閱讀下面的文字，完成1～3題。
古有女媧補(bǔ)天、夸父逐日，今有“嫦娥”奔月、太空行走，人類對(duì)太空由最初的傳說(shuō)、幻想，延展到如今“________”地考察研究。而要真正飛向太空，去星際旅行，就需要載人航天器環(huán)境控制和生命保障技術(shù)。第一代環(huán)控生保技術(shù)，就是我國(guó)載人航天過(guò)程中正在使用的“攜帶供給型”。第二代屬于物理化學(xué)再生技術(shù)，雖然能實(shí)現(xiàn)水和大氣的循環(huán)利用，也無(wú)法解決食物自我供給。目前國(guó)際空間站和未來(lái)的中國(guó)空間站使用的也是這一技術(shù)。第三代屬于生物再生技術(shù)，主要針對(duì)星際長(zhǎng)期駐留，在空間站運(yùn)行期間也會(huì)嘗試，比如中國(guó)航天員未來(lái)在空間站很可能吃到自己種的新鮮蔬菜。
( )。這是首次由我國(guó)主導(dǎo)、多國(guó)參與的“人與環(huán)境”大型國(guó)際試驗(yàn)，在試驗(yàn)規(guī)模、參試人數(shù)、持續(xù)時(shí)間和技術(shù)要求上均處于國(guó)際先進(jìn)水平。對(duì)志愿者來(lái)說(shuō)，180天的密閉試驗(yàn)意味著外面的世界________，卻又遠(yuǎn)在天邊。艙內(nèi)的物質(zhì)閉合度非常高，氧氣達(dá)到100%，水達(dá)到99%，食物達(dá)到70%，也就是說(shuō)，絕大部分的生活所需都得依靠他們所種植的植物和設(shè)備來(lái)________。試驗(yàn)期間，志愿者在密閉艙內(nèi)克服各種困難，與艙外科研人員________，完成了各項(xiàng)任務(wù)，為我國(guó)載人航天事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)。
1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A．腳踏實(shí)地 近在咫尺 自給自足 齊心協(xié)力
B．實(shí)事求是 近在咫尺 自力更生 上下同心
C．腳踏實(shí)地 望衡對(duì)宇 自力更生 齊心協(xié)力
D．實(shí)事求是 望衡對(duì)宇 自給自足 上下同心
A [腳踏實(shí)地：形容做事踏實(shí)認(rèn)真。實(shí)事求是：從實(shí)際情況出發(fā)，不夸大，不縮小，正確地對(duì)待和處理問(wèn)題。根據(jù)語(yǔ)境，此處用“腳踏實(shí)地”更合適。近在咫尺：形容距離很近。望衡對(duì)宇：指住得很近，門戶相對(duì)，彼此都可以望見。根據(jù)后文“遠(yuǎn)在天邊”，此處用“近在咫尺”更合適。自給自足：依靠自己的生產(chǎn)，滿足自己的需要。自力更生：不依賴外力，靠自己的力量把事情辦起來(lái)。根據(jù)語(yǔ)境，此處用“自給自足”更合適。齊心協(xié)力：思想認(rèn)識(shí)一致，共同努力。上下同心：上下一心。此處“志愿者”與“科研人員”應(yīng)是平等的關(guān)系，用“齊心協(xié)力”更合適。]
2．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A．第二代屬于物理化學(xué)再生技術(shù)，雖然能實(shí)現(xiàn)水和大氣的循環(huán)利用，也無(wú)法解決食物自我供給的問(wèn)題。
B．第二代屬于物理化學(xué)再生技術(shù)，即使能實(shí)現(xiàn)水和大氣的循環(huán)利用，也無(wú)法解決食物自我供給的問(wèn)題。
C．第二代屬于物理化學(xué)再生技術(shù)，雖然能實(shí)現(xiàn)水和大氣的循環(huán)利用，但無(wú)法解決食物自我供給的問(wèn)題。
D．第二代屬于物理化學(xué)再生技術(shù)，即使能實(shí)現(xiàn)水和大氣的循環(huán)利用，也無(wú)法解決食物自我供給。
