初中語文人教部編版七年級上冊4 古代詩歌四首綜合與測試多媒體教學(xué)課件ppt-課件下載-教習(xí)網(wǎng)

準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀,結(jié)合朗讀展開想象,感受詩歌。感悟詩歌中寄寓的情感,初步體會(huì)詩歌情景交融的特點(diǎn)。初步了解古代詩歌的一些常識,學(xué)習(xí)欣賞古詩。
詩歌，是一種抒情言志的文學(xué)體裁。是用高度凝練的語言，生動(dòng)形象地表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。
中國古代不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌，現(xiàn)代一般統(tǒng)稱為詩歌。它按照一定的音節(jié)、韻律的要求，表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界。詩的起源可以追溯到上古?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集。中國古代詩歌歷經(jīng)漢魏六朝樂府、唐詩、宋詞、元曲之發(fā)展。
古時(shí)候，古代信息技術(shù)不發(fā)達(dá)，所以人們從這一個(gè)地區(qū)到那一個(gè)地區(qū)傳遞信息都非常不方便，于是他們將寫好的詩編成歌，而詩歌就從人們的口中傳遞。詩歌起源于上古的社會(huì)生活，因勞動(dòng)生產(chǎn)、兩性相戀、原始宗教等而產(chǎn)生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。
早期，詩、歌與樂、舞是合為一體的。詩即歌詞，在實(shí)際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱，后來詩、歌、樂、舞各自發(fā)展，獨(dú)立成體。以入樂與否，區(qū)分歌與詩，入樂為歌，不入樂為詩。詩從歌中分化而來，為語言藝術(shù)，而歌則是一種歷史久遠(yuǎn)的音樂文學(xué)。《詩經(jīng)》是入樂歌唱的，嚴(yán)格地說它是歌，正因?yàn)槿绱?，《詩?jīng)》被學(xué)者稱之為我國音樂文學(xué)成熟的標(biāo)志。
3、詩歌的發(fā)展
《詩經(jīng)》→ 《楚辭》→漢樂府詩→魏晉南北朝民歌(代表者：建安七子）→唐詩→宋詞→元曲→明清詩歌→現(xiàn)代詩、新詩。
《觀滄?！肥撬难栽?這是歷史最悠久的一種詩體,盛行于先秦時(shí)代?！对娊?jīng)》集四言詩之大成?！堵勍醪g左遷龍標(biāo)逼有此寄》是絕句, 《次北固山下》是五律,它們都要遵循格律。《天凈沙·秋思》是散曲, “天凈沙”是曲牌名, “秋思”是這篇作品的具體名稱。散曲的不同曲牌,對于句式、字?jǐn)?shù)、平仄也都有相應(yīng)的要求,只是不像格律詩那樣嚴(yán)苛,允許添襯字,有的曲牌還可以增句。押韻也稍靈活,平仄韻通押。
在近體詩中，單句稱出句、雙句稱對句，相加稱一聯(lián)。在律詩中，第一到第八句，分別稱為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。在律詩中，頷聯(lián)、頸聯(lián)、必須對仗。對仗首先要求句形一致，此外要求詞性相對。另外根據(jù)對仗的嚴(yán)密與否又有"工對"和"寬對"的區(qū)別。出句的平仄和對句的平仄必須是相反的，叫"對";下聯(lián)出句的平仄和上聯(lián)對句的平仄必須是相同的，叫"粘"。
所謂平仄，是指字的聲調(diào)。平指四聲中的平聲，仄指四聲中的上、去、入三聲。舊詩賦及駢文中所用的字音，平聲與仄聲相互調(diào)節(jié)，使聲調(diào)諧協(xié)，稱之為"調(diào)平仄"。這里所說的"四聲"，與現(xiàn)代漢語中的"四聲"是有區(qū)別的。
下面以《次北固山下》和《天凈沙·秋思》為例,簡單說明相關(guān)的格律問題。
（首聯(lián))客路青山外,行舟綠水前。（領(lǐng)聯(lián)）潮平兩岸闊，鳳正一帆懸。(對偶聯(lián))（頸聯(lián)）海日生殘夜,江春入舊年。（對偶聯(lián))（尾聯(lián)）鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽邊?！扒啊薄皯摇?“年”“邊”是押韻的字,都是平聲韻。
