姓名：_________ 班級(jí)：_________ 學(xué)號(hào)：_________
閱讀下面兩個(gè)文言文閱讀語段，完成下面小題。
（一）舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
（二）人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
（《生于憂患，死于安樂》）
1．下面各組詞語中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（ ）
A．舜發(fā)于畎畝之中 征于色，發(fā)于聲，而后喻
B．行拂亂其所為 入則無法家拂士
C．勞其筋骨，餓其體膚 上自勞軍
D．故天將降大任于是人也 是焉得為大丈夫乎
2．把語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
（2）然后知生于憂患而死于安樂也。
3．語段（一）中，作者是從哪兩個(gè)方面來論證“生于憂患，死于安樂”的？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析。
閱讀下面文言文和鏈接材料，完成各題。
生于憂患，死于安樂（《孟子三章》）
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
4．解釋加點(diǎn)字在句中的意思。
（1）百里奚舉于市( )（2）天將降大任于是人也( )
（3）征于色，發(fā)于聲，而后喻( )（4）人恒過( )
5．翻譯下列句子。
（1）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
（2）然后知生于憂患而死于安樂也。
6．下列理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．文章主要講述“生于憂患，死于安樂”這個(gè)道理。
B．艱苦環(huán)境造就人才，一個(gè)人經(jīng)受一點(diǎn)艱苦磨煉不是壞事。
C．一個(gè)人，要想成才成大事，必須先把自己置于艱苦境地。
D．“安樂”有危險(xiǎn)，“憂患”不可怕。
7．選文和鏈接材料表達(dá)的意思有什么相同和不同之處？
【鏈接材料】
吳既救越，越王句踐①反國，乃苦身焦思②，置膽③于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會(huì)稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞。終滅吳。
（節(jié)選自《史記》）
【注】①句踐：即勾踐。春秋時(shí)越國國君，于公元前494年被吳王夫差大敗于會(huì)稽，被俘，釋放回國后，發(fā)憤困強(qiáng)，于公元前473年滅掉吳國。②焦思：焦慮思考。③膽：即膽囊，膽汁極苦。
閱讀下面的文段，完成下面小題。
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
（《愚公移山》）
8．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．年且九十 且：將近B．雜然相許 許：贊同
C．寒暑易節(jié) 易：交換D．固不可徹 徹：徹底
9．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（ ）
A．而山不加增 學(xué)而不思則罔
B．達(dá)于漢陰 相與步于中庭
C．其如土石何 懼其不已也
D．以殘年余力 以順為正者，妾婦之道也
10．下列對(duì)文章理解與分析有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．《愚公移山》選自《列子·湯問》，書中記載了許多寓言和傳說故事。
B．選文第二段可分為三層，分別是面山而居、聚室而謀、叩石墾壤。
C．文章寫愚公的妻子和智叟都嘲笑并且阻止愚公，是為了反襯出愚公移山的堅(jiān)定決心。
D．文章通過愚公移山的故事，說明了要想實(shí)現(xiàn)目標(biāo)就要不畏艱難險(xiǎn)阻，有堅(jiān)忍不拔的毅力。
閱讀下面的文言文，回答問題。
文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳：以備胡。
上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔?！本訜o何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。
既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。
（司馬遷《周亞夫軍細(xì)柳》）
11．解釋下面句中加點(diǎn)詞語。
（1）以宗正劉禮為將軍，軍霸上_________ （2）軍士吏被甲_________
（3）天子且至_________ （4）居無何_________
12．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
（1）軍中聞將軍令，不聞天子之詔
（2）介胄之士不拜
13．下面對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．文章記敘了漢文帝細(xì)柳勞軍的故事。其中重點(diǎn)刻畫了周亞夫這一恪盡職守、剛直不阿的“真將軍”形象。
B．本文采用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的手法。寫細(xì)柳軍營全副武裝，軍門都衛(wèi)、壁門士吏傳達(dá)將軍指示都是從正面描寫周亞夫。
C．漢文帝開明、識(shí)大體。周亞夫用軍禮、軍規(guī)接待“勞軍”的文帝，漢文帝不但不生氣，反而對(duì)周亞夫大加贊賞。
D．本文有不少詞語與古代禮儀有關(guān)。如“揖”“拜”“改容式車”等。其中“揖”是拱手行禮，“拜”是跪拜，“改容式車”是表示敬意的行為。
