點(diǎn)及特點(diǎn)等；他序是別人代寫的序，多用來介紹和評(píng)論該書的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色等。 贈(zèng)序是古代的一種文體，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。贈(zèng)序具有臨別贈(zèng)言的性質(zhì)，內(nèi)容多為贊頌、勉勵(lì)、期許、祝愿、惜別之意。它與書序的性質(zhì)不同，為文人之間的贈(zèng)言。
本文寫于洪武十一年（1378），這一年，辭官歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到應(yīng)天府朝見朱元璋。他的同鄉(xiāng)晚輩馬君則來拜見他，宋濂了解他是個(gè)“善學(xué)者”，他便寫了這篇“贈(zèng)序”送給東陽馬生，介紹自己的求學(xué)經(jīng)歷及態(tài)度，勉勵(lì)他珍惜現(xiàn)有良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)，勤奮讀書，成為德才兼?zhèn)涞娜恕? “生”是對(duì)晚輩的稱呼，也有親密的意思。
讀準(zhǔn)下列藍(lán)色字的字音。
嗜學(xué)（ ） 加冠（ ） 叱咄（ ） 負(fù)篋（ ）曳屣（ ） 皸裂（ ） 僵勁（ ） 媵人（ ）衾 （ ） 日再食（ ） 皆被（ ） 綺繡（ ）朱纓（ ） 容臭（ ） 燁然（ ） 缊袍（ ）廩稍（ ） 裘葛（ ） 之遺（ ） 凍餒（ ）謁余（ ） 撰 （ ） 以為贄（ ） 詆 （ ）
用“/”標(biāo)注下面句子的停頓。（每句兩處）
手 自 筆 錄,計(jì) 日 以 還。 先 達(dá) 德 隆 望 尊，門 人 弟 子 填 其 室。 負(fù) 篋 曳 屣 行 深 山 巨 谷 中。 不 知 口 體 之 奉 不 若 人 也。 蓋 余 之 勤 且 艱 若 此。 縣 官 日 有 廩 稍 之 供，父 母 歲 有 裘 葛 之 遺。 余 故 道 為 學(xué) 之 難 以 告 之。
余/幼時(shí)即嗜[shì]學(xué)。家貧，無從/致書以觀，每/假借/于藏書之家,手自/筆錄，計(jì)日/以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指/不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢/稍逾約。以是/人多以書假余，余/因得遍觀群書。既/加冠[guān]，益慕/圣賢之道。又患/無碩師名人與游，嘗/趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)/執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)/德隆望尊，門人弟子/填其室，未嘗/稍降辭色。余/立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳/以請(qǐng)；或/遇其叱咄[chì duō]，色/愈恭，禮/愈至，不敢/出一言以復(fù)；俟/其欣悅，則/又請(qǐng)焉。故/余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)/余之從師也，負(fù)篋[qiè]曳[yè]屣[xǐ]/行/深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸[jūn]裂/而不知。至舍，四支僵勁[jìng]不能動(dòng)，媵[yìng]人/持湯沃灌，以衾[qīn]/擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人/日再食[sì]，無/鮮肥滋味之享。同舍生/皆被[pī]綺[qǐ]繡，戴/朱纓[yīng]寶飾之帽，腰/白玉之環(huán)，左佩刀，右備/容臭[xiù]，燁[yè]然若神人；余/則缊[yùn]袍敝衣/處其間，略無/慕艷意，以/中有足樂者，不知/口體之奉/不若人也。蓋/余之勤且艱/若此。今雖耄[mà]老，未有所成，猶幸/預(yù)君子之列，而/承/天子之寵光，綴/公卿之后，日/侍坐備顧問，四海/亦謬稱其氏名，況/才之過于余者乎？
今/諸生/學(xué)于太學(xué)，縣官/日有廩[lǐn]稍之供，父母/歲有裘[qiú]葛之遺[wèi]，無/凍餒[něi]之患矣；坐/大廈之下/而誦詩書，無/奔走之勞矣；有司業(yè)、博士/為之師，未有問/而不告、求/而不得者也；凡所/宜有之書，皆集于此，不必/若余之手錄，假諸人/而后見也。其/業(yè)/有不精、德/有不成者，非/天質(zhì)之卑，則/心不若余之專耳，豈/他人之過哉！
東陽馬生君則，在太學(xué)/已二年，流輩/甚稱其賢。余朝京師，生/以鄉(xiāng)人子/謁[yè]余，撰[zhuàn]長(zhǎng)書/以為贄[zhì]，辭/甚暢達(dá)，與之論辯，言和/而色夷。自謂/少時(shí)/用心于學(xué)甚勞，是/可謂善學(xué)者矣。其/將歸見/其親也，余/故道為學(xué)之難/以告之。謂余/勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆[dǐ]我/夸際遇之盛/而驕鄉(xiāng)人者，豈/知予者哉？
