23.出師表【教材解讀】“表”是我國古代的一種特殊文體。他是臣子給君主上的奏章，或表明報(bào)國之心，或呈現(xiàn)攻城略地之策。歷來以表傳后者頗少，唯有諸葛亮的《出師表》卻一直燦爛于文苑典冊(cè)，為后人傳誦不已！本文是諸葛亮在出師北伐前對(duì)朝廷內(nèi)政提出的建議，總結(jié)了“親賢臣，遠(yuǎn)小人”才能使蜀漢興盛的歷史經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)了作者“北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”的決心，表現(xiàn)了諸葛亮憂心國事、“鞠躬盡瘁死而后已”的耿耿忠心。全文語言質(zhì)樸真切，措辭深淺適度，曉之以理，動(dòng)之以情，字字句句似從作者肺腑涌出。【教學(xué)目標(biāo)】1.掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞的用法，積累文言知識(shí)，逐步提高文言文的朗讀和翻譯能力，能夠背誦課文的重點(diǎn)段落。2.了解“表”這種文言文體的一般知識(shí)，整體感知課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和遷移性閱讀的能力。3.感受諸葛亮復(fù)雜的情感，諸葛亮的人品、氣節(jié)，以及這篇千古名文的魅力。【教學(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：1.學(xué)習(xí)并積累課文中文言實(shí)詞與虛詞的用法。2.了解奏表的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)融情與議、融情于事的寫法。難點(diǎn)：1.引導(dǎo)學(xué)生理清行文思路，深刻理解諸葛亮的政治主張。2.正確理解諸葛亮的“忠”。【教法與學(xué)法】教法：1.情境設(shè)置法。充分利用多媒體課件輔助教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生很自然地融入到課文的意境中去，激發(fā)學(xué)生的情感，并能引起共鳴。2.朗讀法。將名家范讀、學(xué)生自讀、集體誦讀、配樂朗讀等多種形式的讀貫穿教學(xué)的全過程，讓學(xué)生通過有聲的朗讀感受作品的意蘊(yùn)，使其受到潛移默化的熏陶。3.討論法。提出質(zhì)疑，組織討論，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮集團(tuán)智慧，自主學(xué)習(xí)，合作探究，共同分享合作的樂趣，感受成功的喜悅。學(xué)法：1.查資料法。自查資料，解決力所能及的問題，提高文言文的自學(xué)能力。2.自主、合作、探究法。通過“問題—探究”的教學(xué)途徑，促使學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在分析、比較、思考、討論、釋疑中達(dá)到解決問題的目的。【教學(xué)準(zhǔn)備】教師：準(zhǔn)備相關(guān)文字、圖片、視頻、制作多媒體課件。學(xué)生：1.熟讀課文，解決生字詞。2.初步感知文意，查閱相關(guān)材料。【課時(shí)安排】    2課時(shí)【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入新課紹興戊午秋八月望前，過南陽，謁武侯祠，遇雨，遂宿于祠內(nèi)。更深秉燭，細(xì)觀壁間昔賢所贊先生文詞、詩賦及祠前石刻二表，不覺淚下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士獻(xiàn)茶畢，出紙索字，揮涕走筆，不計(jì)工拙，稍舒胸中抑郁耳。                         ——岳飛 蜀  相    杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。書  憤     陸游早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。二、文本介紹表：古代的一種文體，是臣子給君主上的奏章。    “出師表”是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章?；虮砻骶覉?bào)國之心，或獻(xiàn)攻略之策。     歷來以戰(zhàn)名世者甚眾，以表傳后者頗少。唯獨(dú)諸葛亮的《出師表》不僅存之典冊(cè)，而且燦然于文苑。這是因?yàn)榭酌髦?，持論賢明通達(dá)，行文情濃義明，因而被奉為理政的規(guī)范，作文的楷模。 三、學(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累文言字詞，疏通課文大意，了解背景材料。2.能夠把握文章內(nèi)容，理清文章思路。 3.能夠體會(huì)作者懇切的言辭所表達(dá)的真摯情感，把握其政治思想。 四、作者簡介【諸葛亮】（181－234），字孔明，號(hào)臥龍，三國時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、外交家。在隆中耕種，后劉備三顧茅廬請(qǐng)出，輔佐劉備建立蜀漢。