14．最后一段說“群臣皆驚”，一個(gè)“驚”字，含義豐富，聯(lián)系全文，談?wù)勀愕睦斫狻?br>富貴不能淫
《孟子》
①景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?br>②孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?br>15．下列各句中，朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（ ）
A．一怒而諸/侯懼B．子未/學(xué)禮乎
C．立/天下之正位D．與/民由之
16．下列各句中，加點(diǎn)詞語的解釋正確的一項(xiàng)是（ ）
A．父命之（命令）B．必敬必戒（告誡）
C．以順為正者（介詞，因）D．此之謂大丈夫（助詞，的）
17．下面的說法，正確的一項(xiàng)是（ ）
A．《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作。作者孟子，名軻，春秋時(shí)期思想家。
B．“丈夫之冠也”中的“冠”，指古時(shí)男子年滿十八歲行冠禮，表示已經(jīng)成年。
C．選文先寫景春提出自己的觀點(diǎn)和擺出理由，然后孟子先確立觀點(diǎn)，后批駁。
D．選文運(yùn)用排比句式說理，對(duì)照鮮明，氣勢(shì)磅礴，增強(qiáng)了文章的說服力。
18．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的文言語句。
（1）是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？
（2）得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。
19．在孟子的心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
富貴不能淫
孟子
景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?br>孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
20．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)字詞的意思。
①父命之_________ ②丈夫之冠也_________
③往之女家_________ ④與民由之_________
21．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
（1）得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。
（2）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
22．下列對(duì)文段內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．景春認(rèn)為公孫衍、張儀是真正的大丈夫，因?yàn)樗麄冇小耙慌T侯懼，安居而天下熄”的威力。
B．孟子把以順為正的“妾婦之道”與公孫衍、張儀作類比，流露出對(duì)公孫衍和張儀的不屑、鄙視。
C．孟子認(rèn)為大丈夫應(yīng)住進(jìn)最寬廣的住宅——仁，站在最正確的位置——義，走著最正確的道路——禮。
D．選文探討了“何為大丈夫”的問題，先是景春提出自己的看法，然后孟子加以反駁，并提出自己的觀點(diǎn)。
23．按照選文中孟子提出的“大丈夫”的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，請(qǐng)你判斷【連接材料】中瞿式耜是否稱得上“大丈夫”。請(qǐng)結(jié)合上文和鏈接材料具體內(nèi)容進(jìn)行分析。
【連接材料】
永祚①迎降，城中無一兵。式耜②端坐府中，家人亦散。部將戚良勛③請(qǐng)式耜上馬速走，式耜堅(jiān)不聽，叱退之。俄總督張同敞④至，誓偕死，乃相對(duì)飲酒，一老兵侍。召中軍徐高⑤付以敕印，屬馳送王。是夕，兩人秉燭危坐。黎明，數(shù)騎至。式耜曰：“吾兩人待死久矣?！?br>【注】①永祚：即王永祚，晚明時(shí)任桂林的官員。②式耜：即瞿式耜（sì），和張同敞同為抗清名臣。③戚良勛：瞿式耜的部將。④同敞：張居正的曾孫。⑤徐高：任中軍將軍。
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
得道多助，失道寡助
天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
24．下列各項(xiàng)對(duì)文中加點(diǎn)詞的意思推斷不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．《陳太丘與友期》中“太丘舍去”和“相委而去”的“去”字都是“離開”的意思，據(jù)此推斷，本文中“委而去之”的“去”字也有同樣的意思。
B．在字典中“威”解釋為：①尊嚴(yán)；②權(quán)勢(shì)；③震懾；④以聲勢(shì)或武力逼迫他人。結(jié)合語境，可得知“威天下不以兵革之利”中的“威”是第③種意思。
C．根據(jù)資料顯示，“至”的本義是“到來，到達(dá)”，后引申為“極”“最”。本文中“寡助之至”和《陳太丘與友期》中“待君久不至”的“至”都用了引申義。
D．《說文解字》中的“畔”釋為：“田界也。從田，半聲?！痹撟治闹形从谩疤锝纭敝猓米x音相同的“畔”來指代“叛”，故應(yīng)以“叛”的意思來理解。
25．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
（1）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)。
（2）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
