《唐朝的中外文化交流》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)1．了解唐朝對(duì)外交往的情況，包括日本派往中國(guó)的遣唐使和唐文化對(duì)日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響、鑒真東渡日本、玄奘西行取經(jīng)等史實(shí)。2．通過(guò)圖片等直觀教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力；采取自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)及語(yǔ)言表達(dá)能力。3、認(rèn)識(shí)唐朝的強(qiáng)盛及其在國(guó)際上的地位，從而增強(qiáng)對(duì)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的認(rèn)同感；學(xué)習(xí)鑒真為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不懈努力、矢志不渝而六次東渡日本遠(yuǎn)播中華文化的品質(zhì)，學(xué)習(xí)玄奘西行和譯經(jīng)追求真知的精神，激發(fā)學(xué)生積極上進(jìn)、自強(qiáng)不息。二、教學(xué)重點(diǎn)：遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行三、教學(xué)難點(diǎn)：遣唐使的影響、玄奘西行、歷史史實(shí)與文學(xué)作品之間的區(qū)別四、教學(xué)方法： 多媒體課件、歷史話劇表演、小組討論、讀書指導(dǎo)法。五、教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入新課：出示圖片（唐朝大明宮），大家先仔細(xì)的觀察并猜想一下這是什么建筑？是什么朝代的呢？這個(gè)建筑呈現(xiàn)什么樣的特點(diǎn)？（宏偉壯觀、大氣）對(duì)，它就是唐朝富麗堂皇的大明宮，它的位置在長(zhǎng)安城的這個(gè)地方（簡(jiǎn)介大明宮）。為什么日本的建筑模仿唐朝呢？今天就讓我們一起學(xué)習(xí)第四課《唐朝的中外文化交流》，開啟一段文化之旅，去尋找答案吧！（二）請(qǐng)學(xué)生閱讀第19頁(yè)，并思考問(wèn)題：（1）什么是遣唐使？日本為何要派遣唐使來(lái)唐朝？除遣唐使外，中日文化交流還有哪些人物？日本派遣使節(jié)到中國(guó)，當(dāng)時(shí)稱為遣唐使。 為了學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化。大唐法律、制度先進(jìn)，經(jīng)濟(jì)繁榮，是文明發(fā)達(dá)，值得珍視的國(guó)家，應(yīng)密切交往與聯(lián)系。留學(xué)生和留學(xué)僧（2）閱讀材料思考：遣唐使是由什么樣的人組成的呢？日本在遣唐使的派遣上有什么樣的特點(diǎn)？日本官方十三次派出遣唐使  著名人物：阿倍仲麻呂 人員素質(zhì)高  特點(diǎn)：時(shí)間跨度長(zhǎng)   派遣次數(shù)多  使團(tuán)規(guī)模大（3）接下來(lái)我們來(lái)觀察錢幣：這兩種錢幣有何相似之處？你還能舉出日本受唐朝文化影響的一些事例嗎?（4）遣唐使在中國(guó)學(xué)習(xí)了哪些方面的內(nèi)容，對(duì)日本歷史發(fā)展產(chǎn)生了什么深遠(yuǎn)影響？制度上學(xué)習(xí)唐朝制度，進(jìn)行大化改新；教育上設(shè)立大學(xué)，完善學(xué)制。建筑方面仿照唐朝長(zhǎng)安城建造日本的都城平城京（今天的奈良）；文化方面參照漢字，創(chuàng)制日本文字。生活風(fēng)俗方面，飲食、服飾、茶道、端午節(jié)、中元節(jié)、重陽(yáng)節(jié)登高等。二、除了遣唐使來(lái)求學(xué)，也有中國(guó)文化使者東渡傳法，在中日文化交流中，最有影響的人物是中國(guó)高僧鑒真。鑒真在日本備受尊崇，被認(rèn)為是“日本文化的恩人”，這又是為何？1、我們首先來(lái)觀看有關(guān)鑒真東渡的一段視頻，出示有關(guān)鑒真、唐招提寺等圖片。2、日本政府把鑒真塑像定為國(guó)寶，為什么（鑒真對(duì)日本有哪些貢獻(xiàn)？）鑒真在日本傳授佛經(jīng)，主持修建唐招提寺（在第二次世界大戰(zhàn)接近尾聲的時(shí)候，美國(guó)向日本投放了兩顆原子彈，原本計(jì)劃投到東京和奈良，但是最后被中國(guó)人阻止了，當(dāng)時(shí)梁?jiǎn)⒊膬鹤恿核汲煞磳?duì)這樣的一個(gè)計(jì)劃，因?yàn)樘普刑崴略谀抢?