章節(jié)
名稱
第七單元
課題
赤壁賦
備課時間
課時
1
總第 課時
課型
新授
授課時間
教學(xué)
目標(biāo)
1.讀準(zhǔn)課文，掌握文學(xué)常識及課文翻譯。
2.掌握文中通假字、古今異義詞及詞類活用。
教學(xué)重點與難點
【教學(xué)重點】1.讀準(zhǔn)課文，掌握文學(xué)常識及課文翻譯。
【教學(xué)難點】2.掌握文中通假字、古今異義詞及詞類活用。
輔助
手段
多媒體
板書
設(shè)計
繪畫：
善畫竹，論畫主張神似
書法：
與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”
蘇門四學(xué)士：
秦觀、黃庭堅、張耒、晁補之
教學(xué)
反思
教學(xué)過程
教學(xué)
步驟
教學(xué)內(nèi)容
師生活動
設(shè)計思路
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們聽過這首詩嗎？
寂寞讓蘇軾如此美麗，
寂寞讓蘇軾如此成熟。
與其說是蘇軾成全了赤壁，
不如說是赤壁成全了蘇軾。
這首詩寫的就是今天我們要學(xué)習(xí)的作者：蘇軾。
同學(xué)們對他了解嗎？
二、簡介作者：
學(xué)生自由介紹有關(guān)作者情況。
師作補充：蘇軾(1037-1101) 北宋文學(xué)家、書畫家、詩人，豪放派詞人代表。字 自號 ，眉州眉山（今屬四川）人。歷任杭州通判，在密州、徐州、湖州任地方官。
因 被貶黃州。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。
詩歌：與黃庭堅并稱“蘇黃”
詞：與辛棄疾并稱“蘇辛”為豪放詞的創(chuàng)始人
文：與歐陽修并稱“歐蘇”，與唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、王安石、曾鞏及父蘇洵、弟蘇轍 一起，被稱為“唐宋八大家”。
繪畫：善畫竹，論畫主張神似
書法：與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”
蘇門四學(xué)士：秦觀、黃庭堅、張耒、晁補之
三、課文背景：
蘇軾的政治思想比較保守，宋神宗時，王安石當(dāng)政，行新法，蘇軾極力反對，便請求外調(diào)，自熙寧四年（1071）開始，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，頗有政績。元豐二年（1079）那些曾經(jīng)依附過王安石的小人搜集蘇軾對新政不滿的詩句，彈劾蘇軾，致其入獄，牽連蘇軾三十九位親友，一百多首詩。這就是宋代第一起文字獄——“烏臺詩案”。蘇軾被捕入獄，不論在朝在野，政見同與不同，營救者絡(luò)繹不絕
幸好神宗愛才，又因宋朝有不殺士大夫的慣例，以及眾人的營救，神宗才對蘇軾從輕處置。蘇軾被囚128天之后，貶為黃州團練副使，交由本州安置，不得干預(yù)公事。在黃州蘇軾過的實際上是一種較自由的囚犯生活，處境相當(dāng)困難。黃州城外有一塊紅色的巖壁，相傳是三國時期赤壁大戰(zhàn)的戰(zhàn)場。蘇軾在此期間經(jīng)常與朋友夜游赤壁，月下泛舟。寫下了光耀千古的前后《赤壁賦》與《念奴嬌·赤壁懷古》(合稱為赤壁三篇 )。這是蘇政治上失意，行動上不自由，生活貧困，心情極其苦悶的時期。(蘇軾所游得是黃州的赤鼻磯，并非赤壁大戰(zhàn)的武昌赤磯山 。蘇軾不過是因為地名相同，便信手拈來出之客口，寄托遐想，抒發(fā)感慨，并非對于歷史無知。 )
四、初讀課文：
1、給下列畫線的字詞注音
1、壬戌（ ） 10、釃酒（ ）
2、桂棹（ ） 11、橫槊（ ）
3、余音裊裊（ ） 12、漁樵（ ）
4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ）
5、嫠婦（ ） 14、匏尊（ ）
6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）
7、山川相繆（ ） 16、無盡藏（ ）
8、舳艫千里（ ） 17、狼籍（ ）
9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ）
2、有感情閱讀課文。
本文押韻比較自由，只有個別散句不押韻。請同學(xué)們在文中標(biāo)出押韻字并體會換韻情況。
聽錄音朗讀。
學(xué)生自由閱讀。
齊讀。
第一段 間 天 仙
第二段 槳 光 方
慕 訴 縷 蛟 婦
第三段 稀 詩 昌 蒼 郎
東 空 雄
鹿 屬 粟
窮 終 風(fēng)
第四段 往 長
3、大聲朗讀，把握思路，體會情感
問題一：蘇軾與客游赤壁時心情是如何變化的？
試從文中找出關(guān)鍵詞。
問題二：“情隨景生，景隨情變”，是什么引起作者情感的變化的呢？帶著問題走進文本吧！
五、賞析課文第一段
1、壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。
既望：過了農(nóng)歷十六日。既，過了。望,農(nóng)歷每月的十五日。
泛：飄浮。 興：起。
游于赤壁之下: 于赤壁之下游 (狀語后置)，于,介詞,在。下，方位名詞。
屬(zhǔ)：通“囑”，勸酒。
誦明月之詩，歌窈窕之章。 修辭手法（互文）
壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人蕩著船兒，在赤壁的下面游覽。清涼的風(fēng)緩緩吹來，水面上不起波浪。我端起酒杯勸客人們喝酒，朗頌吟唱“明月”的詩歌和“窈窕”的篇章。
2、少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。
少焉：不一會兒。 橫：籠 白露：指白茫茫的水汽。 縱：任憑。 一葦：一片葦葉，指小舟。 所：……的地方
如：往,到……去 。 凌：越過。
萬頃：指廣闊無邊的江面。 茫然：形容江面曠遠
月于東山之上出，于斗牛之間徘徊: (狀語后置)
不一會兒，月亮從東山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之間。白茫茫的水氣籠罩著江面，水上浮光遠接天邊。我們?nèi)螒{小船隨意漂蕩，越過那茫茫萬頃的江面。
3、浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
馮虛:凌空。馮：通“憑”，靠，依托 虛：太虛，指天空
御：駕。 止: 棲息、居住 遺世：離開人世。
羽化：道教稱成仙為羽化，認為成仙后可以飛升
浩浩然仿佛要凌空乘風(fēng)飛去，卻不知到什么地方才能停止；飄飄然像要脫離了人世超然獨立，成為神仙而飛入仙境。
第二課時
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
1、第一節(jié)描繪了怎樣的景？此時作者心情如何？
景：皓月當(dāng)空，碧水萬頃，月光朦朧，清風(fēng)徐徐，景象澄沏，如夢境一般。
情：“樂”。舒暢飄逸，飄飄欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。
2、分析句子。
清風(fēng)輕拂人面，江上風(fēng)平浪靜。這一句描寫了一個寧靜、優(yōu)美的環(huán)境，短短兩句，就描繪出秋江的爽朗和澄靜，這也正是游人悠然自得，怡然自樂的內(nèi)心寫照。
作者的視線又由江面轉(zhuǎn)向天空。這“徘徊”二字可說是神來之筆，不只寫出了月亮令人不易覺察的緩慢移動，而且寫出了月亮對人間美景的依依眷戀，脈脈含情，實際上卻是作者對于冰清玉潔的月亮的無限愉悅之情。
在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片。這兩句露珠和水色輝映，描繪了一幅蒼茫而朦朧的畫面，置身于這樣的美景中游人自然心曠神怡，快樂之情油然而生。
詩人與友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩誦文、迎風(fēng)賞月、超然物外。在黃州蘇軾過的實際上是一種囚犯生活，處境相當(dāng)困難。居然有如此雅興，夜游赤壁。表現(xiàn)了作者什么樣的情懷 ？
表現(xiàn)了他聽任自然，樂觀曠達的情懷。反映了他超然物外、灑脫不羈的道家思想。
二、賞析課文第二段：
1、于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！?br>于是：在這個時候
桂棹：桂樹做的棹
蘭槳：木蘭樹做的槳
空明：指映照著月色的清澈透明的江水
溯：逆流而上
流光：指江面上隨波浮動的月光
渺渺：悠遠
美人：指內(nèi)心所思慕的賢人
這時喝酒喝得極為快樂，我就敲著船舷唱起歌來。歌詞道：“桂木做的棹啊，蘭木做的槳，劃開清澈見底的江水，在月光浮動的江面逆流而上；我的情懷啊，多么悠遠，我所思慕的賢人啊，好似遠在天的另一方。
2、客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
倚歌：指按照歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍
和：伴奏
嗚嗚：象聲詞，常指凄涼的音調(diào)
舞：使……起舞
泣：使……之泣
嫠婦：寡婦
客人中有位吹洞蕭的，按著歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍吹簫伴奏。那簫聲嗚嗚咽咽，像哀怨,又像思慕，像哭泣又像傾訴，余音婉轉(zhuǎn)悠揚，像一縷不斷的細絲。使?jié)摬卦谏顪Y里的蛟龍翩翩起舞，使孤舟上的寡婦傷心哭泣。
三、思考：
1、作者的感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因是什么？
（1）來自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲 。
（2）來自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情。詩人高歌“望美人兮天一方”寫出了自己的忠君的殷切，希望能重用自己，為朝廷分憂，然而現(xiàn)在遭受貶謫，理想無法實現(xiàn)，作者的心情于是由對天地自然界浩渺的贊美之樂引出了對人世不如意的“悲情”，并借客人悲涼的簫聲反映出來。
2、詞中的"美人"指什么?歌詞表達主人怎樣的情懷？
明確: “美人”指所傾心的對象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。
四、賞析課文第三段：
1、蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”
愀然：形容神色嚴肅或憂愁
正襟危坐：整理好衣襟，端正地坐著
我不禁感到凄愴，理好衣服,端正地坐著問客人說：“為什么簫聲這樣悲涼呢?”
