第二課　探究世界的本質第一框　世界的物質性基礎過關練題組一　自然界的物質性1.(2022陜西西安期末)《莊子·秋水》中提到,“以道觀之,物無貴賤;以物觀之,自貴而相賤”?！短浇洝分幸蔡峒?/span>“天地與我同根,萬物與我同體”。當我們面對自然、動物時,要有一個正確的態(tài)度,處理好人與自然的關系,懷著敬畏的心找回與大地的根脈和親緣。之所以強調人與自然和諧相處,是因為????????????? (　　)①人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物②自然環(huán)境是人類生存和發(fā)展的重要前提③自然界是客觀的,有其自身固有的規(guī)律④人類的破壞性活動會使自然界失去客觀性　　　　　 　　　　　 　　　　　 A.①③ B.①④ C.②④ D.②③2.(2023河南多校聯(lián)考)列寧指出,“對象、物、物體是在我們之外、不依賴于我們而存在著的,我們的感覺是外部世界的映象。這個結論是由一切人在生動的人類實踐中作出來的”。從中我們能夠體會出,哲學上的物質是指????????????? (　　)A.宇宙間存在的各種具體物質形態(tài)B.無法被人的意識感知的客觀實在C.人們看得見并摸得著的各種東西D.獨立于人的意識之外的客觀實在題組二　人類社會的物質性3.(2023江蘇常州十校聯(lián)考)《極簡人類史》中寫道:“我們的星球已經存在了45億年之久,生命的出現(xiàn)也有約35億年。相比之下,人類的出現(xiàn)則是比較晚才發(fā)生的事情,不過是地球生命史的眨眼瞬間。盡管如此,在地球上曾經出現(xiàn)過的生物中,人類仍然是最有趣、最奇特的物種之一。在近40億年里,我們是第一個能將知識代代相傳的物種。”材料說明????????????? (　　)①人類社會是客觀的物質體系②人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物③人類社會的產生和發(fā)展是一個客觀過程④自然界與人類社會不可分割A.①③ B.①④ C.②③ D.②④4.許多城市都是臨江河湖泊而逐漸發(fā)展形成的,地理環(huán)境在人類社會發(fā)展中發(fā)揮著極為重要的作用。據此,有人認為地理環(huán)境是人類社會發(fā)展的決定性因素。這一觀點????????????? (　　)①肯定了地理環(huán)境是構成社會物質生活條件的基本要素之一②否定了人類社會在本質上是一個客觀的物質體系③肯定了勞動在人的演化過程中起決定性的作用④否定了生產方式在人類社會發(fā)展中的決定性作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.(2023天津第二南開學校月考)英國科學家達爾文提出的進化論認為,人是由古猿進化而來的,直立行走是促進人類進化的重要因素和人類誕生的重要標志。在從古猿到人的演化過程中,勞動起了極其重要的作用。這種極其重要的作用具體表現(xiàn)為????????????? (　　)①勞動形成了產生人類的物質環(huán)境②人們在勞動的過程中形成了語言和意識③勞動使人們形成了相互聯(lián)系的社會關系④勞動在人的演化過程中起了決定性作用A.①④ B.①③ C.②④ D.②③題組三　意識是物質世界長期發(fā)展的產物6.(2022天津楊村一中月考,改編)科學家發(fā)現(xiàn),在面對危險或者恐怖場景的時候,人的大腦深處一小團叫作“杏仁核”的區(qū)域會進入興奮狀態(tài)。“杏仁核”受損的人,即使面對威脅,也不會產生“害怕”的情緒。這表明????????????? (　　)A.人腦是意識形成的生理基礎B.意識是人類社會發(fā)展的產物C.意識是客觀存在的主觀映象D.意識的內容是由人腦決定的7.對于同一棵古樹,植物學家考察的是它的生長習性,把古樹頑強的生命力看作美;木材商考慮的是它的木質、樹圍,把古樹的實用價值看作美;而畫家則驚嘆它奇特的外形,把古樹的形態(tài)看作美。上述審美感受的差異表明????????????? (　　)A.意識有正確和錯誤之分B.客觀存在是意識的能動反映的產物C.意識是自然界長期發(fā)展的產物D.意識是客觀存在在人腦中加工改造的結果8.(2022山西太原五中月考)關于龍的形象,自古以來就有“角似鹿,頭似駝,眼似兔,項似蛇,腹似蜃,麟似魚,爪似鷹,掌似虎,耳似牛”的說法。這表明????????????? (　　)①一切觀念都是對現(xiàn)實的直接模仿②觀念的東西是移入人腦并在人腦中加工改造過的物質的東西③虛幻的觀念也是對事物本質的真實的反映④任何觀念都可以在現(xiàn)實的世界中找到其物質的“原型”A.①② B.①③ C.③④ D.②④9.