C [畫橫線句有兩處錯(cuò)誤。一是關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，“雖然……也……”不搭配，排除A項(xiàng)。二是成分殘缺，可在“供給”后加“的問(wèn)題”，排除D項(xiàng)。比較B、C兩項(xiàng)，“雖然……但……”表轉(zhuǎn)折，“即使……也……”表假設(shè)，根據(jù)文段可知，“實(shí)現(xiàn)水和大氣的循環(huán)利用”是已然情況，故排除B項(xiàng)，選C項(xiàng)。]
3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A．對(duì)第三代環(huán)控生保技術(shù)的前瞻性探究就是“綠航星際”試驗(yàn)的核心任務(wù)
B．“綠航星際”試驗(yàn)需要前瞻性探究第三代環(huán)控生保技術(shù)，這就是核心任務(wù)
C．前瞻性探究第三代環(huán)控生保技術(shù)構(gòu)成了“綠航星際”試驗(yàn)的核心任務(wù)
D．“綠航星際”試驗(yàn)的核心任務(wù)就是對(duì)第三代環(huán)控生保技術(shù)進(jìn)行前瞻性探究
D [括號(hào)所在的位置是第二段段首，所填的內(nèi)容需是承上啟下的語(yǔ)句。聯(lián)系后文“這是首次由我國(guó)主導(dǎo)、多國(guó)參與的‘人與環(huán)境’大型國(guó)際試驗(yàn)”，“這”是代詞，括號(hào)內(nèi)應(yīng)提供出該試驗(yàn)的試驗(yàn)名稱，并以該試驗(yàn)為中心話題。綜合選項(xiàng)情況看，各選項(xiàng)都與試驗(yàn)任務(wù)有關(guān)，A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“前瞻性探究”是“核心任務(wù)”，與后文“這”指代的話題不一致；B項(xiàng)中的“這”強(qiáng)調(diào)任務(wù)本身，與后文不連貫；C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的對(duì)象是“前瞻性探究第三代環(huán)控生保技術(shù)”，與后文不連貫；D項(xiàng)則承接上文語(yǔ)意，既表明了試驗(yàn)的核心任務(wù)與第三代環(huán)控生保技術(shù)有關(guān)，又以“‘綠航星際’試驗(yàn)”開頭，保證了與后文話題的一致，表意更具連貫性。]
4．下面文段在表達(dá)上有五處不妥當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、流暢。
北京時(shí)間2019年4月10日晚9時(shí)許，包括中國(guó)在內(nèi)，全球多地天文學(xué)家同步通告了首張黑洞照片，這是人類第一次見到黑洞的真容。黑洞照片于2017年4月5日到14日拍攝，沖洗照片花了近兩年時(shí)間。最初，華中科技大學(xué)物理學(xué)院的教授吳慶文見到它時(shí)，第一反應(yīng)是：愛(ài)因斯坦的預(yù)言真的成真了?！霸?016年發(fā)明引力波之后，人們尋找到了愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論一塊最后缺失的拼圖”，吳慶文說(shuō)。這意味著人類對(duì)黑洞的研究、對(duì)宇宙的探索進(jìn)入了全新的里程。
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[答案] ①“通告”改為“發(fā)布”。②“成真”改為“應(yīng)驗(yàn)”(或刪掉“真的”)。③“發(fā)明”改為“發(fā)現(xiàn)”。④“一塊最后”改為“最后一塊”。⑤“里程”改為“階段”。
