位于陜西省宜川縣境內(nèi)，黃河象一條騰飛的巨龍，穿行在西北黃土高原的秦晉大峽谷中，當(dāng)流經(jīng)壺口時(shí)，寬約400米左右的河水突然收束一槽，形成特大馬蹄狀瀑布群。主瀑布寬40米，落差30多米，瀑布濤聲轟鳴，水霧升空，驚天動(dòng)地，氣吞山河，。是我國(guó)僅次于貴州黃果樹(shù)瀑布的第二大瀑布。也是世界上最大的黃河瀑布。
黃河是我們中華民族的母親河
如果要寫(xiě)一次出游，你認(rèn)為要寫(xiě)點(diǎn)什么？
游記三要素：1、“所至”（游蹤）：游記的線(xiàn)索，是寫(xiě)景抒情的基礎(chǔ)2、“所見(jiàn)”（風(fēng)貌）：游記的主體，著力描寫(xiě)的對(duì)象3、“所感”（感想）：游記的靈魂，是游記生命力的所在
告誡（ ） 霧罩（ ）推搡（ ） 馳騁（ ）旋渦（ ） 寒噤（ ）霧靄（ ） 出軋（ ）乘隙（ ） 迂回（ ）汩汩（ ） 潺潺（ ）震耳欲聾（ ） 恕不可遏（ ）
字詞積累：讀準(zhǔn)字音，認(rèn)準(zhǔn)字形
1、壺口瀑布與其他的瀑布不同在哪里？
2、什么是“壺口”？3、“壺口瀑布”又是怎么形成的？
溝底的河心還有一條河，是突然凹下去的一條深溝，當(dāng)?shù)厝私小褒埐邸?，槽頭入水處深不可測(cè)，這便是“壺口”。黃河的河床在這里由寬而窄，由高而低，于是就形成了巨大的水流。 巨大的水流從高達(dá)幾十米的斷面沖下，就形成了壺口瀑布。
1、作者寫(xiě)了幾次游壺口瀑布的經(jīng)歷？
2、雨季的壺口瀑布有什么特點(diǎn)？ 帶給作者怎樣的感受？
果然，車(chē)還在半山腰就聽(tīng)見(jiàn)濤聲隱隱如雷，河谷里霧氣彌漫，我們大著膽子下到灘里，那河就像一鍋正沸著的水。
比喻：形象地描繪了黃河上下翻滾，水勢(shì)浩大兇猛的情形。
聽(tīng)到：濤聲隱隱如雷（震耳欲聾）。
看到：霧氣彌漫（撲面而來(lái)），河水正沸著。
其時(shí)，正是雨季，那溝已被灌得浪沫橫溢，但上面的水還是一股勁地沖進(jìn)去，沖進(jìn)去……
看到：水不斷地沖進(jìn)去，沖進(jìn)去……
思考：1、作者在枯水期來(lái)到壺口瀑布時(shí)立足點(diǎn)在哪里？
雨季的壺口瀑布這樣令人膽戰(zhàn)心驚，那么枯水季的壺口又以怎樣的面貌展現(xiàn)在作者面前呢？ 朗讀課文第3至第5段，讓我們和作者一起再訪壺口。 （注意讀出氣勢(shì)來(lái)）
細(xì)讀“所見(jiàn)”，品味語(yǔ)言
1、閱讀3—5節(jié)，主要寫(xiě)了哪些景物？
2、作者在描寫(xiě)壺口瀑布時(shí)采用了獨(dú)到的觀察視角寫(xiě)出了不同角度觀察到的河水特點(diǎn)，找出這些視角。
3、找出能體現(xiàn)枯水期壺口瀑布特點(diǎn)的精彩描寫(xiě)，并試著分析其語(yǔ)言的妙處。
4、作者為什么還要寫(xiě)腳下的石頭？
理解“所感”，把握內(nèi)涵
山水之秀美，風(fēng)俗之樸陋，賢人君子之遺跡，雜然有觸于中，而發(fā)于詠嘆?！K軾隨意攝取所見(jiàn)，用畫(huà)家的手段表現(xiàn)出來(lái)，而又不單是寫(xiě)實(shí)，處處流露作者的情思?！~圣陶
除了細(xì)膩的描寫(xiě)，本文中流露出的情感與哲思也值得一品。
我突然陷入沉思，眼前這個(gè)小小的壺口，怎么一下子集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài)，兼容了喜、怒、哀、怨、愁，人的各種感情。造物者難道是要在這壺口中濃縮一個(gè)世界嗎？ 【第4節(jié)】人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被壓迫竟會(huì)這樣怒不可遏。原來(lái)這柔和之中只有寬厚絕無(wú)軟弱，當(dāng)她忍耐到一定程度時(shí)就會(huì)以力相較，奮力抗?fàn)帯? 【第5節(jié)】黃河博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強(qiáng)則抗，死地必生，勇往直前。 【第6節(jié)】
從壺口瀑布中，你得到了怎樣的人生啟示？ 壺口瀑布那雄壯、渾厚、博大的氣勢(shì)是中華民族無(wú)堅(jiān)不摧、勇往直前的民族精神的體現(xiàn)。同時(shí)也給人一種鼓舞，挫折困難面前要積極向上、百折不撓、勇往直前。
本文記述了作者幾次游覽壺口瀑布時(shí)所見(jiàn)的壯麗景觀，使作者感受到了黃河的博大寬厚，激發(fā)了作者積極向上，勇往直前，歌頌了人歷盡艱難、寧壓不彎、勇往直前的精神。
上善若水：水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱於水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，此乃柔德也；故柔之勝剛，弱之勝?gòu)?qiáng)堅(jiān)。因其無(wú)有，故能入于無(wú)間，由此可知不言之教、無(wú)為之益也。 ——《 老 子 》知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。 ——《論語(yǔ)·雍也》

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17 壺口瀑布

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