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家,手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
我小時(shí)就愛好讀書。家里窮，沒有辦法得到書來讀，經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計(jì)算著約定的日子按期歸還。天氣特別冷的時(shí)候，硯池里的墨水結(jié)成堅(jiān)冰，手指不能屈伸，也不敢放松抄書。抄寫完畢，趕快把書歸還，不敢稍稍超過約定的期限。因此，人家多愿意把書借給我，于是我也能夠看到各種各樣的書。
既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。
成年以后，更加仰慕古代圣賢的 學(xué)說，又擔(dān)心不能與學(xué)問淵博的老師交往。曾經(jīng)跑到百里以外拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜忻那拜呎?qǐng)教。前輩德高望重，向他求教的學(xué)生擠滿了他的屋子，他從來不曾把言辭和表情放溫和些。
學(xué)問淵博的老師。碩，大。
余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側(cè)著耳朵來向他請(qǐng)教；有時(shí)遇到他斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也不敢多說；等到他高興了，就再去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。
當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷中，隆冬時(shí)節(jié)，寒風(fēng)猛烈，積雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了還不知道。等走到旅舍，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，服侍的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，用被子（給我）蓋上，過很久才暖和過來。
背著書箱，拖著鞋子。
侍婢。指旅舍中的仆役。
皮膚因寒冷干燥而開裂。
寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
在旅館里，每天只吃兩頓飯，沒有鮮美的食物可以享受。跟我住在一起的同學(xué)，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰上系著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照人，像神仙一樣。我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們當(dāng)中，卻沒有一點(diǎn)羨慕他們的意思，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖?，不覺得吃的穿的比不上他人。
破舊的衣服。缊，亂麻。敝，破舊。
蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？
大概我（求學(xué)時(shí)）的勤勞和艱苦就是像這樣。（我）現(xiàn)在雖然年老，沒有什么成就，仍有幸做了官，而且承受天子的恩寵光耀，跟隨在高官之后，每天在皇帝座位旁邊侍奉，準(zhǔn)備接受詢問，天下人也錯(cuò)誤地稱說我的姓名，何況才能超過我的人呢？
錯(cuò)誤的稱說我的姓名。謙辭。
今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；
現(xiàn)在許多學(xué)生在太學(xué)里學(xué)習(xí)，朝廷每天供應(yīng)膳食，父母每年給(他們)準(zhǔn)備四時(shí)衣服，沒有受凍挨餓的顧慮了；坐在高大寬敞的屋子里誦讀詩書，也沒有奔走的勞累了；今有司業(yè)、博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而得不到解答、探求學(xué)問而得不到收獲的情況了；
公家按時(shí)供給的糧食。
冬天的皮衣和夏天的葛衣。
凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！
凡是應(yīng)當(dāng)有的書，都聚集在這里，不必像我那樣親手抄寫，向別人借來后才看得到。他們要是學(xué)業(yè)還有不精通的、不能養(yǎng)成良好道德品行，不是天生的資質(zhì)低下，而是用心不如我專一罷了，哪里是別人的過失呢！
東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辯，言和而色夷。
東陽的書生馬君則，在太學(xué)里讀書已經(jīng)兩年了，同輩非常稱贊他的賢能。我進(jìn)京朝見皇帝，馬君則以同鄉(xiāng)晚輩的身份來拜見我，并寫了一封長(zhǎng)信作為禮物，言辭非常流暢通達(dá)，同他分析、議論問題，(他總是)言辭謙和，臉色平易。
議論辯駁。同“辯”。