5．請(qǐng)為下面的消息擬一條導(dǎo)語(yǔ)。(不超過(guò)40個(gè)字)
最近，法國(guó)科學(xué)研究中心和歐洲南方天文臺(tái)說(shuō)，天文學(xué)家去年利用位于智利的超大望遠(yuǎn)鏡拍攝到另一個(gè)“太陽(yáng)系”行星的照片。這顆系外行星的體積是太陽(yáng)系最大行星(木星)的5倍，溫度是它的10倍。這顆系外行星圍繞一顆年輕的棕矮星運(yùn)行。但棕矮星與行星很難區(qū)分。天文學(xué)家早先說(shuō)過(guò)他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)距離地球230光年的物體圍繞棕矮星運(yùn)行，亮度僅為后者的1/100。但他們不能確定這個(gè)物體是一顆棕矮星，還是繞棕矮星運(yùn)行的系外行星?？山衲暝缧r(shí)候的觀測(cè)報(bào)告根據(jù)它一年來(lái)的運(yùn)動(dòng)軌跡證明，該物體確實(shí)是系外行星。這也是迄今為止第一次拍到系外行星的照片。
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[解析] 陳述對(duì)象：歐洲科學(xué)家。事件：迄今為止第一次拍攝到另一個(gè)“太陽(yáng)系”行星的照片。時(shí)間：最近。
[答案] 歐洲科學(xué)家最近表示，他們相信自己第一次拍到了另一個(gè)“太陽(yáng)系”行星的照片。
6．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
海水很咸，但我們食用的海水魚卻沒(méi)有什么咸味，這是因?yàn)楹Ｋ~有根據(jù)自身需要從海水中吸收特定離子的本領(lǐng)。它們的細(xì)胞類似半透膜，只有 ① ，其他的則不能通過(guò)。有些離子在海水中的含量很高，但海水魚并不十分需要，所以它們吸收的就不多。例如，組成氯化鈉的氯離子和鈉離子在海水中的含量雖高，但對(duì)海水魚來(lái)說(shuō)， ② ，因而這種離子在它們體內(nèi)的含量很低。這樣，海洋生物的味道也就不像海水那么咸了。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這種現(xiàn)象是海水魚自身的結(jié)構(gòu) ③ ，就像駱駝生活在缺水、風(fēng)沙大的沙漠中，慢慢形成了貯藏脂肪的駝峰、可以自由閉合的鼻孔等特殊的身體構(gòu)造。
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[解析] 第①處，抓住前文“根據(jù)自身需要從海水中吸收特定離子”和后文“其他的則不能通過(guò)”可以知道，海水魚可以吸收自身需要的離子，自身不需要的就不能通過(guò)，因此可以填“自身所需的離子才可通過(guò)”；第②處，前文說(shuō)“有些離子在海水中的含量很高，但海水魚并不十分需要”，后文是“因而這種離子在它們體內(nèi)的含量很低”，這就說(shuō)明海水魚的體內(nèi)不需要太多的氯離子和鈉離子，因此可以填“需要的不太多”；第③處，根據(jù)“就像”可知，此句是類比說(shuō)明，由后文駱駝的例子可知，駱駝特殊的身體構(gòu)造是在適應(yīng)環(huán)境過(guò)程中形成的，這種情況對(duì)于海水魚也一樣，因此可以填“同環(huán)境相適應(yīng)的結(jié)果”。
[答案] ①自身所需的離子才可通過(guò) ②需要的不太多 ③同環(huán)境相適應(yīng)的結(jié)果
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(2021·新高考全國(guó)卷Ⅰ)閱讀下面的文字，完成7～11題。
材料一：
十八世紀(jì)德國(guó)學(xué)者萊辛的《拉奧孔》是近代詩(shī)畫理論文獻(xiàn)中第一部重要著作。從前人們相信詩(shī)畫同質(zhì)，直到萊辛才提出豐富的例證，用動(dòng)人的雄辯，說(shuō)明詩(shī)畫并不同質(zhì)。
