1．根據(jù)拼音寫漢字，給加點(diǎn)的字注音。
怡情( ) 狡黠( ) 詰難( ) 滯礙( ) 闡證( )
死摳( ) shè( )獵 zǎ( )飾 統(tǒng)chóu( ) 勸jiè( )
làn( )加 要jué( ) liàn( )達(dá) 吹毛求疵( ) 豁然貫通( )
味同嚼蠟( ) 狂wàng( )自大
【答案】 yí xiá jié nàn zhì chǎn kōu
涉 藻 籌 誡 濫 訣 練 cī huò jiá 妄
【解析】在具體的語言環(huán)境中遇到多音多義字時，要先弄清楚它們在詞語或句子中的意義，再根據(jù)音義對應(yīng)的規(guī)律辨別讀音。如“怡情”：陶冶情操，調(diào)節(jié)心情，使心情愉快。讀“yí qíng”。注意據(jù)義定音。如“涉”“藻”“誡”“訣”“練”“妄”等造字法都為形聲字，可根據(jù)形聲字的特點(diǎn)來辨別字形。本題還可根據(jù)句意推斷詞語的字形。
2．辨析近義詞，選擇恰當(dāng)?shù)脑~語填在橫線上。
（1）我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有______（充滿 充實(shí) 充分）的理由。
（2）要想把經(jīng)典著作讀______（懂 完 透），懂得其中的道理，并且正確地用來指導(dǎo)我們的工作，還必須不斷努力學(xué)習(xí)。
（3）觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而______（丟棄 放棄 放松）了整體。
【答案】 （1）充分 （2）透 （3）放棄
【解析】運(yùn)用搭配的方法進(jìn)行破題、解題，是最快的一種方法，也是最有效的一種方法。為什么這樣說呢？這是因?yàn)?，在我們漢語形成、發(fā)展過程中，有些詞搭配的對象是不同的，詞的搭配有一定的限度，不能任意組合。詞語的搭配要符合兩個原則：一是合乎事理，另一個是合乎習(xí)慣。如（1）“充分”支配“理由”，（3）“放棄”支配“整體”，這既合乎事理又合乎習(xí)慣。而其它幾個詞都不能與賓語做到合理的搭配。而（2）注意下文的語境是“懂得其中的道理，并且正確地用來指導(dǎo)我們的工作”，要想達(dá)到這個境界，就必須讀把經(jīng)典著作“透”。
3．下列句子中加點(diǎn)詞語使用有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．在這個當(dāng)頭，高談闊論沒有用，得采取具體行動才行。
B．看得出來，村長的講話稿是他自己寫的，一點(diǎn)兒沒有尋章摘句的痕跡。
C．對諸如此類的問題的爭論，使得哲學(xué)家們有活可干。
D．這家餐廳的菜味道一般，味同嚼蠟。
【答案】D
【解析】D.味同嚼蠟：像吃蠟一樣，沒有一點(diǎn)兒味形容語言或文章枯燥無味。此句望文生義，使用有誤。故選D。
4．下面語段中標(biāo)序號的句子都有語病，請加以改正。
①遇到挫折時，要不斷激勵自己，盡量少推敲眼前得失。②在挫折面前，降低自己一時難以達(dá)到，滿足已經(jīng)取得的成績。③在某方面目標(biāo)受挫時，要以另一個是否可能成功的目標(biāo)來代替，不要灰心喪氣。④只有不斷修煉承受挫折的能力，才能開成功之花，繁殖成功之森林，結(jié)成功之果。
（1）第①處搭配不當(dāng)，應(yīng)將______改為______。
（2）第②處成分殘缺，應(yīng)在______后增補(bǔ)______。
（3）第③處不合邏輯，應(yīng)將______刪去。
（4）第④處語序不當(dāng)，應(yīng)將______與______互換位置。
【答案】（1）第①處應(yīng)將“推敲”改為“考慮”（或“顧及”，意思對即可）。
（2）第②處應(yīng)在“達(dá)到”后增補(bǔ)“的目標(biāo)”（意思對即可）。
（3）第③處應(yīng)將“是否”刪去，
（4）第④處應(yīng)將“繁殖成功之森林”與“結(jié)成功之果”互換位置。
【解析】本題考查病句的辨析與修改。
①“盡量少推敲眼前得失”中“推敲”與“得失”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“推敲”改為“考慮”或“顧及”；
②“降低自己一時難以達(dá)到”中，“達(dá)到”缺失賓語，應(yīng)在“達(dá)到”后增補(bǔ)“的目標(biāo)”；
③“在某方面目標(biāo)受挫時，要以另一個是否可能成功的目標(biāo)來代替”中，不合邏輯，“是否”包含正反兩個方面，與“在某方面目標(biāo)受挫時”不對應(yīng)，刪去“是否”；
④“才能開成功之花，繁殖成功之森林，結(jié)成功之果”語序不當(dāng)，應(yīng)將“繁殖成功之森林”與“結(jié)成功之果”互換位置。
5．依次填入下面文中橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）
讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥________，必須養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，以至于變化氣質(zhì)；________，譬如漫游“十里洋場”，雖珍奇滿目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸。________，如暴發(fā)戶炫耀家產(chǎn)，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
①多讀如果徹底
②少讀如果徹底
③多讀而不求甚解
④少讀而不求甚解
⑤世間許多人讀書只為裝點(diǎn)門面
⑥世間許多讀書人只為裝點(diǎn)門面
A．①④⑥B．①③⑥C．②④⑤D．②③⑤
【答案】D
【解析】此題考查的是補(bǔ)寫句子的能力。該段論述的是精讀的重要意義。第一空，根據(jù)后文的“必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣”可知，這應(yīng)該是“少讀如果徹底”的讀書方法，少而徹底才能深思熟慮，而不是“多讀如果徹底”。第二空，根據(jù)后文的“如馳騁十里洋場，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂”可知，這是“多讀而不求甚解”的讀書方法，廣泛閱讀卻理解不深。第三空，根據(jù)后文的“如暴發(fā)戶炫耀家私，以多為貴”，這是批判世俗“許多人讀書只為裝點(diǎn)門面”，而不是批判“許多讀書人”。故選D。
6．下列對課文內(nèi)容的分析有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．《談讀書》盡管論述了讀書的多個方面，同時每一句話都表明一個觀點(diǎn)，但是都由倡導(dǎo)讀書和“用書”來統(tǒng)領(lǐng)全文，意旨較為鮮明，體現(xiàn)了全文的內(nèi)在邏輯。
B．《不求甚解》通過人們對“不求甚解”的常見認(rèn)識反彈琵琶，探求“不求甚解”的本意，進(jìn)而提出自己關(guān)于讀書問題的見解。
C．《談讀書》運(yùn)用比喻說理。例如，以“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”來說明讀書對人的天賦的作用。這樣寫，生動形象，通俗易懂。
D．《不求甚解》運(yùn)用了引用論證、舉例論證、對比論證、比喻論證等多種論證方法，如以諸葛亮為例證明古代就有“不求甚解”的讀書人。
【答案】D
【解析】《不求甚解》一文沒有運(yùn)用比喻論證。
7．下列各句不是比喻論證的一項(xiàng)是（ ）
A．讀書費(fèi)時過多易惰，文采藻飾太盛則矯。
B．蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。
C．否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。
D．人之才智但有滯礙，無不可讀適當(dāng)之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動除之。
【答案】A
【解析】A. 只是直接進(jìn)行陳述，不是比喻句，更不是比喻論證，BCD三項(xiàng)都是比喻論證。故選A。
8．學(xué)校準(zhǔn)備開展以“我讀書，我思考”為主題的活動，請你踴躍參加。
【活動一】定方向 選書目
“主題活動”啟動前，圖書館已全天候開放。面對眾多的書籍，你將選擇哪一位作家的作品？請寫在下面橫線上。
作家：_________作品：_______
【活動二】有步驟 深探究
選定書目后，你向老師咨詢。老師建議你深入了解該作家及其作品，并寫出研究步驟，完成研究任務(wù)。你的研究步驟是：
___________________________
【活動三】精閱讀 美匯報(bào)
經(jīng)過幾周的精讀，你的研究任務(wù)完成了。在讀書匯報(bào)會上，你將展示你的研究成果。你的展示如下：
___________________________
【答案】 冰心 《繁星》《春水》 步驟一：上網(wǎng)搜索與《繁星》《春水》有關(guān)的作品，精選研讀，并寫讀書筆記。步驟二：多角度分析，與同學(xué)討論后寫出自己的收獲。 示例：大家好！我選的書目是《繁星》《春水》。通過研讀，我認(rèn)為，《繁星》《春水》大致包括三個方面的內(nèi)容：一是對母愛與童真的歌頌；二是對大自然的崇拜和贊頌；三是對人生的思考和感悟。謝謝大家！
【解析】活動一：本題能夠選擇出書目，并寫出其作者即可。例如冰心的《繁星》《春水》，奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，魯迅的《朝花夕拾》，吳承恩的《西游記》等等。注意本題作答時作者一定要與書目對應(yīng)。
