唐朝實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策，與世界上很多國(guó)家都有交往。本節(jié)教材主要講唐朝對(duì)外交流和外國(guó)來(lái)使交流文化的情況。在外國(guó)使節(jié)來(lái)華訪問(wèn)中，講述了日本官方遣唐使的情況，其中涉及到“遣唐使的目的、次數(shù)、作用等。認(rèn)識(shí)為中日友好交往作出貢獻(xiàn)的日本歷史人物如空海、阿倍仲麻呂等人的事跡。在對(duì)外文化傳播方面講了鑒真東渡、玄奘西行。讓學(xué)生明白鑒真為中日文化交流作出重要貢獻(xiàn)的中國(guó)高僧的不畏艱險(xiǎn)東渡日本傳播中國(guó)文化，促進(jìn)日本文化發(fā)展的史實(shí)，通過(guò)玄奘西游，認(rèn)識(shí)他是我國(guó)古代著名高僧，旅行家和佛經(jīng)翻譯家。
二、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與能力目標(biāo)】
掌握唐朝和日本的關(guān)系、遣唐史和唐文化對(duì)日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響；鑒真和尚東渡日本的情況；唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。
【過(guò)程與方法目標(biāo)】
通過(guò)對(duì)隋唐時(shí)期我國(guó)同亞洲各國(guó)，特別是日本和天竺等國(guó)的友好往來(lái)情況的學(xué)習(xí)，啟發(fā)學(xué)生思考隋唐時(shí)期出現(xiàn)頻繁交往高潮的主要原因。
【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】通過(guò)對(duì)鑒真六次東渡、玄奘歷時(shí)18年的西游中體現(xiàn)出的精神的了解，激發(fā)學(xué)生積極上進(jìn)、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】
唐朝與日本的交往、唐朝與天竺的交往
【教學(xué)難點(diǎn)】
隋唐時(shí)期對(duì)外交往頻繁的原因，以及它與當(dāng)今的開(kāi)放的區(qū)別
四、教學(xué)過(guò)程
【導(dǎo)入新課】
展示兩幅圖《唐人街探案1》和《唐人街探案2》，這兩部電影的拍攝地有什么相同的地方？（都是在唐人街）
問(wèn)：四幅圖有什么共同點(diǎn)？（都是唐人街）為什么各地華人聚居的地區(qū)都被稱為“唐人街”？（因?yàn)樘瞥谑澜缟舷碛泻芨叩穆曌u(yù)，各國(guó)把唐朝看成中國(guó)的象征，把中國(guó)人稱為唐人），這反映出唐朝的經(jīng)濟(jì)文化對(duì)世界許多國(guó)家都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也從側(cè)面印證了唐朝時(shí)期中外交往的繁盛。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)第4課：《唐朝的中外文化交流》。
【講授新課】
一、唐和日本
（一）遣唐使
自主學(xué)習(xí)，閱讀課本，思考下列問(wèn)題：
1、概念解析：“遣唐使”的含義。
多媒體出示問(wèn)題：日本派遣唐使的目的。
教師講述：日本派遣唐使的目的是什么？唐朝時(shí)期，中國(guó)和日本的交流非常頻繁。為了學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化，日本派遣使節(jié)到中國(guó)，當(dāng)時(shí)稱為“遣唐使”。跟隨使節(jié)來(lái)華的，還有很多的留學(xué)生和留學(xué)僧等。
多媒體出示問(wèn)題：遣唐使的特點(diǎn)。
教師引導(dǎo)總結(jié)：時(shí)間長(zhǎng)——從公元7世紀(jì)到9世紀(jì)；次數(shù)多——前后十幾批；規(guī)模大——少則兩百人，多則五六百人；素質(zhì)高——精挑細(xì)選的優(yōu)秀人才。