據(jù)傳說(shuō)，希臘人為了奪回海倫，舉兵圍攻特洛伊城，十年不下。最后他們佯逃，留著一匹腹內(nèi)埋伏精兵的大木馬在城外，特洛伊人看見木馬，把它移到城內(nèi)。典祭官拉奧孔當(dāng)時(shí)極力勸阻，說(shuō)留下木馬是希臘人的詭計(jì)。他這番忠告激怒了偏心于希臘人的天神。當(dāng)拉奧孔典祭時(shí)，河里就爬出兩條大蛇，把拉奧孔和他的兩個(gè)兒子一齊絞死了。
這是羅馬詩(shī)人維吉爾《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世紀(jì)在羅馬發(fā)現(xiàn)的拉奧孔雕像似以這段史詩(shī)為藍(lán)本。萊辛拿這段詩(shī)和雕像互較，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)重要的異點(diǎn)。因?yàn)橐忉屵@些異點(diǎn)，他才提出詩(shī)畫異質(zhì)說(shuō)。
據(jù)史詩(shī)，拉奧孔在被捆時(shí)放聲號(hào)叫；在雕像中他的面孔只表現(xiàn)一種輕微的嘆息，具有希臘藝術(shù)所特有的恬靜與肅穆。為什么雕像的作者不表現(xiàn)詩(shī)人所描寫的號(hào)啕呢？希臘人在詩(shī)中并不怕表現(xiàn)苦痛，而在造型藝術(shù)中卻永遠(yuǎn)避免痛感所產(chǎn)生的面孔筋肉攣曲的丑狀。在表現(xiàn)痛感之中，他們?nèi)郧笮蜗蟮耐昝馈?br>雕塑《拉奧孔》
其次，據(jù)史詩(shī)，那兩條長(zhǎng)蛇繞腰三圈，繞頸兩圈，而在雕像中它們僅繞著兩腿。因?yàn)樽髡咭獜娜斫钊馍媳憩F(xiàn)出拉奧孔的苦痛，如果依史詩(shī)，筋肉方面所表現(xiàn)的苦痛就看不見了。同理，雕像的作者讓拉奧孔父子赤裸著身體，雖然在史詩(shī)中拉奧孔穿著典祭官的衣服。
萊辛推原這不同的理由，作這樣一個(gè)結(jié)論：“圖畫和詩(shī)所用的模仿媒介或符號(hào)完全不同，圖畫用存于空間的形色，詩(shī)用存于時(shí)間的聲音?！w或部分在空間中相并立的事物叫作‘物體’，物體和它們的看得見的屬性是圖畫的特殊題材。全體或部分在時(shí)間上相承續(xù)的事物叫作‘動(dòng)作’，動(dòng)作是詩(shī)的特殊題材。”
換句話說(shuō)，畫只宜于描寫靜物，詩(shī)只宜于敘述動(dòng)作。靜物各部分在空間中同時(shí)并存，這種靜物不宜于詩(shī)，因?yàn)樵?shī)的媒介是在時(shí)間上相承續(xù)的語(yǔ)言。比如說(shuō)一張桌子，畫家只需用寥寥數(shù)筆，使人一眼看到就明白它是桌子。如果用語(yǔ)言來(lái)描寫，你須從某一點(diǎn)說(shuō)起，說(shuō)它有多長(zhǎng)多寬等等，說(shuō)了一大篇，讀者還不一定馬上就明白它是桌子。
詩(shī)只宜敘述動(dòng)作，因?yàn)閯?dòng)作在時(shí)間上先后相承續(xù)，而詩(shī)所用的語(yǔ)言聲音也是如此。這種動(dòng)作不宜于畫，因?yàn)橐环媰H能表現(xiàn)時(shí)間上的某一點(diǎn)，而動(dòng)作卻是一條綿延的直線。比如說(shuō)，“我彎下腰，拾一塊石頭打狗，狗見著就跑了”，用語(yǔ)言來(lái)敘述這事，多么容易，但是如果把這簡(jiǎn)單的故事畫出來(lái)，畫十幅、二十幅，也不一定使觀者一目了然。
但是談到這里，我們不免有疑問(wèn)：畫絕對(duì)不能敘述動(dòng)作，而詩(shī)絕對(duì)不能描寫靜物么？萊辛也談到這個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)：“圖畫也可以模仿動(dòng)作，但是只能間接地用物體模仿動(dòng)作?！?shī)也能描繪物體，但是也只能間接地用動(dòng)作描繪物體。”