(2022河北唐縣一中期中)北京時間2022年5月12日,包括中國在內的全球多地天文學家同步公布了超大質量黑洞——人馬座A*的照片。這是人類“看見”的第二個黑洞,也是銀河系中心超大質量黑洞真實存在的首個直接視覺證據。這個超大質量黑洞距離太陽系約2.7萬光年,質量超過太陽質量的400萬倍。這一發(fā)現(xiàn)進一步佐證了????????????? (　　)①思維與存在具有同一性②具體科學為哲學提供世界觀的指導③哲學是時代精神的精華④世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性A.①② B.①④ C.②③ D.③④能力提升練1.(2023江西臨川二中月考)“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利,自然界都對我們進行報復……我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界中的。”這告訴我們????????????? (　　)　　 　　　　　 　　　　　 ①自然界的存在和發(fā)展是不以人的意志為轉移的②構成社會物質生活條件的基本要素是自然環(huán)境③承認自然界的客觀性是人類認識和改造自然的前提④人類要尊重自然、服從自然,與自然和諧相處A.①④ B.②③ C.①③ D.②④2.(2023安徽部分省示范中學聯(lián)考)每個人心中都有“一條大河”,無論你出生在何時何地,家門口幾乎都有一條河,即使是一條很小的河,在你幼小心靈中也是一條大河。河上發(fā)生的事情與生命息息相關,寄托著你的喜怒哀樂。無論將來你到哪里,只要一想起家就會想起這條河,一切如在眼前?；诖?/span>,著名詞作家喬羽創(chuàng)作了《我的祖國》。作者用“一條大河”激蕩愛國深情,體現(xiàn)的哲學道理有????????????? (　　)①物質是本原,意識是物質的派生物②物質和意識是相互依賴、不可分割的③意識是人腦對客觀存在進行加工的結果④意識是曾經的記憶在人腦中的直觀反映A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.(2022安徽合肥六中月考)以前,人們通常認為植物不像人和動物一樣具有“記憶力”。近來,科學家在實驗中發(fā)現(xiàn),照射到一片葉子上的光,能夠讓整株植物作出相應的反應?？茖W家認為,植物可以用“電化學信號”在葉子之間傳遞光強和光質信息,這種反應方式和人的神經系統(tǒng)的反應方式非常相似。植物“記住”光線中的信息并作出反應,進一步佐證了????????????? (　　)①任何物質都有反應特性②意識是一種特殊的反應形式③不同形式的物質具有同樣的反應特性④物質的不同反應形式之間具有聯(lián)系性A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.(2022重慶育才中學月考)最新研究顯示,之所以我們壓力大時就喜歡吃辣味食物,是因為辣味食物中的辣椒素能刺激口腔神經末梢,使大腦釋放出可以使人愉快的物質——內啡肽。這些研究????????????? (　　)①是在承認物質決定意識的前提下進行的②從側面證明人腦是意識活動的生理基礎③說明沒有反映對象就不會有意識的產生④表明意識是物質世界長期發(fā)展的產物A.①② B.②③ C.①④ D.③④5.(2023廣東華南師大附中月考)有報道稱,2023年“人腦工程”研究小組將在計算機上制造一個完整人類大腦的模型——“仿真人腦”,“仿真人腦”將發(fā)揮越來越重要的作用。據此,有人說,“仿真人腦”也有意識,能夠完全取代人。從哲學上看,這一觀點????????????? (　　)A.肯定了世界觀和方法論是統(tǒng)一的B.否認了意識是自然界長期發(fā)展的產物C.肯定了意識的內容來自客觀事物D.否認了人腦是產生意識的生理基礎6.(2022遼寧撫順一中月考,)因為眼睛不同于照相機,視覺是對客體再加工的心理歷程,而不是機械的復制,所以有時候眼見的東西并不一定為實,也許你看見的東西并不一定存在,而是你的大腦認為它存在。這表明????????????? (　　)①錯覺夸大了人的主觀意識,具有唯心主義的傾向②意識依賴于物質,錯覺是客觀存在的主觀映象③錯覺的客觀物質性表明意識與物質具有同一性④錯覺是在一定條件下主體對客觀事物的歪曲反映A.①③ B.①④ C.②③ D.②④7.(2023山西太原師院附中月考,)江南水鄉(xiāng),園林遍布,以“多方勝境,咫尺山林”的獨特設計名譽四方。其設計源自江南風景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書畫……置身于其中,“雨醒詩夢來蕉葉,風載書聲出藕花”的江南情懷油然而生。