公元前770年,周平王在鄭、秦、晉等諸侯的護(hù)衛(wèi)下,遷都洛邑,開啟了東周的歷史。
秦國因護(hù)駕有功,獲得了封賞,為后來的崛起打下了基礎(chǔ)。
從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固
鄭國派人偽裝成農(nóng)民,去割周王家里麥子
相繼稱霸,史稱春秋五霸
為何這一歷史時(shí)期被叫做“春秋”?
記錄這段時(shí)期歷史的史書是《春秋》
為何春秋時(shí)期大事普遍發(fā)生在春天和秋天?春種秋收,春天忙于播種和祭祀;秋天收完糧食,各諸侯國糧草充足,開始戰(zhàn)爭。
齊桓公死后,晉文公與楚莊王相繼稱霸。
吳王闔閭與越王勾踐也是春秋晚期地方層面的霸主。
我國古代著名的思想家、政治理論家、教育家和儒家學(xué)派創(chuàng)始人。名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國人,享年73歲。
孔子整理了《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六本教材,以禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝為教育內(nèi)容。
學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎;
老子將天地萬物本原歸結(jié)為抽象的“道”,指出“人法地,地法天,天法道,道法自然”,追求天人合一,這是中國古代樸素的唯物論。
老子的思想還包含著樸素的辯證法,揭示出事物存在著相互依存、相互轉(zhuǎn)化、對(duì)立統(tǒng)一的矛盾;認(rèn)為物極必反,柔能克剛。
NONGYEDEFAZHAN
“以下犯上”成為了被許可的潮流,齊國也出現(xiàn)了田氏代齊的情況,“三家分晉”成為了春秋和戰(zhàn)國時(shí)期的分界線。
三家分晉 趙魏韓公元前403年
田氏代齊公元前386年
齊楚秦燕趙魏韓 東南西北到中來
記錄這一時(shí)期歷史的史書為《戰(zhàn)國策》
《戰(zhàn)國策》主要記述了上起公元前490年“智伯滅范氏”,下至前221年“高漸離以筑擊秦始皇”,共245年間,戰(zhàn)國時(shí)期的縱橫家(游說之士)的政治主張和策略,或者說記錄了當(dāng)時(shí)的縱橫家游說各國的活動(dòng)和說辭及其權(quán)謀智變斗爭故事。內(nèi)容以策士的游說活動(dòng)為中心,同時(shí)反映了戰(zhàn)國時(shí)期各國的政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)情況和社會(huì)面貌。
春秋以來生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化。新興地主階級(jí)逐漸壯大起來,但政權(quán)仍然控制在舊貴族手中。 昔日相對(duì)封閉的小型社會(huì)逐步演變?yōu)榇笮蛷?fù)雜社會(huì),要求建立更加嚴(yán)密的管理體制。兼并戰(zhàn)爭日益激烈的嚴(yán)峻形勢(shì),也要求各國實(shí)行君主集權(quán),提高統(tǒng)治效率。 ——張帆《中國古代簡史》
商鞅 又稱衛(wèi)鞅,公孫鞅(約公元前390~前338年)年輕時(shí)好刑名之學(xué),熟悉變法理論和實(shí)踐,聽說秦孝公求賢若渴,于是他發(fā)奮圖強(qiáng),投奔秦國,得到秦孝公的賞識(shí),開始推行變法。期間率軍大破魏軍,因功受封于商,所以又稱商鞅。
普遍推行縣制,縣的主要官員由君主任免;民間實(shí)行什伍連坐,互相糾察告發(fā);
重農(nóng)抑商,獎(jiǎng)勵(lì)耕織;強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭;“廢井田,開阡陌”,授田于百姓;
獎(jiǎng)勵(lì)軍功,剝奪和限制貴族特權(quán)
加強(qiáng)對(duì)地方控制、穩(wěn)定社會(huì)秩序
確立土地私有制,調(diào)動(dòng)積極性,順應(yīng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,增加稅賦收入
打擊貴族特權(quán)、提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力
公元前338年,秦惠文王聽信讒言抓捕商鞅。商鞅在逃亡中投宿旅店遭到拒絕,理由是“商君定有法律,誰讓沒有憑證的旅客住宿,誰就要連坐。”商鞅只得黯然離去,最后商鞅被車裂而死。
經(jīng)過商鞅變法,秦國的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng),發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家
戰(zhàn)國時(shí)期,各國經(jīng)過變法,封建制度逐步確立起來。地主階級(jí)統(tǒng)治代替了奴隸主貴族統(tǒng)治,地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾成為社會(huì)主要矛盾。我國封建社會(huì)形成了。
“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的背景是什么?
春秋戰(zhàn)國時(shí)期,是中國思想史上的一個(gè)黃金時(shí)代,這個(gè)時(shí)代留下的思想智慧,不僅像乳汁一樣滋養(yǎng)了華夏民族,而且成為全人類的寶貴精神財(cái)富。——王磊《一個(gè)黃金時(shí)代的形成與終結(jié)》

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第2課 諸侯紛爭與變法運(yùn)動(dòng)

版本: 人教統(tǒng)編版

年級(jí): (必修)中外歷史綱要(上)

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