教學(xué)過程
情境導(dǎo)入
猜人名。
杜甫敬仰、惋惜他：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！标懹畏Q贊他：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”文天祥贊譽(yù)他：“或為出師表，鬼神泣壯烈?！闭埬悴虏滤钦l？
他就是智慧的化身——諸葛亮。
他撰寫的《出師表》是漢末以來表的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢，為后人所欽仰。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇杰作。
第一課時
活動過程
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，感知歷史
1.作者簡介
諸葛亮（公元181－234年），字孔明，號臥龍，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人。三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。
2.背景鏈接
諸葛亮感念劉備“三顧茅廬”的知遇之恩，出山輔助劉備成就大業(yè)，建立了蜀國，與曹魏、孫吳鼎足而立。劉備稱帝后，拜諸葛亮為丞相。223年劉備病逝，臨終對諸葛亮托付國事，并囑咐兒子劉禪：“汝與丞相從事，當(dāng)事之如父?！焙髣⒍U稱諸葛亮為“相父”。諸葛亮輔佐劉禪辛勤治蜀，經(jīng)過了幾年的努力，國力有所增強(qiáng)，在這種情況下，他于227年率兵北駐漢中（今陜西省漢中市），準(zhǔn)備北伐曹魏，以“北定中原”。劉禪昏弱，使諸葛亮在勞師遠(yuǎn)征之際深懷內(nèi)顧之憂，所以，臨行前上此表文，給劉禪以告誡和勸勉。
3.文化常識
表，古代向帝王上書言事的一種文體。我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”，如李斯《諫逐客書》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類?！罢乱灾x恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”（《文心雕龍》）此外，還有一種專議朝政的文章，又統(tǒng)稱“表”。“表”的基本特征是“動之以情”。《出師表》是諸葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分類積累，整體感知
1.學(xué)生聽朗讀，然后自由朗讀課文，標(biāo)注讀音。
殂（cú） 陛（bì） 以塞（sè）忠諫 陟（zhì） 臧否（zāng pǐ）
攸（yōu） 祎（yī） 以遺（wèi）陛下 咨（zī） 裨（bì） 闕（quē）漏
頹（tuí） 桓（huán） 猥（wěi） 危難（nàn） 二十有（yòu）一年 夙（sù）
駑（nú） 攘（rǎng） 彰（zhāng） 咎（jiù） 諏 （zōu） 涕（tì）
2.結(jié)合課文注釋，疏通文意。
【重點翻譯】
①此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。
這是我用來報答先帝，并忠心于陛下的職責(zé)本分。
②恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
振奮有抱負(fù)的人們的志氣，不應(yīng)該隨便看輕自己，說一些不恰當(dāng)?shù)脑?，以致堵塞人們忠言勸諫的道路啊！
③先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
先帝開創(chuàng)大業(yè)未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三國，我們益州人力疲憊、民生凋敝，這真是處在形勢萬分危急、決定存亡的關(guān)頭。
④宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。
宮里的近臣和丞相府統(tǒng)領(lǐng)的官吏，本都是一個整體，獎懲功過、好壞，不應(yīng)因在宮中或府中而異。
⑤親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。
親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢能夠興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢衰敗的原因。
⑥此悉貞良死節(jié)之臣 。
這些都是堅貞可靠，能夠以死報國的忠臣。
⑦臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。
我本是個平民，在南陽郡務(wù)農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。先帝不介意我身份低微，出身鄙野，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來訪看我，征詢我對時局大事的意見，因此我深為感動，從而答應(yīng)為先帝奔走效力。
⑧受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
在戰(zhàn)事失敗的時候我接受了任命，在危機(jī)患難期間我受到委派。
⑨先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。
先帝知道我謹(jǐn)慎小心，所以在先帝臨死的時候，把國家大事托付給我。
⑩愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝在天之靈。
希望陛下把討伐逆賊、興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我；如果沒有成效，就給我判罪，以告先帝在天之靈。