示例：奧斯特洛夫斯基 《鋼鐵是怎樣煉成的》
活動二：本題考查對讀書步驟的研究。一般以看書前的準(zhǔn)備，例如準(zhǔn)備書籍，搜索與之有關(guān)的資料等；看書的時候怎么做，例如做好重點(diǎn)批注，對于感悟?qū)懞米x書筆記等；讀后交流，例如與同學(xué)溝通交流收獲，找老師答疑解惑等等。
示例：步驟一，借閱或購買書籍，在網(wǎng)上查詢作品《鋼鐵是怎樣煉成的》和作家奧斯特洛夫斯基的相關(guān)資料；步驟二，閱讀時，對重點(diǎn)內(nèi)容做好批注，對于閱讀感悟，做好讀書筆記；步驟三，讀完書籍后，與老師、同學(xué)交流讀書收獲。
活動三：本題考查對讀書成果的展示。本題結(jié)合前兩題，寫出自己的讀書感悟即可?；卮饡r，可以以書籍的主題思想、書籍給予的啟示或者書籍最吸引人的內(nèi)容為答題要點(diǎn)。
示例：大家好！我選擇的書目是《鋼鐵是怎樣煉成的》。通過研讀，我從主人公保爾的成長道路中獲得了啟示：在日常學(xué)習(xí)生活中，要鍛煉自己頑強(qiáng)的意志，遇到挫折勇敢去面對，不退縮不放棄，這樣才能做到保爾所說的“回首往事的時候，不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞恥”。謝謝大家！
二、閱讀理解
（一）閱讀下列文本，回答下面小題。
不求甚解
鄧拓
①一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。
②不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫道：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食?！比藗兺蛔プ∷f的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來呢？他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，完全不應(yīng)該對他濫加粗暴的不講道理的非議。
③應(yīng)該承認(rèn)，好讀書這個習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那末，無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。因?yàn)椴蛔x書就不了解什么知識，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會慢慢了解書中的道理。一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰也不敢這樣自信。而讀書的要讀，全在于會意。對于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨(dú)到的見解。所以，他每每遇到真正會意的時候，就高興得連飯都忘記吃了。
④這樣說來，陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只好說不求甚解了?？梢娺@不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸誡學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會得了書中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好；二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會。
⑤列寧就曾經(jīng)多次批評普列漢諾夫，說他自以為熟讀馬克思的著作，而實(shí)際上對馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實(shí)不懂的地方還多得很哩！要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來指導(dǎo)我們的工作，還必須不斷努力學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。
⑥在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王案的《英雄記抄》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公成等人一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”?？磥碇T葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因?yàn)橛^其大略的人，往往知識更廣泛，了解問題更全面。
⑦當(dāng)然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認(rèn)真。絕對不應(yīng)該這樣。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。
