《游褒禪山記》教學(xué)設(shè)計 教學(xué)目標(biāo)：　　1、積累掌握重要的文言實詞、虛詞、詞類活用等文言知識點，幸存的老教案：游褒禪山記。　　2、把握作者通過游記的形式所要表達(dá)的思想感情。　　3、學(xué)習(xí)本文因事說理、敘議結(jié)合的寫作方法。　　教學(xué)重點：　　1、掌握常見文言詞語的用法。　　2、作者的觀點態(tài)度。　　3、敘議結(jié)合的寫作方法。　　教學(xué)準(zhǔn)備：　　課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，初步疏通、理解課文，了解作者觀點。　　第一課時　　教學(xué)過程：　　一.導(dǎo)入課文，引"生"入勝　　從文章標(biāo)題可以看出，本文是一篇游記。游記這種體裁我們并不陌生，初中時我們已經(jīng)學(xué)過。如《醉翁亭記》《小石潭記》《岳陽樓記》等。古代游記的寫法不拘一格，但大多是抓住景物特點，濃筆重彩，精描細(xì)繪，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)作者感情。王安石(1021--1086)，字介甫，晚號半山，卒謚文。北宋臨川人，政治家、思想家、文學(xué)家，被列寧稱為"中國十一世紀(jì)的改革家"。在政治上和文學(xué)上都是革新派，他反對北宋初年的文風(fēng)，主張文章應(yīng)"有補于世"。他的文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，說理透辟，筆力雄健，語言洗煉，在"唐宋八大家"中獨樹一幟，著作收入《臨川先生文集》。今天我們要學(xué)習(xí)的《游褒禪山記》，跟以前所學(xué)的那些游記有什么不同?會有什么特點?下面，我們一起來研究。　　二.聽讀課文，整體感知　　1.齊讀課文，思考以下問題：　　(1)文章是一篇游記，作者一行共幾人?是在什么時間游的山?作者的游蹤是什么?　　(2)作者游覽褒禪山有何感想與體會?　　討論補充與小結(jié)：　　(1)作者一行共五人：王安石、蕭君圭、王回、王安國、王安上。是在宋仁宗至和元年(1054年)四月游的山。作者的游玩路線是從慧空禪院--石碑--華山洞--后洞。　　(2)作者借一次沒有盡興的游山，提到兩條深刻啟示：一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色，常常在艱險，遙遠(yuǎn)的地方，必須不避艱險，"盡吾志"以赴之，才能于已無悔，于人不可譏。這里是借游山喻人生哲理--不論干什么事情，都必須以百折不撓的精神去完成自己的意愿。二是對"華山"的"華"字讀音的謬傳而發(fā)的慨嘆--由于古代文獻(xiàn)資料的散失，后代以訛傳訛，求學(xué)的人們對于學(xué)問必須"深思慎取"。　　三.講讀課文記敘部分　　方法：朗讀課文；釋詞譯句；內(nèi)容理解；整理鞏固。　　1.第一段：記游山所見的景物和經(jīng)過--介紹褒禪山概況；　　詞：舍名址乃陽卒文蓋　　句：…者…也；蓋音謬也；　　內(nèi)容：①別名②名稱由來③慧空禪院④華山洞⑤仆碑⑥花山辨音　　作用：由山名起始，以考證山名結(jié)尾，在內(nèi)容上環(huán)環(huán)緊扣，完整的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)了游覽的全程，教案《幸存的老教案：游褒禪山記》。　　2.第二段：記游華山洞經(jīng)過--此次游山收獲之最重要誘發(fā)情節(jié)；　　詞：側(cè)十一其至又加少矣明既其出咎悔其隨之極　　句：…者…也；蓋音謬也；其至又加少矣余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也　　內(nèi)容：①前洞②后洞③進(jìn)洞④出洞⑤至者已少⑥本可前進(jìn)⑦悔出　　作用：揭示人們就易避難心理；未能盡心而致悔，由此引出下文。　　記敘作用：提供真實形象，為下文議論提供依據(jù)和鋪墊。　　四.布置作業(yè)：　　熟讀課文，準(zhǔn)備背誦第一二段。　　第二課時　　一.講讀課文議論部分　　方法同記敘部分　　1.第三段：游華山洞心得　　詞：于是嘆之夷以近非常幽暗昏惑相之其孰能譏之乎　　句：古人之觀于天地…而無不在也；然力足以至焉…其孰能譏之乎；　　內(nèi)容：①過渡②古人精神③就易避難的普遍心理④條件一：志⑤條件二：力⑥條件三：物⑦強調(diào)：盡吾志。　　