理解重點(diǎn)文言詞語，疏通文意。（重點(diǎn)）學(xué)習(xí)類比說理的方法。（難點(diǎn)）賞析文章多用對偶增強(qiáng)氣勢的特點(diǎn)。（重點(diǎn)）明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理，認(rèn)識到實(shí)踐的重要性。
導(dǎo)入半部《論語》治天下，一幀《禮記》譽(yù)千秋?；蛟S同 學(xué)們對《禮記》不甚了解，但《禮記》中的名言卻常 常在我們的耳畔回響：“玉不琢，不成器；人不學(xué)， 不知義”告訴我們要勤于鉆研；“凡事預(yù)則立，不預(yù) 則廢”啟迪我們要做好規(guī)劃，有的放矢；“茍利國家， 不求富貴”教育我們要有為國為民的情懷……可見，《禮記》影響之深廣。今天，就讓我們走進(jìn)《禮記》， 領(lǐng)悟?yàn)閷W(xué)之道。
《禮記》，戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué) 家戴圣編纂的，包括《曲禮》《檀弓》《月令》《禮運(yùn)》《學(xué)記》《大學(xué)》《中庸》等篇，是研究我國古代社會文化的重要參考資料。 “記”的意思是記載、記述。 “禮記”的意思是關(guān)于禮儀制度的各 種資料記述?！抖Y記》全書內(nèi)容廣博，門類雜多，多用短小生動的文章闡 明某一道理，還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。全書 氣勢磅礴、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，言簡意賅、意味雋永，具有很高的文學(xué)價(jià)值。
創(chuàng)作背景《雖有嘉肴》是《禮記·學(xué)記》中的一段。 《學(xué)記》是中國 教育史上最早的系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。它對教育作用、教育 目的、教育內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)方法、學(xué)校制度乃至師生 關(guān)系等方面，都做了比較系統(tǒng)而精辟的概括和闡述。其中許 多看法和認(rèn)識，至今仍然有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。比如本文提 出的“教學(xué)相長”，從現(xiàn)代教育學(xué)的觀點(diǎn)看仍然值得重視。
“雖有嘉肴”的意思是“雖然有美味的肉食”。這是選文 的第一句話，以此為題目，簡單易記。
朗讀指導(dǎo)本文是一篇精當(dāng)?shù)淖h論文，朗讀時(shí)應(yīng)以平調(diào)為主，語速 宜舒緩。部分句子朗讀節(jié)奏劃分示例：是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。 其/此之謂乎!
初讀課文，說說本文主要論述了什么道理。
教與學(xué)是互相推動、互相促進(jìn)的
教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。
是故學(xué)然后知不足， 教然后知困。知不足，然后能自反也；
知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)
譯文：雖然有美味的肉食，不去品嘗，（就）不知道它的 味美；雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，（就）不知道它的 好處。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知 道自己的困惑。知道了自己的不足，然后就能自我反思； 知道了自己的困惑，然后就能自我勉勵(lì)。所以說：教與學(xué) 是互相推動、互相促進(jìn)的。《兌命》說“教別人，占自己 學(xué)習(xí)的一半” ，這話說的就是這個(gè)道理吧!
