初中語(yǔ)文人教部編版（2024）七年級(jí)下冊(cè)（2024）2 說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段完整版教學(xué)ppt課件

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聞一多《最后一次講演》片段
作為聞一多先生的學(xué)生，臧克家在先生遇難后，撰寫(xiě)了《我的先生聞一多》以示悼念。1980年2月，又寫(xiě)了本篇文章，介紹聞一多先生作為詩(shī)人、學(xué)者和革命家的光輝事跡。現(xiàn)在,讓我們隨著臧克家的筆端,看看詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士聞一多在風(fēng)雨如磐的年代,用生命踐行著什么。
1.通讀課文，理清文章思路，能夠概括文章內(nèi)容。
2.品味文章中生動(dòng)形象的語(yǔ)言，體會(huì)作者對(duì)聞一多 先生的贊美、敬重之情。
3.學(xué)習(xí)聞一多先生熱愛(ài)祖國(guó)、為了祖國(guó)的民主富強(qiáng)奮斗終生的優(yōu)秀品質(zhì)。
—— 集詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士 “三重人格”于一身
詩(shī)人新詩(shī)集《紅燭》《死水》是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。 1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩(shī)《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛(ài)國(guó)之情。
學(xué)者1932年到清華任教后，開(kāi)始全力專(zhuān)攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話(huà)與詩(shī)》《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》等。他對(duì)《周易》《詩(shī)經(jīng)》《莊子》《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱(chēng)為：前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。
民主戰(zhàn)士他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書(shū)齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺殺身亡。
知遇相惜 亦師亦友 ——臧克家和聞一多
1930年，國(guó)立青島大學(xué)入學(xué)考試成績(jī)發(fā)布，一位20多歲的考生數(shù)學(xué)零分，作文也只寫(xiě)了三句帶感慨的新詩(shī)：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰(shuí)把幻光看成幻光，誰(shuí)便沉入了無(wú)底的苦海?！卑凑f(shuō)，這位考生鐵定無(wú)法被錄取。不過(guò)，問(wèn)題是他碰上了一位慧眼識(shí)貨的主考官。這位主考官就是文學(xué)院院長(zhǎng)聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩(shī)中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛伏的才氣，于是一錘定音破格錄取。果不其然，這位青年沒(méi)有辜負(fù)聞先生的期望，很快就發(fā)表了一首又一首的新詩(shī)，并于1933年出版了轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)集《烙印》。他，就是后來(lái)享譽(yù)詩(shī)壇的臧克家。
梳頭（ ） 抱歉（ ） 秩序（ ） 深宵（ ）伴侶（ ） 小楷（ ） 碩果（ ） 卓越（ ）迭起（ ） 澎湃（ ） 彌高（ ） 炯炯（ ）大無(wú)畏（ ） 鍥而不舍（ ） 目不窺園（ ）瀝盡心血（ ） 心不在焉（ ） 慷慨淋漓（ ）氣沖斗牛（ ） 兀兀窮年（ ） 群蟻排衙（ ）潛心貫注（ ） 心會(huì)神凝（ ） 迥乎不同（ ）
（1）不停地雕刻。比喻有恒心，有毅力。 ___________
（2）用心勞苦地一年到頭這樣做。 ___________
（3）滴盡了心血，比喻付出了全部精力。 ___________
（4）精力集中，用心專(zhuān)而深。 ___________
（5）指精神高度集中，用心專(zhuān)一。 ___________
（6）形容說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章意氣昂揚(yáng)，言辭暢快。 ___________
（7）形容氣勢(shì)之盛可以直沖云霄。 ___________
這篇文章為什么取標(biāo)題“聞一多先生的說(shuō)和做”？
同學(xué)們觀察本文的標(biāo)題,可以發(fā)現(xiàn)這篇文章的標(biāo)題比較特殊,用了主標(biāo)題加副標(biāo)題的形式。這個(gè)組合式標(biāo)題告訴了我們關(guān)于文章的哪些主要信息呢?
