“說(shuō)”是我國(guó)古代托物寓意的一種議論體裁，與現(xiàn)代的雜文近似，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法?！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑?，“馬說(shuō)”即談馬、論馬。
韓愈 （768-824），字退之。唐代文學(xué)家、思想家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。祖籍昌黎,世稱韓昌黎。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。其詩(shī)力求新奇，對(duì)宋詩(shī)影響頗大，有《昌黎先生集》。
唐宋八大家：唐代：韓愈 柳宗元宋代：歐陽(yáng)修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 曾鞏 王安石
3、分小組自學(xué)，并思考下列問(wèn)題。
第一組：1、結(jié)合課文注釋，翻譯第一段 2、第一段文字說(shuō)明了什么？3、課文首先為我們擺明了什么觀點(diǎn)？突出強(qiáng)調(diào) 了什么問(wèn)題？4、當(dāng)千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè)時(shí)會(huì)有怎樣的遭遇？
第二組：1、結(jié)合課文注釋，翻譯第二段。2、第二段文字說(shuō)明了什么？3、請(qǐng)從第二段中找出句子說(shuō)明千里馬被埋沒(méi)的原因。
第三組：1、結(jié)合課文注釋，翻譯第三段。2、第三段文字說(shuō)明了什么？3、本段中通過(guò)哪些語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄？4、請(qǐng)從第三段中找出千里馬被摧殘、被埋沒(méi)體現(xiàn)在 哪三個(gè)方面？文段中哪句話能揭示全文的主旨？
1、結(jié)合課文注釋，翻譯第一段。 2、第一段文字說(shuō)明了什么？ 3、課文首先為我們擺明了什么觀點(diǎn)？突出強(qiáng)調(diào) 了什么問(wèn)題？4、當(dāng)千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè)時(shí)會(huì)有怎樣的遭遇？
伯樂(lè)對(duì)千里馬的決定作用。
課文首先擺明的觀點(diǎn)是“ 世有伯樂(lè)，然后有千里馬”。突出強(qiáng)調(diào)了伯樂(lè)能識(shí)馬，如果沒(méi)有伯樂(lè)的慧眼，千里馬就會(huì)被埋沒(méi)，即伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用。
課文第一段告訴我們，當(dāng)千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè)時(shí)，它的遭遇只能是“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”。
1、結(jié)合課文注釋，翻譯第二段。2、第二段文字說(shuō)明了什么？3、請(qǐng)從第二段中找出句子說(shuō)明千里馬被埋沒(méi)的原因。
分析千里馬被埋沒(méi)的根本原因，即“食馬者”的無(wú)知。進(jìn)一步說(shuō)明，千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè)，就無(wú)法施展才華，也從反面論證了“ 世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的道理。
千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”。根本原因是：“食馬者不知其能千里而食也”
1、結(jié)合課文注釋，翻譯第三段。2、第三段文字說(shuō)明了什么？3、本段中通過(guò)哪些語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄？4、請(qǐng)從第三段中找出千里馬被摧殘、被埋沒(méi)體現(xiàn) 在哪三個(gè)方面？文段中哪句話能揭示全文的主旨？
辛辣地諷刺了食馬者的淺薄無(wú)知，點(diǎn)明中心。
文段中能揭示全文主旨的句子是：“其真不知馬也”。
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”
千里馬被摧殘、被埋沒(méi)體現(xiàn)在三個(gè)方面：“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”。
本文表面雖然是在談馬，其實(shí)是在談人才，那么文中以“千里馬”、“伯樂(lè)”、“食馬者”各比喻哪幾類人？
日行千里的馬，本文寓指有才能的人。
擅長(zhǎng)相馬的人，本文寓指能發(fā)現(xiàn)人才并賞識(shí)任用人才的人。
喂養(yǎng)馬的人，本文寓指是愚妄淺薄、不識(shí)別人才，甚至于埋沒(méi)人才、摧殘人才的統(tǒng)治者。
作者借寫馬，揭露了封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)狀，表達(dá)了作者懷才不遇、有志難酬的悲憤心情。
指出千里馬被埋沒(méi)的原因“食馬者不知其能千里而食也”
提出論點(diǎn)：世有伯樂(lè)，然后有千里馬
正面論證千里馬常有，而伯樂(lè)不常有
反面論證故雖有名馬……不以千里稱也。
勾畫執(zhí)策者狂妄無(wú)知的形象
作者厲聲反詰執(zhí)策者，表達(dá)中心：其真不知馬
《馬說(shuō)》通篇運(yùn)用托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂(lè)，比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。
1、采用了托物寓意的寫法； 2、脈絡(luò)清晰，中心突出。
八年級(jí)下冊(cè)-第六單元-23課
1.讀準(zhǔn)字音駢（ ） 食（ ）馬者 粟（ ） 石（ ） 食（ ）不飽 外見(jiàn)（ ）
2.解釋字義或 食馬者 策之不以其道
3.翻譯下列句子其真無(wú)馬耶？其真不知馬也！
難道真的沒(méi)有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！
1.了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)。2.明確托物寓意的寫作方法。3.體會(huì)作者的思想感情。
說(shuō)：一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，偏重于議論。
《愛(ài)蓮說(shuō)》：說(shuō)說(shuō)喜愛(ài)蓮花的道理。
《馬說(shuō)》：說(shuō)說(shuō)從千里馬身上得到的道理。
想一想（請(qǐng)用原文回答）
1.韓愈筆下的千里馬有哪些遭遇？
1.祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間， 不以千里稱也。
2.食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。
3.策之不以其道，食之不能盡其材， 鳴之而不能通其意。
千里馬的遭遇，讓我們不禁心生怎樣的情感？ 這種情感緣何而來(lái)？
千里馬身懷千里之能卻得不到賞識(shí)。
2.文中的伯樂(lè)和千里馬有著怎樣的關(guān)系？
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
文中所說(shuō)的“千里馬”、“伯樂(lè)”、“食馬者”僅僅是指現(xiàn)實(shí)中的人或馬嗎？作者運(yùn)用了怎樣的寫作手法呢？
食馬者：不能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者
伯樂(lè)：善于賞識(shí)人才的封建統(tǒng)治者
作者借千里馬不遇伯樂(lè)的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？
1.懷才不遇的憤懣之情
2.對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的強(qiáng)烈不滿
課后作業(yè)： 談一談，怎樣才能成為一匹千里馬？

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23* 馬說(shuō)

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