材料蘊含的哲理是????????????? (　　)①江南情懷來源于園林設計者的智慧②江南情懷是水鄉(xiāng)風土人情的產物③江南情懷的內容和形式都是主觀的④江南情懷是對客觀世界的主觀反映A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.(2023天津武清四校聯(lián)考,)我國科研團隊通過“中國天眼”FAST觀察并計算出快速射電暴的起源證據,這一發(fā)現(xiàn)被刊登于國際權威學術期刊《科學》雜志。據中國科學院國家天文臺研究員、“中國天眼”首席科學家李菂介紹,快速射電暴是一種能量極強、射電波段的電磁波爆發(fā),是一種宇宙中的極端爆炸。“中國天眼”觀測到宇宙極端爆炸起源證據蘊含的哲理是????????????? (　　)①物質的存在必須依賴人的意識②宇宙間存在著各種具體物質形態(tài)③人類是在自然界發(fā)展到一定階段時才出現(xiàn)的④世界是物質的世界,世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性A.①④ B.①③ C.②③ D.②④ 
答案與分層梯度式解析第二課　探究世界的本質第一框　世界的物質性基礎過關練1.D2.D3.C4.B5.D6.A7.D8.D9.B       1.D　材料中的觀點都在強調要尊重自然,要實現(xiàn)人與自然和諧相處,這是因為自然界是客觀的,自然環(huán)境是人類生存和發(fā)展的重要前提,②③正確切題。材料強調自然界的客觀性,并未涉及人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物,①不合題意。自然界具有客觀性,不以人的意志為轉移,人類的破壞性活動會使自然界受到破壞,但不會讓自然界失去客觀性,④表述錯誤。2.D　從列寧的話中,我們可以認識到:哲學上的物質是指獨立于人的意識之外,并能為人的意識所反映的客觀實在。D正確切題。“人們看得見并摸得著的各種東西”是具體的物質形態(tài),而非哲學上的物質。“宇宙間存在的各種具體物質形態(tài)”也非哲學上的物質。A、C排除。物質是能被意識感知的,B表述錯誤。易混易錯　物質與具體的物質形態(tài)　　物質是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在。它的唯一特性是客觀實在性。物質和具體的物質形態(tài)是共性與個性、抽象與具體、一般與個別的關系。3.C　人類的出現(xiàn)是地球生命史的眨眼瞬間,體現(xiàn)了人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物,人類社會的產生和發(fā)展是一個客觀過程,②③正確切題。人類社會是客觀的物質體系表現(xiàn)在構成社會物質生活條件的基本要素(地理環(huán)境、人口因素和生產方式)是客觀的,材料中沒有體現(xiàn)這層意思,①不合題意。我們的星球已經存在了45億年之久,生命的出現(xiàn)也有約35億年,說明自然界先于人和人類社會而存在,自然界可以離開人類社會而存在,因此,“自然界與人類社會不可分割”的說法錯誤,④排除。4.B　構成社會物質生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產方式。這三者都是客觀的物質的要素。這些要素的客觀性,集中體現(xiàn)了人類社會的物質性。但生產方式才是人類社會存在和發(fā)展的決定性因素,而不是地理環(huán)境,①④對材料中的觀點評價正確。材料中的觀點肯定了人類社會在本質上是一個客觀的物質體系,②表述錯誤。材料并沒有體現(xiàn)勞動在人的演化過程中的作用,③不合題意。5.D　在從古猿到人的演化過程中,勞動起了極其重要的作用,具體表現(xiàn)為人們在勞動的過程中形成了語言和意識,勞動使人們形成了相互聯(lián)系的社會關系,②③正確切題。產生人類的物質環(huán)境是客觀存在的,不是勞動形成的,①表述錯誤。④是對題干的重復,不合題意。6.A　材料表明人腦是意識形成的生理基礎,A正確切題。B、C表述正確但不合題意。意識的內容源于客觀存在,D表述錯誤。7.D　植物學家、木材商、畫家從不同的角度認識同一棵樹的美,未體現(xiàn)意識的正確與錯誤之分,A不選;意識是客觀存在在人腦中加工改造的結果,客觀存在不是意識的產物,B說法錯誤,D符合題意;材料未體現(xiàn)意識是自然界長期發(fā)展的產物,C不選。學習點撥　由于世界觀、人生觀、價值觀和立場、利益出發(fā)點等因素的不同,人們對具體客觀事物的認識會有所不同。同時,人們的社會閱歷、心理情緒、道德修養(yǎng)等因素也會影響人們對具體客觀事物的認識。8.D　中國人自古以來關于龍的形象的說法,表明觀念的東西是移入人腦并在人腦中加工改造過的物質的東西,任何觀念都可以在現(xiàn)實的世界中找到其物質的“原型”,②④正確切題。