換句話說(shuō)，圖畫敘述動(dòng)作時(shí)，必化動(dòng)為靜，以一靜面表現(xiàn)動(dòng)作的全過(guò)程；詩(shī)描寫靜物時(shí)，亦必化靜為動(dòng)，以時(shí)間上的承續(xù)暗示空間中的綿延。
(摘編自朱光潛《詩(shī)論》)
材料二：
《拉奧孔》所講繪畫或造型藝術(shù)和詩(shī)歌或文字藝術(shù)在功能上的區(qū)別，已成老生常談了。它的主要論點(diǎn)——繪畫宜于表現(xiàn)“物體”或形態(tài)，而詩(shī)歌宜于表現(xiàn)“動(dòng)作”或情事，中國(guó)古人也浮泛地講過(guò)。晉代陸機(jī)分劃“丹青”和“雅頌”的界限，說(shuō)：“宣物莫大于言，存形莫善于畫。”這里的“物”是“事”的同義字。邵雍有兩首詩(shī)說(shuō)得詳細(xì)些：“史筆善記事，畫筆善狀物。狀物與記事，二者各得一”；“畫筆善狀物，長(zhǎng)于運(yùn)丹青。丹青入巧思，萬(wàn)物無(wú)遁形。詩(shī)筆善狀物，長(zhǎng)于運(yùn)丹誠(chéng)。丹誠(chéng)入秀句，萬(wàn)物無(wú)遁情”。
但是，萊辛的議論透徹深細(xì)得多，他不僅把“事”“情”和“物”“形”分開，還進(jìn)一步把兩者各和時(shí)間與空間結(jié)合；作為空間藝術(shù)的繪畫、雕塑只能表現(xiàn)最小限度的時(shí)間，所畫出、塑出的不可能超過(guò)一剎那內(nèi)的物態(tài)和景象，繪畫更是這一剎那內(nèi)景物的一面觀。我聯(lián)想起唐代的傳說(shuō)：“客有以《按樂(lè)圖》示王維，維曰：‘此《霓裳》第三疊第一拍也?！臀慈?，引工按曲，乃信?！彼未蚶ā秹?mèng)溪筆談》批駁了這個(gè)無(wú)稽之談：“此好奇者為之。凡畫奏樂(lè)，止能畫一聲”?！爸鼓墚嬕宦暋蔽遄忠矌椭覀兞私庖皇滋圃?shī)。徐凝《觀釣臺(tái)畫圖》：“一水寂寥青靄合，兩崖崔萃白云殘。畫人心到啼猿破，欲作三聲出樹難?！碑嫾彝诳招乃?，終畫不出“三聲”連續(xù)的猿啼，因?yàn)樗爸鼓墚嬕宦暋?。徐凝很可以寫“欲作悲鳴出樹難”，那不過(guò)說(shuō)圖畫只能繪形而不能“繪聲”。他寫“三聲”，寓意精微，就是萊辛所謂繪畫只表達(dá)空間里的平列，不表達(dá)時(shí)間上的后繼，所以畫家畫“一水”加“兩崖”的排列易，畫“一”而“兩”、“兩”而“三”的連續(xù)“三聲”難。
(摘編自錢鍾書《讀〈拉奧孔〉》)
7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A．萊辛是歷史上質(zhì)疑“詩(shī)畫同質(zhì)”觀念的第一人，他的《拉奧孔》在近代詩(shī)畫理論中產(chǎn)生了廣泛影響。
B．雕塑《拉奧孔》既呈現(xiàn)了拉奧孔被纏絞的表情，又不讓這表情表現(xiàn)為丑態(tài)，體現(xiàn)了希臘藝術(shù)恬靜與肅穆的一面。
C．雕塑《拉奧孔》與史詩(shī)記載的不同主要體現(xiàn)在三處：一是拉奧孔的表情，二是大蛇纏身的部位，三是人物穿衣與否。
D．萊辛的《拉奧孔》認(rèn)為，由于詩(shī)和畫擁有不同的媒介和符號(hào)，所以形成了各擅勝場(chǎng)的題材范圍。
A [A項(xiàng)，“萊辛是歷史上質(zhì)疑‘詩(shī)畫同質(zhì)’觀念的第一人”有誤，原文第一段為“從前人們相信詩(shī)畫同質(zhì)，直到萊辛才提出豐富的例證，用動(dòng)人的雄辯，說(shuō)明詩(shī)畫并不同質(zhì)”，原文說(shuō)的是萊辛用豐富的例證和動(dòng)人的雄辯來(lái)說(shuō)明詩(shī)畫并不同質(zhì)，但萊辛不一定是“質(zhì)疑‘詩(shī)畫同質(zhì)’觀念的第一人”。選項(xiàng)屬曲解文意。]
8．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是( )
