闡釋世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性；表達無神論立場。
核心素養(yǎng)
1.科學精神：科學把握意識的本質；理解世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性。
2．公共參與：尊重和保護自然，人與自然和諧相處。
自主學習
【學新知】
一、自然界的物質性
1．自然界是物質的
自然界中的事物是按照自身固有的________形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的________中的一部分。
2．物質概念
(1)含義：物質是不依賴于人的________，并能為人的意識所反映的________。
(2)物質的唯一特性：________。
(3)物質與具體的物質形態(tài)：辯證唯物主義的物質概念，概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的________，而不是指某一種具體的________。
客觀實在≠客觀存在
物質和物質的具體形態(tài)是共性和個性的關系。哲學上的物質范疇是對世界上的一切物質形態(tài)的抽象和概括。
二、人類社會的物質性
1．從其產生來說：人類社會是________長期發(fā)展的產物。在從古猿到人的演化過程中，________起了決定性的作用。
2．從其構成來說：人類社會在本質上是一個客觀的________，構成社會物質生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和________。這三者都是客觀的________的要素。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質性。
三、意識是物質世界長期發(fā)展的產物
1．意識是自然界長期發(fā)展的產物
從一切物質都具有的反應特性，到低等生物的刺激感應，到動物的感覺和心理，再到人類意識的產生，是一個漫長的過程。
2．意識是社會發(fā)展的產物
勞動和社會交往促進了意識的物質器官——________的生成，促進了意識的表達手段——________的產生和發(fā)展，提供和豐富了意識的________。
3．意識是人腦的機能
人腦是高度發(fā)達的________，是意識活動的________，具有產生意識的________。
4．意識是對物質世界的反映
不管什么樣的意識，都是人腦對________的反映，都是________通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進入人腦，并在人腦中________的結果。
5．世界的物質性
物質是________，意識是物質的________，物質________意識。因此，世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的________。,
生物的反應形式(刺激感應、感覺和心理)是人類意識產生的前提。
意識是人腦的機能，而不是大腦的機能。動物的感覺和心理不能發(fā)展成為意識。
意識是人腦的機能，并不意味著有了人腦就一定有人的意識。人腦并不是意識的源泉，意識的源泉是客觀存在。
意識是人腦對客觀事物的反映，并不意味著意識在任何時候都能正確地反映客觀事物。意識無論正確與否，都是對客觀存在的反映。
【判斷正誤】
1．世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性。( )
2．看得見、摸得著的才是物質現(xiàn)象。( )
3．意識不僅是自然界長期發(fā)展的產物，而且是社會發(fā)展的產物。 ( )
4．只要有了人腦就會產生意識。( )
5．意識是大腦的機能。 ( )
6．意識的內容和形式都是主觀的。( )
7．人們順應自然規(guī)律，實現(xiàn)了對自然的征服。( )
8．物質和具體的物質形態(tài)是整體與部分的關系。( )
9．人們能夠創(chuàng)造新物質。( )
10．精神、意識現(xiàn)象的存在否定了世界的物質性。( )
【體系建構】
議題探究
議題一 為什么要推動綠色發(fā)展，促進人與自然和諧共生？

材料 十三屆全國人大四次會議2021年3月11日表決通過了《國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠景目標綱要(草案)》。其中一個重要決議是推動綠色發(fā)展，促進人與自然和諧共生。堅持綠水青山就是金山銀山理念，加強山水林田湖草系統(tǒng)治理，加快推進重要生態(tài)屏障建設，構建以國家公園為主體的自然保護地體系，森林覆蓋率達到24.1%。持續(xù)改善環(huán)境質量，基本消除重污染天氣和城市黑臭水體。落實2030年應對氣候變化國家自主貢獻目標。加快發(fā)展方式綠色轉型，協(xié)同推進經(jīng)濟高質量發(fā)展和生態(tài)環(huán)境高水平保護，單位國內生產總值能耗和二氧化碳排放分別降低13.5%、18%。
3月12日下午，國新辦就《政府工作報告》修改情況舉行吹風會，與去年相比，代表委員關注的一個新熱點是污染防治和生態(tài)環(huán)境建設，“碳達峰”“碳中和”成為熱門詞匯，這方面的修改意見有31條，比去年多出一倍。
探究1：為什么要加強生態(tài)環(huán)境建設？