(1)文章的寫(xiě)作對(duì)象是聞一多先生。
(2)文章的寫(xiě)作內(nèi)容是聞一多先生的說(shuō)和做兩個(gè)方面的事情。
(3)文章選取聞一多先生若干個(gè)說(shuō)和做的片段來(lái)表現(xiàn)人物。
結(jié)合主標(biāo)題和副標(biāo)題,我們知道文章寫(xiě)了聞一多先生的“說(shuō)”和“做”。請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽文章,勾畫(huà)出文章開(kāi)頭、中間和結(jié)尾處直接點(diǎn)明先生“說(shuō)”和“做”的特點(diǎn)的語(yǔ)句,并據(jù)此梳理文章層次。
“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)?！保ǖ?自然段）
“人家說(shuō)了也不一定做,我是做了也不一定說(shuō)?！保ǖ?自然段）
做了再說(shuō),做了不說(shuō),這僅是聞一多先生的一個(gè)方面，——作為學(xué)者的方面（第7自然段）
聞一多先生還有另外一個(gè)方面，作為革命家的方面。（第8自然段）
這個(gè)方面,情況就迥乎不同,而且一反既往了。（第9自然段）
他,是口的巨人。他,是行的高標(biāo)。（第20自然段）
副標(biāo)題提示了本文寫(xiě)的是聞一多先生的“言行片段”。具體來(lái)說(shuō),文章寫(xiě)到了哪些言行片段呢?請(qǐng)同學(xué)們速讀文章,勾畫(huà)出相關(guān)信息,并從“學(xué)者”和“革命家”兩個(gè)方面分別加以概括，完成下列表格。
說(shuō)了就做，言論與行動(dòng)完全一致
1.編寫(xiě)《唐詩(shī)雜論》2.編寫(xiě)《楚辭校補(bǔ)》3.編寫(xiě)《古典新義》
1.起稿政治傳單2.群眾大會(huì)演說(shuō)3.參加游行示威
第一部分：（1-7）記述聞一多先生作為學(xué)者方面“做了再說(shuō)”“做了不說(shuō)”的特點(diǎn)。
第二部分：（8-20）記述聞一多先生作為革命家方面“說(shuō)了就做”的特點(diǎn)。
由此來(lái)看，文章可分為幾個(gè)部分？部分之間是怎樣銜接起來(lái)的？
第一部分與第二部分之間用了七、八、九三個(gè)段過(guò)渡。第七段承接上文進(jìn)行小結(jié)，第八、九段開(kāi)啟下文。用這些高度概括的話(huà)過(guò)渡，它的好處在于：銜接緊密，脈絡(luò)清楚，過(guò)渡自然。把聞一多先生作為學(xué)者和作為革命家方面的情況用極其簡(jiǎn)明的語(yǔ)言并列地提出來(lái)，給讀者以深刻的印象。
第一部分(1～7)：承用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式，記敘聞一多先生作為學(xué)者的方面——“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”的務(wù)實(shí)勤奮、謙虛淡泊的特點(diǎn)。
第三部分(19、20)：總結(jié)全文。對(duì)聞一多先生兩個(gè)方面的品質(zhì)給予高度評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)。
第二部分(8～18)：寫(xiě)聞一多先生作為革命家在“說(shuō)”與“做”上的高度統(tǒng)一。
這節(jié)課,我們通過(guò)標(biāo)題切入,結(jié)合文章的關(guān)鍵語(yǔ)句,梳理了文章思路。通過(guò)比讀文章前后部分內(nèi)容以及聯(lián)讀背景資料，理解了作為學(xué)者和革命家的聞一多先生的“說(shuō)”和“做”同中有異、異中有同,初步感知了先生作為卓越的學(xué)者、大勇的志士、偉大的愛(ài)國(guó)者的形象特征。
1．下列加線(xiàn)字注音和書(shū)寫(xiě)全部正確的一項(xiàng)是( )
A．典藉(jí)　　 卓越(zhuó)　　 氣沖斗牛(dòu)B．赫然(hè) 凝結(jié)(nínɡ) 群蟻排衙(yá)C．迭起(dié) 慷概(kǎi) 兀兀窮年(wù)D．彌高(mí) 碩果(shù) 廢寢忘食(qǐn)
A．為了實(shí)現(xiàn)理想，他不畏艱辛，潛心貫注，不達(dá)目標(biāo)，決不罷休。B．有沒(méi)有文化修養(yǎng)，文化修養(yǎng)的高與低，給人的印象迥乎不同。C．這部電視劇情節(jié)跌宕起伏，抑揚(yáng)頓挫，具有很強(qiáng)的吸引力。D．校長(zhǎng)說(shuō)：“每一個(gè)學(xué)生都是一塊璞玉，只要鍥而不舍地對(duì)其進(jìn)行精心打磨，那璞玉終將成為美玉?！?br/>2．下列加線(xiàn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
①聞先生……大罵特務(wù),慷慨淋漓,并指著這群敗類(lèi)說(shuō):“你們站出來(lái)!你們站出來(lái)!”②他,是口的巨人。他,是行的高標(biāo)。③“人家說(shuō)了再做,我是做了再說(shuō)?！薄叭思艺f(shuō)了也不一定做,我是做了也不一定說(shuō)?！雹芏鸥ν砟?疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)凌亂,他是無(wú)暇及此。A.①排比 ②排比 ③引用 ④對(duì)比 B.①反復(fù) ②比喻 ③對(duì)比 ④引用C.①排比 ②比喻 ③對(duì)比 ④對(duì)比 D.①反復(fù) ②排比 ③引用 ④引用