⑧宋代理學(xué)家陸象山的語錄中說：“讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯?！边@也是不因小失大的意思。所謂未曉處且放過，與不求甚解的提法很相似。放過是暫時的，最后仍然會了解它的意思。
⑨經(jīng)驗(yàn)證明，有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了；或者一本書讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書昨天看不懂，過些日子再看才懂得；也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實(shí)不大懂，后來有了一些實(shí)際知識，才真正懂得它的意思。因此，重要的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。
9．本文的中心論點(diǎn)是什么？
10．文章第⑤⑥段使用了什么論證方法？有什么作用？
11．比較［甲］［乙］兩句話中加點(diǎn)的詞，并說說［甲］句比［乙］句好在哪里。
［甲］其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。
［乙］其實(shí)不是這樣，我們雖然不提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣也不行。
12．你還知道哪些有關(guān)讀書的名言？請寫出一則，談?wù)勛约旱捏w會。
【答案】9．不能盲目地反對不求甚解的態(tài)度。 10．舉例論證和對比論證。把普列漢諾夫自以為熟讀馬克思的著作，而實(shí)際上對馬克思的著作卻做了許多曲解的事實(shí)和諸葛亮“獨(dú)觀其大略”，結(jié)果知識更廣泛，了解問題更全面的事實(shí)進(jìn)行對比，有力地證明了讀書不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意的道理。 11．［甲］句中加點(diǎn)的詞對“反對不求甚解”的觀點(diǎn)進(jìn)行委婉地批判，指出似有值得商榷之處，避免讀者在心理上形成抵觸，使讀者更容易接受。 12．示例：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
它啟發(fā)我們讀書要明確目的，集中精力，不僅要用心，還要盡量多調(diào)動我們的器官，讓多個器官共同工作。
【解析】9．本題考查中心論點(diǎn)。
題目“不求甚解”提出了本文的論題，根據(jù)①段“我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由”可知作者的觀點(diǎn)是：不能盲目地反對不求甚解的態(tài)度。
10．本題考查論證方法及其作用。
根據(jù)⑤段“列寧就曾經(jīng)多次批評普列漢諾夫，說他自以為熟讀馬克思的著作，而實(shí)際上對馬克思的著作卻做了許多曲解”可知作者運(yùn)用了舉例論證的方法，列舉了“普列漢諾夫自以為熟讀馬克思的著作，而實(shí)際上對馬克思的著作卻做了許多曲解的事實(shí)”這一事例；
根據(jù)⑥段“在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書的”“看來諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因?yàn)橛^其大略的人，往往知識更廣泛，了解問題更全面”等文字可知這段運(yùn)用了舉例論證的方法，列舉了“諸葛亮“獨(dú)觀其大略”，結(jié)果知識更廣泛，了解問題更全面的事實(shí)”；
綜合兩段事例來看，作者又運(yùn)用了對比論證，把兩個事例進(jìn)行對比，進(jìn)而有力地論證了讀書不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意的道理。
11．本題考查語言辨析。
甲乙兩個句子所選詞語意思比較接近，但是總體來看，乙句中的“不是這樣”“不提倡”“也不行”語氣非常生硬，而甲句中的“也不盡然”“不必提倡”“沒有充分的理由”語氣則非常委婉，使人讀起來感覺是在與讀者討論交流看法，是委婉地批判“反對不求甚解”的觀點(diǎn)，但也不是表明必須提倡不求甚解的態(tài)度，畢竟很多事不是非黑即白那么簡單，這樣作者的語言更嚴(yán)謹(jǐn)，更委婉，讀者也更容易接受作者陳述的觀點(diǎn)。
12．本題考查名言積累。
示例：讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。
它啟發(fā)我們讀書不要急于求成，循序漸進(jìn)才是正確的做法，因?yàn)樽x書需要多讀幾次，然后深入思考，才能明白書中文字的真正含義。