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探究2：人類應如何與自然和諧相處？
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探究3：環(huán)境保護人人有責，請說一說你是如何保護環(huán)境的。
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議題二 人的意識是如何產生的？
材料一 黑猩猩經(jīng)過人們的反復訓練，它能打開水龍頭，用水桶放水滅火。后來，人們把黑猩猩放到船上，同樣點上火，給它一個水桶，讓它滅火，但它此時卻束手無策了。
人們在日常生活中，曾經(jīng)見過“猴子智取香蕉”“鸚鵡學人說話”“警犬協(xié)助破案”“馬做算術題”“大象唱歌”……許多人在感嘆之余常常會說，這些“聰明的”動物是“有智能的”。
材料二
“天才們無論怎樣說大話，歸根結蒂，還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠了神思，所謂天馬行空似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二三尺而已?！?魯迅)
探究1：動物的這類“智能活動”是不是一種意識活動？為什么？
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探究2：黑猩猩等高等動物的反應特性和反應形式與人的意識是什么關系？
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探究3：更換場合，黑猩猩便束手無策不會滅火。運用意識產生的知識分析這一現(xiàn)象。
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探究4：合作探究：世界是物質的世界，上帝、鬼神并不存在，可是人們頭腦中卻有上帝觀念和鬼神觀念，這又是怎么回事呢？鬼神觀念、上帝觀念是人腦中自生的嗎？這說明了什么？
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探究5：魯迅的這段話說明了什么哲學道理？
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重難突破
1．正確把握馬克思主義哲學的物質概念
(1)物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。
(2)物質的唯一特性是客觀實在性。
(3)圖示區(qū)分物質、物質的具體形態(tài)和客觀存在
訓練1 “物質是標志客觀實在的哲學范疇?！薄笆澜绲恼嬲y(tǒng)一性在于它的物質性?！边@兩個觀點( )
A．前者揭示了物質的屬性，后者揭示了世界的特征
B．前者概括了物質的本質，后者概括了世界的本質
C．前者指出了物質的特性，后者指出了世界的屬性
D．前者揭示了物質的特性，后者闡明了世界的本質
2．自然界的物質性原理及其方法論
(1)原理內容：自然界中的事物是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質世界中的一部分。
(2)方法論要求：承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關系的基本前提，我們在利用自然、改造自然的時候，必須尊重自然、順應自然、保護自然，與自然和諧相處。
訓練2 荀子說：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣?！边@句話表明( )
A．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性
B．自然界先于人和人的意識而存在
C．自然界的事物是按自己的意志行事的
D．自然界的變化有其客觀規(guī)律，不以人的意志為轉移
3．世界的物質性原理及其方法論
(1)原理內容：自然界是物質的，人類社會的產生、存在、發(fā)展及其構成要素，都具有客觀的物質性，人的意識本身就根源于物質。物質是本原，意識是物質的派生物，物質決定意識。世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性。
(2)方法論要求：我們應當自覺堅持辯證唯物主義的物質統(tǒng)一性原則，堅定科學無神論立場，反對一切有神論。
訓練3 天文學家通過對四大洲8個虛擬望遠鏡網(wǎng)絡觀測點的數(shù)據(jù)綜合分析，獲得了黑洞第一張“正面照”，人類終于有幸目睹黑洞真容。黑洞的存在再次佐證了( )
①自然界是物質的 ②世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性 ③存在就是被感知 ④物質的唯一特性是可知性
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
4．全面把握物質決定意識
(1)表現(xiàn)(世界觀原理)：物質世界是先于人的意識而存在的，物質是本原的，意識是派生的，物質決定意識。
①從時間上看：先有物質，后有意識；物質是本原，意識是派生的。
②從性質上看：物質第一性，意識第二性；世界的本原是物質，統(tǒng)一于物質，意識依賴于物質。
③從地位上看：物質決定意識，意識依賴于物質。
