教學目標：
1、了解作者簡介、寫作背景，掌握有關銘的文體常識；識記文言文重點字詞義，培養(yǎng)學生借助注釋或工具書，解讀文言文的能力；
2、誦讀文章，賞析重點語句，學習托物言志的寫作手法，理解作者在文中寄寓的思想感情；
3、學習作者安貧樂道的生活態(tài)度，進一步培養(yǎng)學生高尚的道德情操，追求崇高的道德境界。
教學重難點：
1、在疏通文意的基礎上背誦、默寫文章；
2、品味重點語句，學習托物言志的寫作手法，感受感受作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的志趣。
教學方法：任務驅動、反復誦讀
教學安排：一課時
教學過程：
一、導語設計
課前布置學生搜集、查找有關《陋室銘》的背景故事等。上課時，學生講述，教師多媒體展示補充明確。
唐順宗時期，劉禹錫因在任監(jiān)察御史期間，曾經(jīng)參加了王叔文的“永貞革新”，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。革新失敗后，被貶至安徽和州縣當一名通判。按規(guī)定，通判應在縣衙里住三間三廂的房子。可和州知縣見作者被貶，故意刁難之。和州知縣先安排他在城南面江而居，作者不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！焙椭葜h知道后很生氣，吩咐衙里差役把作者的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，作者仍不計較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”
那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫作者搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。作者遂憤然提筆寫下了《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。
感謝同學帶來的精彩的分享，下面讓我們一同穿越時空，走進《陋室銘》，去感受作者高尚的情操吧。
（多媒體展示）
二、課堂活動
【任務一】檢查預習，積累常識，展示交流。
1、寫作背景
（多媒體展示）
《陋室銘》作于和州任上（824—826年）。作者因在任監(jiān)察御史期間，曾經(jīng)參加了王叔文的“永貞革新”，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。革新失敗后，被貶至安徽和州縣當一名通判。面對當?shù)毓賳T的刁難，作者遂憤然提筆寫下這篇《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。
2、走近作者
（多媒體展示）
3、課題解讀
《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文?！奥摇笔侵负喡奈葑?，“銘”是文體。題目簡明了，點明了作者寫作的對象和文體。
4、文體知識
銘，也叫銘文，是古代一種刻于器皿上用于歌功頌德與警戒自己的文字，文字簡潔，句式工整且押韻，后來成為一種文體。
【任務二】初讀文章，感知音韻。
1、視頻朗誦，標識字音
任務導讀：播放視頻，學生聽讀，標識讀音。
（多媒體展示）
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？
2、自由朗讀，讀準節(jié)奏
任務導讀：學生自由朗讀，教師抽查朗讀節(jié)奏，明確正確朗讀節(jié)奏。
（多媒體展示）
山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階綠，草色/入簾青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁。可以調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭?？鬃釉?何陋/之有？
【任務三】再讀文章，疏通文意。
1、朗讀文章，疏通文意
（1）任務導讀：朗讀全文，借助注釋或工具書逐句翻譯。
學生回答，教師點撥。
（多媒體展示）
山不在高，有仙則名。
山不在于高，有了神仙就會有名氣。
水不在深，有龍則靈。
水不在于深，有了龍就會有靈氣。
斯是陋室，惟吾德馨。
這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。
苔痕上階綠，草色入簾青。
苔痕碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾里。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
到這里談笑的都是博學之人，來往的沒有知識淺薄之人。
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。
孔子云：何陋之有？
孔子說：有什么簡陋的呢？
（2）課堂檢測：解釋下面加點字的意思。
學生回答，教師明確。
（多媒體展示）
①有仙則名 （名：出名，名詞用作動詞 ） ②有龍則靈（靈：神奇、靈異） ③斯是陋室（斯：指示代詞，此，這） ④惟吾德馨（惟：只。馨：散布很遠的香氣，這里指品德高尚）⑤苔痕上階綠（上：長到）⑥草色入簾青（入：映入）⑦往來無白?。ò锥。浩矫?，這里指沒有什么學問的人） ⑧無案牘之勞形（案牘：（官府的）公文，文書）
【任務四】三讀文章，品味語句
1、品讀文章，探討語意
思考1：開頭六句有何作用呢？
（多媒體展示）