《天凈沙·秋思》的平仄(“△”為可平可仄,曲中仄聲常區(qū)分上、去二聲);△平△仄平平，△平△仄平平，仄仄平平去上?！髌狡饺?，△平△仄平平。
《觀滄海》漢獻(xiàn)帝建安十二年(207)八月,曹操大破盤踞在我國東北部的鳥桓族及袁紹的殘余勢力,統(tǒng)一了北方;九月,歸途中經(jīng)過碣石山,寫下了這首詩。
曹操(155- 220),字孟德,沛國譙縣(今安徽亳州)人,東漢末政治家、軍事家、詩人。他的詩歌受樂府民歌的影響很深,但富有創(chuàng)造性,往往以舊調(diào)、舊題來表現(xiàn)新的內(nèi)容,有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)亂,有的抒寫個(gè)人遠(yuǎn)大的抱負(fù),氣勢雄偉,慷慨悲壯。著有詩歌《蒿里行》《觀滄?！贰洱旊m壽》《短歌行》等。
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。
聳立。竦、峙,都是聳立的意思。
海水水波蕩漾，山島聳立。
向東行進(jìn)，我登上碣石山，
樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
秋風(fēng)颯颯吹來，樹木簌簌作響，
日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。
寫一首詩歌來抒發(fā)我的壯志吧。
日月運(yùn)行，好像都出于大海的吞吐之中；
銀河輝煌燦爛，好像都閃耀于大海胸懷之間。
1、請從內(nèi)容和寫法上對《觀滄?！分小叭赵轮?若出其中;星漢燦爛,若出其里”做簡要賞折。
詩人通過豐富的想象,運(yùn)用夸張的手法,描繪了大海吞吐日月、包容星漢的壯闊景象,表現(xiàn)了詩人開闊的胸懷和宏大的抱負(fù)。
2、"日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里"描繪出怎樣的景象?請簡要回答。
大海吞吐日月星辰，景象壯麗。
《觀滄?！愤@首詩勾畫了大海吞吐日月、包容星漢的壯麗景象,實(shí)寫了大海的狀貌和 ,虛寫了日月和 ,表現(xiàn)了詩人博大的胸懷和的宏偉抱負(fù)。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》這首詩大概作于唐玄宗天寶十二年(753)。當(dāng)時(shí)王昌齡被貶為龍標(biāo)(今湖南洪江西)尉,李白在聽到他不幸的遭遇以后,寫了這首充滿同情和關(guān)切的詩篇,從遠(yuǎn)道寄給他。
李白(701-762),字太白,號青蓮居士,唐代詩人,出生于西域,幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆(今四川江油)。是繼屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩人,有“詩仙”之美譽(yù)。與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主,詩風(fēng)雄奇豪放,想象豐富,語言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變。他的詩善于從民間文藝和神話傳說中汲取營養(yǎng),構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩,達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。有《李太白集》傳世。
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。
今湖南西部、貴州東部五條溪流的合稱。
指王昌齡。古代常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個(gè)人。
即布谷鳥,又稱“杜鵑”。
得知您被貶龍標(biāo)跋涉五溪。
楊花落盡，杜鵑鳥聲聲哀啼，
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
唐代夜郎有三處,兩個(gè)在今貴州桐梓,本詩所說的"夜郎”在今湖南懷化境內(nèi)。
一同伴隨您奔赴夜郎以西。
把我的愁心托付給明月，