26．下列對(duì)文章理解與分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．文章采用總分總的結(jié)構(gòu)論述觀點(diǎn)，論證中運(yùn)用了排比、對(duì)比等手法，使文章氣勢(shì)恢宏，結(jié)構(gòu)縝密。
B．原文畫線句子連續(xù)使用了四個(gè)雙重否定句，使表達(dá)上氣勢(shì)強(qiáng)烈，突出強(qiáng)調(diào)了“天時(shí)不如地利”的觀點(diǎn)。
C．孟子先提出觀點(diǎn)，然后列舉攻城不勝和守城而逃來具體證明，接著類推到國家治理也需要“人和”。
D．文末將“多助”與“寡助”對(duì)比，強(qiáng)調(diào)人心向背的重要性，推導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。
27．選文與鏈接材料關(guān)于治國的理念有何不同？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析。
【鏈接材料】
夫欲富國強(qiáng)威，辟地服遠(yuǎn)者，必得之于民；欲建功興譽(yù)，垂名烈，流①榮華者，必取之于身②。故據(jù)萬乘之國，持百姓之命，苞③山澤之饒，主士眾之力，而功不存乎身，名不顯于世者，乃統(tǒng)理④之非⑤也。
——陸賈《新語·至德第八》
[注]①流：流傳。②身：自身，這里指個(gè)人品格、修養(yǎng)。③苞：通“包”，包裹；懷抱。④統(tǒng)理：統(tǒng)轄治理。⑤非：錯(cuò)誤。
閱讀下面兩則文言文，完成小題。
景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！”以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?br>（節(jié)選自《孟子·滕文公下》）
28．下列句子中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（ ）
A．是焉得為大丈夫乎？ 得志，與民由之
B．丈夫之冠也 此之謂大丈夫
C．妾婦之道 行天下之大道
D．豈不誠大丈夫哉 帝感其誠
29．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
（1）得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。
（2）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
30．孟子文章以雄辯著稱，氣勢(shì)磅礴，感染力強(qiáng)。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容舉兩例具體分析。
31．結(jié)合上面文章和下面兩個(gè)鏈接材料，分條概括公孫衍和張儀不符合孟子心目中“大丈夫”的哪些標(biāo)準(zhǔn)？
【鏈接材料一】
孟子曰：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也?！?br>（節(jié)選自《孟子公孫丑·上》）
【鏈接材料二】
孟子謂宋勾踐①曰：“子好游②乎？吾語③子游。人知之；亦累囂囂；人不知，亦翼?！?br>曰：“何如斯⑤可以囂囂矣？”
曰：“尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達(dá)不離道。窮不失義，故士得己⑥焉；達(dá)不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤⑦加于民；不得志，修身見于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！?br>（節(jié)選自《孟子盡心·上》）
【注】①宋勾踐，人名。②游：游說各國君主。③語：告訴。①囂囂：自得其樂、無欲無求的樣子。⑤斯：副詞，相當(dāng)于“則”。⑥得己：得之于己，即自得其樂。⑦澤：思澤，思惠。
閱讀短文完成小題。
得道多助，失道寡助
天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
生于憂患，死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。
32．下列加點(diǎn)的實(shí)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A．域民不以封疆之界 域：區(qū)域、地域
B．寡助之至，親戚畔之 畔：通“叛” 背叛
C．傅說舉于版筑之間 舉：被選拔，被起用
D．必先苦其心志 苦：使……受苦
33．下列四組加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A．固國不以山溪之險(xiǎn) 屬予作文以記之
B．環(huán)而攻之而不勝 杜少府之任蜀州
C．故天將降大任于是人也 曹操比于袁紹
D．征于色，發(fā)于聲，而后喻 擇其善者而從之
34．選擇對(duì)文章意思理解不正確的一項(xiàng)（ ）
A．《得道多助，失道寡助》一文作者強(qiáng)調(diào)了在治理國家中施行仁政的重要性。
B．《得道多助，失道寡助》一文論證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”這一中心論點(diǎn)。
C．遭腐刑而著《史記》的司馬遷，幼年喪父發(fā)奮讀書的歐陽修，身殘志堅(jiān)的張海迪等三人的故事不能證明“生于憂患”的道理。
D．《生于憂患，死于安樂》一文告訴了我們一個(gè)深刻的道理：苦難是對(duì)人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。
35．孟子在《生于憂患死于安樂》中以六位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們：人要成大器，必須經(jīng)受磨煉。下面列出的名言中，與之意思相近的兩句是（ ）（ ）