3.對(duì)下列各句運(yùn)用的修辭手法分析正確的一項(xiàng)是(　　)
上節(jié)課，我們通過(guò)標(biāo)題切入,結(jié)合文章的關(guān)鍵語(yǔ)句,梳理了文章思路。通過(guò)比讀文章前后部分內(nèi)容以及聯(lián)讀背景資料，理解了作為學(xué)者和革命家的聞一多先生的“說(shuō)”和“做”同中有異、異中有同,感知了先生作為卓越的學(xué)者、大勇的志士、偉大的愛(ài)國(guó)者的形象特征。這一節(jié)，我們將繼續(xù)研讀課文，體味文章詩(shī)意的語(yǔ)言。
解析“作為學(xué)者的方面”
“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。” “人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)?！? 課文開(kāi)頭引用聞一多先生這兩句話(huà)起什么作用？
領(lǐng)起全段，表現(xiàn)聞一多“做”的特點(diǎn)——“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”
那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。
越抬頭看，越覺(jué)得高。彌，更加。
越用力鉆研，越覺(jué)得深。
雕刻一件東西，一直刻下去不放手。比喻有恒心、有毅力。
“詩(shī)興不作而研究志趣正濃”是什么意思？
“詩(shī)興不作”就是寫(xiě)詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。
作為學(xué)者的聞一多先生有哪些著作？目的是什么？
三部著作：《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》
目的：給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。
“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”是什么意思？
“開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。自20年代末起，聞先生過(guò)了十多年“書(shū)齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國(guó)。
“他正向古代典籍鉆探”一句， 為什么不用“研究”而用“鉆探”？
本來(lái)是敘述語(yǔ)言，講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心選用了“鉆探”，這是比喻，把研究比作了地殼尋寶，更形象生動(dòng)地表現(xiàn)了聞一多先生的刻苦鉆研精神。
　　1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。他從唐詩(shī)下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無(wú)暇及此。 飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了四壁”。
兀兀，用心勞苦的樣子。窮，盡。一年到頭勞苦不息。
眼睛不暗中看一看家里的園圃，形容專(zhuān)心致志。
中醫(yī)診斷疾病的方法。望診是第一步。 望：觀察病人的顏色、舌苔、表情、發(fā)育情況等；聞：聽(tīng)和嗅，即聽(tīng)病人的說(shuō)話(huà)聲音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的氣味；問(wèn)：詢(xún)問(wèn)病人自己所感到的癥狀、以前所患過(guò)的病等；切：用手診脈或按腹部診察有沒(méi)有痞塊等。
“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。這一句該怎樣理解？
“望聞問(wèn)切”是比擬，把我們的民族比成一個(gè)病人。意思是聞一多從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。
“目不窺園，足不下樓”“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生什么精神？
深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了四壁”。這句是什么意思？
深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂(lè)在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。 “它”指深夜燈火?！捌琢怂谋凇币月勔欢嘣?shī)《靜夜》，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。引用“漂白了四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與“大開(kāi)光明之路”一脈相承。
　　不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果。