（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。
用閱讀照亮孩子的成長之路
雅言
①日前，記者去江蘇省錫山高級中學(xué)采訪。走進(jìn)學(xué)校與學(xué)生攀談幾句便發(fā)現(xiàn)，他們思維清晰、談吐流暢。仔細(xì)了解后得知，在錫山高中，每個學(xué)生在高中階段都要擁有600萬字的閱讀量。談及為何如此，校長唐江澎的話引人深思：“多讀書遠(yuǎn)比會做閱讀理解題重要，閱讀能讓生命更加優(yōu)雅從容。”因此，我們要用閱讀照亮孩子的成長之路。
②閱讀對于兒童成長至關(guān)重要。首先，讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣。翻開書籍，和偉大的經(jīng)典對話，如同打開一個遼闊的精神世界。對于少年兒童來說，培養(yǎng)閱讀的興趣、學(xué)會閱讀的方法、養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，對其心靈滋養(yǎng)、審美塑造、知識儲備等，均大有裨益。
③用閱讀照亮孩子的成長之路，“有書讀”是基本要求。有教育學(xué)家曾說：當(dāng)偏僻鄉(xiāng)村學(xué)校的孩子們有了與中心城市的孩子一樣多的優(yōu)質(zhì)圖書時，他們精神發(fā)展的起點(diǎn)就站在了同樣的起跑線上。在云南省大理白族自治州賓川縣拉烏彝族鄉(xiāng)，拉烏完全小學(xué)校長謝紅芬常常在周末背上書包，裝滿精心挑選的書籍，到學(xué)生家中和孩子、家長一起讀書。對這些孩子而言，一本薄薄的書籍，就能讓他們看見更廣闊的世界。目前，在一些中西部地區(qū)，很多兒童擁有的課外讀物數(shù)量還很少。如何為這些孩子提供更多的優(yōu)質(zhì)圖書，保障他們閱讀的權(quán)利，是值得深思的問題，也是推進(jìn)教育公平的重要任務(wù)。
④在“有書讀”的基礎(chǔ)上，“讀好書”對閱讀質(zhì)量提出了更高的要求。在互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體迅猛發(fā)展的時代，書籍本身并不缺乏，但大多數(shù)孩子依然面臨著“該讀什么書”“怎樣去讀書”的困惑。當(dāng)“淺閱讀”“碎閱讀”充斥于眼前，如果不增強(qiáng)甄別能力、思考能力，就很容易在無邊的信息海洋中迷失方向，把自己的頭腦變成別人思想的“跑馬場”。前段時間，教育部印發(fā)《中小學(xué)生課外讀物進(jìn)校園管理辦法》，明確課外讀物的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，要求學(xué)校做好課外讀物進(jìn)校園的初選、評議、確認(rèn)、備案等環(huán)節(jié)。這一舉措能夠在一定程度上防止問題讀物進(jìn)入校園，有助于發(fā)揮閱讀的育人功能。
⑤“有書讀”“讀好書”的目的是要讓孩子養(yǎng)成“愛讀書”的好習(xí)慣。閱讀是教育的重要方式和重要內(nèi)容，為少年兒童營造良好的閱讀氛圍，讓孩子愛上讀書、讀有所得、讀有所樂，需要社會各方協(xié)同努力。家長作為孩子的第一任老師，可以在某個固定時間段，放下手中的工作，開展親子閱讀，讓閱讀成為一種生活方式；教師應(yīng)不斷提升閱讀鑒賞能力、教學(xué)設(shè)計(jì)能力，開發(fā)出適合孩子特點(diǎn)的閱讀指導(dǎo)課程；此外，圖書館、書店、書展等公共閱讀空間，也應(yīng)強(qiáng)化配備和管理，創(chuàng)造良好的兒童閱讀環(huán)境。
⑥用閱讀照亮孩子的成長之路，讓他們學(xué)會閱讀、熱愛閱讀，在閱讀中獲得知識、開闊視野、豐富心靈，孩子們一定會擁有更加美好的未來。
（選自《人民日報(bào)》）
13．下列對文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．當(dāng)偏僻鄉(xiāng)村學(xué)校的孩子們有了與中心城市的孩子一樣多的優(yōu)質(zhì)圖書時，他們精神發(fā)展的過程就會是一樣的。
B．在當(dāng)今時代，書籍本身并不缺乏，但大多數(shù)孩子依然面臨著閱讀內(nèi)容和方法的困惑。
C．為少年兒童營造良好的閱讀氛圍，需要家庭、學(xué)校、社會等各方面協(xié)同努力。
D．如果我們能用閱讀照亮孩子的成長之路，孩子們就一定會擁有更加美好的未來。
14．選文的中心論點(diǎn)是什么？
15．選文第③段和第④段可以調(diào)換順序嗎？為什么？
16．梳理選文的論證思路。