開頭連用兩個比喻起興，以虛襯實，引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。前四句既是形象的比喻，以“仙”“龍”暗喻品德高尚的人；又是事物的類比，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質。在結構上，“陋室”二字扣題，“德馨”一語統(tǒng)領全篇，以下文字皆由此生發(fā)。
思考2：請你找出文中描寫作者的生活場景的句子，說說這是一幅怎樣的畫面，展現(xiàn)了作者怎樣的志趣？
（多媒體展示）
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
這是一幅清新優(yōu)雅的生活畫面，表現(xiàn)了作者高雅的生活情趣。
思考3：作者的結尾寫到了“諸葛廬”“子云亭”及孔子，有何用意？
（多媒體展示）
通過運用類比，借南陽諸葛亮的草廬、西蜀揚雄的屋舍來對比自己的陋室，有稱諸葛亮與揚雄為自己同道的意思，意在以古代名賢自況，表明自己也有與他們一樣的品德與才能。結尾引用孔子的話，以反問作結，巧妙地呼應了“惟吾德馨”，證明 “陋室”不陋。
2、梳理思路，歸納小結
（多媒體展示）
（1）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
（2）苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
（ 3）南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？
文章層次明晰，先以山水起興，點出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接著從室外景、室內(nèi)人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彥之居，古代圣人之言強化文意，以反問作結，余韻悠長。
3、背誦文章
三、拓展延伸
1、情景思辨
【辯論會】在本文中，作者談到了自己的志趣時說：“談笑有鴻儒，往來無白丁?！闭堃浴敖挥褢粦撝救は嗤丁盀檗q題，進行一次簡單的辯論會。
正方：交友應志趣相投。
反方：交友不應定要志趣相投。
規(guī)則：按小組進行討論，然后推選一名同學參與活動。1、3小組陳述觀點，2、4組進行反駁，5、6組進行總結。
學生展示，教師點評。
2、手法探究
思考4：讀完文章，你覺得作者是一位怎樣的人？結合課文中的語句說說你的依據(jù)。
學生回答，教師明確。
（多媒體展示）
作者是一位志趣高雅的高潔之士。
（1）環(huán)境優(yōu)雅：苔痕上階綠，草色入簾青。
（2）交往儒雅：談笑有鴻儒，往來無白丁。
（3）興趣文雅：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
（4）心境閑雅：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
（5）志趣高雅：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
思考5：為何作者要寫陋室呢？這是什么寫作手法？
陋室是作者的屋子，作者是借陋室來表達自己的高潔志向的，因此運用了托物言志的寫作手法。
教師點撥。
（多媒體展示）
托物言志，就是詩人借用景物的特點，來表達自己的心志的一種手法。
3、對點訓練
閱讀下面兩首古詩，回答問題。
梅花
王安石
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
這首詩歌中的梅花是怎樣的形象？運用了什么表現(xiàn)手法？
學生回答，教師明確。
（多媒體展示）
這首詩中的梅花不懼嚴寒、傲然獨放、幽香獨開。作者托物言志，借梅花的堅強和高潔品格喻示那些像自己一樣處于艱難環(huán)境中依然能堅持操守、主張正義的人。
四、課堂小結
格式：①作者借……，抒發(fā)了……
②作者（手法），通過……，表達了……
學生回答，教師明確。
（多媒體展示）
作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣。
作者托物言志，通過對居室的描繪，極力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心，實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質之實，表達出室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
五、布置作業(yè)
1、背誦并默寫文章；
2、“斯是陋室，惟吾德馨?！甭移鋵嵤亲髡叩撵`魂小屋和精神的家園。那么，我們也有自己的靈魂小屋，請你畫出自己的小屋，給它起一個有寓意名字，并題上幾句你喜歡句子（可以是課文中的）。

作者
劉禹錫（772—842年），字夢得，洛陽（今河南洛陽）人。中唐文學家、文學家、哲學家。
入仕
經(jīng)歷
唐德宗貞元九年（793年）進士。因參加王叔文集團的進步政治改革遭到失敗，被貶為朗州（今湖南省常德市）司馬等官職，在外地二十多年。后入朝做主客郎中，晚年任太子賓客，加檢校禮部尚書。
作品
風格
詩文俱佳，題材廣泛，《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇；哲學著作《天論》三篇，著有《劉夢得文集》《劉賓客集》。
評價
有“詩豪”之稱，世稱劉賓客；與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應物、白居易合稱“三杰”，并與白居易合稱“劉白”。

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