，?huì)毀壞中國(guó)在日本的古建筑遺產(chǎn)，最后才改為投放到廣島長(zhǎng)崎，所以作為中日曾經(jīng)文化交流見(jiàn)證的唐招提寺才保留了下來(lái)），傳播中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。3、問(wèn)題：從鑒真六次東渡日本的史實(shí)中，你得出了什么啟示？ 學(xué)習(xí)鑒真矢志不渝、為實(shí)現(xiàn)理想、目標(biāo)不畏艱難、持之以恒的精神。（言之有理即可）過(guò)渡語(yǔ)：遣唐使、鑒真東渡顯示了唐朝與日本的文化交流，核心是唐文明傳播日本，日本民族的學(xué)習(xí)精神值得我們敬重。 那那時(shí)候我們中國(guó)有沒(méi)有主動(dòng)向別的國(guó)家學(xué)習(xí)呢？（有，那就是玄奘西行）接下來(lái)我們一起來(lái)聽一下我們都熟悉的音樂(lè)。三、玄奘西行對(duì)，相信我們大家都看過(guò)《西游記》，《西游記》是明代吳承恩根據(jù)民間流傳的唐僧取經(jīng)的故事寫成的神話小說(shuō)，是虛構(gòu)的，而玄奘西行是真實(shí)的。小組合作探究：（四人一小組，等一會(huì)兒派小組代表來(lái)回答）歷史上的玄奘與《西游記》里的唐僧有什么相同與不同？相同：都去西天取經(jīng)，對(duì)佛教的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。不同：唐僧一路上有4個(gè)徒弟的陪伴，玄奘是獨(dú)自一人去的；玄奘到天竺取經(jīng)、游學(xué)，住了14年。唐僧只是去取經(jīng)書，拿到后回到唐朝才授課；玄奘去印度時(shí)那里用的是竹簡(jiǎn)，唐僧拿的經(jīng)書是用紙做成；唐僧由釋迦牟尼所教，玄奘由一位90歲高齡的戒賢法師所教；唐僧碰到的阻礙主要的妖怪，玄奘的阻礙主要是路途遙遠(yuǎn)，艱辛；唐僧有懦弱無(wú)能，膽小如鼠，優(yōu)柔寡斷，昏庸糊涂，聽信讒言等弱點(diǎn)，玄奘則追求真理，堅(jiān)忍不拔，意志堅(jiān)定。唐僧與玄奘的不同，提醒我們學(xué)習(xí)歷史應(yīng)注意什么？要學(xué)有所成，就要像玄奘學(xué)習(xí)，執(zhí)著于自己的理想和追求。歷史記載真實(shí)存在，小說(shuō)有大量虛構(gòu)的成分。歷史與文學(xué)最本質(zhì)的區(qū)別，不能把小說(shuō)當(dāng)歷史，歷史是文學(xué)的原型和基礎(chǔ)。出示《玄奘西行與回國(guó)路線圖》，想一想，他所走過(guò)的路線經(jīng)過(guò)了今天的哪些國(guó)家和地區(qū)？最終到了哪個(gè)國(guó)家？目的？玄奘的貢獻(xiàn)有哪些？西行取經(jīng)，天竺游學(xué)，回國(guó)后譯經(jīng)，為中佛教的發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)，由他口述，弟子整理的《大唐西域記》，記載了他游歷過(guò)的中亞、印度半島、西域等地100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。（中國(guó)的開放包容還體現(xiàn)在對(duì)外來(lái)文化的改造吸收最后形成本土化，比如說(shuō)佛教中觀音菩薩是男的，然而傳到中國(guó)就被改造成女性了，佛教要想在中國(guó)傳開就必須獲得支持，那么加入女性的神就容易產(chǎn)生廣大女性的一種認(rèn)同支持）5、玄奘西行和鑒真東渡對(duì)比，請(qǐng)學(xué)生回答四、拓展延伸：（一）（出示唐朝中外交往圖）除了與日本、天竺交往之外，唐朝還與哪些國(guó)家展開了外交？（二）議一議：唐朝的對(duì)外交往為何如此活躍？1.根本原因：唐朝國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化發(fā)達(dá)，對(duì)各國(guó)有著強(qiáng)大的吸引力。2.政策：實(shí)行開明開放的政策。3.交通：唐朝時(shí)期海陸交通發(fā)達(dá)。（路上絲綢之路和海上絲綢之路）4.人物：杰出人物的重大貢獻(xiàn)。（三）唐朝的中外交往給你帶來(lái)怎樣的歷史啟示呢？這啟示我們一個(gè)國(guó)家只有強(qiáng)盛才有輻射力和吸引力，才可能得到別人的尊重乃至仰慕。一個(gè)國(guó)家在確保主權(quán)獨(dú)立的前提下，只有對(duì)外開放，鼓勵(lì)交流，才會(huì)進(jìn)步。各國(guó)各族均有所長(zhǎng)，應(yīng)多向他人學(xué)習(xí)。 五、作業(yè)布置：怎么樣把當(dāng)今的中國(guó)文化傳播到世界各地？作為當(dāng)代中學(xué)生我們又能做些什么呢？

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第4課 唐朝的中外文化交流

版本： 人教版（2024）

年級(jí)： 七年級(jí)下冊(cè)

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