理解：　　①古人精神：依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)和效法；非常之觀非任何人所能達(dá)到，而而唯有盡吾志且有了各方條件的人方可達(dá)到。　　②照應(yīng)文字：比較異同--概括、虛實和意象的理解和創(chuàng)造；楊花落盡子規(guī)啼；成功的文字和理解的拓展；　　2.第四段：借仆碑抒發(fā)感慨，指出治學(xué)必須采取深思而慎取的態(tài)度。　　詞：以悲之謬傳名勝道所以學(xué)者　　句：余于仆碑，又以悲夫…勝道也哉；此所以…慎取之也；　　內(nèi)容：①批評：輾轉(zhuǎn)訛誤，相沿失實的普遍情形；②肯定深思而慎取的求學(xué)態(tài)度；　　理解：　　②照應(yīng)文字：比較異同--虛實的關(guān)系；行文的規(guī)律；形象大于思想；　　二.布置作業(yè)：　　準(zhǔn)備默寫第一二段　　第三課時　　一.作業(yè)檢查　　默寫課文第一二段。　　二.講讀結(jié)尾　　第五段：補敘同游者籍貫、姓名和作記時間以及作者籍貫署名，是寫游記常用格式。　　詞：圭玉回深安平父某　　三.文章立意和布局討論：　　1、問題一：本文"敘"多，還是"議"多?為什么?(本文是一篇游記，但是他并不像我們以前學(xué)過的游記那樣繪聲繪色地描摹景物、記敘游程，而是更側(cè)重于抒發(fā)感慨，本題著重研究與眾不同的"敘議結(jié)合"的游記方式。)　　提示：文章沒有對褒禪山景色進(jìn)行細(xì)致精妙的描繪，不是因為景色不美。這一點從課文注釋和文中"其見愈奇"等句可以看出。其實本文名為游記，可實際正如《古文觀止》評語所云："借游華山洞，發(fā)揮學(xué)道。"這個"道"，我們可理解為治學(xué)之道，也可理解為創(chuàng)業(yè)之道。它的具體內(nèi)容正是文中提出的中心論點："世之奇?zhèn)ァ?/span>瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。"很顯然，它不是一般記游之作，而是傾吐抱負(fù)、借題發(fā)揮的"思想小品"。作者這樣寫，正體現(xiàn)其"所謂文者，務(wù)為有補于世"這一主張。因此全文的重點應(yīng)在后一部分的發(fā)揮議論、闡明道理上。　　2、問題二：作者認(rèn)為"志""物""力"三者的關(guān)系是什么?你同意嗎?(本題著重研究作者的觀點態(tài)度。)　　(1)作者認(rèn)為要達(dá)到"非常之觀"，必須具備"志"、"力"、"物"三個條件，那么作者認(rèn)為"志"、"力"、"物"這三者之間是什么樣的關(guān)系?　　提示：對于"志"、"力"、"物"三者之間的關(guān)系，作者認(rèn)為首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。既強調(diào)了"力"與"物"這兩個客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點，又強調(diào)了"志"這個主觀因素的關(guān)鍵作用，強調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可"無悔"、"無譏"，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。　　(2)遷移討論：你認(rèn)為"志"、"力"、"物"三個因素，對于達(dá)到成功，哪個因素是最重要的?　　此題目的討論學(xué)生完全可以根據(jù)自身經(jīng)歷，發(fā)表自己的見解，在討論中互相交流，從而得出結(jié)論。討論應(yīng)當(dāng)遵循切合學(xué)生實際、實事求是的原則，自圓其說即可，不必一概而論，強求統(tǒng)一。　　四、布置作業(yè)，課外延伸：　　1.背誦文章三、四段，準(zhǔn)備默寫。　　2.完成講義《賀若弼》 

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二十七 游褒禪山記/王安石

版本： 高教版（中職）

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