代表散文《出師表》《誡子書》等。五、背景資料這篇表文寫于蜀漢建興（后主劉禪年號(hào)）五年（227年）第一次出師伐魏之前。當(dāng)時(shí)蜀漢已從猇（xiāo）亭戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過來，既與吳國通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，寫這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，使國內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實(shí)現(xiàn)先帝“北定原”“興復(fù)漢室”的宏大理想。六、朗讀課文（一）朗讀提示：1、字音、合理斷句。2、句子的節(jié)奏、重音與感情。（二）讀準(zhǔn)下列劃線字的音：崩殂（cú ）  恢弘（huī ）（hóng ）   妄自菲（fěi）薄（bó ）   以塞（sè）   駑鈍（nú）陟（zhì）罰臧（zāng）否（pǐ）     裨（bì）補(bǔ)闕（quē）漏郭攸（yōu ）之   費(fèi)祎（yī ）   性行淑均（Xíng ）     行（háng）陣和睦長（zhǎng）史    猥（wěi）自     夙（sù）夜憂嘆      以彰其咎（jiù） 咨諏（zōu ）      以遺陛下（wèi ）    斟（zhēn）酌（zhuó）損益七、疏通文意1、先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。明確：崩殂(cú)：指帝王之死。疲弊：人力疲困。誠：確實(shí)。秋：時(shí)候。譯文：先帝開創(chuàng)大業(yè)未完成一半，竟中途去世，如今天下分成三國，我益州地區(qū)人力疲憊，民生凋敝，這確實(shí)處在萬分危急、存亡難料的時(shí)候。2、然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。明確：內(nèi)：朝廷。外：這里指疆場(chǎng)。追：追念。殊遇：特殊的禮遇。譯文：但是，朝廷上侍奉守衛(wèi)的臣子不敢稍有懈怠，疆場(chǎng)上忠誠有志的將士舍身忘死地作戰(zhàn)，這都是追念先帝的特殊的禮遇，想報(bào)答給陛下的緣故。3、誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。明確：光：發(fā)揚(yáng)光大?；趾耄喊l(fā)揚(yáng)，擴(kuò)展。引喻失義：稱引、譬喻。不合道理。譯文：陛下確實(shí)應(yīng)該廣泛聽取意見，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德，發(fā)揚(yáng)志士們的勇氣，不應(yīng)隨意地看輕自己，說話不恰當(dāng)，從而堵了忠誠進(jìn)諫的道路。4、宮中府中，俱為一體，陟(zhì)罰臧否(pǐ)，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。明確：陟：提拔、晉升。臧否：贊揚(yáng)和批評(píng)。異同：這里指不同。有司：負(fù)責(zé)專職的官員。邢：罰。譯文：皇宮和丞相府中，本都是一個(gè)整體，晉升、處罰，贊揚(yáng)、批評(píng)，不應(yīng)該(因在宮中或在丞相府中而)不同。如有做奸邪事情，觸犯科條的，或盡忠心做善事的，應(yīng)該一律交給負(fù)責(zé)專職的官員加以懲罰或獎(jiǎng)賞，以顯示陛下公平清明的治理，不應(yīng)私心偏袒，使宮內(nèi)和丞相府的賞罰標(biāo)準(zhǔn)不同。5、侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎(yī)、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕(quē)漏，有所廣益。明確：良實(shí)：忠良誠實(shí)的人。簡拔：選拔。愚：我，謙稱。咨：詢問。譯文：侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，這都是些忠良誠實(shí)的人，志向和思慮忠誠純正，因而先帝才選拔留下來輔佐陛下。我認(rèn)為皇宮內(nèi)的事情，事無論大小，都要詢問他們的意見，然后去施行，這樣一定能夠彌補(bǔ)缺失疏漏，有啟發(fā)和幫助。6、將軍向?qū)?，性?/span>淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行(hánɡ)陣和睦，優(yōu)劣得所。 明確：淑均：善，公平、公正。行陣：行伍，部隊(duì)。譯文：將軍向?qū)?，性情品行善良公正，了解通曉軍事，?dāng)年試用，先帝曾加以稱贊說他能干，因而經(jīng)眾人評(píng)議薦舉任命為中部督。我認(rèn)為軍營里的事情，都要詢問他的意見，就一定能夠使部隊(duì)團(tuán)結(jié)和睦，德才高低的人各有合適的安排。7、親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。 明確：所以：這里表示原因。痛恨：痛心、遺憾。