初次進(jìn)見尊者時(shí)所持的禮物。
自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？
他自己說少年時(shí)學(xué)習(xí)用心，十分勞苦，這可以說是善于學(xué)習(xí)的了。他要回家探望他的父母，我特意將自己求學(xué)的艱難告訴他。說我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)的人，是說到了我的意愿；詆毀我夸耀自己的際遇好而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲的人，難道是了解我的人嗎？
際遇好而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲。
四支僵勁不能動(dòng) 同舍生皆被綺繡 與之論辨
手自筆錄 腰白玉之環(huán) 主人日在食 無鮮肥滋味之享 余則缊袍敝衣處期間
名詞作動(dòng)詞，穿著破舊的衣服
形容詞作名詞，新鮮肥美的食物
名詞作狀語，用手；用筆
豈他人之過哉況才之過于余者乎
足膚皸裂而不知以中有足樂者
每假借于藏書之家今諸生學(xué)于太學(xué)況才之過于余者乎
主謂之間，取消句子獨(dú)立性
益慕圣賢之道走送之當(dāng)余之從師也
1.朗讀并背誦《送東陽馬生序》。 2.整理并積累重點(diǎn)文言字詞。
余幼時(shí)即嗜學(xué) 錄畢，走送之門人弟子填其室 卒獲有所聞 媵人持湯沃灌 腰白玉之環(huán)綴公卿之后 生以鄉(xiāng)人子謁余 四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
天下人也錯(cuò)誤地稱說我的姓名，何況才能超過我的人呢？
他要回家探望他的父母，我特意將自己求學(xué)的艱難告訴他。
南宋末2021年，一則博士論文的致謝沖上熱搜： “我走了很遠(yuǎn)的路，吃了很多苦，才將這份博士學(xué)位論文送到你的面前。二十二載求學(xué)路，一路風(fēng)雨泥濘，許多不容易。”作者在文中回顧了自己如何一路走出小山坳、和命運(yùn)抗?fàn)幍墓适?，打動(dòng)了無數(shù)網(wǎng)友。他在致謝中寫道：“讀書二十二載，信念很簡(jiǎn)單，把書念下去，然后走出去，不枉活一世?！?br/> 其實(shí)，艱難的求學(xué)路，從古至今有無數(shù)人走過，孟子曰“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@告訴我們苦難是一把雙刃劍，只要將苦難轉(zhuǎn)化成動(dòng)力，則苦難將成為成功的墊腳石。今天，我們就從宋濂的《送東陽馬生序》中了解他的求學(xué)之路，尋求成功的秘訣。
請(qǐng)用文中的一句話來概括宋濂的求學(xué)之路。
宋濂在求學(xué)過程中，“艱”體現(xiàn)在哪里？
家貧，無從致書以觀。?假借于藏書之家。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸。
無碩師、名人與游。常趨百里外。門人弟子填其室，未嘗稍降慈色。遇其叱咄。
負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知，至舍，四支僵勁不能動(dòng)。
主人日再食，無鮮肥滋味之享。余缊則袍敝衣處其間。
品讀兩個(gè)“不敢”。
①錄畢，走送之，不敢稍逾約。 ②或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。
“不敢”失信于人，唯恐無書可借；誠(chéng)惶誠(chéng)恐、小心翼翼又畢恭畢敬。
宋濂在求學(xué)過程中，是如何克服困難的？“勤”主要體現(xiàn)在哪里？
手自筆錄，計(jì)日以還。
常趨百里外，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。
援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)，則又請(qǐng)焉。
略無慕艷意，以中有足樂者。
品讀兩個(gè)“不知”。
①足膚皸裂而不知 ②不知口體之奉不若人也
不知是“不覺得，不在乎”，因?yàn)閮?nèi)心有更快樂的事。
“故余雖愚，卒獲有所聞”，宋濂最終收獲巨大。文中哪句話寫出了宋濂的成就？
今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？
宋濂是元末明初的著名政治家、文學(xué)家和史學(xué)家，朱元璋稱他為“開國(guó)文臣之首”，劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”。與劉基、高啟為“明初詩文三大家”。 史學(xué)方面：主持編纂了《元史》，他負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)多個(gè)學(xué)者共同完成這部歷史著作。這部作品最終成書二百一十卷，對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)。 文學(xué)方面：宋濂以其散文創(chuàng)作而聞名，他的散文內(nèi)容豐富，藝術(shù)功力深厚，風(fēng)格質(zhì)樸簡(jiǎn)潔或雍容典雅。 思想與教育方面：他的學(xué)問兼具朱學(xué)和陸學(xué)的特點(diǎn)，并受到佛學(xué)的影響。宋濂還積極參與教育，制定了國(guó)子監(jiān)的教育制度，并主持了明朝的皇家圖書館大本堂，對(duì)明代的教育體系產(chǎn)生了重要影響。 外交方面：作為明朝的外交官，宋濂參與了多項(xiàng)外交決策和外交文書的撰寫，為明朝初期的外交準(zhǔn)則和體系構(gòu)建做出了重要貢獻(xiàn)。