說(shuō)說(shuō)你對(duì)“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”一句的理解。
這句話(huà)運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地說(shuō)明了聞一多先生的字寫(xiě)得十分工整，從而突出了聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的治學(xué)態(tài)度。
　　 他并沒(méi)有先“說(shuō)”，但他“做”了。作做出了卓越的成績(jī)。 　“做”了，他自己也沒(méi)有“說(shuō)”。他又由唐詩(shī)轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛，一部“校補(bǔ)”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個(gè)人呢，也沒(méi)有“說(shuō)”。他又向“古典新義”邁進(jìn)了。他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。
形容令人驚訝或引人注目的事物突然出現(xiàn)。
聞一多研究極其用功，常常半個(gè)月不下樓，人送雅號(hào)：何妨一下樓。
他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。這句該怎樣理解？
“潛心貫注”“心會(huì)神凝”““何妨一下樓”意思一致，都是說(shuō)聞一多研究極其用功，用心極專(zhuān)極深，別的任何事情不能使他分心。
５、６兩段起什么作用？
小結(jié)聞一多先生作為學(xué)者是“做了再說(shuō)”“做了不說(shuō)”，而且做出了卓越的成績(jī)。
一、抓住學(xué)者特點(diǎn)二、找出學(xué)者事跡三、感悟?qū)W者精神接下來(lái)按照學(xué)第一部分的方法學(xué)習(xí)第二部分
　　聞一多先生還有另外一個(gè)方面，---作為革命家的方面。 　　這個(gè)方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。
迥jiǒng，遠(yuǎn)。差得很遠(yuǎn)，完全不同。
既，已經(jīng)。既往，過(guò)去。“一反既往”：與過(guò)去完全不一樣。
解析“作為革命家的方面”
　 在李公樸同志被害之后，警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無(wú)畏地在群眾大會(huì)上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類(lèi)說(shuō)：“你們站出來(lái)!你們站出來(lái)! ”
“這個(gè)方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了?！薄斑@個(gè)方面”指哪一方面？下文哪一段最能體現(xiàn)這句話(huà)？
作為革命家的方面。第15段。
讀10--12段，回答問(wèn)題。
第10自然段第一句中的“說(shuō)”指什么？
這里的“說(shuō)”指對(duì)革命的宣傳、動(dòng)員，對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)，實(shí)質(zhì)上也是“行”。
引用聞一多先生信里的話(huà)，鮮明地展現(xiàn)了他正直無(wú)畏的性格。以信為證，確鑿可信。
“他在給我的信上說(shuō)：‘此身別無(wú)長(zhǎng)處，既然有一顆心，有一張嘴，講話(huà)定要講個(gè)痛快！’”引用聞一多先生寫(xiě)給作者的信中的內(nèi)容有什么作用？
聯(lián)系時(shí)代背景，說(shuō)說(shuō)為什么聞一多先生的“說(shuō)”和“做”“是以生命作為代價(jià)的”。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派搞白色恐怖，言論不自由，誰(shuí)反對(duì)就有被殺害的危險(xiǎn)。所以，聞一多先生的“說(shuō)”和“做”就不是普遍意義的說(shuō)和做，他的“說(shuō)”和“做”也就必須以生命為代價(jià)。
釋義，然后有表情朗讀：
　　 他“說(shuō)”了。說(shuō)得真痛快，動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地! 　　他“說(shuō)”了：“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門(mén)，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門(mén)。” 　　他“做”了，在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄。他終于以寶貴的生命，實(shí)證了他的“言”和“行”。
斗，北斗星；牛，牽牛星。斗牛，泛指天空。形容怒氣很盛。
“聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人，大勇的革命烈士?！?　“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)?！?