一切觀念都是對現(xiàn)實的能動反映,而不是直接模仿,①表述錯誤。虛幻的觀念是對客觀事物的歪曲反映,而不是對事物本質的真實的反映,③表述錯誤。9.B　這是人類“看見”的第二個黑洞,也是銀河系中心超大質量黑洞真實存在的首個直接視覺證據,說明思維與存在具有同一性,世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性,①④正確。哲學為具體科學研究提供世界觀的指導,②錯誤。真正的哲學是時代精神的精華,③錯誤。能力提升練1.C2.B3.B4.A5.D6.D7.C8.D1.C　材料告訴我們,自然界是客觀的,自然界的存在和發(fā)展不以人的意志為轉移,人類認識和改造自然的前提是承認自然界的客觀性,否則就會受到自然界的懲罰,①③正確切題。構成社會物質生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產方式,②表述錯誤。人類要尊重自然,與自然和諧相處,但并不是“服從”自然,④表述錯誤。方法點撥　自然界的客觀性(亦稱“物質性”)原理,主要用于分析人與自然關系的具體事例。2.B　每個人的家門口幾乎都有一條河,一想起家就會想起這條河?；诖?/span>,詞作家喬羽創(chuàng)作了《我的祖國》,用“一條大河”激蕩愛國深情,這體現(xiàn)了物質是本原,意識是物質的派生物,意識是人腦對客觀存在進行加工的結果,①③正確切題。物質決定意識,意識是物質的反映,意識依賴于物質,但物質并不依賴于意識,②表述錯誤。意識是對客觀存在的主觀映象,④表述錯誤。3.B　根據材料可知,植物、動物對外界刺激都有自身特殊的反應;“植物可以用‘電化學信號’在葉子之間傳遞光強和光質信息,這種反應方式和人的神經系統(tǒng)的反應方式非常相似”,說明物質的不同反應形式之間具有聯(lián)系性,①④正確切題。意識是一種反映形式,而不是反應形式,②表述錯誤。植物對光的反應方式與人的神經系統(tǒng)的反應方式“相似”而非相同,③表述錯誤。知識拓展　“反映”與“反應”的區(qū)別“反應”多是被動的,常見用法是有機體受到刺激后引發(fā)的活動和物理、化學變化的過程。 “反映”多是主動的,哲學上的反映是指客觀事物作用于人的感官,使人以觀念的形式對客體及其規(guī)律和特性模寫 、復制和再現(xiàn)等。4.A　辣椒素使大腦釋放使人愉快的物質,體現(xiàn)了物質決定意識;辣味食物對人的情緒的影響需要通過大腦分泌的物質來起作用,體現(xiàn)了人腦是意識活動的生理基礎,①②正確切題。題干主要強調辣味食物對人的情緒有所影響,未體現(xiàn)意識的來源,③④表述正確但不合題意。5.D　從哲學上看,這一觀點否認了人腦是產生意識的生理基礎,意識是人腦的機能,故D正確;這一觀點否認了人腦對意識的重要性,沒有涉及世界觀和方法論是統(tǒng)一的,故A排除;這一觀點沒有否認意識是自然界長期發(fā)展的產物,故B錯誤;題干的觀點沒有肯定意識的內容來自客觀事物,故C錯誤。6.D　視覺是對客體再加工的心理歷程,這說明意識依賴于物質,錯覺是客觀存在的主觀映象,②正確切題。眼見的東西并不一定為實,也許你看見的東西并不一定存在,這說明錯覺是在一定條件下主體對客觀事物的歪曲反映,④正確切題。錯覺夸大了人的主觀意識,但它并不具有唯心主義的傾向,①表述錯誤。錯覺是主觀的,不具有客觀物質性,③表述錯誤。7.C　物質決定意識,江南情懷是水鄉(xiāng)風土人情的產物;意識是人腦對客觀存在的主觀映象,江南情懷是對水鄉(xiāng)風土人情的反映,是對客觀世界的主觀反映,②④正確切題。江南情懷來源于園林設計者的生活實踐,①表述錯誤。江南情懷的內容是客觀的,形式是主觀的,③表述錯誤。學習點撥　意識的內容是客觀的,形式是主觀的意識的內容來源于客觀實際,離開了客觀事物,意識既不能產生,也不能發(fā)展。無論是正確的意識,還是錯誤、虛幻的意識,歸根到底都是對客觀存在的反映,都能從客觀存在中找到原型。而意識的形式是主觀的,是人腦對客觀存在加工改造過的主觀映象,且不同人對同一個事物會有不同的反映。8.D　材料中“快速射電暴是一種能量極強、射電波段的電磁波爆發(fā),是一種宇宙中的極端爆炸”,說明宇宙間存在著各種具體物質形態(tài),也充分證明了世界是物質的世界,世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性,②④正確切題。物質是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在,①表述錯誤。材料沒有涉及人類是如何產生的,③表述正確但不合題意。 

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