1、把握祥林嫂這一人物形象，理解人物悲劇的社會(huì)根源；
2、掌握作者通過肖像、語言等手法塑造人物形象的方法；
3、體會(huì)并理解環(huán)境描寫的重要作用。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：把握祥林嫂這一人物形象，理解人物悲劇的社會(huì)根源。
難點(diǎn)：體會(huì)并理解環(huán)境描寫的重要作用。
【教學(xué)過程】
一、課程導(dǎo)入
魯迅《墳·燈下漫筆》里把中國的封建社會(huì)分為“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。他還說：“實(shí)際上，中國人向來就沒有爭到過‘人’的價(jià)格，至多不過是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴隸的時(shí)候，卻是數(shù)見不鮮的?！傩站拖Ｍ幸粋€(gè)一定的主子，拿他們?nèi)プ霭傩?，——不敢，是拿他們?nèi)プ雠ｑR，情愿自己尋草吃，只求他決定他們怎樣跑?！倍?、新課講授
1、復(fù)習(xí)文體知識(shí)
小說三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境
2、走進(jìn)作者
魯迅（1881—1936），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改字豫才，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、革命家、教育家、民主戰(zhàn)士，新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。
3、作品《彷徨》
重要內(nèi)容是展示了中國農(nóng)村以至整個(gè)社會(huì)的復(fù)雜關(guān)系，著重描繪農(nóng)民在封建制度、封建思想的壓迫與束縛下的精神狀態(tài)，從而揭示他們悲慘生活的根源。在這個(gè)集子里，作者還探索了知識(shí)分子的道路問題，寫出辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期兩代知識(shí)分子，在個(gè)人出路上的探索及其空虛、動(dòng)搖的弱點(diǎn)。小說技巧圓熟，刻畫深刻。特別是人物塑造上，作者擅長于用白描和點(diǎn)睛的筆法表現(xiàn)人物，成為范例。
4、寫作背景
《祝?！穼懹?924年，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝?！防?，深刻地展示了這一時(shí)期中國農(nóng)村的真實(shí)面貌。
《祝?！愤@篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。 ——主題
5、梳理字詞
三、分析探究
1、故事情節(jié)
（1）梳理
現(xiàn)實(shí)：序幕-祝福景象與魯四老爺（1—2）(典型環(huán)境)
結(jié)局-祥林嫂凄然死去（3—33）
回憶：開端-祥林嫂初到魯鎮(zhèn)（34—53）
發(fā)展-祥林嫂被迫改嫁（54—65）
高潮-祥林嫂再到魯鎮(zhèn)（66—111）
現(xiàn)實(shí)：尾聲-祝福景象與“我”的感受（112）(深化主題)
運(yùn)用倒敘手法
（2）倒敘作用
情節(jié)上，在小說開端造成懸念，吸引讀者尋根探源的興趣；
內(nèi)容上，祥林嫂在一片祝福聲中死去，強(qiáng)烈的對比，更加渲染了小說的悲劇氛圍。
2、環(huán)境描寫
（1）自然環(huán)境：魯鎮(zhèn)、舊歷的年底、雪天
社會(huì)環(huán)境：封建迷信的毒害、封建禮教的束縛、封閉的農(nóng)村社會(huì)、群眾的淡薄冷漠
（2）這部小說有幾處環(huán)境描寫？找出品味其中的語句，體味環(huán)境描寫的作用。
①開頭的祝福景象
②序幕中祝福景象中有一句話“年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”
③祥林嫂死后當(dāng)晚(32) 描寫雪
④祝福前夕柳媽尋祥林嫂開心時(shí) (88)描寫雪
⑤結(jié)尾的祝福景象
（3）環(huán)境描寫，亦在暗示祥林嫂悲慘的命運(yùn)！
3、人物形象
（1）祥林嫂短暫的人生經(jīng)歷
（2）祥林嫂
分析肖像描寫、語言描寫、細(xì)節(jié)描寫、動(dòng)作描寫
是舊中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，生活要求低。被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視，深受封建禮教思想毒害，以至于被社會(huì)吞噬的人物形象。
（3）魯四老爺
分析語言描寫、行為描寫、間接描寫
是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動(dòng)，為人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。
（4）柳媽
同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深淵
（5）我
一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象。祥林嫂的一生悲慘遭遇，正是通過“我”的所見所聞來再現(xiàn)的。“我”既是整個(gè)故事的見證者，又是小說賴以發(fā)展情節(jié)的線索?！拔摇奔みM(jìn)善良，有反封建的思想傾向，憎惡封建禮教及其勢力，同情弱者，但同時(shí)又軟弱和無所作為。
（6）祥林嫂的死因
①客觀原因：饑寒交迫
饑（碗，空的、破的）、寒（漫天風(fēng)雪）
②主要原因：祥林嫂已無容身之所，立錐之地
地主：魯四老爺鄙視她，斥之為“謬種”；魯四嬸嫌棄她，不準(zhǔn)其祭祀；
資產(chǎn)階級(jí)：“我”雖同情她，但不能幫助她；
無產(chǎn)階級(jí)：短工鄙棄她；柳媽嘲笑她，嚇唬她；魯鎮(zhèn)人把她的痛苦當(dāng)成“看戲”……
祥林嫂生不能感受到絲毫溫暖和同情，反而如置身于冰窖之中，所以只有走向死亡了……
（7）祥林嫂的反抗精神
逃：山中出逃，做工魯鎮(zhèn)——敢于直面封建婦道、孝道，維護(hù)自我尊嚴(yán)
撞：改嫁中的“出格”行為——對婆家為她安排的命運(yùn)的反抗
捐：傾其所有，洗刷“污穢” ——追求人的平等權(quán)利
問：死前問我鬼神——對天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑
四、課堂小結(jié)
1、解題
小說為什么以“祝?！睘轭}？
明確：起于“祝?！保K于“祝?！?，中間一再寫到“祝?！?，“祝?！必灤┤模鸬骄€索作用；祥林嫂的悲慘遭遇是在“祝福”的歡樂氣氛中展開的，鮮明的對照深化了小說的主題；在突出主題的同時(shí)又使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
2、語言特色
沉郁的色調(diào)傳達(dá)悲哀的感情

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