積累文言詞匯，疏通文意。（重點(diǎn)）賞析文章多用對偶增強(qiáng)氣勢的特點(diǎn)。（重點(diǎn)）理解“大同”社會的內(nèi)涵。（難點(diǎn)）
導(dǎo)入儒家學(xué)者早在2000多年前就曾對社會進(jìn)行了美妙的設(shè)想， 從孔子的天下歸仁、近悅遠(yuǎn)來、四海之內(nèi)皆兄弟到孟子的 政治清明、君民同樂、百姓“親睦”，再到荀子的上下協(xié) 調(diào)、群居和一、四海之內(nèi)若一家等等，無不勾畫出一幅社 會穩(wěn)定和諧的美妙藍(lán)圖。今天我們學(xué)習(xí)的《大道之行也》 大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者所勾勒的理想社會。
創(chuàng)作背景《大道之行也》是《禮記·禮運(yùn)》中的一段話，是孔子對學(xué) 生說的一番話，主旨是闡明儒家思想中的“大同”社會的基 本特征。 《禮運(yùn)》是《禮記》中的篇名，大約是戰(zhàn)國末期 或秦漢之際儒家學(xué)者托孔子之名答問的著作。
“大道”指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度；“大道之行 也”的意思是“在大道施行的時(shí)候”。題目揭示了文章的 主要內(nèi)容，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
矜寡孤獨(dú)（ guān）
朗讀指導(dǎo)本文排比句、對偶句比較多，應(yīng)讀出層次感。部分句子 朗讀節(jié)奏劃分示例：故/人/不獨(dú)親/其親。矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者/皆有所養(yǎng)。 貨/惡其棄于地也。力/惡其不出于身也。 是故/謀/閉而不興。 故/外戶而不閉。
給文章劃分層次。第一層
闡述了“大同”社會的基本特征。全文的總括語。描繪了“大同”社會的 未來圖景，表達(dá)了對“大同”社會的美 好期待。
對“大同”社會的綱領(lǐng)性說明。
用作動詞， 以……為親
用作動詞，以……為子有終老的保障
，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤 、
獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏
于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊
而不作，故外戶而不閉。是謂大同。
譯文：在大道施行的時(shí)候，天下是公共的。選拔推舉品德 高尚、有才干的人（給大家辦事），（人人）講求誠信， 培養(yǎng)和睦氣氛。因此人們不只是敬愛自己的父母，不只是 疼愛自己的孩子，（要）使老人有終老的保障，中年人能 為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而 無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、有殘疾而不 能做事的人都能得到供養(yǎng)，男子要有職業(yè)，女子要及時(shí)婚
配。財(cái)物，厭惡把它扔在地上，不是一定要據(jù)為己有；力 氣，厭惡它不出于自己，但愿意多出力并不是為了自己的 私利。這樣一來圖謀之心閉塞而不會興起，盜竊、作亂害 人（的事）不會發(fā)生，于是（家家戶戶）都從外面帶上門 而不從里面閂上。這就叫作“大同”社會。
通假字1.選賢與能(“與”同“舉”）
古今異義1.大道之行也古義：指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度 今義：大路
2.矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾 者皆有所養(yǎng)
(“矜”同“鰥”，老而無妻）
不獨(dú)子其子古義：指子女今義：現(xiàn)代漢語中專指“兒子”男有分，女有歸古義：女子出嫁 今義：返回；歸還
貨惡其棄于地也古義：財(cái)物 今義：貨物盜竊亂賊而不作古義：作亂今義：沒有秩序；沒有條理
故人不獨(dú)親其親矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)
讀wéi，表示判斷，相當(dāng)于“是” 讀wèi，為了
判斷句天下為公(“為”，表示判斷)倒裝句不必藏于己（狀語后置，正常語序?yàn)椤安槐赜诩翰亍?
政權(quán)(也可以把社 會財(cái)富包括進(jìn)來） 屬于社會的全體 成員，而不屬于 任何個(gè)人。
和“能"（即德才兼 備）。
1.“大同”社會的社會綱領(lǐng)是什么？請找出相關(guān)語句，并加 以分析。天下為公選賢與能講信修睦
社會成員間應(yīng)當(dāng)建立起良 好的關(guān)系，要講求誠信以 消除欺詐，要崇尚和睦以 止息爭斗，使社會保持和 平安定。
2.“大同”社會的基本特征是什么？請找出相關(guān)語句，并加 以分析。
人人都能受到全社會的關(guān)愛“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”：每個(gè)人都能推己及人，把奉養(yǎng)父母、 撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上，使全社會親如一家?！袄嫌兴K，壯有所用，幼有所長”：對各種年齡段的人群都要做 出合適的安排。“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”：對這五種人要實(shí)行生活保 障，更充分地體現(xiàn)了全社會的關(guān)愛。
人人都能安居樂業(yè)“有分”：就是有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心地工作。 “有歸”：就是男女婚配及時(shí)，有和樂的家庭。古代男耕女織，婦女在家也要從事蠶桑，這樣才能豐衣足食。以 上兩個(gè)方面主要是就物質(zhì)生活說的。