譯文：親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢所以能夠興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每次跟我評(píng)論起這些事，對(duì)于桓帝、靈帝時(shí)代，未曾不嘆氣、痛心、遺憾的。8、侍中、尚書、長(zhǎnɡ)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。明確：貞良死節(jié)：忠正賢明，為保全節(jié)操而死(指以死報(bào)國)。譯文：侍中郭攸之、費(fèi)祎，尚書陳震，長史張裔，參軍蔣琬，這些都是忠正賢明，為保全節(jié)操而死(指以死報(bào)國)的臣子，誠愿陛下親近他們，信任他們，則漢王室的興盛，就時(shí)間不遠(yuǎn)了。9、臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥(wěi)自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。明確：躬耕：親身耕種。躬，親自。聞達(dá)：有名望，顯貴。卑鄙：社會(huì)地位低微，見識(shí)短淺。猥：辱。謙辭。枉屈：屈尊就卑。感激：感奮激發(fā)。驅(qū)馳：奔走效勞。譯文：我本是個(gè)平民，在南陽郡親身耕種，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。先帝不介意我的社會(huì)地位低微，見識(shí)短淺，委屈自我屈尊就卑，接連三次到草廬來拜訪我，詢問我對(duì)時(shí)局大事的意見，因此我深為感奮激發(fā)，從而答應(yīng)為先帝奔走效勞。10、后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。明確：傾覆：覆滅，顛覆。這里指兵敗。爾來：自那時(shí)以來。譯文：后來遇到兵敗，在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命，在危機(jī)患難期間我受到委任，自那時(shí)以來已有二十一年了。11、先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙(sù)夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。明確：寄：托付。夙夜：早晚，日日夜夜。不效：沒有效果。不毛：不生長草木。這里指貧瘠、未開墾的地方。譯文：先帝深知我做事謹(jǐn)慎，所以臨去世時(shí)把國家大事托付給我了。接受遺命以來，我早晚擔(dān)憂興嘆，只恐怕托付給我的大任沒有效果，從而損害先帝的英明，所以我五月率兵南渡瀘水，深入貧瘠、未開墾的地方。12、今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑(nú)鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。明確：獎(jiǎng)：鼓勵(lì)。庶：表示期望。駑：劣馬，跑不快的馬。鈍：刀刃不鋒利。攘除：排除，鏟除。斟酌：考慮可否。損：損害。益：益處。譯文：如今南方已經(jīng)平定，武庫兵器充足，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和統(tǒng)率全軍，北伐平定中原地區(qū)，我期望竭盡自己平庸的才能，鏟除奸邪勢(shì)力，復(fù)興漢朝王室，遷歸原來的都城。這是我用來報(bào)答先帝并盡忠心于陛下的職責(zé)本分。至于斟酌利弊，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任了。13、愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。明確：效：這里是功效的意思。告：祭告。興德之言：發(fā)揚(yáng)圣德的話。慢：怠慢，疏忽。彰：揭示。咎：過失。譯文：希望陛下責(zé)成我去討伐奸賊、興復(fù)漢室并取得功效；如果不取得功效，那就懲治我失職的罪過，用來祭告先帝的神靈。如果沒有發(fā)揚(yáng)圣德的話，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，揭示他們的過失。14、陛下亦宜自謀，以咨諏(zōu)善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。明確：諏：詢問。雅言：指正確合理的言論。涕零：流淚，落淚。譯文：陛下也應(yīng)該自己思慮謀劃，詢問(治國的)好方法，明察和接受正確合理的言論，遠(yuǎn)念先帝遺詔中的旨意。我受恩、感激不盡。如今正當(dāng)離朝遠(yuǎn)征，面對(duì)這份奏表，禁不住流淚，激動(dòng)得不知該說些什么話。八、詞匯積累（一）一詞多義    （二）、古今異義1.此誠危急存亡之秋也 （古：時(shí)           今：四季中的秋季）         2.誠宜開張圣聽（古：擴(kuò)大         今：商店開始營業(yè) ）         3.先帝不以臣卑鄙（古： 身份低微，出身低下   今：品質(zhì)低劣 、下流）          4.猥自枉屈（古：親自降低身份    今：卑鄙下流）         5.