學(xué)學(xué)半（“學(xué)”同“敩”，教導(dǎo)
古今異義1.不知其旨也古義：味美今義：意義；用意；目的
教然后知困古義：困惑 今義：疲乏教學(xué)相長也古義：教與學(xué)今義：教書；教師把知識、技能傳授給學(xué)生的過程
詞類活用不知其善也（形容詞用作名詞，好處）
倒裝句其此之謂乎（賓語前置，“之”為賓語前置的標(biāo)志，正常語序?yàn)椤捌渲^此乎”）
1.本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是怎樣論述的？
以“嘉肴”為喻，指出“弗食，不知其旨也”
引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”的道理
對舉“學(xué)”與“教”分別產(chǎn)生的“知不足”和
“知困”兩種情境，并進(jìn)一步解釋，深入論述，
得出“教學(xué)相長”的結(jié)論
引用《尚書》中的話印證觀點(diǎn)
2.文章開頭為什么要從“嘉肴”寫起?運(yùn)用類比的論證方法，將“嘉肴”“至道”進(jìn)行類比， 由吃飯引申到學(xué)習(xí)，再引出下文對教與學(xué)關(guān)系的論述， 使論證淺顯易懂，易激發(fā)讀者的閱讀興趣。
3.課文最后引用《兌命》的話有什么作用？通過引用《兌命》中的話來講道理，證明論點(diǎn)，闡述 教與學(xué)的關(guān)系，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了教的重要性，這樣把中 心論點(diǎn)闡述得非常清楚，具有很強(qiáng)的說服力。
4.“教學(xué)相長”與“學(xué)學(xué)半”有何異同？兩者之間是什么關(guān)系？
相同點(diǎn)兩者都強(qiáng)調(diào)了“教”是學(xué)習(xí)、進(jìn)步和提升的重要環(huán)節(jié)。不同點(diǎn)前者是從教和學(xué)兩個(gè)方面來闡述教和學(xué)的關(guān)系，即二者是相輔相成、 互相促進(jìn)、共同提高的。后者則主要是從教的角度來說明，將學(xué)的 部分暗含其中，說得含蓄委婉。兩者關(guān)系前者是全文的中心論點(diǎn)，后者是論據(jù)，是用來補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)的， 二者是主從關(guān)系。
5.從學(xué)習(xí)的角度來看，“教學(xué)相長”可以給我們怎樣的啟 示？試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶?。①學(xué)習(xí)是第一位的，不學(xué)，則無法獲得知識，也無法發(fā) 現(xiàn)自己的不足，也就沒有完善自己的機(jī)會。②只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足，教人以后才能知 道自己的困惑，教和學(xué)是相輔相成、互相促進(jìn)的。
6.如何理解課文所講的“教學(xué)相長”和現(xiàn)代意義上的“教學(xué) 相長”？課文所講的“教學(xué)相長”是一個(gè)人學(xué)習(xí)成長的過程：一方 面，“學(xué)然后知不足"，而后“自反"，另一方面，“教然 后知困”，而后“自強(qiáng)”。在同一個(gè)主體的身上，學(xué)與教 互相促進(jìn)。
6.如何理解課文所講的“教學(xué)相長”和現(xiàn)代意義上的“教學(xué) 相長”？現(xiàn)代教育學(xué)意義上的“教學(xué)相長”是對師生關(guān)系的一種描 述。教師不僅僅是講授者，他本身也在教學(xué)中受到教益； 學(xué)生在被教的同時(shí)，也反過來對老師有所啟發(fā)。比如學(xué)生 對某一問題的回答可能會激發(fā)教師的思維，使他對問題認(rèn) 識更深入；學(xué)生提出的某個(gè)疑問，可能也正是教師自己理 解上的難點(diǎn)；等等。
7.本文多運(yùn)用對偶句，造成鋪排效果，增強(qiáng)了文章的氣勢。 請你找出來并加以分析。第一組雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。類比論證，導(dǎo)出議題第二組是故學(xué)然后知不足， 教然后知困。構(gòu)成對比，說明“學(xué)”與“教”的情境
第三組知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。進(jìn)一步論述“學(xué)”與“教”的情境運(yùn)用對偶句式，兩相對舉，結(jié)構(gòu)相同，用詞相對，語 氣一致，相互輝映，明快有力，連用鋪排，強(qiáng)化了類 比說理的效果。
本文先將“嘉肴”與“至道”進(jìn)行類比，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的 重要性，然后進(jìn)一步論證了“學(xué)”與“教”兩者之間的 關(guān)系，得出“教學(xué)相長”的結(jié)論。
弗食嘉肴，不知其旨 弗學(xué)至道，不知其善
學(xué)→知不足→自反 教→知困→自強(qiáng)
1.解釋下列句中加紅詞語的意思。
（3）《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”（
是故學(xué)然后知不足（因此，所以然后能自強(qiáng)也（ 勉勵(lì)）
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。學(xué)然后知不足， 教然后知困。學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的 困惑。知不足，然后能自反也。知道了自己的不足，然后就能自我反思。
3.《雖有佳肴》的中心論點(diǎn)是什么？作者是怎樣論述這一 中心論點(diǎn)的？
中心論點(diǎn)是“教學(xué)相長”，即“教”與“學(xué)”是相互促進(jìn)的，“教” 是“學(xué)”的另一種形式。作者用類比論證的方法切入話題，先以“嘉肴”為喻，指出“弗食，不知其旨也”，自然引出“雖有至道， 弗學(xué)，不知其善也”的道理；然后，再對舉“學(xué)”與“教”分別產(chǎn) 生的“知不足”和“知困”兩種情境，并進(jìn)一步解釋，深入論述， 得出“教學(xué)相長”的結(jié)論；最后引用《尚書》中的話印證觀點(diǎn)。

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