貨盡其用，人盡其力“貨惡其棄于地也，不必藏于己”：這是說人們珍惜勞動產(chǎn)品，但 毫無自私自利之心，不會將它據(jù)為己有?！傲浩洳怀鲇谏硪玻槐貫榧骸保哼@是說人們在共同勞動中以不 出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有“多得”的念頭。這主要是就人們的思想觀念說的，因?yàn)橹挥袠涔?、去私心，?能達(dá)到貨盡其用、人盡其力的境界。
3.文章是如何描繪“大同”社會的未來圖景的？
4.你如何理解文中描繪的“大同”社會？文中描繪的“大同”社會是一個(gè)沒有階級剝削和壓迫、人 人平等的社會。盡管這個(gè)理想社會在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可 能成為現(xiàn)實(shí)，但兩千多年以來它一直是許多進(jìn)步思想家和 社會改革家所向往的目標(biāo)，例如洪秀全、康有為、譚嗣同、 孫中山等都曾受到過它的啟發(fā)，它是我國社會思想史上一 份寶貴的財(cái)富。
5.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)劇按笸鄙鐣c陶淵明的“世外桃源” 有何聯(lián)系。“世外桃源”的境界是根據(jù)“大同”社會的體制構(gòu)想出來 的，藝術(shù)地再現(xiàn)了“大同”社會的生活風(fēng)貌。如“黃發(fā)垂 髫，并怡然自樂”，從這句話中可以看出“桃源”中的老 人和孩子生活很幸福，而這就是“大同”社會中“老有所 終”“幼有所長”“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)” 的表現(xiàn)。大同社會的謀閉而不興、盜竊亂賊而不作、外戶 而不閉與世外桃源的沒有戰(zhàn)亂、和諧安定相似。
6.本文多運(yùn)用對偶句，造成鋪排效果，增強(qiáng)了文章的氣勢。 請你找出來并加以分析。
選賢與能，講信修睦。對偶精嚴(yán)，音韻(平仄)相對，簡潔凝練。不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。句式相同，表意相對，順承自然。男有分，女有歸。對舉男女應(yīng)該得到的“待遇”，簡明有力。
“貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也， 不必為己”“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”雖然不是嚴(yán)格的對偶，在語詞上不一一相對，但句子 結(jié)構(gòu)、表意風(fēng)格仍具有對偶和鋪排的特點(diǎn)。
運(yùn)用對偶句式，兩相對舉，結(jié)構(gòu)相同，用詞相對，語 氣一致，相互輝映，明快有力，連用鋪排，強(qiáng)化了比 喻說理的效果。
本文通過闡述儒家理想中的“大同”社會的特征，表達(dá) 了我國古代勞動人民對理想社會的向往和追求，對美好 生活的期待。
天下為公 選賢與能 講信修睦
互相關(guān)愛，人人都得到社會關(guān)愛 安居樂業(yè)，全社會親如一家貨盡其用、人盡其力謀閉不興 盜亂不作 外戶不閉
1.請將文中與下面句子意思相近的語句寫出來。 (1)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
路不拾遺。老有所終；幼有所長。貨惡其棄于地也，不必藏于己。
2.本文描述大同社會的人才選拔制度與福利保障體系是怎樣 的? (可用原文語句回答)人才選拔：選賢與能，講信修睦。福利保障：矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。
是古代儒家經(jīng)典，也是南宋以后儒學(xué)的基本書目?！对姟罚址Q《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集。《書》，即《尚書》，是我國古代王室誥命、誓辭和追述古代史跡的 著作匯編?！抖Y》，又稱《禮記》，今傳有戴德本、戴圣本等。《易》，又稱《易經(jīng)》，它不僅對了解商周時(shí)代的哲學(xué)思想、社會生 活有極其重要的意義，而且還保存了一些相當(dāng)罕見的商周史事材料。《春秋》是魯國的編年史書，按照年、月、日記載史事，以春秋代表 四時(shí)，故名《春秋》。
五 經(jīng)“五經(jīng)”指的是《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，與“四書”（《大學(xué)》《論語》《中庸》《孟子》）合稱為“四書五經(jīng)”，“五經(jīng)”
課后作業(yè)閱讀下面文言文，完成題目?！炯住俊洞蟮乐幸病啡??！疽摇俊短一ㄔ从洝啡?。1.解釋下列句中加紅的詞。
選賢與能（不獨(dú)子其子（
同“舉”，推舉 以……為子
（3）屋舍儼然（ 整齊的樣子
2.翻譯下面的句子。貨惡其棄于地也，不必藏于己。財(cái)物，厭惡把它扔在地上，不是一定要據(jù)為己有。乃不知有漢，無論魏晉。竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉了。3.【甲】文構(gòu)想的大同社會理想包含哪些方面？請用自己的話簡要概 述。①人人都能受到社會的關(guān)愛；②人人都能安居樂業(yè)；③貨盡 其用，人盡其力。
漁人“一一為具言所聞”，桃源人聽了之后為什么“皆嘆惋”？桃源外的世界依舊如此動亂、黑暗；桃源外的人不能過上和平安 定的生活。【乙】文的“世外桃源”與【甲】文的“大同”社會有什么關(guān)聯(lián)之 處？兩文各自側(cè)重于哪種表達(dá)方式？兩文反映的都是古人對理想(大同)社會的向往與追求；【乙】文 “世外桃源”的境界是根據(jù)【甲】文“大同”社會的體制構(gòu)想出 來的?！炯住课膫?cè)重于議論，【乙】文側(cè)重于記敘（或描寫）。

