①曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”——《學(xué)而》
②子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎?br>③子曰：“飯疏食飲水曲肱而枕之樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒龆?br>④子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄妒龆?br>⑤子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”——《雍也》
⑥子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄?br>⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄队阂病?br>1．解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。
（1）吾日三省吾身( ) （2）三十而立 ( )
（3）擇其善者而從之( ) （4）人不堪其憂( )
2．用“/”畫出劃線句子停頓。
飯疏食飲水曲肱而枕之樂亦在其中矣
3．翻譯句子。
（1）逝者如斯夫，不舍晝夜。
（2）不義而富且貴，于我如浮云。
4．結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的理解。
閱讀下面的文字，回答小題。
《論語》十二章
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚?br>子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚?br>子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚?br>子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》?br>子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚?br>子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚?br>子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚?br>5．《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，是 家經(jīng)典著作之一。
6．解釋下列句中加點(diǎn)的字
（l）吾日三省吾身
（2）人不堪其憂
（3）曲肱而枕之
（4）博學(xué)而篤志
7．將下邊兩句話譯為現(xiàn)代漢語
（1）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?br>（2）子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?br>8．《論語》中有不少詞語逐漸演化并固定為成語，從本文舉出兩個(gè)成語。
9．“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”，?qǐng)結(jié)合生活體驗(yàn)談?wù)勀愕目捶ā?br>10．文言文閱讀。
陳太丘與友期行
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。
(1)下列各組詞句中加點(diǎn)詞的意思不同的一項(xiàng)是 （ ）
A．過中不至 人跡罕至
B．尊君在不 不恥下問
C．下車引之 穿針引線
D．入門不顧 瞻前顧后
(2)依據(jù)全文，下面對(duì)文中畫線語句的理解，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）
A．和我相約同行，竟然丟下我走了。
B．和我相約同行，竟然丟下我先去了那里。
C．期待與我同行，竟然丟下我走了。
D．期待與我同行，竟然丟下我先去了那里。
①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
②曾子曰：“吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
③子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
④子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?br>⑤子曰；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”
（選自《〈論語〉十二章》）
11．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
（1）為人謀而不忠乎 忠：
（2）三十而立 立：
12．請(qǐng)用“/”給劃線句斷句，限斷兩處。
可以為師矣
13．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
好之者不如樂之者
閱讀《誡子書》，回答問題。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
14．解釋下面加點(diǎn)詞的意思。
（1）非淡泊無以明志 （2）淫慢則不能勵(lì)精
（3）意與日去 （4）多不接世
15．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。
（1）非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
（2）年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落。
16．諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？請(qǐng)結(jié)合文章來談一談。
閱讀《誡子書》，完成下面小題。
誡子書
諸葛亮
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
17．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意思與其他項(xiàng)不同的是（ ）
A．君子之行B．方欲行C．日行千里D．寸步難行
18．對(duì)“非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”一句的理解，下列選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是（ ）
A．如果不能做到寧?kù)o專一，就沒有辦法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。
B．想要學(xué)有所成，就需要環(huán)境的安靜，不能太過嘈雜。
C．除了摒除雜念和干擾以外，沒什么不可以拿來達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)的。
D．非要在寧?kù)o的氛圍中，人們才能開始追求遠(yuǎn)大的夢(mèng)想。
19．閱讀《誡子書》和課外文言文段，完成填空。
歐陽(yáng)修，字永叔，廬陵人?！薜锰祈n愈①遺稿于廢書箴中，讀而心慕焉?？嘀咎劫憿?，至忘寢食，必欲并轡絕馳而追與之并③。
——《宋史·歐陽(yáng)修傳》
注：①韓愈：唐代杰出的文學(xué)家、哲學(xué)家、政治家。②賾（zé）：深?yuàn)W，精微。③必欲并轡絕馳而追與之并：決心追趕他和他并駕齊驅(qū)。
《誡子書》表現(xiàn)出了諸葛亮對(duì)后輩的諄諄教誨和殷切期待。其中，“ ， ”這組雙重否定句告訴我們：不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才干，不定下志向就無法學(xué)有所成。而文段中歐陽(yáng)修 的行為，他想 的志向正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（其中①②空用原文作答，③④空用自己的話回答。）
閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。
狼
蒲松齡
一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。
屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。
20．下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞的意思有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．止露尻尾（僅、只） 一狼得骨止（停止）
B．狼不敢前（上前） 其一犬坐于前（前面）
C．恐前后受其敵（攻擊） 蓋以誘敵（敵人）
D．意將隧入以攻其后也（代詞，指狼） 屠自后斷其股（代詞，指狼）
21．選文把狼的奸詐狡猾刻畫得淋漓盡致，請(qǐng)概括其具體表現(xiàn)。
22．請(qǐng)用一個(gè)字概括屠戶的形象特點(diǎn)，并闡釋理由。
我用“ ”字概括屠戶的形象特點(diǎn)，因?yàn)? 。

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