【答案】13．A 14．我們要用閱讀照亮孩子的成長之路。 15．不可以。第③段論證了用閱讀照亮孩子的成長之路，“有書讀”是基本要求，第④段論證了在“有書讀”的基礎(chǔ)上，“讀好書”對閱讀質(zhì)量提出了更高的要求，二者是遞進(jìn)關(guān)系：并且兩段文字的順序與第⑤段第一句話相照應(yīng)，所以不能調(diào)換。 16．首先由江蘇省錫山高級中學(xué)重視學(xué)生閱讀的事例引出文章的中心論點(diǎn)：接著闡述閱讀對于兒童成長的重要性；然后從“有書讀”是基本要求、“讀好書”是更高要求和“有書讀”“讀好書”的目的三方面論證中心論點(diǎn)；最后總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)（重申論點(diǎn)）。
【解析】13．本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。
A.由第③段“當(dāng)偏僻鄉(xiāng)村學(xué)校的孩子們有了與中心城市的孩子一樣多的優(yōu)質(zhì)圖書時，他們精神發(fā)展的起點(diǎn)就站在了同樣的起跑線上”可知，是“精神發(fā)展的起點(diǎn)就站在了同樣的起跑線上”，并非選項(xiàng)所說“精神發(fā)展的過程就會是一樣的”；
故選A。
14．考查概括中心論點(diǎn)的能力。
解答時，結(jié)合文章內(nèi)容，可以采取位置分析法：一看標(biāo)題。通讀全篇，理解文章大意，即可判斷出文章是否圍繞標(biāo)題展開論述，從而判斷標(biāo)題是不是中心論點(diǎn)。二看開頭。僅用于開宗明義、開門見山的寫法。有時中心論點(diǎn)也在首段末尾點(diǎn)出；三看結(jié)尾。篇末點(diǎn)題，揭示中心論點(diǎn)?？闪粢庖话銟?biāo)志性詞語，如“總之”“所以”“因此”“總而言之”“歸根到底”等。四看中間。注意承上啟下的過渡句和直接表述句。尤其是注意文章中間體現(xiàn)作者主要觀點(diǎn)的表述句。
聯(lián)系第①段中“日前，記者去江蘇省錫山高級中學(xué)采訪。走進(jìn)學(xué)校與學(xué)生攀談幾句便發(fā)現(xiàn)，他們思維清晰、談吐流暢。仔細(xì)了解后得知，在錫山高中，每個學(xué)生在高中階段都要擁有600萬字的閱讀量。談及為何如此，校長唐江澎的話引人深思：‘多讀書遠(yuǎn)比會做閱讀理解題重要，閱讀能讓生命更加優(yōu)雅從容?！虼?，我們要用閱讀照亮孩子的成長之路”的內(nèi)容可概括為：我們要用閱讀照亮孩子的成長之路。
15．考查對說明順序的理解。
解答時，全面把握文章內(nèi)容，聯(lián)系上下文進(jìn)行分析。通過第③段中“用閱讀照亮孩子的成長之路，‘有書讀”是基本要求。有教育學(xué)家曾說，當(dāng)偏僻鄉(xiāng)村學(xué)校的孩子們有了與中心城市的孩子一樣多的優(yōu)質(zhì)圖書時，他們精神發(fā)展的起點(diǎn)就站在了同樣的起跑線上。在云南省大理白族自治州賓川縣拉烏彝族鄉(xiāng)，拉烏完全小學(xué)校長謝紅芬常常在周末背上書包，裝滿精心挑選的書籍，到學(xué)生家中和孩子、家長一起讀書。對這些孩子而言，一本薄薄的書籍，就能讓他們看見更廣闊的世界”，第④段中“在‘有書讀’的基礎(chǔ)上，‘讀好書’對閱讀質(zhì)量提出了更高的要求。在互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體迅猛發(fā)展的時代，書籍本身并不缺乏，但大多數(shù)孩子依然面臨著‘該讀什么書”“怎樣去讀書’的困惑”的內(nèi)容可知，第③段采用舉例論證，論證了用閱讀照亮孩子的成長之路，“有書讀”是基本要求；第④段論證了在“有書讀”的基礎(chǔ)上，“讀好書”對閱讀質(zhì)量提出了更高的要求；由此可知，第③段和第④段是遞進(jìn)關(guān)系；聯(lián)系第⑤段中““有書讀”‘讀好書’的目的是要讓孩子養(yǎng)成‘愛讀書’的好習(xí)慣”的內(nèi)容可知，第③段和第④段的順序與下文相照應(yīng)，所以兩個段落的順序不能調(diào)換。
16．考查對論證思路的理解。
聯(lián)系第①段中“日前，記者去江蘇省錫山高級中學(xué)采訪。走進(jìn)學(xué)校與學(xué)生攀談幾句便發(fā)現(xiàn)，他們思維清晰、談吐流暢。仔細(xì)了解后得知，在錫山高中，每個學(xué)生在高中階段都要擁有600萬字的閱讀量?！虼?，我們要用閱讀照亮孩子的成長之路”的內(nèi)容可知，文章首先由江蘇省錫山高級中學(xué)重視學(xué)生閱讀的事例引出文章的中心論點(diǎn)：我們要用閱讀照亮孩子的成長之路；
聯(lián)系第②段中“閱讀對于兒童成長至關(guān)重要。首先，讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣。翻開書籍，和偉大的經(jīng)典對話，如同打開一個遼闊的精神世界，對于少年兒童來說，培養(yǎng)閱讀的興趣、學(xué)會閱讀的方法、養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，對其心靈滋養(yǎng)、審美塑造、知識儲備等，均大有裨益”的內(nèi)容可知，文章接著闡述閱讀對于兒童成長的重要性和一系列好處；