(2)方法論：一切從實際出發(fā)，使主觀與客觀相符合。
訓練4 “葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。”朱自清對荷花的描寫體現(xiàn)的哲學道理有( )
①不管什么樣的意識，都是人腦對客觀存在的反映 ②意識能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力 ③意識形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性 ④意識如何反映客觀存在受制于反映者的個性知識能力
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
5．如何理解意識是人腦的機能
(1)人腦具有產生意識的生理基礎。人腦是高度發(fā)達的物質系統(tǒng)，是意識活動的物質器官。人腦結構的復雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產生意識的生理基礎。
(2)意識只是人腦特有的機能，動物的大腦不會產生意識。
(3)電腦不會產生意識，也不能代替人腦。電腦智能是人類意識活動的產物，接受人的指令進行工作，自身沒有主動性和創(chuàng)造性。
(4)要產生意識，除了人腦，還必須在社會實踐中，使客觀存在作用于人腦。長期脫離社會或大腦受到損害的人，不能形成意識。
圖解意識的產生過程
訓練5 人工智能是以能夠與人類智能相似的方式作出反應的智能機器，是以人類的智慧創(chuàng)造出來的堪與人類大腦相平行的機器腦。機器腦能像人那樣思考、也可能超過人的智能。下列對人工智能的認識正確的是( )
①人工智能最終能取代人腦的功能 ②從根本上說，它不可能優(yōu)越于人的大腦 ③它只是對人的意識以及思維過程的模擬 ④它是新型思維主體，可以突破人腦思維的局限性
A．①② B．②③
C．②④ D．③④
隨堂檢測
1.《自然》雜志發(fā)布了一項粒子物理學的重大進展：歐洲核子研究中心完成了對反物質原子的首次光譜測量，實現(xiàn)了反物質物理學研究長期以來的一個目標。這里的反物質( )
①概括了一切事物和現(xiàn)象的共同本質 ②是物質的具體形態(tài)
③在本質上是物質的 ④其唯一特性是客觀存在性
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
2．“你最痛苦的時候，窗外的小鳥在快樂地歌唱?！边@句格言的哲學寓意是( )
A．學習小鳥的快樂生活
B．世界的本質是客觀的
C．人的尊嚴在于思想
D．思維是客觀存在的反映
3．2022年北京冬奧會申辦會徽，由藝術化書法體漢字“冬”及英文“BEIJING 2022”“Candidate City”字樣和奧林匹克五環(huán)圖案組成。從唯物論角度看，該會徽在創(chuàng)作上( )
①根源于客觀存在 ②融入了藝術加工 ③超越了客觀現(xiàn)實 ④來自于藝術靈感
A．①② B．③④
C．①③ D．②④
4．人工智能虛擬機器人“小冰”出版了自己“創(chuàng)作”的詩集。對此，有評論指出，小冰或許可以寫出“我希望逢著一個丁香一樣的，結著愁怨的姑娘”，卻注定難以感受到那種彷徨；或許可以用文字勾勒“一灣淺淺的海峽”，卻注定難以體會到跨越海峽的鄉(xiāng)愁。該評論旨在說明( )
A．“小冰”不會有人類一樣的意識
B．“小冰”不會對外界信號產生反應
C．“小冰”的意識沒有主動創(chuàng)造性
D．人的情感世界不是文字所能表達的
5．生物安全究其本質是在強調人與自然的關系問題。恩格斯在《自然辯證法》中告誡我們：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。每一次勝利，在第一步都確實取得了我們預期的結果，但在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎意料的影響，常常把第一個結果又取消了?！倍鞲袼沟脑捊o我們的哲學啟示是( )
①人作為自然界的一部分要和自然和諧相處 ②應該減少人類活動對自然界的刻意干預 ③自然界有其自身存在和發(fā)展的固有規(guī)律 ④人類給自然界打上了實踐活動的印跡
A．①② B．②④
C．③④ D．①③
第二課 探究世界的本質
課時1 世界的物質性
【學新知】
一、
1．規(guī)律 物質世界
2．(1)意識 客觀實在 (2)客觀實在性 (3)共同本質 物質形態(tài)
二、
1．物質世界 勞動
2．物質體系 生產方式 物質
三、
2．人腦 語言 內容
3．物質系統(tǒng) 物質器官 生理基礎
4．客觀存在 客觀存在 加工改造
5．本原 派生物 決定 物質性
【判斷正誤】
1．√ 2.× 3.√ 4.× 5.× 6.×
7．提示：× 自然界具有客觀物質性，認識、改造自然需要承認自然的客觀性、順應自然規(guī)律，認為人征服自然的觀點是對自然界客觀性的否定。
8．提示：× 物質和具體的物質形態(tài)是共性和個性的關系。哲學上的物質范疇是對世界上一切具體物質形態(tài)的抽象和概括，物質的唯一特性是客觀實在性。
9．提示：× 物質是客觀的，物質既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，物質是絕對的、永恒的、無條件的。但人們可以創(chuàng)造物質的具體形態(tài)，物質的具體形態(tài)是暫時的、相對的、有條件的。