A．由于詩(shī)歌是時(shí)間的藝術(shù)，在描述一件事情時(shí)，即使是高明的繪畫也不如詩(shī)歌來(lái)得生動(dòng)和明白。
B．繪畫只能是對(duì)所畫對(duì)象某一瞬間的定格，因此后人根據(jù)畫作是推想不出所畫對(duì)象動(dòng)作的過(guò)程的。
C．“紅杏枝頭春意鬧”“春風(fēng)又綠江南岸”“兩山排闥送青來(lái)”等詩(shī)句，化靜為動(dòng)，以動(dòng)作來(lái)描繪景致。
D．沈括質(zhì)疑了唐代傳說(shuō)，從這個(gè)例子可判斷，后人關(guān)于王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的說(shuō)法其實(shí)沒(méi)有道理。
C [A項(xiàng)，“在描述一件事情時(shí)，即使是高明的繪畫也不如詩(shī)歌來(lái)得生動(dòng)和明白”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“用語(yǔ)言來(lái)敘述這事，多么容易，但是如果把這簡(jiǎn)單的故事畫出來(lái)，畫十幅、二十幅，也不一定使觀者一目了然”可知，只是用語(yǔ)言來(lái)描述一件事情更容易，并不是說(shuō)用繪畫來(lái)描述事情不如詩(shī)歌生動(dòng)明白。選項(xiàng)于文無(wú)據(jù)。B項(xiàng)，“因此后人根據(jù)畫作是推想不出所畫對(duì)象動(dòng)作的過(guò)程的”強(qiáng)加因果。根據(jù)材料一，繪畫雖說(shuō)只能是對(duì)所畫對(duì)象某一瞬間的定格，但畫作可“化動(dòng)為靜，以一靜面表現(xiàn)動(dòng)作的全過(guò)程”，因此，后人可以根據(jù)畫作推想出所畫對(duì)象動(dòng)作的過(guò)程。D項(xiàng)，表述推斷不當(dāng)。材料二中說(shuō)，“作為空間藝術(shù)的繪畫、雕塑只能表現(xiàn)最小限度的時(shí)間，所畫出、塑出的不可能超過(guò)一剎那內(nèi)的物態(tài)和景象”，沈括對(duì)唐代關(guān)于王維的傳說(shuō)的質(zhì)疑意在表明圖畫在表達(dá)時(shí)間上的承續(xù)方面存在局限，并不能因這個(gè)質(zhì)疑就否定后人關(guān)于王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的說(shuō)法。]
9．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持萊辛“詩(shī)畫異質(zhì)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是( )
A．詩(shī)以空靈，才為妙詩(shī)，可以入畫之詩(shī)尚是眼中金屑也。
B．文者無(wú)形之畫，畫者有形之文，二者異?ài)E而同趣。
C．詩(shī)和畫的圓滿結(jié)合，就是情和景的圓滿結(jié)合，也就是所謂的“藝術(shù)意境”。
D．圖畫可以畫愛(ài)神向一個(gè)人張弓瞄準(zhǔn)，而詩(shī)歌則能寫一個(gè)人怎樣被愛(ài)神之箭射中。
D [萊辛“詩(shī)畫異質(zhì)”的觀點(diǎn)是“圖畫和詩(shī)所用的模仿媒介或符號(hào)完全不同……畫只宜于描寫靜物，詩(shī)只宜于敘述動(dòng)作”。A項(xiàng)，“詩(shī)以空靈，才為妙詩(shī)，可以入畫之詩(shī)尚是眼中金屑也”意思是：詩(shī)歌要空靈，才是好詩(shī)，可以入畫的詩(shī)還是眼中有“金屑”，即詩(shī)歌如果能入畫，那就還有障眼之物，不算空靈的好詩(shī)。本句主要強(qiáng)調(diào)的是詩(shī)歌要有空靈的意境，而畫則要有形，二者雖不同質(zhì)，但萊辛的觀點(diǎn)是從空間與時(shí)間來(lái)劃分的，此選項(xiàng)不能支持萊辛的觀點(diǎn)。