中職三 赤壁賦完美版課件ppt

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蘇軾，字子瞻，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詩人，美食家，豪放派詞人代表。中國文學(xué)史上少有的全才之一。
一生三次被貶1.元豐三年（1080）因“烏臺詩案”貶黃州，共五年。2.紹圣元年（1094）又貶惠州（今廣東惠陽）。3.四年后（1098）再貶儋州（今海南島儋縣）。三年后，遇赦放還。次年病死于常州。（新黨執(zhí)政）
“我可以說蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，一個瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位在政治上專唱反調(diào)的人，一個月夜徘徊者，一個詩人，一個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會心一笑，這個結(jié)論也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì)。” ——林語堂《蘇東坡傳?序》
韓愈 柳宗元歐陽修 蘇洵蘇轍 王安石 曾鞏
1056年, 蘇軾首次出川赴京考試。翌年，他參加了禮部的考試，獲得主考官歐陽修的賞識，高中進士第二名，其弟也高中進士，一時“三蘇”名聲鵲起。但適逢母親病故，蘇軾歸家服孝，于1059年期滿，重回汴京。 1061年，蘇軾應(yīng)中制科考試，入第三等，為“百年第一”，授大理評事、簽書鳳翔府判官。1066年逢其父于汴京病故，再一次扶喪歸家。 1069年，服滿還朝，仍授本職。他入朝為官之時，正是北宋開始出現(xiàn)政治危機的時候，此時神宗即位，任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友，包括他的恩師歐陽修在內(nèi)，因在新法的施行上與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。
蘇軾也因為反對新法，并在自己的詩文表露了對新政的不滿。遭到李定、舒亶（dǎn）、何正臣彈劾，被扣以莫須有的罪名抓進烏臺，一關(guān)就是4個月，每天被逼要交代他以前寫的詩的由來和詞句中典故的出處。在當(dāng)時蘇軾已是認定自己必死無疑。因宋朝有不殺士大夫的慣例，以及眾人的營救，使得蘇軾免于一死，被貶為黃州團練副使。 “烏臺詩案”，是一個有名的文字獄，也是一個冤獄。 （注：烏臺，指的是御史臺，是專任彈劾百官的中央機關(guān)。漢代時御史臺外柏樹上有很多烏鴉，所以人稱御史臺為“烏臺”，也戲指御史們都是烏鴉嘴。）
1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創(chuàng)作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫。 ??? 蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動，給赤壁增添了光彩，清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”，并鐫刻在建筑物的門額上，由此名滿天下。直到今天，在黃岡東坡赤壁，仍有“二賦?！薄磅ぁ薄捌孪赏ぁ钡让麆?。
賦是中國古代的一種文體?！　　段男牡颀垺罚骸百x者，鋪也。鋪采摛文，體物寫志也?！薄　≠x是一種有韻的文體，講求聲律、押韻、對比等形式，兼有詩歌、散文的特點，可以詠物寫志抒情?！　≠x體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。
1. 壬戌（ ） 10.釃酒（ ） 2. 桂棹（ ） 11.橫槊（ ） 3 .余音裊裊（ ） 12.漁樵（ ） 4.幽壑（ ） 13.扁舟（ ） 5.嫠婦（ ） 14.匏樽（ ） 6.愀然（ ） 15.蜉蝣（ ） 7.山川相繆（ ） 16.無盡藏（ ） 8.舳艫千里（ ） 17.狼藉（ ） 9.旌旗（ ） 18.枕藉（ ）
1. 用一句話概括主要內(nèi)容。2.蘇軾與客游赤壁時心情是如何變化的？試從文中找出關(guān)鍵詞。
壬戌之秋，七月既望，[蘇子與客泛舟,游于赤壁之下]。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，[誦明月之詩，歌窈窕之章]。
壬戌：即壬戌年，天干地支紀(jì)年法。十天干： 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 鼠?；⑼谬埳唏R羊猴雞狗豬
既望：望，指每月十五；朔，每月初一；晦，每月最后一天。既，已經(jīng)。“既望”已經(jīng)過了望日，指農(nóng)歷每月十六。
屬：通囑，勸,請。此處為“勸酒”
互文：即互文見義，上下文義互相交錯，互相滲透，互相補充來表達一個完整句子意思的修辭方法。
譯：壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人劃著船，在赤壁的下面游覽。清涼的江風(fēng)緩緩地吹來，江面上不起波浪。（我）舉起酒杯勸客人們喝酒，朗頌吟唱《明月》的詩里“窈窕”的篇章。
少焉，[月出于東山之上，徘徊于斗牛之間]。白露橫江，水光接天。[縱一葦之所如，凌萬頃之茫然]。