多媒體出示問(wèn)題：遣唐使對(duì)于日本的影響。
教師結(jié)合教材，要求學(xué)生概括遣唐使對(duì)于日本的影響：他們把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書(shū)法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本，對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
過(guò)渡：隋唐時(shí)期對(duì)中日交往作出重大貢獻(xiàn)的人物有日本的阿倍仲麻呂等，還有中國(guó)的鑒真大師。
（二）鑒真東渡
1、人物介紹：鑒真（688~763）日文又稱鑒真(がんじん)，中國(guó)唐朝僧人，律宗南山宗傳人，日本佛教律宗開(kāi)山祖師，著名醫(yī)學(xué)家。日本人民稱鑒真為“天平之甍”，意為他的成就足以代表天平時(shí)代文化的屋脊（意為高峰）。
2、觀看視頻，提醒學(xué)生觀看過(guò)程中注意思考四個(gè)問(wèn)題：
①鑒真為何要東渡日本？（受日本天皇的邀請(qǐng)，東渡日本傳授佛法）
②東渡過(guò)程是否順利？（因海路兇險(xiǎn)，前5次失敗，甚至雙目失明，第六次
66歲高齡才到達(dá)日本。在此可組織學(xué)生探討鑒真身上體現(xiàn)的精神。）
③鑒真有何貢獻(xiàn)？（展示唐招提寺圖、鑒真坐像圖。貢獻(xiàn)：傳播佛教，把建筑技術(shù)、醫(yī)藥、繪畫(huà)傳到了日本。利用“唐風(fēng)洋溢奈良城”的詩(shī)歌進(jìn)行分析。）
④當(dāng)時(shí)唐朝的皇帝是誰(shuí)？（唐玄宗）
3、通過(guò)詩(shī)歌分析其貢獻(xiàn)，感悟其精神。鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城?！?br>思考： 鑒真為中日友好作出了哪些貢獻(xiàn)？從他的實(shí)際行動(dòng)中，你感受最深的是什么？1.傳布佛教2、介紹醫(yī)藥、 建筑、雕塑、文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)……總之促進(jìn)了中日經(jīng)濟(jì)文化交流。
唐與新羅
1．教師講述：新羅派遣使節(jié)和留學(xué)生到唐朝的目的。
(學(xué)習(xí)中國(guó)文化。)
2．提出問(wèn)題：學(xué)生講述唐與新羅交往的概況。
視頻介紹一生游走在兩個(gè)國(guó)度的詩(shī)人---------崔致遠(yuǎn)
閱讀教材，思考回答：新羅與唐朝有哪些友好往來(lái)？（人才交流、貿(mào)易往來(lái)、文化交往）
人才交流：使節(jié)往來(lái)和留學(xué)生
貿(mào)易往來(lái)：新羅物產(chǎn)居唐朝首位
文化交往：新羅仿唐制建立了政治制度，采用科舉制選拔官吏，還引入中國(guó)的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就；朝鮮音樂(lè)傳入中國(guó)。
三、唐與天竺（古印度）—— 玄奘西行
1、回顧舊知，佛教的傳入。
既然佛教已經(jīng)在幾千年前傳入中原，玄奘為什么還有西行前往天竺取經(jīng)？他歷經(jīng)歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)去天竺是為了求取佛經(jīng)真諦。
2.指出展示《玄奘西行》地圖，結(jié)合玄奘西行路線進(jìn)行講解。
提問(wèn)：玄奘在西行路上會(huì)遇到哪些困難？（展示史料進(jìn)行分析）。困難重重，玄奘依然堅(jiān)持西行，他和鑒真一樣，身上具有哪些寶貴的精神品質(zhì)？（堅(jiān)持不懈、不畏艱難、開(kāi)拓進(jìn)?。?br>繼續(xù)講解西行路線：在印度北部學(xué)習(xí)印度語(yǔ)言文字，收集各種佛教經(jīng)典；到那爛陀寺學(xué)習(xí)佛經(jīng)，成為學(xué)問(wèn)博大高深的高僧；游歷天竺，參加各地佛學(xué)辯論會(huì)，名聲大震??
