
——— 第六單元 ——— 人應(yīng)該有怎樣的品格與志趣?本單元的幾篇古代詩(shī)文從不同角度回答了這一問題。它們或以睿智雄辯論述人生理想與擔(dān)當(dāng),或以奇特想象寄寓不凡的追求,或以生動(dòng)事跡彰顯人物品格,或以詩(shī)意語(yǔ)言抒寫人生感悟與思考。閱讀這些經(jīng)典作品,要用心去感受古人的智慧與胸襟。 學(xué)習(xí)本單元,要借助注釋和工具書,整體感知課文內(nèi)容大意;還要多讀熟讀,積累常見文言詞語(yǔ)和名言警句,不斷提高自己的文言文閱讀能力。 1.讀不同體裁的古代詩(shī)文名篇,從不同角度感受古人的智慧和胸襟,提升自己的精神品格。 2.進(jìn)一步熟悉閱讀古詩(shī)文的方法,反復(fù)誦讀品味,提高閱讀古詩(shī)文的能力。 3.積累常見文言詞語(yǔ)和名言警句。 本單元的課文都是我國(guó)古代的經(jīng)典名篇,從主題上來說,都與人的品格、志趣、情懷、抱負(fù)有關(guān)。 《〈孟子〉三章》中,《得道多助,失道寡助》開頭即提出中心論點(diǎn),并用概括性很強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)事例加以證明;然后從理論上進(jìn)行論證,得出“得道多助,失道寡助”的論斷,闡明了“人和”的實(shí)質(zhì);最后以得“人和”的“君子”“戰(zhàn)必勝矣”作結(jié),突出地說明了“人和”是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要條件?!陡毁F不能淫》記述了孟子與景春關(guān)于“何謂大丈夫”問題的探討,孟子借由對(duì)景春的反駁,說出了自己心目中“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn);《生于憂患,死于安樂》則通過舉例、歸納、對(duì)比等手法,論述了造就人才和治理國(guó)家的問題。這兩章都是《孟子》中的名篇,激勵(lì)過一代又一代的仁人志士。 《愚公移山》是《列子》中一則帶有神話色彩的寓言,講述了愚公不畏艱難,挖山不止,終于感動(dòng)了天帝,“移山”成功的故事。我們從中能夠感受到愚公的聰明智慧、堅(jiān)忍執(zhí)著。 《周亞夫軍細(xì)柳》是《史記·絳侯周勃世家》中的選段,講述了漢文帝在霸上、棘門、細(xì)柳三處軍營(yíng)“勞軍”的故事,勾勒出了一個(gè)治軍嚴(yán)明、剛正不阿的“真將軍”形象。 《詩(shī)詞五首》中,《飲酒》(其五)寫詩(shī)人擺脫塵俗煩擾后的感受,表達(dá)了詩(shī)人鄙棄官場(chǎng),不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情,表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛田園生活的真情和高潔人格?!洞和愤@首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛國(guó)家、眷念家人的情感,情景兼具而不游離,感情強(qiáng)烈而不淺露,內(nèi)容豐富而不蕪雜,格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯?!堆汩T太守行》是唐代詩(shī)人李賀運(yùn)用樂府古題創(chuàng)作的一首描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的詩(shī)歌,用濃艷斑駁的色彩描繪悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面,奇異的畫面準(zhǔn)確地表現(xiàn)了特定時(shí)間、特定地點(diǎn)的邊塞風(fēng)光和瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云。《赤壁》這首詩(shī)是杜牧觀賞了古戰(zhàn)場(chǎng)的遺物后的有感而作,是對(duì)赤壁之戰(zhàn)發(fā)表的獨(dú)特看法?!稘O家傲》是宋代女詞人李清照的作品。此詞寫夢(mèng)中海天溟蒙的景象及與天帝的問答,隱寓對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿與失望,對(duì)理想境界的追求和向往。 《〈孟子〉三章》建議3課時(shí)《愚公移山》建議2課時(shí) 《周亞夫軍細(xì)柳》建議2課時(shí)《詩(shī)詞五首》建議2—3課時(shí)
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