3.小組合作，分類歸納。
【通假字】
①是以先帝簡拔以遺陛下 “簡”通“檢”，挑選
②必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益 “闕”通“缺”，缺點
③爾來二十有一年矣 “有”通“又”
【古今異義】
①先帝不以臣卑鄙（古義：社會地位低微，見識短淺；今義：〈語言、行為〉惡劣；不道德）
②由是感激（古義：感奮激發(fā)；今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆硬a(chǎn)生謝意）
③未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（古義：感到痛心、遺憾；今義：極端憎恨或悔恨）
④開張圣聽（古義：擴(kuò)大；今義：商店等設(shè)立后開始營業(yè)）
【一詞多義】
①遺 是以先帝簡拔以遺陛下（給予）
深追先帝遺詔（遺留）
②效 恐托付不效（奏效，成功）
愿陛下托臣以討賊復(fù)興之效（功效）
③所以 此臣所以報先帝而忠陛下之職分也（用來……）
此后漢所以傾頹也(…的原因）
④以 先帝不以臣卑鄙（因為）
以光先帝遺德（來）
以塞忠諫之路也（以致）
【詞類活用】
①此皆良實 良實：形容詞作名詞，這里指忠良誠實的人。
②有所廣益 廣、益：形容詞作動詞，擴(kuò)大增多。
③親賢臣，遠(yuǎn)小人 親、遠(yuǎn)：形容詞作動詞親近，疏遠(yuǎn)。
④攘除奸兇 奸兇：形容詞作名詞，奸邪兇惡之徒，指曹魏集團(tuán)。
⑤恢弘志士之氣 恢宏：形容詞作動詞，擴(kuò)大。
第二課時
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：把握重點，理清脈絡(luò)
1.梳理文脈，整體感知
《出師表》分別講了哪些方面的內(nèi)容？請劃分段落結(jié)構(gòu)，歸納寫作思路。
明確：本文分為三個部分。
第一部分（1—5）：從當(dāng)前形勢出發(fā)，勸說后主繼承先帝遺志，提出三條建議。
第二部分（6—7）：追述經(jīng)歷，表達(dá)“報先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。
第三部分（8）：明確各方責(zé)任，向后主提出懇切的期望，總結(jié)全文。
文章的思路：分析形勢――提出三條建議―――敘經(jīng)歷感帝恩――出師目標(biāo) ―――歸結(jié)責(zé)任。
2.了解背景，明確重點
從全文來看，諸葛亮向劉禪提出了哪三條建議，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是哪一條？為什么？
明確：作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是最后一條。因為前兩條雖然說的是方針、政策，也都與此有關(guān)。劉禪是昏君，易受小人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會有“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不可能貫徹執(zhí)行。而且“親賢”是“遠(yuǎn)佞”之本，故文章開頭說“開張圣聽”，實際上就是要聽取賢臣的意見，萬不可“塞忠諫之路”；然后列舉賢臣姓名，要劉禪“親之信之”；后勸說劉禪要“咨諏善道，察納雅言”，也是親賢的意思。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：知人論世，分析人物
1.諸葛亮為何在文中多次提及先帝遺詔？他寫此文的用意何在？
明確：①他反復(fù)提及先帝遺詔，也是希望能勉勵后主。②意在提醒后主認(rèn)清形勢，希望他廣開言路，親賢遠(yuǎn)佞，完成興復(fù)漢室大業(yè)。
2.讀讀下面的句子，分析諸葛亮人物形象。
茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯——志趣高雅、無意功名、淡泊名利
受任于敗軍之際，奉命于危難之間——臨危受命、創(chuàng)業(yè)艱難、患難與共
3.讀完此文，在你心中，諸葛亮是一個怎樣的人？
示例：諸葛亮是一個 人。
明確：
①諸葛亮是一個感恩圖報的人。為報劉備三顧茅廬的知遇之恩，諸葛亮出山效命；在危難關(guān)頭奉命出使，患難與共。劉備臨終托孤，他受命以來，早晚憂嘆，把興復(fù)漢室看成報先帝忠后主的職責(zé)，鞠躬盡瘁，死而后已。
②諸葛亮是一個深諳治國之道，頗具政治遠(yuǎn)見的能人。他能客觀準(zhǔn)確地分析天下形勢、蜀國的有利與不利條件，勸諫后主廣開言路、賞罰分明、親賢遠(yuǎn)佞等。
4.課堂辯論：有人說諸葛亮“忠”，有人卻認(rèn)為他“愚忠”。你是如何看待諸葛亮的“忠”？
學(xué)生分小組進(jìn)行辯論。
辯論開頭：我方認(rèn)為諸葛亮是
明確：
正方：我方認(rèn)為諸葛亮知恩圖報、忠心為國。他有高度的責(zé)任感、使命感，他鞠躬盡瘁，死而后已，永遠(yuǎn)是后代胸有抱負(fù)、腹有詩書，有良知和正義感的知識分子心中一面高高飄揚(yáng)的旗幟。武侯祠前的杜甫、61歲的陸游不就是例子嗎？當(dāng)我們吟誦“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的詩句時，不也深深地體味出杜甫對諸葛亮的仰慕和惋惜之情嗎？當(dāng)我們解讀“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”這兩句詩時，不也深深地被陸游滿腔豪情所感染嗎？
反方：我方認(rèn)為諸葛亮的“忠”是一種愚忠，是報知遇之恩。他只忠于劉備，忠于自己的才能，是一種狹隘的愛國行為。如果他愛國愛民，又何必輔佐那個扶不起的劉阿斗呢？北伐之所以功虧一簣，不就是因為劉禪的昏聵無能嗎？
教師總結(jié)。