斗牛：均為星宿名稱。古代天文學(xué)家把可見的星分成28組，叫做28宿：東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武各七宿。
少焉：一會兒。焉：放在表示時間的詞后面，助詞，無實義。
譯：一會兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間徘徊。白茫茫的水汽籠罩著江面，水上波光連接天際。任憑葦葉般的小船隨意飄蕩，越過那浩蕩渺遠的江面。
萬頃：指廣闊無邊的江面
茫然：浩蕩渺遠的樣子。
浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
馮虛：憑空、凌空。馮：píng，同“憑”。
乎：同“然”，形容詞詞尾，…的樣子。
飄飄乎：飄飄然狀，飄逸。
譯：多么浩瀚啊我們好像凌空駕御著風(fēng)，卻不知到什么地方才會停止，多么飄逸然啊好像遺棄塵世獨自存在，飛升成仙登上仙境。
遺世獨立：遺棄塵世，獨自存在。
思考：第一段描繪了怎樣的景？此時作者心情如何？
景：皓月當(dāng)空，碧水萬頃，月光朦朧，清風(fēng)徐徐，景象澄沏，如夢境一般。
情：“樂”。舒暢飄逸，飄飄欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。
——借景抒情，融情入景，情景交融，相得益彰。
白露橫江 水光接天
本段展示了一個怎樣的境界？表現(xiàn)了作者什么樣的情懷 ？
本段展示了一個友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩誦文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸、超然物外的境界。在黃州蘇軾過的實際上是一種囚犯生活，處境相當(dāng)困難。居然有如此雅興，夜游赤壁，表現(xiàn)了他聽任自然，樂觀曠達的情懷，反映了他超然物外、灑脫不羈的道家思想。
于是飲酒樂甚 ，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳 ，擊空明兮溯流光。[渺渺兮予懷] ，望美人兮天一方?！?br/>空明：水月交相輝映的江面
渺渺兮予懷：渺渺：悠遠的樣子；懷：心中的情思。本句為主謂倒裝句，即“予懷渺渺兮”。
流光：在水波中流動的月光
用槳板劃開澄明的江水啊，船兒在月光浮動的水面上逆流而進。
樂甚：[甚]樂。狀語后置。
[客有吹洞簫者] ，倚歌而和之，其聲嗚嗚然 ，如怨如慕 ，如泣如訴 。余音裊裊 ，[不絕如縷]。舞幽壑之潛蛟 ，泣孤舟之嫠婦。
哀怨 思慕 哭泣 傾訴
不絕[如縷]：即“[如縷]不絕”的倒裝?？|，細絲。
譯：有一個吹奏洞簫的客人，按著歌聲伴奏，洞簫聲嗚嗚地響，像哀怨像思慕，像哭泣像傾訴。余音婉轉(zhuǎn)悠長，像細絲延綿不斷。使深淵里的蛟龍舞動，使孤舟上的寡婦哭泣。
最早出自屈原《離騷》香草美人：1.高潔的品質(zhì) 2.圣明的君主 3.美好的理想
詞中的“美人” 指什么?歌詞表達主人怎樣的情懷？
明確: “美人”指所傾心的對象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。
思考：本段可分幾層？營造了怎樣的意境？
主客間簫歌互答、悲喜交集的境界。
思考：作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？
明確:作者借助夸張,想象,運用精細的刻畫和生動的比喻,化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低徊的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。
思考：本段寫作者的歌聲時，同樣流露著作者的“喜”，那么這個“喜”在本段是怎么表現(xiàn)的？與上段的“喜”有何不同？
明確:本段的“喜”由主人“飲酒樂甚，扣舷間歌之”可以看出。本段的“喜”比上段更甚，這樣寫可為下層轉(zhuǎn)入“悲”形成更大的反差。
思考：作者是如何來描寫簫聲的？簫聲對于表達情感有什么作用？
明確:借助想象、夸張、比喻等手法，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。一曲洞簫，凄切婉轉(zhuǎn)，其悲咽低回的音調(diào)感人至深，致使作者的感情驟然變化，由歡樂轉(zhuǎn)入悲涼，文章也因之波瀾起伏，文氣一振。
如怨如慕，如泣如訴 舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦
寫由樂甚到希望為國分憂、建功立業(yè)而不得之憂傷。主客由樂而悲。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“[何為其然也]？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？
危：端正。（危言危行：正直的言行）
愀然：憂愁凄愴的樣子。
何為：賓語前置句，即“為何”=為什么。
譯：我不禁感到憂愁凄愴，整好衣襟端正地坐著，然后問客人說：“為什么簫聲這樣（悲涼）呢？” 客人回答說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹操的詩句嗎？
然：代詞，這樣（悲涼）。
西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，[此非孟德之困于周郎者乎？]方其破荊州，下江陵，順流而東也，
繆：同“繚”，連結(jié)，盤繞。
西、東：名作狀。向西，向東。