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（古：痛心和遺憾      今：十分憎恨 ）    6.臨表涕零（古： 眼淚           今：鼻涕）         九、整體感知朗讀課文，劃分層次，概括大意。 第一部分：（1-5）臨出師前的忠諫，提出了廣開言路（開張圣聽）、賞罰嚴(yán)明、親賢遠(yuǎn)佞的具體建議。 第二部分：（6-8）追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠圖報(bào)的忠心，點(diǎn)出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。 十、合作探究（一）朗讀第一段內(nèi)容，回答問題。 1、第一段中作者指出當(dāng)時(shí)的形勢(shì)如何？ 明確：“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分,益州疲弊，此誠危急存亡之秋也”（不利條件：客觀） 2、值此“危急存亡之秋”，內(nèi)外大臣表現(xiàn)如何？ 明確：“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”（有利條件：主觀） 3、諸葛亮向劉禪提出的第一項(xiàng)建議是什么？ 明確：“開張圣聽”即（廣開言路） 4.提出這一建議的目的是什么？明確：“光先帝遺德，恢弘志士之氣” 5、對(duì)劉禪進(jìn)行了怎樣的規(guī)勸？ 明確：“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。” 6、這段分析天下大勢(shì)，在文中起什么作用？ 明確：分析形勢(shì)不利的客觀條件，指出目前正是決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，希望劉禪“居安思危”。7、諸葛亮提出的“開張圣聽”的主張，有何現(xiàn)實(shí)意義？明確：無論是領(lǐng)導(dǎo)干部，還是我們學(xué)生都應(yīng)該廣開言路，廣泛聽取他人意見，虛心改正自己的缺點(diǎn)，不斷完善自我，提高自我。 8、第一段諸葛亮追述自己二十一年來的經(jīng)歷有什么用意？簡要概括兩點(diǎn)。明確：①抒發(fā)對(duì)先帝的感激之情。②表明自己對(duì)蜀漢的忠心，希望后主信任自己。③寫出先帝的任人唯賢，為后主樹立榜樣。④說明創(chuàng)業(yè)艱難，激勵(lì)后主努力進(jìn)取。 小結(jié)：提出“廣開言路”的建議 。（二）朗讀第二段內(nèi)容，回答問題。 1、作者在本段提出的建議是什么？具體內(nèi)容是？明確：賞罰嚴(yán)明。“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”； 2、如何具體執(zhí)行？明確：“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”3、提出怎樣的勸誡？明確：“陟罰臧否，不宜異同”；“不宜偏私” 4、“內(nèi)外異法”內(nèi)外各指哪里？明確：內(nèi)指“宮中”、外指“府中” 小結(jié)：提出“賞罰嚴(yán)明”的建議 。（三）朗讀第三至五段內(nèi)容，回答問題。 1、概括第3段的內(nèi)容？明確：述說文臣的安排——舉薦賢才，著眼于思想品質(zhì)。 2、概括第4段的內(nèi)容？明確：述說武將的安排——舉薦武將，贊其德才兼?zhèn)洹?3、第五段的中心句？明確：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。 4、“每與臣論此事”中“此”指？明確：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。 5、“漢室之隆，可計(jì)日而待也”的主要條件是？明確：“親賢臣，遠(yuǎn)小人” 小結(jié)：提出“親賢遠(yuǎn)佞”的建議。6、文中諸葛亮向后主劉禪提出了三條建議，強(qiáng)調(diào)是哪一條？這條建議在當(dāng)今有何現(xiàn)實(shí)意義？明確：親賢遠(yuǎn)佞對(duì)于當(dāng)今的領(lǐng)導(dǎo)干部來講有非常重要的借鑒意義，只有選拔有才能的人，善于聽取意見，才能更好的為人民服務(wù)，為百姓辦實(shí)事，如果只是一味任人唯親或量"財(cái)"而用，那只會(huì)禍國殃民，違法亂紀(jì)，被人民所唾罵，成為國家的罪人。7、諸葛亮以先漢的“興隆”和后漢的“傾頹”作對(duì)比，意在說明什么？明確：說明親賢遠(yuǎn)佞關(guān)系到國家興亡，使劉后主認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成大業(yè)。“親賢臣”換成成語：任人唯賢、唯才是舉、知人善任。 8、列舉我國歷史上的貞良死節(jié)之臣。A、岳飛、精忠報(bào)國、抗擊金兵。B、文天祥、拒絕降元，留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名言。 9、列舉幾個(gè)“親小人”而誤國的例子。（商紂王、楚懷王、隋煬帝） 10、與“計(jì)日而待”意思相同的成語：指日可待。 