我們要用正確的歷史觀去評價歷史人物。品析諸葛亮的《出師表》，內(nèi)心的熾熱情感涌動如潮?！冻鰩煴怼芬詰┣械难赞o，針對當(dāng)時的局勢，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張圣聽，賞罰嚴(yán)明，親賢遠(yuǎn)佞，以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅強(qiáng)意志和對蜀漢忠貞不二的品格。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：探究文章，研習(xí)寫法
1．文章主要向后主進(jìn)諫，為何從蜀國形勢談起？既然“益州疲弊”，又為何要出師伐魏？
明確：從蜀國形勢談起，有危在旦夕之勢，如不救亡存國，將會出現(xiàn)國破家亡的慘局。在這種情況下，“侍衛(wèi)之臣，忠志之士”，他們不忘先帝遺德，不改對后主的忠心，轉(zhuǎn)危為安才有希望的。在這樣的基礎(chǔ)上，作者提出了三項治國主張?！耙嬷萜１住笔侵甘駠凇叭帧敝刑幱诓焕恢谩Ｔ谶@種情況下，諸葛亮用了五年時間做準(zhǔn)備，主要措施有：①跟吳國通好；②加強(qiáng)內(nèi)政建設(shè)；③平定南方的叛亂?？梢?，出師伐魏的時機(jī)已經(jīng)成熟。
2．文章由勸諫轉(zhuǎn)入自序生平，初看似與出師無關(guān)，但進(jìn)一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫有何好處？
明確：首先，是表白自己對蜀漢的一片忠誠，二十一年如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦當(dāng)“報之于陛下”。這樣的表白合情合理，容易打動劉禪，取得信任，以防遠(yuǎn)離之際，小人妄進(jìn)讒言，離間君臣而壞大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發(fā)劉禪能像其父一樣任人唯賢，知人善任。由諫君突然轉(zhuǎn)入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有致。
3. 全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，請談?wù)勛髡呤侨绾芜\(yùn)用“寓情于議”“寓情于敘”的？這樣寫有何作用？
明確：
①“寓情于敘”：通過主要追述 21 年來的經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報先帝忠陛下的心愿。既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報效的一片忠心。
②“寓情于議”：諸葛亮談形勢，教方法，擺先帝任賢事實，引歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，其目的都是希望后主能認(rèn)識到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主能容易接受建議，達(dá)到規(guī)勸目的。
素養(yǎng)專練
下面的一副對聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績。參考示例，從列出的六項中任意選出兩項，寫出具體所指。
收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧；
取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
（示例）三顧：三顧茅廬
六出：（ ）東和：（ ）收二川：（ ）
七擒：（ ）北拒：（ ）八 陣：（ ）
明確：六出：六出祁山 東和：東合東吳 收二川：荊益二川
七擒：七擒孟獲 北拒：北據(jù)曹操 排八陣：八卦陣
【課堂小結(jié)】
今天，人們肯定諸葛亮，主要是因為他是一位杰出的政治家、軍事家；他的“忠” “鞠躬盡瘁，死而后已”，則被賦予全心全意為人民服務(wù)的新意。作為新世紀(jì)的熱血青年，我們應(yīng)該胸懷祖國，心系人民，做時代的驕子，做人民的公仆。
布置作業(yè)
搜集與諸葛亮有關(guān)的歇后語。
示例：
諸葛亮草船借箭——有借無還
諸葛亮唱空城計——沒辦法
諸葛亮彈琴——計上心來
課題
出師表
課 型
新授課
課 時
2課時
教材分析
《出師表》是部編教材九年級下冊第六單元的傳統(tǒng)名篇，文質(zhì)兼美。該單元的主題是“責(zé)任和擔(dān)當(dāng)”，本文是諸葛亮在出師北伐前對朝廷內(nèi)政提出的建議，文章總結(jié)了“親賢臣，遠(yuǎn)小人”才能使蜀漢興盛的歷史經(jīng)驗，表達(dá)了作者“北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸雄，興復(fù)漢室，還于舊都”的決心，表現(xiàn)了諸葛亮憂心國事、鞠躬盡瘁，死而后已的耿耿忠心。
教學(xué)目標(biāo)
1.反復(fù)誦讀文章，積累文言文基礎(chǔ)知識；
2.把握文章內(nèi)容，深刻理解諸葛亮的政治主張；
3.分析諸葛亮的形象，了解本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法；
4.學(xué)會用正確的歷史觀去評價歷史人物，學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
教學(xué)重點
反復(fù)誦讀文章，把握文章內(nèi)容，理清文章寫作脈絡(luò)；深刻理解諸葛亮的政治主張，
分析諸葛亮的形象。
教學(xué)難點
了解本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法，學(xué)會用辯證的觀點去評價歷史人物。

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23 出師表

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