品味“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)”一句。
這句話(huà)運(yùn)用了議論的表達(dá)方式，贊揚(yáng)聞一多先生敢于高聲說(shuō)出真理的勇氣及勇于獻(xiàn)身的精神，突出他在“說(shuō)”和“做”上為我們樹(shù)立了光輝榜樣。
“他‘做’了，在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄?！边@句話(huà)運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法？有什么作用？
這句話(huà)運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)(外貌描寫(xiě))。形象地再現(xiàn)了聞一多先生大義凜然的形象，言語(yǔ)間充滿(mǎn)著對(duì)聞一多先生的頌揚(yáng)之情。
后半部分是僅寫(xiě)聞一多先生的“說(shuō)”嗎？
不僅是寫(xiě)再“說(shuō)”。而是把 “說(shuō)”和“做”糅合起來(lái)寫(xiě)。正如課文所寫(xiě)：他“說(shuō)”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說(shuō)”或“做了也不一定說(shuō)”了。現(xiàn)在，他“說(shuō)”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致……（第12段）
作者選取哪幾件事表現(xiàn)聞一多的“做”？
搞政治傳單在群眾大會(huì)上演說(shuō)，大罵特務(wù)參加游行示威
后半部分表現(xiàn)了聞一多先生的什么品格？
表現(xiàn)聞先生言行一致，以生命為代價(jià)求民主反獨(dú)裁的高尚人格。
聞一多作為學(xué)者時(shí)的“說(shuō)”和“做”，與作為民主戰(zhàn)士時(shí)的“說(shuō)”和“做”有哪些不同？彼此有無(wú)關(guān)聯(lián)？
作為學(xué)者的聞一多：潛心學(xué)術(shù)，是“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”；作為民主戰(zhàn)士的聞一多：敢于為人民講話(huà)，對(duì)敵人無(wú)所畏懼，是“說(shuō)了就做”。
這反映了聞一多對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化，以及他對(duì)不同道路的選擇。他的“說(shuō)”和“做”相互貫通，正是他作為一名卓越的學(xué)者、偉大的愛(ài)國(guó)者、大勇的志士的體現(xiàn)。
說(shuō)一說(shuō)：聞一多先生說(shuō)過(guò)“我是做了再說(shuō)”“我是做了也不一定說(shuō)”，但他又說(shuō)：“此身別無(wú)長(zhǎng)處，既然有一顆心，有一張嘴，講話(huà)定要講個(gè)痛快!”這前后的說(shuō)法是否矛盾？為什么?
不矛盾。前者指他“作為學(xué)者”，不說(shuō)、不自夸、勤奮踏實(shí)，后者指他“作為革命者”的表現(xiàn)，宣傳革命道理，當(dāng)然要說(shuō)。
聞一多先生是著名詩(shī)人,本文的作者臧克家也是一位詩(shī)人。臧克家用詩(shī)意的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)亦師亦友的聞一多先生的高度贊揚(yáng),讀來(lái)情真意切,意蘊(yùn)豐贍。接下來(lái),我們以小組合作學(xué)習(xí)的方式,對(duì)本文的詩(shī)意語(yǔ)言進(jìn)行研讀。
　　研讀任務(wù)單研讀目標(biāo):品味文章語(yǔ)言的詩(shī)意。研讀路徑:關(guān)注文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，成語(yǔ)、四字詞和對(duì)句的運(yùn)用，多義詞的使用,飽含情感的敘述、描寫(xiě)和議論等。研讀成果匯報(bào):以“我從文中‘ ’(字、詞、句、段均可)品味到語(yǔ)言的詩(shī)意,這個(gè)字(詞、句、段)的詩(shī)意體現(xiàn)在 ”的句式進(jìn)行班級(jí)匯報(bào)。
一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙。
　　從這個(gè)句子中,你讀出了聞一多先生的什么特點(diǎn)?其中哪些詞語(yǔ)給你留下了深刻印象?
