學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解《孔雀東南飛》及漢樂府詩,把握其發(fā)展及特點(diǎn)。
2、積累文中重點(diǎn)實(shí)詞及特殊句式,掌握文中的通假字、偏義復(fù)詞、古今異義詞。
3、鑒賞劉蘭芝、焦仲卿兩個人物形象,鑒賞本文的寫作手法。
學(xué)習(xí)過程
任務(wù)一、資料鏈接 課前預(yù)習(xí)
背景知識
本文故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時,儒家的倫理綱常占據(jù)統(tǒng)治地位,并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度,在婚姻制度方面規(guī)定有“天下無不是之父母”“七出”等清規(guī)戒律。本篇所涉及的問題很深很廣,揭示了封建禮教對社會各階層的滲透,突出地暴露了封建家長制的罪惡。在本篇中,焦母、劉兄是封建禮教的體現(xiàn)者,直接制造了劉蘭芝與焦仲卿的婚姻悲劇。當(dāng)時的人為此事感傷,作了此詩。
文化常識
樂府與《樂府詩集》
樂府本是漢武帝劉徹時設(shè)立的掌管音樂的機(jī)構(gòu)(官署)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂,以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。后世把它所搜集整理的詩歌稱為“樂府詩”,或簡稱“樂府”。其中屬于漢代的就叫“漢樂府”。
《樂府詩集》是繼《詩經(jīng)》《楚辭》之后的一部總括我國古代樂府歌辭的詩歌總集。現(xiàn)存100卷,主要輯錄漢魏到唐、五代的樂府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠,共5000多首。
樂府雙璧·樂府三絕
“樂府雙璧”指漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭詩》?!犊兹笘|南飛并序》是中國漢樂府民歌中最長的一首敘事詩。后人把《孔雀東南飛》與《木蘭詩》及唐代韋莊的紀(jì)實(shí)性敘事詩《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”。
讀后總結(jié)與收獲:


任務(wù)二、課堂研習(xí)
1.讀準(zhǔn)字音
自縊( ) 箜篌( )公姥( ) 伶俜( ) 葳蕤( ) 繡腰襦( ) 玳瑁( ) 躡絲履( ) 紈素( ) 明月珰( )
磐石( ) 拊掌( ) 窈窕( ) 便言( ) 否泰( )
躑躅( ) 青驄馬( ) 赍錢( ) 鮭珍( ) 懷忿( )
2.誦讀體會
劃分節(jié)奏,整體感悟
誦讀指導(dǎo):五言詩一般是三個節(jié)拍,二二一或二一二,其節(jié)奏按意群劃分。如:孔雀/東南/飛,五里/一/徘徊。從情感上來說,我們要注意個性化的語言所具有的人物感情色彩。
整體感知
請按照“引子、開端、發(fā)展、再發(fā)展、高潮、結(jié)局”這樣的層次為我們梳理故事脈絡(luò),并用2至4字概述每一層次的內(nèi)容。




《孔雀東南飛》導(dǎo)學(xué)案(第二課時)
任務(wù)一、疏通文意
1.結(jié)合課下注釋疏通文本,重點(diǎn)字詞使用多色筆做好筆注。(注意效率?。?br>2.結(jié)合P10《優(yōu)化方案》之語言自主梳理,自主積累文言詞語句式等。(注意自學(xué)效率,補(bǔ)充文本筆注?。?br>任務(wù)二、文言知識
1.閱讀《優(yōu)化方案》P11知識卡片,了解偏義復(fù)詞的概念
2.利用P10《優(yōu)化方案》之語言自主梳理進(jìn)行檢測,完成知識分類積累
任務(wù)三、研讀文章
1. 詩歌開頭的兩句“孔雀東南飛,五里一徘徊”起什么作用?


2.劉蘭芝為什么在離別前還要“嚴(yán)妝”一番呢?這一細(xì)節(jié)描寫有何作用?


3.寫劉蘭芝與婆婆、小姑告別有什么作用?


4.“夫妻誓別”這一情節(jié)在結(jié)構(gòu)上有什么作用?


任務(wù)四、總結(jié)文章主旨
詩歌敘述了( )的婚戀悲劇,展示了( )的心理變化過程,表達(dá)了( )的強(qiáng)烈愿望。
任務(wù)五、素材積淀
(1)蘭芝、仲卿為追求婚姻愛情自由而死,實(shí)質(zhì)上是他們?yōu)樽非笊杂?、維護(hù)生命尊嚴(yán),為追求幸福人生而死。如果仲卿、蘭芝屈從焦母、劉兄兩個封建專制家長的安排,就等于屈從了強(qiáng)權(quán)的支配,結(jié)果就不只是放棄了婚姻愛情的自由,放棄了人生美好的感情,同時也是放棄了生活的自由、生命的自我。即使活著,即使各自再嫁再娶,也是在沒有自由、沒有尊嚴(yán)、沒有自我的狀態(tài)下活著。這樣的人生失去了精神、靈魂,沒有情感守持,沒有生活自由,生命處于被奴役、被禁錮的狀態(tài)中。
這則素材可應(yīng)用于____________等話題中。
(2)對友人,誠信者告訴我,誠實(shí)是培植友誼的金色種子,信任,是增進(jìn)友誼的肥沃土壤,友誼之花的絢爛來自誠信的灌溉。對愛情,誠信者告訴我,誠信是愛情永不褪色的秘密。誠信是劉蘭芝發(fā)上釵化作的不可分離的鴛鴦;誠信是祝英臺衣上紋散落的雙雙飛舞的蝴蝶;誠信是“山無棱,天地合,乃敢與君絕”的亙古不變的永恒神話。
這則素材可應(yīng)用于____________等話題。
班級 姓名
《孔雀東南飛》導(dǎo)學(xué)案(第三課時)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解《孔雀東南飛》及漢樂府詩,把握其發(fā)展及特點(diǎn)。
2、積累文中重點(diǎn)實(shí)詞及特殊句式,掌握文中的通假字、偏義復(fù)詞、古今異義詞。
3、鑒賞劉蘭芝、焦仲卿兩個人物形象,鑒賞本文的寫作手法。
學(xué)習(xí)過程
任務(wù)一、分析人物形象
1.分析劉、焦兩人的性格差異
2.分析概括文中的人物形象
任務(wù)二、鑒賞手法
1.第二段從十三歲說到十七歲,一一道來,是否太煩瑣?這樣寫有什么作用?