聯(lián)系第③段中“用閱讀照亮孩子的成長之路，‘有書讀’是基本要求”，第④段中“在‘有書讀”的基礎(chǔ)上，‘讀好書’對閱讀質(zhì)量提出了更高的要求”，第⑤段中“‘有書讀”‘讀好書’的目的是要讓孩子養(yǎng)成‘愛讀書’的好習(xí)慣”的內(nèi)容可知，文章然后從“有書讀”是基本要求、“讀好書”對閱讀質(zhì)量提出了更高的要求和“有書讀”“讀好書”的目的是要讓孩子養(yǎng)成‘愛讀書’的好習(xí)慣三方面來論證中心論點(diǎn)；
聯(lián)系第⑥段中“用閱讀照亮孩子的成長之路，讓他們學(xué)會閱讀、熱愛閱讀，在閱讀中獲得知識、開闊視野、豐富心靈，孩子們一定會擁有更加美好的未來”的內(nèi)容可知，文章最后總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)：用閱讀照亮孩子的成長之路。
（三）閱讀下面選文，完成下面小題。
語言要干凈
①契訶夫說：“人的一切都應(yīng)該是干凈的，無論是面孔、衣服，還是心靈、思想?！蔽蚁?，語言也應(yīng)該要干凈。
②干凈的語言如和煦的春風(fēng)，讓人心曠神怡；干凈的語言如綿綿的春雨，滋潤他人心田；干凈的語言如黑夜的燈光，讓人充滿希望；干凈的語言如寒冬的暖陽，讓人感受到溫暖。語言干凈，才能讓人體會到真誠、熱情、尊重等一切美好的感受。
③語言要干凈，就要做到無臟話、語言美。在與人溝通和交際中，語言要準(zhǔn)確、鮮明、生動以及文雅、謙遜、有禮貌，這是一個人心靈美在言語上的表現(xiàn)。語言干凈語言美，最基礎(chǔ)的一點(diǎn)，就是無臟話。有的人說話粗俗、低級、污穢、出口成“臟”，這樣的人令人生厭，也會給自己招來災(zāi)禍和麻煩。語言干凈，聲音悅耳，才能讓人聽著舒服，也體現(xiàn)出一個人良好的品德修養(yǎng)。
④語言要干凈，就要做到真實(shí)不虛假。明人不做暗事，真人不說假話。語言干凈，要保證所說的話是真話實(shí)話，沒有虛假偽裝。不說假話，是一個人最基本的道德修養(yǎng)。誠信是一個人的立身之本。一個人一旦撒謊，就很難停下來，為了圓謊，不得不說更多的謊話，在謊言的泥潭中越陷越深，最終聲名狼藉，一事無成。正如海涅所說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！?br>⑤語言要干凈，就要口吐善言?？谀芡旅倒?，也能吐蒺藜。良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！盾髯印s辱》有言：“與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟?！鄙菩氖歉?，善言是花；善心是內(nèi)核，善言是外殼。心地善良，才會與人為善。說話言之有理，而不是信口胡言；說話彬彬有禮，而不是惡語傷人。口吐善言的人，說話給人信心和力量，能為人排憂解難，驅(qū)趕慘淡的愁云，撫平心靈的創(chuàng)傷，讓失望者再燃希望之燈，讓失敗者永不放棄，讓厭世者重整旗鼓，用微笑迎接新的未來。
⑥語言要干凈，就要摒棄消極、沮喪和哀怨，就要充滿積極、樂觀和豁達(dá)。有的人說話充斥負(fù)能量，牢騷滿腹，聽了讓人心情低落、悲觀、灰暗。這樣的人，沒有人愿意和他交流，因?yàn)樗恼Z言里有“毒”。相反，語言干凈的人話語里總是充滿正能量，讓人感到精神愉悅。積極樂觀的人，談吐間處處透出深厚的文化底蘊(yùn)和高尚的品德素養(yǎng)。
⑦古語有言：“口乃心之門戶?！币粋€人的內(nèi)心所想，終會體現(xiàn)在自己的言語之中。一個語言干凈的人，自然有著不凡的氣度、時刻體諒他人的心量、理解他人的胸懷，以及知性大氣的修養(yǎng)。內(nèi)心干凈，語言才會干凈，所以，凈化我們的語言，要先凈化我們的心靈。從今天起，修煉內(nèi)心，讓自己成為一個心靈干凈、語言干凈的人。
（文/海巖，選自《演講與口才》，略有改動）
17．選文的中心論點(diǎn)是什么？
18．選文第④段畫線句運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？
19．梳理選文的論證思路。
20．分析下面材料最適合充當(dāng)哪一段的事實(shí)論據(jù)，并說明理由。
當(dāng)初，蘇東坡被貶到遙遠(yuǎn)的海南，島上的生活可以說“食無肉、病無藥、居無室、交無友……”，但他沒有沮喪抱怨，反而對前來探望的弟弟說：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。在我眼中天下沒有一個不是好人?！碧K東坡如此干凈達(dá)觀的語言，終使他不失掉人生的快樂。
21．根據(jù)第⑤段論述的主要內(nèi)容，結(jié)合下面的語境補(bǔ)充作答。（不少于30字）