這個(gè)句子凸顯了聞一多先生治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)和勤勉。“一個(gè)又一個(gè)”“密密麻麻”等對(duì)所用本子的細(xì)節(jié)描寫(xiě),細(xì)致地表現(xiàn)出聞一多先生為探索救國(guó)救民真理所付出的艱辛努力?！叭合伵叛谩眲t對(duì)“密密麻麻”進(jìn)行了補(bǔ)充,寫(xiě)出本子上的小楷不僅密集，而且整齊,生動(dòng)形象地展現(xiàn)出聞一多先生研究學(xué)問(wèn)的一絲不茍。
1.細(xì)節(jié)傳神,形象生動(dòng)
此外,文中典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)還有：“目不窺園，足不下樓”“總是頭發(fā)凌亂”,細(xì)膩地表現(xiàn)出聞一多先生的刻苦勤勉;聞一多先生走在游行示威隊(duì)伍的前頭,“昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”的從容姿態(tài),形象地體現(xiàn)出他的大無(wú)畏的革命精神。
仰之彌高,越高,攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān),越堅(jiān),鉆得越鍥而不舍。
　　請(qǐng)同學(xué)們觀察這個(gè)語(yǔ)句,想想分號(hào)前后的句子有什么特點(diǎn)。
分號(hào)前后的語(yǔ)句多為短句,有的甚至兩個(gè)字就成一句話(huà);前后句為并列關(guān)系,語(yǔ)意互補(bǔ)。
　　我們把這個(gè)對(duì)句進(jìn)行變形，請(qǐng)同學(xué)們朗讀一下，來(lái)感受一下短句和對(duì)句的表達(dá)效果。
　　我們繼續(xù)來(lái)研究這個(gè)句子。如果將它改成“越鉆研，越起勁;越鉆研,越不放棄”,會(huì)不會(huì)更簡(jiǎn)潔一些?
修改之后固然簡(jiǎn)潔,但表達(dá)效果不好。原文所引典故“仰之彌高”“鉆之彌堅(jiān)”,是顏回稱(chēng)贊老師孔子的話(huà),意思是顏回認(rèn)為孔子的學(xué)問(wèn)及道德,越仰望越覺(jué)得高不可攀,越鉆研越覺(jué)得堅(jiān)不可及。這里借用來(lái)形容聞一多先生對(duì)于古代典籍鉆研的興致勃勃、執(zhí)著堅(jiān)韌,同時(shí)也蘊(yùn)含著臧克家作為弟子對(duì)老師聞一多的景仰。使用典故,使文章表意含蓄、內(nèi)涵豐富。
2.對(duì)句工整，節(jié)奏鏗鏘
人家說(shuō)了再做,我是做了再說(shuō)?！白觥绷?他自己也沒(méi)有“說(shuō)”?，F(xiàn)在,他“說(shuō)”了就“做”。
　　本文多處出現(xiàn)“說(shuō)”。聯(lián)系上下文,思考這一組不同語(yǔ)句中的“說(shuō)"的表達(dá)效果。
第一句中的“說(shuō)”是指向他人宣布自己做了某事,這里用人家先說(shuō)再做的自我標(biāo)榜.反襯出聞一多先生先做再說(shuō)的務(wù)實(shí)低調(diào)。第二句中的“說(shuō)”有吹噓、自詡的意思。聯(lián)系下文,先生的鉆研由唐詩(shī)轉(zhuǎn)到楚辭,又向“古典新義”邁進(jìn),都是在別人贊美驚嘆之聲中完成的?！白觥绷藳](méi)有“說(shuō)”,除了表現(xiàn)聞一多先生的低調(diào)謙遜之外,更凸顯出一個(gè)愛(ài)國(guó)學(xué)者為救國(guó)救民研究學(xué)術(shù)的孜孜不倦。第三句中的“說(shuō)”是指以筆為槍號(hào)召民眾,抨擊反動(dòng)政府,是一種救國(guó)救民的實(shí)際行動(dòng),表現(xiàn)出聞一多先生作為民主戰(zhàn)士的“言”與“行”高度統(tǒng)一,敢想敢為,英勇無(wú)畏。
3.用心煉字,語(yǔ)意凝練
他,是口的巨人。他,是行的高標(biāo)。
　　聯(lián)系全文來(lái)看,以“巨人”和“高標(biāo)”的評(píng)價(jià)來(lái)收束全篇有什么好處?
