本課介紹了遼、西夏與北宋政權(quán)的建立以及它們之間的戰(zhàn)和關(guān)系，戰(zhàn)爭是短暫的，和是民族關(guān)系的主流。契丹族、黨項(xiàng)族與漢族的密切交往，對奠定祖國的遼闊疆域，開發(fā)邊疆地區(qū)，促進(jìn)社會的進(jìn)步，都作出了巨大的貢獻(xiàn)。
中華民族具有極大的凝聚力，中華民族的歷史是各族人民共同創(chuàng)造的、各族人民都為中華民族的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、通過史料的梳理，知道契丹族的發(fā)展、遼的建立。結(jié)合教材，了解在特定時(shí)空背景下契丹族（遼）與北宋的交往，認(rèn)識澶淵之盟在民族發(fā)展上的積極作用。
2、通過史料的梳理，知道黨項(xiàng)族的發(fā)展、西夏的建立及與北宋的關(guān)系。
3、通過史料，充分認(rèn)識契丹族、黨項(xiàng)族在中國歷史上的作用，并擴(kuò)展到其他少數(shù)民族，進(jìn)而認(rèn)識到民族融合的發(fā)展趨勢。
4、通過學(xué)習(xí)民族戰(zhàn)爭，對戰(zhàn)爭性質(zhì)形成正確的認(rèn)識，不能用異族、侵略的說法，只能從正義和非正義的角度來分析，樹立正確的民族觀，即中國歷史上所出現(xiàn)的任何民族都屬于中華民族的組成部分，從而更正確地看待歷史上的民族關(guān)系。
教學(xué)重難點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】
遼宋西夏政權(quán)的并立；宋與遼和西夏的戰(zhàn)爭與和議。
【教學(xué)難點(diǎn)】
正確認(rèn)識宋遼、宋夏戰(zhàn)爭的性質(zhì)和議和的積極作用。
課前準(zhǔn)備
歷史地圖冊、歷史填充圖冊、課件
教學(xué)過程
【導(dǎo)入新課】
電視劇《楊門虎將》講述了北宋年間楊家名將保家衛(wèi)國的感人故事。當(dāng)時(shí)，楊家名將可謂一口金刀八桿槍，令遼兵聞風(fēng)喪膽，對宋朝可謂居功至偉。怎奈奸臣當(dāng)?shù)?，潘仁美大奸大佞，楊家名將遭到?yán)重迫害。遼國皇帝約請?zhí)?，赴金沙?“雙龍會”，暗藏殺機(jī)，兵困行宮。聲聲怒吼，陣陣擊鳴，戰(zhàn)車交錯，刀光血影。大郎、二郎、三郎、四郎和五郎戰(zhàn)死，七郎被潘仁美萬箭射死。
今天一起來了解宋與遼以及西夏的并立。
【進(jìn)入新課】
一、嶄露頭角—遼與西夏的崛起
1、遼的崛起
（1）契丹族的發(fā)展
多媒體展示遼墓壁畫《契丹引馬圖》，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合圖片分析契丹族的生活方式。
生：契丹人過著以游牧、漁獵為主的生活。
師：大家再看幾幅圖片及材料，會對契丹又有怎樣的認(rèn)識？
生：通過上述圖片材料能得出：契丹文字說明契丹民族的文明程度比較高；契丹貨幣反映契丹民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；文銅鏡及雞冠壺說明契丹手工業(yè)的技術(shù)；大明塔則體現(xiàn)了契丹族的建筑水平。通過文字材料能得出：農(nóng)業(yè)的發(fā)展、城邑的建筑、中原的政治制度、民族融合。
師：這和我們剛剛認(rèn)識到以游牧、漁獵為主的契丹族是不同的，為什么會這樣呢？結(jié)合教材大家能做出合理的解釋嗎？
