顏真卿是唐代著名書(shū)法家，是楷書(shū)四大家之一。他的楷書(shū)具有恢宏雄壯、大氣磅礴的特點(diǎn)。人們常說(shuō)的“顏筋柳骨”中的“顏筋”，就是形容他的書(shū)法筋肉豐滿，渾厚有力?！额伹诙Y碑》是其代表作。
顏真卿開(kāi)拓了書(shū)藝的嶄新的恢宏境界。從特點(diǎn)上論，顏體形質(zhì)之簇新、法度之嚴(yán)峻、氣勢(shì)之磅礴前無(wú)古人。從美學(xué)上論，顏體端莊美、陽(yáng)剛美、人工美，數(shù)美并舉，且為后世立則。從時(shí)代論，唐初承晉宋馀緒，未能自立，顏體一出，唐中壇所鑄新體成為盛唐氣象鮮明標(biāo)志之一。
讀讀碑帖上的漢字，再對(duì)比碑帖圖片，感受顏真卿筋肉豐滿、渾厚有力的書(shū)法特點(diǎn)。還可以對(duì)比同一個(gè)字的書(shū)寫(xiě)變化，如“為”“太”，感受書(shū)法生動(dòng)多姿的魅力。
在臨摹時(shí)，需要注意以下幾點(diǎn):1.掌握正確的用筆方法，每筆都要工整，用腕用筆，用心用力。2.臨帖前，先揣摩字帖的神態(tài)、運(yùn)筆、結(jié)構(gòu)，做到心中有數(shù)。3.行筆過(guò)程中注意節(jié)奏的快與慢，用筆的高與低、前與后、上與下、轉(zhuǎn)與折、連與斷，深入了解字體在形態(tài)上的大與小、寬與窄、斜與正的變化，逐步提高自己對(duì)書(shū)法藝術(shù)的理解。
◎ 君子喻于義，小人喻于利。——《論語(yǔ)》◎ 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！墩撜Z(yǔ)》◎ 惻隱之心，仁之端也。——《孟子》◎ 多行不義，必自斃?！蹲髠鳌贰?人有恥，則能有所不為。——《朱子語(yǔ)類》
《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成，至戰(zhàn)國(guó)前期成書(shū)。全書(shū)共20篇492章，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
《左傳》原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱《左傳》，是中國(guó)古代一部編年體的歷史著作。以《春秋》為本，通過(guò)記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來(lái)說(shuō)明《春秋》的綱目，是儒家重要經(jīng)典之一。
《孟子》，被南宋朱熹列為“四書(shū)”（另外三本為《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》）之一。由戰(zhàn)國(guó)中期孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等著。最早見(jiàn)于趙岐《孟子題辭》：“此書(shū)，孟子之所作也，故總謂之《孟子》?！?br/>《朱子語(yǔ)類》是南宋理學(xué)大師朱熹所著，共140卷。《朱子語(yǔ)類》基本代表了朱熹的思想，內(nèi)容豐富，析理精密。
這幾句都是關(guān)于“為人”的名言，告訴了我們一些做人的基本道理。
君子懂得的是道義，小人懂得的是利益。
君子/喻于義，小人/喻于利。
君子心胸開(kāi)闊，神定氣安；小人則斤斤計(jì)較，患得患失。
君子/坦蕩蕩，小人/長(zhǎng)戚戚。
惻隱/之心，仁/之端也。
壞事干得多了，必然會(huì)自取滅亡。
多行/不義，必/自斃。
不義：違反正義的事。斃：撲倒。
人有了羞恥心，有些不該做的事情就不會(huì)去做了。
人/有恥，則能/有所不為。
前兩句可以利用對(duì)仗關(guān)系進(jìn)行背誦，“君子”對(duì)“小人”，“喻于義”對(duì)“喻于利”，“坦蕩蕩”對(duì)“長(zhǎng)戚戚”。后三句在理解意思的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦。
1.內(nèi)無(wú)妄思，外無(wú)妄動(dòng)。2.天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。3.敬者何？不怠慢、不放蕩之謂也。4.學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)。5.讀書(shū)不可只專就紙上求理義，須反來(lái)就自家身上推究。

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