《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩,是古樂府民歌的代表作之一,與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。《孔雀東南飛》《木蘭詩》與唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”。它是我國古代最早最長的敘事詩。
漢樂府:中國古代樂府官署(漢武帝首設(shè))中配樂演唱的詩歌?。包括民歌和文人創(chuàng)作兩大類。后人多用以代稱入樂的民歌。 兩漢樂府詩體裁以五言為主,兼有七言和雜言,句式靈活自由。敘事性強(qiáng),出現(xiàn)第三人稱敘述視角。 既繼承、發(fā)展了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),也繼承、發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義精神。
二、漢樂府民歌的主要特點(diǎn)1.反映社會現(xiàn)實(shí)的廣闊和深刻。2.敘事成分占很大的比重。 1)塑造出性格鮮明的人物形象,標(biāo)志著中國文學(xué)史上敘事詩歌的一大發(fā)展。2)往往通過人物的對話表現(xiàn)人物的性格特征, 要求口吻畢肖。
3)常用鋪陳的描寫手法。 3.比興的運(yùn)用在漢樂府民歌里也有特色。4.形式多樣,有四言詩,有五言詩,有雜言詩。
三、自讀課文,完成下列問題:1、疏通文中重點(diǎn)字詞,掌握字形字音,完成學(xué)案字音部分。2、理清文章的脈絡(luò),把握故事情節(jié)發(fā)展。
比興開頭(1) (引子) 蘭芝被遣(2) (開端) 夫妻誓別(3-12) (發(fā)展) 蘭芝抗婚(13-21) (進(jìn)一展) 雙雙殉情(22-31) (高潮) 告誡后人(32) (尾聲)
十三能織素 十四學(xué)裁衣十五彈箜篌 十六誦詩書
這是一種鋪陳手法,稱為“賦” 。這里寫得簡練而有層次,意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干,多才多藝,很有教養(yǎng),為下文蘭芝被逐作鋪墊,以激起讀者的同情。另一方面證明“女行無偏斜”,婆婆對她的責(zé)難毫無道理。
從詩中再找出描寫蘭芝時使用的鋪陳手法的文字。
足下躡絲履,頭上玳瑁光
腰若流紈素,耳著明月珰
指如削蔥根,口如含朱丹
纖纖作細(xì)步,精妙世無雙
第9段寫蘭芝臨別“嚴(yán)妝”用了一段鋪陳,意在表現(xiàn)蘭芝被逐離開焦家前沉著、冷靜鎮(zhèn)定自若的性格。既突出了“精妙世無雙”,又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。
終老不復(fù)取箱簾六七十府吏見丁寧摧藏馬悲哀蒲葦紉如絲謂言無誓違
偏義復(fù)詞便可白公姥 晝夜勤作息我有親父兄逼迫兼弟兄其日牛馬嘶
相會不相從許 及時相遣歸還必相迎取 好自相扶將嬉戲莫相忘 誓天不相負(fù)不得便相許 登即相許和躡履相逢迎 悵然遙相望誓不相隔卿
相,偏指動作的一方,有稱代作用,可稱代“你”“我”“他” 等等。
相見常日稀 六合正相應(yīng) 葉葉相交通枝枝相覆蓋 仰頭相向鳴黃泉下相見兒已薄祿相
古今異義詞 可憐 守節(jié) 自由
古義:可愛,例如:可憐體無比; 今義:值得憐憫與同情。古義:遵守府里的規(guī)則,例如:守節(jié)情不移; 今義:指婦女不改變情操。古義:自作主張,例如:汝豈得自由; 今義:不受 束和限制。
教訓(xùn) 驅(qū)使 區(qū)區(qū)
古義:教養(yǎng),例如:本自無教訓(xùn); 今義:從錯誤`失敗中取得知識。古義:使喚,例如:妾不堪驅(qū)使; 今義:強(qiáng)迫別人按照自己的意志行動。古義:真情摯意,例如:感君區(qū)區(qū)懷; 今義:很小。
來信 處分 便利
古義:來送信的使者,例如:自可斷來信; 今義:寄來的書信。古義:處理安排,例如:處分適兄意; 今義:對犯罪或犯錯誤的人按情節(jié)輕重做出處罰決定。古義:吉利,例如:便利此月內(nèi); 今義:方便。
逢迎 繽紛 交通
古義:迎接,例如: 相逢迎;今義:奉承,拍馬。古義:麻煩,例如:勿復(fù)紛紜;今義:多而雜亂。古義:連接,例如:葉葉相交通;今義:各種運(yùn)輸 往來和郵遞通訊事業(yè)總稱。
多謝 宦官 千萬
古義:多多勸告,例如:多謝后世人; 今義:多多感謝。古義:官宦`做官的人,例如:說有蘭家女,承籍有宦官; 今義:太監(jiān)`宦官。古義:無論如何,例如:念與世間 ,千萬不復(fù)全; 今義:多為務(wù)必`一定之意。
理解下列互文句東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。
墳?zāi)顾闹芊N植上松柏、梧桐樹。
樹枝枝葉互相覆蓋,互相溝通。
蘭芝自訴(1-2) (開端) 遭遣盟誓(3-12) (發(fā)展) 被迫改嫁(13-22) (進(jìn)一步發(fā)展) 雙雙殉情(23-32) (高潮) 合葬化鳥(33) (尾聲)
堅強(qiáng)、持重、不為威迫所屈,不為榮華所動;又溫柔善良勤勞,才貌雙全,知書達(dá)理,忠貞不渝。
忠于愛情,而不敢直接反抗,只能消極反抗,忍辱負(fù)重,委曲求全。
焦母 劉兄
蠻橫無禮、獨(dú)斷專行,是封建家長制的代言人。
性行暴戾、趨炎附勢、尖酸刻薄、冷酷無情,是封建家長制的幫兇。
造成焦劉夫妻婚姻悲劇的主要原因是什么?
封建家長制和封建禮教
思想意義本詩通過劉焦的婚姻悲劇,揭露了封建家長制和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡,歌頌了劉、焦忠貞不渝的愛情與反抗精神。
【釵頭鳳·陸游】紅酥手,黃滕酒。滿城春色宮城柳。東風(fēng)惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索。錯, 錯,錯!春如舊,人空瘦。淚痕紅挹yì鮫綃透。桃花落,閑池閣。山盟雖在,錦書難托。莫,莫,莫!【釵頭鳳·唐婉】世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。曉風(fēng)乾gān,淚痕殘,欲箋jiān心事,獨(dú)語斜欄。難,難,難!人成各,今非昨,病魂常作秋千索。角聲寒,夜闌珊,怕人尋問,咽淚裝歡。瞞,瞞,瞞!
連接閱讀:《孔雀東南飛》與《釵頭鳳》情義濃厚,同是 ;女主人公同是 ,卻遭休譴;一個“舉身赴清池”,一個抑郁而身亡,同是 。不同的是,焦仲卿 ,陸游 。
結(jié)論:封建禮教和家長制不知拆散了多少恩愛夫妻,而其中的受害者,以婦女的遭遇最為悲慘。

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2* 孔雀東南飛并序

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