審讀文本，結(jié)合史實(shí)探究
作者提出論點(diǎn)“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”，當(dāng)中“兵不利，戰(zhàn)不善”和“賂秦”是什么關(guān)系？
作者開宗明義，講明六國(guó)破滅的主因是“賂秦”而非“兵之利，戰(zhàn)之善”等武力因素，將武力因素從論證中排除，從言語(yǔ)上就引領(lǐng)讀者關(guān)注更深層次的背后原因。
渠梁二十二年商鞅大破魏軍，魏遷都大梁，獻(xiàn)地求和。渠梁子嬴駟六年魏獻(xiàn)陰晉（陜西華陰縣）。八年，大敗魏兵，斬首八萬(wàn)。同年，魏獻(xiàn)黃河西岸土地。九年，渡河取魏汾陰（山西榮河縣北）、皮氏（山西河津縣西）。十年，魏獻(xiàn)上郡十五縣。
嬴駟后元六年出兵函谷關(guān)擊破韓軍。七年，韓、趙、魏、燕、齊合力攻秦，秦大敗五國(guó)兵。八年，敗韓、趙、魏三國(guó)兵，斬首八萬(wàn)二千。九年，秦滅蜀，愈益富強(qiáng)。嬴蕩四年敗韓宜陽(yáng)，斬首六萬(wàn)。秦又渡河筑武遂城。韓君先世墳?zāi)乖谄疥?yáng)，武遂離平陽(yáng)七十里，威脅韓君不敢叛秦。嬴則十四年秦將白起大破韓、魏兵于伊闕，斬首二十四萬(wàn)。
——范文瀾《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》
明明是因果關(guān)系，作者為什么要否定前者，肯定后者呢？
以韓國(guó)為例，韓國(guó)曾兩次賄賂秦國(guó)：公元前290年，韓將武遂二百里的地方送與秦國(guó)（《韓世家》）；公元前263年，韓獻(xiàn)垣雍（今河南原陽(yáng)縣西圈城）于秦。 而從公元前301年到公元前230年為秦所滅，韓國(guó)13次戰(zhàn)敗失去土地，例如釐王三年，秦?cái)№n趙聯(lián)軍于伊闕（今河南洛陽(yáng)市南）?！肚乇炯o(jì)》載：“（昭襄王）十四年，左更白起攻韓、魏于伊闕，斬首二十四萬(wàn)，虜公孫喜，拔五城?！?
第二段中作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述“賂秦而力虧，破滅之道也”的？
首先是以“賂多—戰(zhàn)少”為例，說明六國(guó)割地賂秦使秦國(guó)獲得的土地比戰(zhàn)勝的還要多，諸侯失去的土地比戰(zhàn)敗的還要多；
其次以“得難—失易”為例，說明六國(guó)的先祖父開拓疆土很困難，而后代的子孫們拿來(lái)送給別人很容易；
最后以“有限—無(wú)厭”為例，說明六國(guó)的土地有限而秦國(guó)的欲望無(wú)限。
總結(jié)分論點(diǎn)，從這幾方面來(lái)看，即使不發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，秦國(guó)和六國(guó)之間的“強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣”。
第三段中作者具體是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述“不賂者以賂者喪”的?