1、"我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西?！边@一名句運(yùn)用了什么修辭手法?這樣寫有什么好處?請簡要分析。
明月有了人性,能將“愁心”帶給遠(yuǎn)方的朋友,詩句生動(dòng)形象地表達(dá)了詩人的憂愁和無奈,以及對友人的關(guān)切之情。
這首詩是李白寫給好友王昌齡的,詩人想把“愁心”托付給 ,通過對景物的描寫,表達(dá)了對友人的。
《次北固山下》古時(shí)交通不發(fā)達(dá),流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸,自然會(huì)產(chǎn)生故園之思。王灣長期漂泊異鄉(xiāng),“嘗往來吳、楚間",不得歸家,故有此作。
王灣,生卒年不詳,洛陽(今屬河南)人,唐代詩人。他早有文名，往來吳、楚間。其詩流傳不多。有文獻(xiàn)記載:“灣詞翰早著,為天下所稱最者不過一二?！彼脑姼裾{(diào)壯美，意境開闊。
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
潮水漲滿,兩岸與江水齊平,整個(gè)江面十分開闊。
和風(fēng)順江吹來，使船帆高高地懸起。
海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。
希望北歸的大雁捎一封家書到洛陽。
江上春早,舊年未過新春已來。
夜還未消盡,紅日已從海上升起。殘夜,指夜將盡未盡之時(shí)。
給家里寫的書信怎樣才能送到呢？
1、《次北固山下》一詩中“海日生殘夜,江春入舊年”.一聯(lián)歷來膾炙人口,“生”和“入”用得很妙,請說說妙在何處。
用“生”和“入”,將“日”和“春”人格化,使它們有了人的意志和情思,無意說理,卻在描寫中蘊(yùn)含理趣。
2、請簡要賞析“海日生殘夜,江春入舊年”兩句。
運(yùn)用擬人的修辭手法,“生“人”賦予“日“春”以人的情態(tài),生動(dòng)形象地表現(xiàn)了自然理趣。
《次北固山下》這首詩細(xì)致地描繪了長江下游開闊秀麗的早春景色,前三聯(lián)描寫了青山、綠水、、、江春等景物，尾聯(lián)由景生情，發(fā)了旅途中的。
《天凈沙·秋思》馬致遠(yuǎn)仕途不如意,長期漂泊,所到之處,總有與自己心上人聚散依依的哀婉,而這種哀婉又與他對國家的哀傷連在一起。這首小令就是馬致遠(yuǎn)旅途漂泊時(shí)的作品之一。這首小令情調(diào)雖然低沉,卻反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代氛圍,具有一定的社會(huì)意義。
馬致遠(yuǎn)(約1251-1321以后),號東籬,一說字干里,大都(今北京)人,元代戲曲作家、散曲家。曾任江漸行省官吏,不久退隱田園,寫出許多“嘆世”之作。著有《破幽夢孤雁漢宮秋》《江州司馬青衫淚》等雜劇共15種,與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱"元曲四大家”。最能反映他創(chuàng)作風(fēng)格的是散曲,散曲中又以小令《天凈沙·秋思》最為有名。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
黃昏時(shí)將要回巢的烏鴉。
天邊,指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方。
黃昏時(shí)，要?dú)w巢的烏鴉落在繞滿枯藤的老樹上。
小橋下流動(dòng)的溪水，旁邊有幾戶人家，
古舊的道路上，蕭瑟的西風(fēng)中，走著一匹瘦馬。
太陽就要從西方落下，傷心斷腸的思鄉(xiāng)人還漂泊在天涯。
1、《天凈沙·秋思》中寫了哪幾種景物?描繪了一幅怎樣的畫面?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
寫了“枯藤”“老樹"”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家"“古道"“西風(fēng)""瘦馬”“夕陽”十種景物,描繪了一幅蕭瑟悲涼的深秋晚景圖,表達(dá)了游子孤寂愁苦、思念家鄉(xiāng)的情感。
《天凈沙·秋思》這首小令情景交融,描繪了一幅深秋晚景圖，渲染了一種的氛圍，真切地表現(xiàn)一個(gè)長期漂泊他鄉(xiāng)的游子的。

相關(guān)課件

相關(guān)課件更多

相關(guān)課件

相關(guān)課件 更多

相關(guān)課件更多