生：隋唐時(shí)期，契丹族與漢族的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系日益密切。唐朝末年，北方漢人紛紛避亂，北出長城，帶去了中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和生活方式。到9世紀(jì)后期，契丹已經(jīng)有了農(nóng)耕、冶鐵和紡織等生產(chǎn)事業(yè)，并開始建筑房屋、城邑。10世紀(jì)初，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)統(tǒng)一契丹各部，建立政權(quán)，進(jìn)一步發(fā)展。
師：以時(shí)間為序梳理：隋唐時(shí)期——唐朝末年，契丹族深受中原漢族的影響。可以說在中原經(jīng)濟(jì)、文化的影響下，契丹族得到了迅速的發(fā)展，經(jīng)營農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，建筑房屋城邑，統(tǒng)一各部建立政權(quán)。
（2）遼的建立
907年，契丹首領(lǐng)耶律阿保機(jī)統(tǒng)一契丹各部。916年阿保機(jī)稱帝，建立契丹國，定都上京。阿保機(jī)就是遼太祖，后來，契丹改國號為遼。
2、西夏的崛起
（1）黨項(xiàng)族的發(fā)展
原屬于“五胡亂華”中羌族的一支，唐朝時(shí)，與中原文化接觸較多。圖片展示，學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的文化漢化。
（2）西夏的建立
1038年，黨項(xiàng)首領(lǐng)元昊在興慶（今天的銀川）登基稱帝，從此夏開始了它將近兩百年的歷史。夏位于宋的西北，歷史上稱為西夏。元昊統(tǒng)治時(shí)期，西夏的勢力有很大的發(fā)展，其轄境“東據(jù)黃河，西至玉門，南臨蕭關(guān)（寧夏同心縣南），北抵大漠，境土方二萬余里”，包括今寧夏、甘肅大部和陜西北部、內(nèi)蒙一部。。
材料
材料反映出黨項(xiàng)族發(fā)生了怎樣的變化？為什么？
生：與中原文化接觸漸多，社會生產(chǎn)有所發(fā)展；元昊仿效唐宋制度，訂立官制、軍制和法律，并鼓勵墾荒，發(fā)展農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)，還創(chuàng)制了西夏文字。
3、北宋、遼和西夏建立政權(quán)的基本情況，學(xué)生分組制表。
教師最后出示下表：
再多媒體展示民族政權(quán)并立情況簡圖。
二、戰(zhàn)爭與和平
1、遼與北宋的和戰(zhàn)
（1）澶淵之戰(zhàn)
1004年秋，遼軍進(jìn)攻北宋，寇準(zhǔn)堅(jiān)決主張抵抗，宋真宗親征，在澶州打退遼軍。
過渡：為什么北宋大量勝仗還要簽訂盟約呢？
材料一
（宋太宗認(rèn)為）國家若無外憂，必有內(nèi)患。外憂不過邊事，皆可預(yù)防。惟奸邪無狀，若為內(nèi)患，深可懼也。帝王用心，常需謹(jǐn)此。
——[宋]李燾《續(xù)資治通鑒長編》
材料二
“北方的強(qiáng)敵，一時(shí)既無法驅(qū)除，而建都開封，尤使宋室處一極不利的形勢下。……這一層，宋人未嘗不知。然而客觀的條件，使他們無法改計(jì)。”
——錢穆《國史大綱》
澶淵之盟是遼與北宋在雙方力量相對均衡的條件下互相妥協(xié)的產(chǎn)物
（2）澶淵之盟
材料一：宋遼遂為兄弟國，宋歲輸遼銀十萬兩，絹二十萬匹。自是兩國不交兵一百二十年。
材料二：澶淵之盟以后，雙方在交界處開設(shè)貿(mào)易場所，稱為“榷場”。官府和商人用各種商品在此進(jìn)行交換，互通有無。
材料三：盡管澶淵之盟常給人以“城下之盟”的印象，但基本內(nèi)容還是平等的，北宋并沒有丟大太的面子?！液推綄?shí)現(xiàn)后，北宋還能送雙方貿(mào)易中獲得大量盈余，遼朝亦可借此獲得其必需品，因而對雙方都是劃算的。