11、請(qǐng)用自己的話說說諸葛亮希望“陛下親之信之”的兩個(gè)原因明確：①先帝選拔的人都是堅(jiān)貞可靠、能夠以死報(bào)國的忠臣。②在蜀漢民力困乏的情況下，需要依仗這些賢臣的努力來完成先帝的遺愿。③只有親賢臣遠(yuǎn)小人，才可以使蜀漢興旺發(fā)達(dá)。（四）朗讀第六段內(nèi)容，回答問題。 1、表明作者出身的句子或詞語？ 明確：“臣本布衣，躬耕于南陽”2、當(dāng)時(shí)作者的志趣是什么？ 明確：“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯” 3、“感激”的原因？ 明確：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事” 4、文中的“卑鄙”是什么意思？具體指什么？ 明確：社會(huì)地位低微，見識(shí)短淺；具體指“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯” 5、哪句話概括了與先帝患難與共的歷史？ 明確：“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之中，爾來二十有一年矣。”  6、第六段作者自述身世的目的何在？ 明確：作者自敘身世，說明自己的低微身份，淡泊 的生活，無意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣。敘述先帝“三顧茅廬”之恩，稱贊先帝寬宏氣度 和不恥下問的品德，也表達(dá)了自己的知恩感激之情。 7、受任于敗軍之際，奉命于危難之間”是千古名句，你能體會(huì)作者的感情嗎？明確：表達(dá)了諸葛亮對(duì)先帝的感激之情和與先帝患難與共的思想，同時(shí)也表達(dá)了創(chuàng)業(yè)的艱難的思想。8、歷史上還有誰像諸葛亮耕作于田間，并樂在其中明確：（陶淵明）9、第6段主要內(nèi)容： （五）朗讀第七段內(nèi)容，回答問題。 1、出師的目的是什么？ 明確：“北定中原”、“攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”。 2、表達(dá)作者忠誠之情的句子？ 明確：“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。” 3、追憶“白帝城托孤”在文中起什么作用？ 明確：說明“出師”的原因，是完成先帝未竟的事業(yè)和心愿。這是他“報(bào)先帝而忠陛下”的本分。 4、作者回顧了人生有重大影響的三件往事 明確：①三顧茅廬。②臨危受命。③臨崩寄事。目的：    ①對(duì)先帝的感激之情。    ②對(duì)劉備父子的忠心。    ③興復(fù)漢室的決心。5、本文中諸葛亮為說明出師的理由，多次提到“先帝”，其用意是什么？明確：①說明自己的身世來源。②說明出師伐魏是為了完成先帝遺詔。③情感上打動(dòng)君主劉禪，使其認(rèn)識(shí)出師伐魏的決策。劉備托孤章武三年春，先主于永安①病篤，召亮于成都謂亮曰：“君才十倍曹丕②，必能安國，終定大事③若嗣子④可輔，輔之；如其不才，君可自?、荨绷撂槠唬骸俺几尧藿吖呻泞咧ΓБ嘀邑懼?jié)，繼之以死⑨！”先主又為詔敕后主曰：“汝與丞相從事，事⑩之如父”（節(jié)選自陳壽《三國志·諸葛亮傳》）注釋：①［永安］即白帝城②［曹丕］曹操之子③［大事］此指滅魏滅吳，統(tǒng)一中國④［嗣子］此子劉禪嗣：繼承⑤［自?。葑约喝《蓿鄹遥葜t詞有冒昧的意思⑦［股肱ɡōｎɡ］比喻輔佐之臣⑧［效］獻(xiàn)出，呈獻(xiàn)⑨［繼之以死］即一直到死⑩［事］侍奉1、這兩段作者自述身世，并概述與先帝患難與共的歷史，目的何在？明確： 自述身世表明自己喜歡淡泊的生活，無意于功名利祿，也稱贊了先帝的寬宏氣度和不恥下問的品德，表達(dá)了對(duì)先帝知遇之恩感激之情。概述與先帝患難與共的歷史，說明了創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了作者效忠劉備父子的心愿，以陳情的方式為“出師”做鋪墊。（六）朗讀第8段，說說作者對(duì)自己、推薦的賢臣以及后主分別提了哪些要求？明確：對(duì)自己：討賊興復(fù)對(duì)賢臣：斟酌損益，進(jìn)盡忠言。對(duì)后主：陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。十一、課堂小結(jié)諸葛亮在出師北伐前深懷內(nèi)顧之憂，臨行前上此表文，給后主以告誡和勸勉，希望后主認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。同時(shí)也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情，對(duì)后主的一片忠心及“北定中原”的決心。十二、板書設(shè)計(jì)十三、隨堂練習(xí)1.找出文中的成語。明確：成語：妄自菲薄、三顧茅廬、引喻失義 、作奸犯科、計(jì)日而待2.說說你所知道的關(guān)于諸葛亮的事例。明確：事例：舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、空城計(jì)等。
 

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