10．提示：× 人的意識一開始就是社會的產物，因此并不否認世界的物質性。
議題探究
議題一
探究1：提示：地理環(huán)境是構成社會物質生活條件的基本要素之一，空氣、水等生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存的客觀條件。加強生態(tài)環(huán)境建設能滿足人們對美好生活的向往。
探究2：提示：自然界中的事物是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質世界中的一部分。我們要尊重自然規(guī)律，保護自然環(huán)境。
探究3：提示：綠色生活，低碳出行；不使用一次性筷子；不浪費紙張。
議題二
探究1：提示：不是。動物的“智能活動”只是動物的反應形式，是動物的一種本能活動。人腦是高度發(fā)達的物質系統(tǒng)，是意識活動的物質器官，而動物沒有高度發(fā)達的神經(jīng)生理系統(tǒng)——人腦，就不可能有人類意識的產生。
探究2：提示：一切物質都具有的反應特性是人類意識產生的物質基礎。生物的反應形式(刺激感應、感覺和心理)是人類意識產生的前提。
探究3：提示：意識是勞動的產物、社會的產物；人腦是意識活動的物質器官，沒有高度發(fā)達的神經(jīng)生理系統(tǒng)——人腦，就不可能有人類意識的產生。意識是人腦的機能。經(jīng)過人們反復訓練的黑猩猩，它能打開水龍頭，用水桶放水滅火，這只是簡單的模仿而已，仍是動物的本能的活動，而不是人類的勞動。黑猩猩沒有復雜的人腦，所以當人們把黑猩猩放到船上，同樣點上火，給它一個水桶，讓它滅火，它就束手無策了。
探究4：提示：鬼神觀念也是對客觀事物的反映，鬼神的觀念可以在客觀世界中找到它的原型，只不過人們將客觀世界中的事物在觀念中進行加工形成了鬼的形象，這說明意識是客觀存在的主觀映象。
探究5：提示：不管正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。
重難突破
訓練1 解析：本題考查哲學的物質概念?？陀^實在性是物質的唯一特性，第一句揭示了物質的特性；第二句意思是自然界、人類社會是客觀的，意識是對物質的反映，萬事萬物都統(tǒng)一于物質，這揭示了世界的本質，D符合題意。A、B、C都不符合題意。
答案：D
訓練2 解析：荀子的話是指天地不會因為人的喜惡而改變其狀態(tài)，這表明自然界的存在和發(fā)展是不以人的意志為轉移的，D符合題意。
答案：D
訓練3 解析：黑洞的存在再次佐證了自然界是物質的，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性，①②符合題意；③屬于主觀唯心主義觀點，與題意不符；物質的唯一特性是客觀實在性，④錯誤。故選A。
答案：A
訓練4 解析：朱自清將荷花描寫成舞女的裙，描寫成剛出浴的美人，從哲學角度來看，不管什么樣的意識，都是人腦對客觀存在的反映，意識如何反映客觀存在受制于反映者的個性知識能力，①④正確。“取決于反映者的想象力”的表述錯誤，②排除。客觀存在的多樣性決定了意識形式的差異性，③錯誤。故本題選B。
答案：B
訓練5 解析：題中強調人工智能是以人類的智慧創(chuàng)造出來的，說明人工智能從根本上說，不可能優(yōu)越于人的大腦，它只是對人的意識以及思維過程的模擬，②③符合題意。人工智能是意識的產物，并不能最終取代人腦的功能，①說法錯誤。人工智能并不是新型思維主體，人才是思維主體，人工智能也不能突破人腦思維的局限性，④說法錯誤。故本題選B。
答案：B
隨堂檢測
1．解析：哲學上物質的客觀實在性概括了一切事物和現(xiàn)象的共同本質，①不符合題意。對反物質原子的首次光譜測量，這里的反物質是物質的具體形態(tài)，在本質上是物質的，②③符合題意。反物質屬于物質，其唯一特性是客觀實在性，而不是客觀存在性，④錯誤。故本題選C。
答案：C
2．解析：A不是哲學道理，不符合題意；題中格言說明客觀事物的存在與否，不以人的意志為轉移，世界的本質是客觀的，B符合題意；C夸大了思想的重要性，排除；D本身正確，但與題意無關。
答案：B
3．解析：會徽的創(chuàng)作根源于客觀存在，又高于客觀存在，是藝術化了的客觀存在，①②的說法符合題意；③④的說法是對意識是客觀存在的反映的否定，錯誤。故本題應選A。
答案：A
4．解析：意識是人腦特有的機能，“小冰”作為人工智能虛擬機器人，難以感受到那種彷徨，難以體會到跨越海峽的鄉(xiāng)愁，這說明“小冰”沒有意識，C不當選，答案為A；反應是一切事物的特性，B錯誤；D與材料主旨不符。
答案：A
5．解析：①符合題意，自然界具有客觀物質性，人類本身也是自然界長期發(fā)展的產物，因此，人作為自然界的一部分要和自然和諧相處；②不符合題意，恩格斯強調的是人類要尊重自然的客觀物質性，與自然和諧相處，而不是說人類應該減少對自然的刻意干預；③符合題意，自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質世界的組成部分，其自然界的存在與發(fā)展也不以人的意志為轉移，即自然界的存在與發(fā)展是客觀的，恩格斯的話體現(xiàn)了這一點；④不符合題意，恩格斯強調的是人類要尊重自然的客觀物質性，與自然和諧相處，而不是強調人類實踐對自然的影響。故選D。
答案：D

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