2、客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非曹孟德之困于周郎者乎？
西：向西
東：向東
繆：通“繚”，盤繞
蒼蒼：深青色
困：擊潰
客人說：‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹操的詩句嗎?向西可望見夏口，向東可望見武昌，山川環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，這不是曹操被周郎打敗的地方嗎?
3方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？
方：當(dāng)
舳艫：指戰(zhàn)船
釃酒：斟酒
橫槊：橫持著長矛
當(dāng)曹操奪取荊州，攻占江陵，順長江而東下的時候，戰(zhàn)船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面對長江酌酒，橫握長矛賦詩，本是一代蓋世英雄，然而如今在哪里呢?
4、況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
侶、友：意動用法，以魚蝦為侶，以麋鹿為友
匏樽：用匏做的酒器。匏：葫蘆的一種
蜉蝣：一種昆蟲，生命短促，只能活幾個小時
何況我和你在江洲之上捕魚砍柴,與魚蝦結(jié)伴，以麋鹿為友，駕著一只葦葉般的小船，舉起匏尊互相勸飲。像蜉蝣一樣將短暫的生命寄托在天地之間，渺小得就像大海里的一顆米粒。
5、哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
須臾：片刻。 挾：持，帶。這里指偕同
抱：環(huán)繞 長終：長存始終
乎 : 用在句中表停頓。 驟得:迅速得到，輕易得到
遺響：余音，指簫聲。 悲風(fēng)：悲涼的秋風(fēng)。
哀嘆我們生命的短暫，羨慕長江流水的無窮無盡。想與神仙一起邀游太空，環(huán)繞著明月永世長存。我知道(這些想法)不可能很快實現(xiàn)，(只好把自己的無奈)通過簫聲寄托在這悲涼的秋風(fēng)中?！?
五、思考分析
1.本段感情色彩如何？主要寫了什么？
本段寫“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷。
2、作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？
明確:作者借助夸張,想象,運用精細的刻畫和生動的比喻,化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低徊的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。
3、為何而悲
古今對比 -----英雄不在之悲
短暫與永恒對比--- 人生短暫之悲
理想與現(xiàn)實對比---壯志難酬之悲
4、本段主要采用了什么表達方式？
主客問答的方式（敘）
撫今追昔，暢述對天地人生的感觸（議）
第三段通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曹操、周瑜，更加見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。
六、作業(yè)布置：
1、背誦課文。
2、預(yù)習(xí)。
第三課時
一、賞析課文第四段：
1、蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？
斯：這，指水
彼：那，指月
卒：最終
蓋：假若
曾：表示強調(diào)，有“竟然”的意思
自：如果
我說：“客人你知道那水和月亮嗎？江水總是這樣長流不息，可是它始終沒有流盡；月亮總是那樣的有圓有缺，可是他到底不會增減，要是從它變化的一面來看，那么天地間的萬事萬物竟連一眨眼的功夫都不可能保持不變；要是從它不變的一面來看，那么萬物和人類都是不會消失的啊，你又何必羨慕長江的無窮無盡呢？
2、且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食?！?br>且：況且
茍：假若
造物者：指天，指大自然
無盡藏：佛家語，意謂無窮無盡的寶藏
食：通“適”，享用
況且天地之間，萬物都有各自的主宰，假如不是我所有的東西，即使一絲一毫也不敢取用。只有那江上的清風(fēng)和山間的明月，耳朵聽到的便成了悅耳的聲音，眼睛看到了便成了悅目的顏色，拿它無人禁止，享用它也用不完的。這就是大自然的無窮無盡的寶藏啊，這就是我和你可以共同享受的美景和快樂?！?br>二、探究分析第四段
1.本段感情色彩如何？本段主要寫什么內(nèi)容？
主要寫蘇子批評客的觀點，闡發(fā)了自己的人生感悟。本段的感情變?yōu)橄矏偂?