首先，以齊國(guó)與嬴不助五國(guó)終繼遷滅為例，說明齊國(guó)滅亡的原因在于親附秦國(guó)。 其次，以燕趙兩國(guó)敢于抵抗秦國(guó)而得以暫時(shí)保全為例，說明武力抵抗的重要性。 最后，以“三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在”一系列假設(shè)進(jìn)一步論說，指出六國(guó)可以避免破滅的道路。
首先，以齊國(guó)與嬴不助五國(guó)終繼遷滅為例，說明齊國(guó)滅亡的原因在于親附秦國(guó)。 其次，以燕趙兩國(guó)敢于抵抗秦國(guó)而得以暫時(shí)保全但最終滅亡為例進(jìn)行論述。 最后，以“三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在”一系列假設(shè)進(jìn)一步論說，指出六國(guó)可以避免破滅的道路。
康公十三年（前394年）趙敗齊于靈丘（《史記·趙世家》）；康公三十六年（桓侯五年，前371年）齊在秦、魏攻韓而楚、趙出兵相救之時(shí)趁機(jī)發(fā)兵襲擊燕國(guó)，奪取了桑丘（《史記·田敬仲完世家》）；康公三十九年，趙侵齊至長(zhǎng)城（《史記·趙世家》、《史記·六國(guó)年表》）；幽公三年（田侯因齊三年，前354年），齊師與燕在泃水交戰(zhàn)，結(jié)果齊師敗績(jī)?！端?jīng)·鮑水注》引《竹書紀(jì)年》曰：“梁惠成王十六年（按此為逾年法年次，實(shí)魏惠成王十七年，即公元前354年），齊師及燕戰(zhàn)于泃水，齊師遁?！保挥墓?，趙攻取齊高唐（《史記·趙世家》）。 ——李曉杰《戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)疆域變遷考述》
明辨文體，镕鑄家國(guó)情旨
思考：第四、五兩段分別寫了什么內(nèi)容？有什么意圖？
嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！
被動(dòng)句標(biāo)志：于、見、為、被、為……所
夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。
論有兩體，一曰史論，乃忠臣于傳末作議論，以斷其人之善惡。二曰政論，則學(xué)士大夫議論古今時(shí)世人物或評(píng)經(jīng)史之言，正其謬誤?！捊y(tǒng)《昭明文選》
北宋與遼國(guó)簽訂澶淵之盟，每年向遼國(guó)納銀10萬(wàn)兩、絹20萬(wàn)匹；與西夏簽訂慶歷和議，每年向西夏納銀7萬(wàn)兩、絹13萬(wàn)匹、茶3萬(wàn)斤?！芭汔彙睋p傷了國(guó)力，給百姓帶來(lái)了沉重的災(zāi)難。
韓魏楚三國(guó)與秦接壤，不斷“賂秦”，齊趙燕則不“賂秦”。
重讀第二段、第三段，看看我們是否能從以古鑒今的政論角度，重新找到理解文本論證的思路？
一切從北宋王朝來(lái)，一切為了又為了北宋王朝。
吾考之世變，知六國(guó)之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。 ——蘇軾
蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士，慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢(shì)也。 ——蘇轍
“所獻(xiàn)《權(quán)書》，雖古人已往成敗之跡，茍深曉其義，施之于今，無(wú)所不可。”——《上韓樞密書》
細(xì)讀文本，體味說理手法
理定而后辭暢?！?jiǎng)③摹段男牡颀?情采》
思考：政論文如果僅為論理駁難則容易失之于枯燥乏味，而如果一味追求滔滔雄辯又會(huì)失之于言辭浮夸，這是任何作家在創(chuàng)作時(shí)都無(wú)法回避的問題。蘇洵是如何突破文體局限的呢？

蘇明允有戰(zhàn)國(guó)縱橫之學(xué)——邵博
北宋人惟蘇明允雜出縱橫之說——葉玉麟
文章的氣勢(shì)源于說理語(yǔ)言運(yùn)用的方式說理語(yǔ)言的組合變化是表達(dá)思想的需要
六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！试唬罕自谫T秦也。 …… 齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？……戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。
故問設(shè)疑語(yǔ)言一步步找補(bǔ)，邏輯一點(diǎn)點(diǎn)嚴(yán)密
向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。 …… ……茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。
擺事實(shí)，舉例子（事實(shí)論證） →邏輯假設(shè)和推演（道理論證）
朗讀文章第二段：秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?br/>對(duì)比一：較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍。對(duì)比二：諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。通過對(duì)比，得出了 “秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)”的結(jié)論。對(duì)比三；先人得土地之難與子孫失土地之易。對(duì)比四：六國(guó)割地之繁與所得平安之短。對(duì)比五：諸侯之地有限與暴秦之欲無(wú)厭。對(duì)比六：奉之彌繁與侵之愈急。論證更有力，觀點(diǎn)更鮮明。融合夸張手法，發(fā)人深思，令人警醒。