2.詩歌大力鋪陳太守家迎娶劉蘭芝的豪華排場有何作用?


任務(wù)三、深度探究
1.這場悲劇發(fā)生的原因是什么呢?




任務(wù)四、練習(xí)與思考
韓憑妻
宋康王舍人韓憑,娶妻何氏,美。康王奪之。憑怨,王囚之,論為城旦①。妻密遺憑書,繆其辭曰:“其雨淫淫,河大水深,日出當(dāng)心?!奔榷醯闷鋾?,以示左右,左右莫解其意。臣蘇賀對曰:“其雨霪霪,言愁且思也;河大水深,不得往來也;日出當(dāng)心,心有死志也。”俄而憑乃自殺。
其妻乃陰腐其衣。王與之登臺,妻遂自投臺;左右攬之,衣不中手而死。遺書于帶曰:“王利其生,妾利其死,愿以尸骨,賜憑合葬!”
王怒,弗聽,使里人埋之,冢相望也。王曰:“爾夫婦相愛不已,若能使冢合,則吾弗阻也。”宿昔之間,便有大梓木生于二冢之端,旬日而大盈抱。屈體相就,根交于下,枝錯于上。又有鴛鴦雌雄各一,恒棲樹上,晨夕不去,交頸悲鳴,音聲感人。宋人哀之,遂號其木曰相思樹,相思之名,起于此也。南人謂此禽即韓憑夫婦之精魂。
今睢陽有韓憑城。其歌謠至今猶存。
(選自晉干寶《搜神記》)
注①城旦:秦漢時期的一種刑罰名。服四年兵役,夜里筑長城,白天防敵寇。
1.下列各句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.宋康王舍人韓憑 舍人:門客
B.論為城旦 論:定罪
C.以示左右 示:命令
D.其雨霪霪 霪霪:連綿不斷
2.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )(3分)
A.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(論為城旦,阿母為汝求)) B.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(言愁且思也,年且九十))
C.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(其妻乃陰腐其衣,洞庭之陰,有大橘樹焉)) D.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(屈體相就,遂號其木曰相思樹))
3.下列語句全部表現(xiàn)韓憑夫妻相親相愛的一組是( )(3分)
①妻密遺憑書 ②其妻乃陰腐其衣 ③俄而憑乃自殺 ④妻遂自投臺
⑤王與之登臺 ⑥根交于下,枝錯于上 ⑦又有鴛鴦雌雄各一
A.①②⑤ B.③④⑤ C.①③④ D.③⑥⑦
4.下列對文章的分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A.韓憑妻何氏以信誓愛,曲折地表達(dá)了自己對自由愛情的追求和向往。
B.文章以鴛鴦鳥和相思樹為襯托,突出了韓憑夫妻不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)貞不渝的愛情。
C.韓憑和妻何氏是一對忠于愛情、誓死不屈的夫妻,何氏寧死也不愿做康王的妻子,最后被逼投臺而死。
D.文章采用浪漫主義的手法,描寫古代勞動人民對自由愛情的追求與向往。
5.將下面的語句譯成現(xiàn)代漢語。
(1)屈體相就,根交于下,枝錯于上。(4分)
譯文:
(2)宋人哀之,遂號其木曰相思樹。(4分)
譯文:
任務(wù)五、素材積累—漢樂府名句
1.百川東到海,何時復(fù)西歸。
2.少壯不努力,老大徒傷悲。
3.瓜田不納履,李下莫整冠。
4.城中好高髻,四方高一尺。
5.雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?
6.思君令人老,歲月忽已晚。
7.斗酒相娛樂,聊厚不為薄。
8.耕者忘其犁,鋤者忘其鋤;來歸相怨怒,但坐觀羅敷。
9.十五從軍征,八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人,“家里有阿誰?”“遙看是君家,松柏冢累累?!?br>10.煢煢白兔,東走西顧。衣不如新,人不如故。
任務(wù)六、作業(yè)
完成《優(yōu)化方案》小本配套練習(xí)。對未來的預(yù)想
別后重逢時
殉情場面
總結(jié)
劉蘭芝
焦仲卿
人物
性格特征
形象
受迫害者
劉蘭芝
焦仲卿
迫害者
焦母
劉兄

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2* 孔雀東南飛并序

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