跳讀課文，按照時(shí)間的線性來梳理宋濂的人生經(jīng)歷。
本文是一篇贈(zèng)序，為什么要大量筆墨描寫求學(xué)時(shí)的“勤奮與艱苦”呢？說說這樣寫的好處。
作者現(xiàn)身說法，以自己的親身經(jīng)歷，說明了為學(xué)之難。以此來勸勉馬生要想學(xué)業(yè)有成，必須克服種種困難，抵制各種享樂和物質(zhì)誘惑，勤勤懇懇，專心致志。
現(xiàn)身說法，情真意切，語重心長(zhǎng)；動(dòng)之以情，曉之以理，易于接受。
現(xiàn)在的太學(xué)生和宋濂年輕時(shí)求學(xué)條件有哪些不同？請(qǐng)完成下面表格。
日再食，無鮮肥滋味之享
負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中
無從致書以觀……不敢稍逾約
余立侍左右……則又請(qǐng)焉
（父母歲有裘葛之遺）無凍餒之患
（縣官日有廩稍之供）無凍餒之患
坐大廈而誦詩書，無奔走之勞
未有問而不告，求而不得者
作者為什么要寫現(xiàn)在太學(xué)生的學(xué)習(xí)生活？
通過寫太學(xué)生求學(xué)時(shí)的條件，與自己的求學(xué)之路中的種種艱辛形成對(duì)比，突出專心學(xué)習(xí)的重要性，即“其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳?！币源藖砻銊?lì)馬生。
其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉?
結(jié)合文章標(biāo)題說說作者寫這篇文章的目的是什么？
一個(gè)寒門子弟，能夠取得如此成就，獲得如此贊譽(yù)，他的成功依靠的是怎樣的精神和品格？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?br/> 手勤、腳勤、嘴勤
錄畢，走送之，不敢稍逾約
余立侍左右，俯身傾耳以請(qǐng)
色愈恭，禮愈至；今雖耄老，未有所成
略無慕艷意，中有足樂
大師品格勤奮好學(xué)，不怕艱苦；虛心求教，學(xué)業(yè)有成； 粗食敝衣，樂在其中；謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁；誠(chéng)實(shí)守信、求知若渴。
宋濂的人格令人敬佩，他的精神使我們備受鼓舞，文中哪句話直接點(diǎn)明了其成功的原因？談?wù)勀愕膯⑹尽?br/> 學(xué)業(yè)是否有所成就，主要在于主觀的努力，不在于天資的高下和條件的優(yōu)越。天資和條件我們無能為力，但主觀努力掌握在我們的手中，學(xué)習(xí)雖苦，只要我們以“勤”“樂”相伴，最終必會(huì)學(xué)業(yè)有成。
其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。
作者家貧嗜學(xué)，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬。我們現(xiàn)在應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師的表現(xiàn)？
作者刻苦學(xué)習(xí)、尊敬老師的態(tài)度，是其求學(xué)尊師的美好品質(zhì)，但從現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)有的師生關(guān)系視角來審視，有其時(shí)代的局限性。。
“嚴(yán)師出高徒”； “親其師才能信其道”； “吾愛吾師，吾更愛真理”
“天道酬勤勉后生，厚積薄發(fā)向未來”孩子們：“任何信手拈來的從容，都是厚積薄發(fā)的沉淀”，學(xué)習(xí)如同攀登一樣漫長(zhǎng)而又富有挑戰(zhàn)，愿大家都能勤奮努力，迎難而上，勇攀高峰，盡情享受“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的喜悅！
“這一路，信念很簡(jiǎn)單，把書念下去，然后走出去，不枉活一世。世事難料，未來注定還會(huì)面對(duì)更為復(fù)雜的局面。但因?yàn)橛辛诉@些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我已經(jīng)有勇氣和耐心面對(duì)任何困難和挑戰(zhàn)。理想不偉大，只愿年過半百，歸來仍是少年，希望還有機(jī)會(huì)重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，不辜負(fù)這一生吃過的苦。最后還能做出點(diǎn)讓別人生活更美好的事，那這輩子就賺了?！?br/> 1.整理和積累“勤奮讀書”的名言和事例。 2.片斷寫作：假如這篇文章是宋濂寫給你的，你最想對(duì)他說什么？