相關(guān)課件

初中語文人教部編版八年級下冊雖有嘉肴備課ppt課件：

這是一份初中語文人教部編版八年級下冊雖有嘉肴備課ppt課件，共54頁。PPT課件主要包含了一詞多義等內(nèi)容，歡迎下載使用。

初中語文人教部編版八年級下冊大道之行也精品課件ppt：

這是一份初中語文人教部編版八年級下冊大道之行也精品課件ppt，共46頁。PPT課件主要包含了情境導(dǎo)入，路不拾遺，夜不閉戶，天下無賊，孫中山先生手跡，關(guān)于禮記，寫作背景，學(xué)習(xí)目標(biāo)，檢查預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)字音等內(nèi)容，歡迎下載使用。

初中語文人教部編版八年級下冊大道之行也教課課件ppt：

這是一份初中語文人教部編版八年級下冊大道之行也教課課件ppt，文件包含大道之行也ppt、雖有嘉肴ppt、大道之行也mp3、雖有嘉肴mp3等4份課件配套教學(xué)資源，其中PPT共40頁， 歡迎下載使用。

英語朗讀寶

相關(guān)課件 更多

人教部編版八年級下冊21 《莊子》二則綜合與測試教學(xué)ppt課件

人教部編版八年級下冊21 《莊子》二則綜合與測試教學(xué)ppt課件
語文八年級下冊21 《莊子》二則綜合與測試教學(xué)ppt課件

語文八年級下冊21 《莊子》二則綜合與測試教學(xué)ppt課件
人教部編版八年級下冊22 《禮記》二則綜合與測試教學(xué)課件ppt

人教部編版八年級下冊22 《禮記》二則綜合與測試教學(xué)課件ppt
語文人教部編版22 《禮記》二則綜合與測試教學(xué)ppt課件

語文人教部編版22 《禮記》二則綜合與測試教學(xué)ppt課件
資料下載及使用幫助
版權(quán)申訴
版權(quán)申訴
若您為此資料的原創(chuàng)作者，認(rèn)為該資料內(nèi)容侵犯了您的知識產(chǎn)權(quán)，請掃碼添加我們的相關(guān)工作人員，我們盡可能的保護(hù)您的合法權(quán)益。
入駐教習(xí)網(wǎng)，可獲得資源免費(fèi)推廣曝光，還可獲得多重現(xiàn)金獎勵(lì)，申請 精品資源制作， 工作室入駐。
版權(quán)申訴二維碼
初中語文人教部編版八年級下冊電子課本

本節(jié)綜合與測試

版本： 人教部編版

年級： 八年級下冊

切換課文
  • 課件
  • 教案
  • 試卷
  • 學(xué)案
  • 更多
所有DOC左下方推薦
歡迎來到教習(xí)網(wǎng)
  • 900萬優(yōu)選資源，讓備課更輕松
  • 600萬優(yōu)選試題，支持自由組卷
  • 高質(zhì)量可編輯，日均更新2000+
  • 百萬教師選擇，專業(yè)更值得信賴
微信掃碼注冊
qrcode
二維碼已過期
刷新

微信掃碼，快速注冊

手機(jī)號注冊
手機(jī)號碼

手機(jī)號格式錯(cuò)誤

手機(jī)驗(yàn)證碼 獲取驗(yàn)證碼

手機(jī)驗(yàn)證碼已經(jīng)成功發(fā)送，5分鐘內(nèi)有效

設(shè)置密碼

6-20個(gè)字符，數(shù)字、字母或符號

注冊即視為同意教習(xí)網(wǎng)「注冊協(xié)議」及「隱私條款」
QQ注冊
手機(jī)號注冊
微信注冊

注冊成功

返回
頂部