評價(jià)：消極—加重北宋人民負(fù)擔(dān)，開戰(zhàn)爭賠款先河
積極—保持百余年和平，互市不絕
交給學(xué)生一分為二的評價(jià)方式。
2、西夏與北宋的關(guān)系
閱讀課文36頁第一段，思考并回答下列問題：
⑴元昊稱帝以后，西夏與北宋關(guān)系怎樣？----戰(zhàn)爭
⑵后來西夏為什么與北宋議和？---連年的戰(zhàn)爭使西夏受到很大損失，人民處于困苦之中
⑶訂立宋夏和約內(nèi)容是什么？----元昊向宋稱臣，宋給西夏歲幣，重新開放邊境貿(mào)易市場。
⑷宋夏和議有什么作用？----宋夏邊界貿(mào)易興旺
三、碰撞中的交融——民族間的交往、交流、交融
1、通過前兩主題的學(xué)習(xí)，我們能得出一個結(jié)論：中國古代民族關(guān)系有戰(zhàn)有和。戰(zhàn)是短暫的，是歷史的支流；和是長久的，是民族關(guān)系的主流。
師：北宋與遼、西夏政權(quán)并存，訂立和約,對民族關(guān)系、社會經(jīng)濟(jì)和民眾生活有什么影響?
生：分組討論、自主發(fā)言。
引導(dǎo)學(xué)生得出如下結(jié)論：加強(qiáng)了各民族間的友好關(guān)系,促進(jìn)了民族融合；通過學(xué)習(xí)中原，促進(jìn)了契丹族、黨項(xiàng)族的發(fā)展；使北宋與遼、西夏之間保持著和平穩(wěn)定局面；促進(jìn)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的貿(mào)易與開發(fā),有利于經(jīng)濟(jì)交流和發(fā)展。
2、問題探究：有人說遼、夏對宋的戰(zhàn)爭是侵略戰(zhàn)爭，你贊同這種看法嗎？說出理由。
不贊同。遼、西夏的建立者分別是契丹族和黨項(xiàng)族，這兩個民族從居住區(qū)域、歷史傳統(tǒng)、民族文化習(xí)俗等方面看，都屬于中華民族的一部分。因此，遼、西夏對宋的戰(zhàn)爭沖突，都屬于民族內(nèi)部問題，不是侵略戰(zhàn)爭。
但是，遼、西夏對宋的戰(zhàn)爭中，大肆的搶劫破壞了當(dāng)?shù)厝嗣裾５纳睿欠钦x的。
3、思維延伸三：怎樣評價(jià)北宋與遼、西夏之間的議和？
議和是雙方實(shí)力均衡的產(chǎn)物；
加重了北宋人民負(fù)擔(dān)；
使南北貫通，互市不絕，有利于經(jīng)濟(jì)
貿(mào)易往來；
促進(jìn)了民族融合
本課小結(jié)：我們國家自古以來就是多民族國家，在五千年的文明歷史進(jìn)程中，中國的各個民族共同創(chuàng)造了中華文明，并以這一文明為紐帶，將中華民族牢牢凝聚在一起，期間雖然經(jīng)歷過大大小小的動蕩、分化、矛盾、摩擦，但民族間的交往、交流、交融是主流，推動著中華文明的發(fā)展，形成了“多元一體”的格局，中國歷史也是一部民族融合的歷史。民族間“你中有我，我中有你”的交互關(guān)系，必將為中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)勁動力。
民族
契丹族
漢族
黨項(xiàng)羌
政權(quán)
遼
北宋
西夏
時(shí)間
916年
960年
1038年
建立者
耶律阿保機(jī)
趙匡胤
元昊
都城
上京
東京
興慶

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第7課 遼、西夏與北宋的并立

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