譯：向西可望見夏口，向東可望見武昌，山河相互盤繞，樹木茂密，一片蒼翠繁茂的樣子。這不正是曹操被周瑜圍困的地方嗎？當(dāng)曹操攻破荊州，攻下江陵，沿長江向東進軍的時候，
川：河流（百川東到海）。
東：名作動，向東進軍，向東進發(fā)。
舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？[況吾與子漁樵于江渚之上] ，侶魚蝦而友麋鹿 。駕一葉之扁舟 ，舉匏尊以相屬。
況：表遞進，“更何況”。
譯：戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，面對大江斟酒，橫執(zhí)長矛吟詩，本是一代英雄啊，可如今又在哪里呢？更何況我和你在江中和沙洲之上打魚砍柴，以魚蝦為伴，以麋鹿為友。駕著一片葉子似的小船，舉起酒杯來互相勸酒。
侶、友：意動用法，以…為伴侶（朋友）。
漁、樵：名作動，打魚，砍柴
安在：疑問代詞作賓語前置，在安，在哪里。
寄蜉蝣于天地 ，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾 ，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游 ，抱明月而長終。知不可乎驟得 ，[托遺響于悲風(fēng)。]
須臾：片刻，生命短暫。
寄：寄身，安身（像蜉蝣一樣在天地間安身）。
譯：像蜉蝣一樣在天地間安身，渺小得像大海中的一粒小米。哀嘆我們生命短暫，羨慕長江無窮無盡。希望和仙人一起遨游各地，和明月一起永世長存。我知道（這些）是不可能輕易得到的，所以只有在秋風(fēng)中寄托簫聲了。
以、而：連詞，修飾（木欣欣以向榮，泉涓涓而始流）
思考：本段感情色彩如何？主要寫了什么？客是如何闡發(fā)當(dāng)時的情懷的？
明確:本段寫“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷。
思考：作者用什么手法來寫“客之悲”？結(jié)合課文具體分析客“悲”的原因。
明確:對比手法：　?、儆晒牛ㄒ皇乐郏┡c今（而今安在）的歷史對比生悲，由人生短暫（寄蜉蝣、哀吾生）與自然無窮（長江之無窮）的對比生悲?！松虝?。　?、谟勺鳛闈O樵者的吾輩與作為英雄人物的曹操、周瑜對比生悲。——悲自身渺小?！　、塾衫硐耄⊕讹w仙、抱明月）與現(xiàn)實（不可驟得）的對比生悲。——悲仙愿難成。
古往今來，許多文人面對宇宙和歷史時都感到短暫悲哀。
1. 曹 操：對酒當(dāng)歌，人生幾何2. 陳子昂：念天地之悠悠，獨愴然而涕下3. 許 渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中4. 蘇 軾：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物5. 楊 慎：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄
思考：第三段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，[而又何羨乎] ！
逝者：流逝的…，此處為流逝的時間。
譯：我說：“你也了解那江水和月亮嗎？流逝的時光就像這江水，但是又未曾流逝過；月圓月缺就像那月亮，但最終又沒有增加或減少。假如從它們（水與月）改變的角度來觀察它們，那么天地簡直不能在一眨眼的工夫停止下來；從它們不改變的角度來觀察它們，那么萬物與我們都是無窮無盡的。那么（你）又羨慕什么呢！
往：本意為“去，到…”，此處為“流逝”。
蓋：句首發(fā)語詞，表推測。
斯：代詞，這。指代長江水。
盈：（月）圓 ；虛：（月）缺。
彼：代詞，那。指代月亮
何羨：羨何=羨慕什么。
且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。
譯：況且在天和地的中間，萬事萬物各自有自己的）主宰，如果不是我所擁有的東西，即使（是）一絲一毫也 不能取用。只有長江上的清風(fēng)，和山間的明月，只有長江上的清風(fēng)，和山間的明月，耳朵聽到它（風(fēng)聲），（它）就成為聲音，眼睛看到到它（明月），（它）就成為美景，這（是）大自然無窮無盡的寶藏啊，而且（是）我和你共同享用的（東西）。
無盡藏：佛家“無盡藏海，包羅萬物”之意。此處為無窮無盡的寶藏。
造物者：原指“天”，大自然
共適：共同享用的（東西）。
水 月 人
自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。
思考：本段主要寫什么內(nèi)容？感情如何？
明確:　 主要寫蘇子批評客人的觀點，闡發(fā)自己的人生感悟。感情變?yōu)橄矏?。面對?zāi)難性命運，以坦然的心境欣賞“江上之清風(fēng)，山間之明月”，到大自然中尋求精神寄托。
思考：作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來？
明確:　從“變”與“不變”的角度，借水的流逝，月的盈虛，來說明人個體生老病死，總在變化，人類代代相承，有時永恒的。物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。大自然中擁有無盡寶藏，故吾與子共同享用這份天然的饋贈。
