游褒禪山記 教學(xué)目標(biāo)：    1、掌握文言常見詞語的意義和用法，加強(qiáng)文言文字詞句知識(shí)的積累。    2、理解作者“盡吾志”的思想，體會(huì)“深思慎取”的重要性。3、學(xué)習(xí)文章“因事見理，敘議結(jié)合”的寫作手法。教學(xué)重點(diǎn)：正確理解作者“盡吾志”的觀點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)文章“因事見理”的寫作手法。教學(xué)方法：誦讀法、串講法、討論法相結(jié)合。教學(xué)工具：多媒體課件輔助教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)教學(xué)過程：第二課時(shí)一、導(dǎo)入新課：這一單元我們所學(xué)習(xí)的古文大都是實(shí)用類文言文，其中有史傳（《鴻門宴》、《鄭伯克段于鄢》）、行狀（《段太尉逸事狀》）、奏表（《陳情表》）、書信（《報(bào)任安書》），那《游褒禪山記》是一篇什么？（游記）。人們常說游記是：“紙上山水”，上節(jié)課我們已經(jīng)疏通了文意，對(duì)這篇“紙上山水”有了一些初步感受。今天我們就跟隨作者王安石一起來繼續(xù)欣賞褒禪山的風(fēng)景并一同感悟風(fēng)景之外的人生體驗(yàn)。二、課文分析：   1 、第一段：這一段介紹褒禪山概況。都寫了褒禪山的什么？   明確：山之名、山之寺、山之洞、山之碑。   2 、第二段：這一段記游華山洞的經(jīng)過，按照游蹤可以分兩層：第一層（開頭到“遂與之俱出”）記游洞經(jīng)過；第二層（“蓋余所至”至段末）追記后洞中所見并表示遺憾心情。   華山洞分為前后兩洞，前洞什么樣？后洞什么樣？著重哪一部分？為什么？明確：前洞平曠，記游者甚眾。后洞窈、寒、深，記游者少。著重寫后洞。為下一部分的議論作鋪墊。作者游洞的心情經(jīng)歷了什么樣的變化？明確：興致盎然--有人怠，與之俱出—悔。   3、第三段：這一段主要寫游華山洞的心得，是這篇課文的重點(diǎn)和精華部分。層次劃分：①用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。②以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對(duì)比。④闡述宏偉目標(biāo)，險(xiǎn)遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。⑤強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無譏”、“無梅”。具體分析志、力、物之間的關(guān)系。明確：王安石揭示了成功的條件就是 “志”、“力”、“物”，強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無悔”、“無譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此進(jìn)行討論。4、第四段：這一段寫由仆碑所得到的感悟，指出對(duì)待傳聞要采取“深思慎取”的態(tài)度。本段中作者是表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)是怎樣演繹出來的？明確：仆碑—其文漫滅—音謬—古書之不存—謬其傳——何可勝道者哉—觀點(diǎn)：學(xué)者不可以不深思而慎取之也。5、第五段：補(bǔ)敘同游者的籍貫、姓名和作記時(shí)間，以及作者籍貫、署名。   這樣寫有什么好處？明確：這是寫游記常用的格式。 這種格式的好處在于：①古代游記大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主體部分中不出現(xiàn)同游者姓名；即便在記游蹤時(shí)不能不涉及同游者，也只用泛稱，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②這樣寫可以節(jié)省許多筆墨，使行文簡練。6、梳理課文的整體結(jié)構(gòu)：（1-2）：記敘——游山經(jīng)過。（3-4）：議論——游山心得。（5）：  記敘的結(jié)尾，補(bǔ)敘同游者。從文章結(jié)構(gòu)梳理出其主要寫作手法：因事見理。三、課堂小結(jié)：本文寫的是一次未能盡興的游覽，作者因此深感后悔和遺憾。照理說，這樣的游覽本沒有多少值得寫的東西，可是作者卻據(jù)此得出兩點(diǎn)深刻的啟示，一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色，常常在艱險(xiǎn)、遙遠(yuǎn)的地方，必須不避艱險(xiǎn)，“盡吾志”以赴之，才能于己無悔，不為人譏。這里雖然是說游山，實(shí)際上是以游山作比喻，說明不論研求高深的學(xué)問，還是創(chuàng)建宏偉的事業(yè)，都必須以百折不撓的精神去完成自己的意愿。二是由于古代文獻(xiàn)資料的散失，后代以訛傳訛，求學(xué)的人們對(duì)于學(xué)問必須“深思而慎取”。這兩點(diǎn)都是值得后來人借鑒的。 四、布置作業(yè)：  背誦課文第三自然段。 五、板書設(shè)計(jì)：     

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二十七 游褒禪山記/王安石

版本： 高教版（中職）

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