天竺政府挽留玄奘大師，希望他能留在天竺繼續(xù)修行，但玄奘沒(méi)有忘記此行的目的，在離開(kāi)故土18年后，攜帶大量佛學(xué)經(jīng)典，踏上漫漫歸途。
歸國(guó)后，他專心致力于佛經(jīng)的翻譯，玄奘的弟子根據(jù)他的口述，寫(xiě)下了《大唐西域記》，成為研究中亞、印度半島和我國(guó)新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍。
（展示材料，印度史學(xué)家的話：“如果沒(méi)有玄奘的著作，重建印度歷史是完全不可能的?！?，讓學(xué)生體會(huì)《大唐西域記》的史料價(jià)值。）
四、唐朝的對(duì)外政策
1.拓展提問(wèn)：請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)唐朝時(shí)期對(duì)外交往的特點(diǎn)，隋唐時(shí)期和各國(guó)保持頻繁交往的原因。(學(xué)生分小組討論)
特點(diǎn)：①對(duì)外交往比較活躍，與亞洲乃至非洲、歐洲的一些國(guó)家都有往來(lái)。②唐朝政府鼓勵(lì)各國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，允許他們長(zhǎng)期居住。③長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、廣州、揚(yáng)州等地都有頻繁的外貿(mào)活動(dòng)。④唐朝在世界上享有很高的聲望，各國(guó)稱中國(guó)人為“唐人”。
原因：國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定；經(jīng)濟(jì)、文化繁榮；唐朝政府實(shí)行開(kāi)放的政策；對(duì)外交通發(fā)達(dá)。
2、合作探究：以表格的形式分析比較鑒真東渡和玄奘西游的異同
強(qiáng)調(diào)他們共同值得我們學(xué)習(xí)的地方：他們都有頑強(qiáng)的毅力和百折不回的精神，是值得我們學(xué)習(xí)的。
合作探究2：為什么隋唐時(shí)期對(duì)外交往如此繁盛？它與當(dāng)今的改革開(kāi)放有什么區(qū)別？
（1）唐朝政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)文化繁榮、開(kāi)放的對(duì)外政策、對(duì)外交通暢通。
（2）唐朝對(duì)外交往十分頻繁，但封建時(shí)代的交往，多在政治、文化方面，經(jīng)濟(jì)交往的比重還很小，相互間的贈(zèng)品和回禮，與當(dāng)今的國(guó)際貿(mào)易無(wú)法相提并論。
【本課小結(jié)】
唐朝國(guó)家安定強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)文化繁榮，對(duì)各國(guó)產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力。唐朝比較開(kāi)放、寬容的對(duì)外政策給各國(guó)友好交流提供了機(jī)會(huì)。陸路和海路交通比過(guò)去發(fā)達(dá)，為中外相互往來(lái)創(chuàng)造了條件。
一個(gè)國(guó)家只有強(qiáng)盛才有輻射力和吸引力，才可能得到別人的尊重乃至仰慕。一個(gè)國(guó)家在確保主權(quán)獨(dú)立的前提下，只有對(duì)外開(kāi)放，鼓勵(lì)交流，才會(huì)進(jìn)步。各國(guó)各族均有所長(zhǎng)，應(yīng)多向他人學(xué)習(xí)。
【教學(xué)反思】
本課要達(dá)到的教學(xué)效果是要讓學(xué)生明白今天的中國(guó)正處于改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展時(shí)期，我們能從唐朝的對(duì)外交往中得到很多啟迪。
我們必須具備安定團(tuán)結(jié)的、穩(wěn)定的政治局面，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放政策；同時(shí)，又要努力提高自身素質(zhì)，提高經(jīng)濟(jì)文化水平，這樣才有條件投入世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流中。
第二，我們必須學(xué)習(xí)唐朝廣博的胸懷，在傳播先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，也善于吸收他國(guó)之長(zhǎng)，為己所用，有容人之度量。

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第4課 唐朝的中外文化交流

版本： 人教部編版

年級(jí)： 七年級(jí)下冊(cè)

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