B項(xiàng)，“文者無(wú)形之畫，畫者有形之文，二者異?ài)E而同趣”意思是：文章是無(wú)形的畫，畫是有形的文章，兩種藝術(shù)形式不同而志趣一致。這是詩(shī)畫同質(zhì)。C項(xiàng)，“詩(shī)和畫的圓滿結(jié)合，就是情和景的圓滿結(jié)合，也就是所謂的‘藝術(shù)意境’”，認(rèn)為詩(shī)畫能圓滿結(jié)合，顯然是認(rèn)為詩(shī)畫同質(zhì)。D項(xiàng)，“圖畫可以畫愛(ài)神向一個(gè)人張弓瞄準(zhǔn)，而詩(shī)歌則能寫一個(gè)人怎樣被愛(ài)神之箭射中”，這句描寫中前一句寫圖畫攝取的連貫動(dòng)作的某一畫面，而后句寫詩(shī)歌可以描繪出人被愛(ài)神之箭射中的后續(xù)過(guò)程，能支持萊辛的觀點(diǎn)。]
10．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一和材料二的論證思路。
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[解析] 解答本題，首先要通讀材料一和材料二，然后對(duì)材料內(nèi)容進(jìn)行梳理，厘清材料層次，最后根據(jù)邏輯關(guān)系進(jìn)行概括即可。材料一主要闡釋了萊辛的“詩(shī)畫異質(zhì)”觀，前三段主要講述了萊辛“詩(shī)畫異質(zhì)”觀產(chǎn)生的緣由，第四至六段是萊辛“詩(shī)畫異質(zhì)”觀的推論和結(jié)論，第七段至最后一段是作者結(jié)合個(gè)人理解對(duì)萊辛觀點(diǎn)的具體闡釋。材料二首先點(diǎn)出萊辛“詩(shī)畫異質(zhì)”觀的主要論點(diǎn)，然后列舉中國(guó)古人對(duì)詩(shī)畫關(guān)系的討論，與萊辛的這一觀點(diǎn)形成照應(yīng)。
[答案] ①材料一圍繞萊辛《拉奧孔》提出的“詩(shī)畫異質(zhì)”觀，從緣由、推論到結(jié)論，縱向展開，引述其觀點(diǎn)，并結(jié)合個(gè)人的理解，以舉例、引證等方法加以闡釋。②材料二點(diǎn)出萊辛“詩(shī)畫異質(zhì)”核心觀點(diǎn)后，以札記形式列舉中國(guó)古人關(guān)于詩(shī)畫關(guān)系的相關(guān)討論，與萊辛的觀點(diǎn)形成照應(yīng)。
11．嵇康詩(shī)有“目送歸鴻，手揮五弦”一句，顧愷之說(shuō)畫“手揮五弦易，目送歸鴻難”。請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)此的理解。
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[解析] 解答此題，需在理解萊辛“詩(shī)畫異質(zhì)”的基礎(chǔ)上作答。“目送歸鴻，手揮五弦”是用詩(shī)敘述動(dòng)作，顧愷之說(shuō)畫“手揮五弦易，目送歸鴻難”即點(diǎn)明了畫在敘述動(dòng)作方面有局限，作答時(shí)結(jié)合原文中的“因?yàn)橐环媰H能表現(xiàn)時(shí)間上的某一點(diǎn)，而動(dòng)作卻是一條綿延的直線”“繪畫更是這一剎那內(nèi)景物的一面觀”“止能畫一聲”等，對(duì)此進(jìn)行解讀即可。
[答案] ①根據(jù)萊辛觀點(diǎn)，繪畫宜于描寫靜物而詩(shī)歌宜于敘述動(dòng)作，“手揮五弦”和“目送歸鴻”這兩句都含有動(dòng)作。②作為空間藝術(shù)的繪畫，只能表現(xiàn)最小限度的時(shí)間。③“目送歸鴻”包含更長(zhǎng)時(shí)間先后承續(xù)的過(guò)程，所以更難以被轉(zhuǎn)化為繪畫。

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