2、蘇子是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來？
蘇子的話有兩層意思。
（一）、是“變”與“不變”的道理，二者是相對的。借水的流逝，月的盈虛，來說明人個體生老病死，總在變化，人類代代相承，又是永恒的。因此不必為“吾生之須臾”與“長江之無窮”而悲傷。
（二）、是“取與不取”的道理，要知足常樂，非我所有者一毫莫取，故人不能有非分之想，僭越之心?？扇∮貌唤哒?，如清風(fēng)明月, 則盡情享用。
3.討論：如何評價作者的觀點？談?wù)剬ψ约旱膯⑹尽?br>他的人生態(tài)度是樂觀的，作者表明的觀點是希望一個人不要發(fā)無病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實卻并不現(xiàn)實的幻想世界；而適應(yīng)現(xiàn)實，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉在大自然的懷抱中。但也有負面因素，主張隨遇而安也可能導(dǎo)致斗志的消減。
但蘇軾是在走出監(jiān)獄到達流放地而幾乎喪失自由的情況下說這番話的，反映了他的坦蕩、曠達和強烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。
啟示：積極進取，直面人生
聽任天命，隨遇而安
三、賞析課文第五段：
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
洗盞更酌：洗凈酒杯，重新飲酒
核：果品
相與：相互
枕藉：交錯地枕靠著躺在一起
既：已經(jīng)
客人高興地笑起來，(于是)洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盤碟雜亂地擺著。大家互相枕著靠著睡在舟中，不知不覺東方已經(jīng)露出白色(天亮了)。
四、探究分析第五段。
1.本段感情色彩如何？主要寫了哪些內(nèi)容？
本段感情色彩為“喜”，照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂。主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。
2.這樣結(jié)尾有什么深刻含義？
這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶滴黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。
3、首、尾段的前后兩“樂”相同嗎？為什么？
從這兩個“樂”可以感受到一個什么樣的蘇軾？
定風(fēng)波
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余不覺。已而遂晴。故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜陽卻迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
曠達 樂觀
五、課文小結(jié)。
1. 文章大致寫了什么內(nèi)容？
夜游赤壁，抒發(fā)對人生的感慨。
2. 客與蘇子的人生看法有什么不同？
客－悲觀 蘇子－樂觀
3. 全文的感情是如何變化的？文章可以分為幾部分？
一 (1) 月下泛舟 樂
二 (2--3) 吊古傷今 悲
三 (4--5) 闡述哲理 樂
4、總結(jié)全文：構(gòu)思和表達藝術(shù)
赤壁之景（“清風(fēng)徐來. 水波不興” ,“白露橫江.水光接天”）
夜游之行 （“舉酒屬客”，“誦明月之詩，歌窈窕之章”）
5、你認為當(dāng)時真有這樣一場主客問答嗎？他們所表現(xiàn)的人生態(tài)度有什么不同？
主和客其實是蘇軾人生的兩個層面：
主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小
6、終寫矛盾解決，主客皆大歡喜但作者的這種超脫，卻是政治失意后的精神苦悶的自我排遣，在曠達的外表下，潛藏著作者的抑郁和悲傷。
六、歸納本文的藝術(shù)特色
1、多次采用主客問答的形式，使行文結(jié)構(gòu)波瀾起伏，作者的思想感情也因之得以層層展現(xiàn)、深層揭示。
2、寫景、議論、抒情的緊密結(jié)合。
3、體現(xiàn)了“以文為賦”的特點。
本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)和情韻，同時又吸收了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲韻和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。
七、拓展延伸。
沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，
沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。
——傅 雷
啟示：面對逆境，要把眼光放長遠
一些，胸懷放寬廣一些。
八、作業(yè)布置。
1、背誦課文。
2、完成練習(xí)冊相關(guān)練習(xí)。

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