“巨人”指身材遠(yuǎn)遠(yuǎn)高大于普通人的人，此處用來(lái)評(píng)價(jià)聞一多先生“說(shuō)”的境界--遠(yuǎn)勝于普通人。作為學(xué)者，他專(zhuān)注于古代典籍研究,潛心探尋救國(guó)救民之路,是“做了再說(shuō),做了不說(shuō)”;作為革命家,他以筆為槍喚醒國(guó)民,反對(duì)獨(dú)裁,在群眾大會(huì)上痛斥特務(wù),該“說(shuō)”時(shí)絕不沉默?！案邩?biāo)”意為最高標(biāo)準(zhǔn),此處用來(lái)評(píng)價(jià)聞一多先生在行動(dòng)方面堪為楷模，可供世人參照模仿。作為學(xué)者,他為了“給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”,刻苦鉆研唐詩(shī)和《楚辭》《周易(詩(shī)經(jīng)》等;作為革命家,他更是親筆起草傳單,親身參加游行,“明知兇多吉少”,仍在群眾大會(huì)上大罵特務(wù)。聞一多先生“做”得果決堅(jiān)定,“做”得執(zhí)著勇敢。這句話(huà)對(duì)于聞一多先生的“說(shuō)”和“做”進(jìn)行了高度提煉,體現(xiàn)出作者對(duì)聞一多先生的高度評(píng)價(jià)和熱情贊揚(yáng),是一個(gè)飽含情感、響亮有力的議論式收尾。
4.由衷抒寫(xiě),情感深摯
這節(jié)課,我們研讀文本總結(jié)了學(xué)法又仔細(xì)揣摩品味了文章情感充沛、生動(dòng)形象、精煉含蓄的詩(shī)意語(yǔ)句,走近了杰出學(xué)者和英勇戰(zhàn)士聞一多,深入感受了他的勤勉嚴(yán)謹(jǐn)、勇敢無(wú)畏和任何情勢(shì)下都堅(jiān)定不移的愛(ài)國(guó)主義精神。聞一多先生也是一位卓越的詩(shī)人,推薦同學(xué)們課外閱讀他的《太陽(yáng)吟》《死水》《靜夜》等詩(shī)作,感受其中的精神追求。
言必信，行必果！做一個(gè)言行一致的人！
司馬遷說(shuō)：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。”聞先生之死即重于泰山，他以他寶貴的生命，實(shí)證了他的“言”和“行”。他言行一致、表里如一的高尚人格值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
2.有人根據(jù)《鄧稼先》和《說(shuō)和做》擬了下聯(lián),請(qǐng)根據(jù)下聯(lián)把上聯(lián)補(bǔ)充完整。
上聯(lián):　　　　　　　　　　　?下聯(lián):鄧稼先兩彈一星刻苦鉆研
聞一多言行一致無(wú)私奉獻(xiàn)
1.聞一多先生一心救國(guó)救民的愛(ài)國(guó)精神，最突出的表現(xiàn)在哪些事情上？
最突出表現(xiàn)在兩件事上：苦讀寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》；李公樸遇害后大無(wú)畏地參加群眾大會(huì)。
3.有人說(shuō)聞一多這種“做了也不一定說(shuō)”的做法已經(jīng)過(guò)時(shí)，作為當(dāng)今青少年應(yīng)該學(xué)會(huì)“推銷(xiāo)自己”，爭(zhēng)得為社會(huì)做貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。針對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象你是怎樣看待的？