1.熟記“儼然”的“儼”、“間隔”的“間”、“詣太守”的“詣”、“遂迷”的“遂”等字的讀音；熟記“垂髫”“嘆惋”“驥”等字的字形；理解“豁然開朗”“要”“延”“扶”“尋”等詞的意思；在理解課文大意的基礎上熟讀成誦。
2.理解作者筆下的社會理想及作者寄寓文中的思想感情。（重點）
3.學習本文虛景實寫、實中有虛的寫作手法，及敘事脈絡清晰、描寫生動的特點（難點）
4.珍惜美好生活，樹立積極向上的人生態(tài)度。（素養(yǎng)）
教學過程:
復習檢查
一、教學新課
（一）結合注釋，翻譯3、4、5自然段
那里的人看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。有人就邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，于是就跟外面的人斷絕了來往。
他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，就更不必說魏晉了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，他們都感嘆起來。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里人囑咐他說：“這里的事不值得對外邊的人說啊！”
漁人出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
理清結構
一（1段）武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃林。
二（2、3段）漁人進入桃源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
三（4、5段）漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。
(再尋桃源）
（二）精讀品析，感受桃源之美
學習：發(fā)現(xiàn)桃花源
1.漁人在進入桃花源之前，看到了哪些景物？
溪流、桃林、芳草、落花、高山、洞口
這些景物潔凈幽寂，處處顯示出大自然內在的靜美，為桃花源的出現(xiàn)鋪墊了充分而自然的條件。
2.找出描寫桃花林的句子，它的作用是什么？
夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會出現(xiàn)奇境，為漁人進入桃源渲染了氣氛，也為桃源的美好作了鋪墊。
3.合作學習
（1）文章第一句起什么作用？
交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物及其身份。這一交代似真實虛，以實寫虛。
（2）“忘路之遠近”一句中的“忘”包含了哪些信息？
“忘”字寫漁人一心捕魚，無意于路途的遠近，暗示其所行已遠?！巴弊譃楹笕丝甲C難以按圖索驥埋下伏筆。
（3）“忽逢桃花林”一句中的“忽逢”告訴了讀者什么？
“忽逢”寫漁人遇到桃花林純屬偶然，為全文籠上一層神秘色彩。
（4）“漁人甚異之，復前行，欲窮其林”中的“甚異”“欲窮” 有什么作用？
“甚異”“欲窮”兩個詞表現(xiàn)了漁人驚訝和探秘的心理。設置懸念，引出下文。
在桃花源：
1.漁人進入桃花源后，看到了一個怎樣的世界？
自然環(huán)境：土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
這些景物都是人間鄉(xiāng)村可見之物，給人“真實”之感。這幾句話語言極其簡潔，卻字字真醇，韻味十足，描繪了一幅和平寧靜、幽美淡遠的村居圖。
生活情境：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
由景及人，寫桃花源人生活自足，安居樂業(yè)，其樂融融。
2.第二段主要寫哪些內容？表現(xiàn)了桃花源怎樣的生活環(huán)境？
桃花源中的生活環(huán)境美好、寧靜而和平。人們和睦相處，生活幸福。這樣的景象和當時的黑暗現(xiàn)實形成鮮明對比。
3.第三段主要寫什么的內容？表現(xiàn)桃花源人的什么？
表現(xiàn)了桃花源人熱情好客的淳樸風尚和人與人之間和睦融洽的關系，表明他們對戰(zhàn)亂的厭惡，對和平寧靜生活的追求。
（三）合作學習，深入桃源
1.桃花源中的人見漁人，為什么“乃大驚”？
因為桃源與世隔絕久遠，從來沒有見過陌生人。
2.“此人一一為具言所聞,皆嘆惋”，漁人“具言”的是什么？桃花源中人為什么“嘆惋”？
漁人可能說了外界百姓的悲慘生活，在一次次的戰(zhàn)爭浩劫中所受的苦難。
明確：為桃源外的世界動亂、社會黑暗而嘆惋；
為桃源外的人過著痛苦的生活而嘆惋。
3．“此中人語云：‘不足為外人道也’”的原因是什么？
明確：因為他們害怕外人知道這個地方，擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。。
4.“詣太守，說如此”這句話中的“如此”包括哪些內容？
包括他發(fā)現(xiàn)和訪問桃花源經(jīng)過，村中人生活情況，在歸途中做標記等。如果把這些內容一一寫出來，則有啰嗦煩冗之嫌，有損文章簡潔凝練的表達效果。“如此”二字，指代以上所有內容，簡練之至！
漁人離開桃源后，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來再去尋找桃源，卻“不復得路”。作者這樣寫的目的是什么？
明確： ——暗示桃花源是虛構的，現(xiàn)實社會中并不存在。
6.文章結尾寫劉子驥尋訪桃花源的情節(jié)是否多余？
劉子驥是晉朝真實的歷史人物，寫他尋找桃花源，增強了文章的真實性。同時，寫劉子驥尋訪桃花源沒有成功，是為了渲染桃花源的令人向往和不可尋覓，暗示在當時的社會條件下，這樣的理想社會是不可能存在的。

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9 桃花源記

版本： 人教部編版

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