語文課上，一位學(xué)生到黑板前默寫生字。由于他個子矮小、有點(diǎn)兒跛腳，只能斜著身子書寫，字跡有些歪歪扭扭。語文老師點(diǎn)評時鼓勵他說:“_____________________________”這番話給了孩子信心和力量，改變了這個自卑孩子的命運(yùn)。多年打拼后，他成了一名小有名氣的企業(yè)家。
【答案】17．語言要干凈。 18．道理論證。有力地論證了“語言要干凈，就要做到真實(shí)不虛假。明人不做暗事，真人不說假話”的觀點(diǎn)。 19．首先引用名言引出中心論點(diǎn)“語言也應(yīng)該要干凈”，然后闡述了干凈的語言的好處。接著從四個方面闡述了怎樣做到語言干凈。最后深化論點(diǎn)，發(fā)出號召，總結(jié)全文。 20．放在第⑥段。蘇東坡的語言體現(xiàn)了他豁達(dá)、積極、達(dá)觀的特點(diǎn)，能夠證明第⑥段中的“語言要干凈，就要摒棄消極、沮喪和哀怨，就要充滿積極、樂觀和豁達(dá)”的觀點(diǎn)。 21．示例：這些字，好像從地里拱出來的小嫩芽。雖然亂了一些，但是，說不定就是這些嫩芽，將來會開出世界上最美的花朵呢。
【解析】17．本題考查中心論點(diǎn)的理解。
中心論點(diǎn)是議論文中作者主要表達(dá)的觀點(diǎn)，是高度概括全文的簡單明了的一句話；從句式上看，中心論點(diǎn)，是個判斷句。
結(jié)合題目，通讀全文可知，文章首先引用名言引出中心論點(diǎn)“語言也應(yīng)該要干凈”；然后闡述了干凈的語言的好處；接著從四個方面闡述了怎樣做到語言干凈；最后深化論點(diǎn)，發(fā)出號召，總結(jié)全文。據(jù)此可知，全文是圍繞“語言要干凈”展開論述， 題目“語言要干凈”可作為文章的中心論點(diǎn)。
18．本題考查論證方法。
結(jié)合第④段畫線句“正如海涅所說：‘生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花’”分析，本句引用了名人名言，這是運(yùn)用了道理論證的論證方法，運(yùn)用海涅的話，具體有力地論證了本段的觀點(diǎn)“語言要干凈，就要做到真實(shí)不虛假。明人不做暗事，真人不說假話”，從而進(jìn)一步地論證本文的中心論點(diǎn)“語言要干凈”。
19．本題考查理解論證思路。
結(jié)合第①段可知，文章首先引用契訶夫的名言“人的一切都應(yīng)該是干凈的，無論是面孔、衣服，還是心靈、思想”，引出中心論點(diǎn)“語言也應(yīng)該要干凈”；
結(jié)合第②段“干凈的語言如和煦的春風(fēng)，讓人心曠神怡……語言干凈，才能讓人體會到真誠、熱情、尊重等一切美好的感受”可知，然后闡述了干凈的語言的好處；
結(jié)合第③段“語言要干凈，就要做到無臟話、語言美”，第④段“語言要干凈，就要做到真實(shí)不虛假”，第⑤段“語言要干凈，就要口吐善言”，第⑥段“語言要干凈，就要摒棄消極、沮喪和哀怨，就要充滿積極、樂觀和豁達(dá)”可知，作者接著從“語言要干凈，就要做到無臟話、語言美”“語言要干凈，就要做到真實(shí)不虛假”“語言要干凈，就要口吐善言”“語言要干凈，就要摒棄消極、沮喪和哀怨，就要充滿積極、樂觀和豁達(dá)”四個方面闡述了怎樣做到語言干凈；
結(jié)合第⑦段“古語有言：‘口乃心之門戶?！瓘慕裉炱?，修煉內(nèi)心，讓自己成為一個心靈干凈、語言干凈的人”可知，最后深化論點(diǎn)，發(fā)出號召“從今天起，修煉內(nèi)心，讓自己成為一個心靈干凈、語言干凈的人”，總結(jié)全文。
20．本題考查論據(jù)的運(yùn)用。
結(jié)合材料“他沒有沮喪抱怨”“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。在我眼中天下沒有一個不是好人”“蘇東坡如此干凈達(dá)觀的語言，終使他不失掉人生的快樂”可知，蘇東坡的語言干凈達(dá)觀，人生態(tài)度樂觀向上，這與第⑥段的“語言要干凈，就要摒棄消極、沮喪和哀怨，就要充滿積極、樂觀和豁達(dá)”“語言干凈的人話語里總是充滿正能量，讓人感到精神愉悅。積極樂觀的人，談吐間處處透出深厚的文化底蘊(yùn)和高尚的品德素養(yǎng)”有異曲同工之妙，闡述的都是同一個觀點(diǎn)，可用蘇東坡語言干凈的事例具體有力地論證第⑥段“語言要干凈，就要摒棄消極、沮喪和哀怨，就要充滿積極、樂觀和豁達(dá)”的觀點(diǎn)，所以可放在第⑥段。
21．本題考查語言的綜合運(yùn)用能力。
結(jié)合第⑤段“語言要干凈，就要口吐善言”，“口吐善言的人，說話給人信心和力量，能為人排憂解難，驅(qū)趕慘淡的愁云，撫平心靈的創(chuàng)傷，讓失望者再燃希望之燈，讓失敗者永不放棄，讓厭世者重整旗鼓，用微笑迎接新的未來”可知，只要是能夠給孩子信心和力量的鼓勵的話語均可，注意字?jǐn)?shù)限制。
示例：這些字努力向善，力求姿態(tài)端正，就像寫字的人一樣不屈服自己的命運(yùn)，認(rèn)真向上，定能有所成就！

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