討論：如何評價作者的觀點？談?wù)剬ψ约旱膯⑹尽?br/>　　他的人生態(tài)度是樂觀的，作者表明的觀點是希望一個人不要發(fā)無病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實卻并不現(xiàn)實的幻想世界；而適應(yīng)現(xiàn)實，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉在大自然的懷抱中。但也有負面因素，主張隨遇而安也可能導(dǎo)致斗志的消減?！　〉K軾是在走出監(jiān)獄到達流放地而幾乎喪失自由的情況下說這番話的，反映了他的坦蕩、曠達和強烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。
窮則獨善其身達則兼濟天下
作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的？
　　從“變與不變”的角度說明不必羨慕宇宙的無窮?！　√K子的回答照應(yīng)文章開頭的寫景和客的答話，以明月、江水作比，說明世上萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。 　　①從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的功夫都不能保持不變，即天地宇宙是瞬息萬變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化； ②從不變的角度看，萬物和人類都是永久存在的，用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達的情懷。他認為作為個體的人，生命是短促的，但他參與了整個人類的生命活動，而作為整個人類，又同宇宙一樣是永恒存在的。這種“物我一致”的觀點說明了蘇軾對生命的肯定和對生活的熱愛?！　∽髡邚乃⒃轮形虺隽俗兣c不變的道理，苦悶的心情得到了慰藉，精神上得到了解脫 。表現(xiàn)了作者超然獨立、不計得失、曠達樂觀的人生態(tài)度。
明確:　面對人生的不幸，蘇軾把儒家固窮的堅毅精神，老莊輕視有限時空和物質(zhì)環(huán)境的超越態(tài)度以及禪宗以平常心對待一切變故的觀念有機地結(jié)合起來。所以蘇軾執(zhí)著于人生而又超然物外。
儒:執(zhí)著現(xiàn)實 追求功利
道:心靈自由 懶散無為
佛:心靈超脫 否定人生
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。[相與枕藉乎舟中]，不知東方之既白。
譯：客人高興地笑起來，（于是）洗凈酒杯重新斟酒。葷菜和果品都已吃完，酒杯菜盤雜亂地放著。我們在船上相互枕躺在一起，不知不覺中東方天早已經(jīng)亮了。
白：形作動，變白，發(fā)白。本處指天明，天亮。
思考：1.本段主要寫了哪些內(nèi)容？感情色彩如何？ 2.這樣結(jié)尾有什么深刻含義？
明確:　1.主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。本段感情色彩為“喜”照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂。
2.這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。
思考：當(dāng)時真有這樣一場主客問答嗎？他們所表現(xiàn)的人生態(tài)度有什么不同？
明確:　主和客其實是蘇軾人生的兩個層面：　　1.主——作為道者的蘇軾　　　　　　達觀：因緣自適，隨遇而安。 　2.客——作為儒者的蘇軾　　　　　　悲觀：人生短暫，生命渺小。
“賦”體傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，在虛構(gòu)的框架上，展開問答。 前者沉郁，后者曠達;前者充滿了人事滄桑、吾生有涯的感慨，后者則表現(xiàn)了詩人與大自然合二為一、心靈凈化的境界。 主與客其實是其個人思想矛盾的兩個方面。客是現(xiàn)實中的感受和苦惱，而主是超脫地俯察人與宇宙后的哲學(xué)領(lǐng)悟。
以文為賦 　　主客對話，以客襯主　　換韻自由，疏密相間　　駢散結(jié)合，錯落有致詩賦的深致情韻 散文的透辟理意
思考：人生中應(yīng)如何對待挫折與困境？
面對逆境，心胸要開闊些，眼光應(yīng)放遠些。
記?。?
沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。 ——傅 雷
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不刺耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細流匯成了湖?！?
余秋雨《蘇東坡突圍》
1.滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容物體非常渺小。 2.正襟危坐：形容人物嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?3.遺世獨立：脫離社會，獨自生活，不跟別人往來。 4.不絕如縷：像細線一樣連著，差點就斷了。多用來形容局勢危急或聲音細微悠長。 5.杯盤狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。6.旌旗蔽空：形容軍容或隊伍壯盛。7.舳艫相接：形容船與船相接，數(shù)量很多。
⑴ 蘇子與客泛舟游于赤壁之下⑵ 凌萬頃之茫然⑶ 渺渺兮予懷⑷ 此非孟德之困于周郎者乎⑸ 而今安在哉⑹ 是造物者之無盡藏也
狀語后置句　 定語后置句　 主謂倒裝句 被動句 賓語前置句 判斷句