子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。
把“土地”比作毫無(wú)價(jià)值的草芥。
設(shè)喻恰當(dāng)，將抽象的論述表達(dá)得具體、生動(dòng)，寓抽象道理于形象之中，加強(qiáng)論說的悲憤的感情。
一方面是先輩獲得土地之艱難，一方面是子孫丟棄土地之輕率。明代學(xué)者陸粲評(píng)價(jià)道：“以喻相形，悠揚(yáng)爽逸，用意者當(dāng)法之?！?br/>以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！靶健敝噶鶉?guó)有限的土地，“火”喻指秦國(guó)無(wú)邊的熊熊燃燒的爭(zhēng)霸土地的欲望。“抱薪救火”的結(jié)果是賂者的土地越來(lái)越少，以至于枯竭；被賂者的土地越來(lái)越多，而貪欲更大。將深?yuàn)W抽象的道理比作日常生活之物，其效果是通俗易懂，如見其形。
古人云：以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！稇?zhàn)國(guó)策·魏策》《史記·魏世家》“且夫以地事秦，譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！币每v橫家蘇代勸諫魏國(guó)安釐王的話，增強(qiáng)論證說服力。
齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。證明“不賂者以賂者喪”的觀點(diǎn)，表明“賂秦”帶來(lái)的深重危害的范圍之廣。
向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。從反面進(jìn)行假設(shè)，進(jìn)而推論論據(jù)的真實(shí)性、可靠性，從而有力地論證中心論點(diǎn)，進(jìn)一步論證賂秦的危害，使論證過程更加嚴(yán)密。
六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。
六國(guó)所以破滅，其因非兵之不利，亦非戰(zhàn)而不善，弊在賂秦之故。愈賂秦而力愈虧，此六國(guó)之破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)何以互喪，率因賂秦耶？曰：不賂者繼以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，遂不能獨(dú)完也。故曰：六國(guó)破滅，弊在賂秦也。
大量短促的句子給人斬釘截鐵、不容置疑的感覺，有如疾風(fēng)驟雨般的震撼力量。
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，勾心斗角。 ——《阿房宮賦》
君子曰：學(xué)不可以已。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十架，功在不舍。 ——《勸學(xué)》
嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！ 夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。
嗚呼！封謀臣，禮奇才，并力向西，秦人必食難下咽。悲夫！有此勢(shì)，畏積威，日削月割趨于亡。為國(guó)者勿劫于積威！ 夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)微，猶可不賂可勝。若天下，下從六國(guó)故事，又在其下。
對(duì)上位者提出施政建議，需要循循善誘，語(yǔ)重心長(zhǎng)，適當(dāng)?shù)耐袂阌诮邮?，是進(jìn)言的藝術(shù)。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。 ——《陳情表》
今毆民而歸之農(nóng)，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民，轉(zhuǎn)而緣南畝，則畜積足而人樂其所矣?？梢詾楦话蔡煜?，而直為此廩廩也，竊為陛下惜之。 ——《論積貯疏》
齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。
論述過程語(yǔ)勢(shì)略呈平穩(wěn)，一邊鋪敘一邊議論，有理有據(jù)，從容不迫
使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。 ——《阿房宮賦》
理性的聲音需要理性地表達(dá)，這就要求觀點(diǎn)鮮明 ，言必有據(jù)，運(yùn)用合適的論述方法。請(qǐng)結(jié)合本文的論證方法、論證思路，從理性表達(dá)的角度對(duì)《六國(guó)論》進(jìn)行分析，寫一篇短論，不少于800字。

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