A．古人大業(yè)成，皆自憂患始。
B．試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
C．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
D．自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。
36．把下列文言語句翻譯成現(xiàn)代文。
（1）得道者多助，失道者寡助。
（2）以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
（3）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
閱讀下面文言文，完成下面小題。
生于憂患，死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
37．解釋下列加點(diǎn)詞語。
（1）舜發(fā)于畎畝之中( ) （2）行拂亂其所為( )
（3）曾益其所不能( ) （4）出則無敵國外患者( )
38．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
（1）故天將降大任于是人也，必先苦其心志。
（2）征于色，發(fā)于聲，而后喻。
39．下列對(duì)文章內(nèi)容和寫法理解分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A．文章開頭運(yùn)用鋪排寫法，表明歷史上由小人物轉(zhuǎn)化成大人物絕非單例孤證，增強(qiáng)了說服力。
B．歐陽修說：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！边@一觀點(diǎn)與本文的觀點(diǎn)一致。
C．文章開篇列舉六位先賢的事例，目的是證明只有出身貧賤的人，才能成就不平凡的事業(yè)。
D．文章列舉事例和闡述道理相結(jié)合，逐層推論，結(jié)構(gòu)緊湊，論證縝密。
40．選文和鏈接材料都涉及到人才造就和國家存亡的問題，它們?cè)诒硪馍嫌泻温?lián)系？試簡要分析。
【鏈接材料】
吳既赦越，越王句踐①反國，乃苦身焦思②，置膽③于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會(huì)稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞。終滅吳。
（節(jié)選自《史記》）
【注】①句踐：即勾踐。春秋時(shí)越國國君，于公元前494年被吳王夫差大敗于會(huì)稽，被俘，釋放回國后，發(fā)憤圖強(qiáng)，于公元前473年滅掉吳國。②焦思：焦慮思考。③膽：即膽囊，膽汁極苦。
（2023上·河南信陽·八年級(jí)統(tǒng)考期末）
閱讀下面短文，完成下面小題。
記承天寺夜游
蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻，薦交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
41．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思都相同的項(xiàng)是（ ）
A．解衣欲睡 善解人意 通俗易解
B．遂至承天寺尋張懷民 功成名遂 遂心如意
C．懷民亦未寢廢寢忘食 寢食難安
D．但少閑人如吾兩人者耳 飲少輒醉 少不更事
42．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也
43．《記承天寺夜游》中并未直接敘述作者與張懷民的友情，但字里行間卻可以看出兩個(gè)人的親密無間。請(qǐng)找出相關(guān)的句子加以分析。
44．本文和鏈接材料分別是如何表現(xiàn)月光皎潔的？請(qǐng)簡要分析。
【鏈接材料】
曾與印持①諸兄弟，醉后泛小艇，從西冷②而歸。時(shí)月初上，新堤柳枝皆倒影湖中，空明摩蕩③，如鏡中，復(fù)如畫中。
（節(jié)選自李流芳《題孤山夜月圖》，有改動(dòng)）
【注釋】①印持：僧人名。②西冷：西湖的一座小橋。③摩蕩：蕩漆。
閱讀《三峽》完成下面小題。
三峽
酈道元
①自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
②至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
③春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕?多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”
45．解釋下面加粗的字詞。
（1）沿溯阻絕( )
（2）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也( )
（3）略無闕處( )
（4）屬引凄異( )
46．翻譯下列句子。
（1）重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
（2）清榮峻茂，良多趣味。
47．酈道元堪稱寫水的高手，他用“_________，_________”描寫水勢(shì)盛大，又用“_________，_________”描寫江水清澈，語言凝練而意蘊(yùn)豐富。（用原文的語句填空）
48．下面對(duì)本文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．本文第一段寫山勢(shì)，先寫其連綿不斷，再寫其高聳。
B．本文第二段寫水勢(shì)，先寫水之速，再寫水之盛。
C．作者將景物寓于四季變化中來描寫，將靜態(tài)景物動(dòng)態(tài)化。
D．本文描寫了大自然無比雄偉壯麗的景色，抒發(fā)了作者熱愛祖國山河的情懷。
49．酈道元筆下那雄奇險(xiǎn)峻的三峽，業(yè)已成為舉世矚目的水利工程。截至2006年5月20日，大壩工程全線建成。聽到這振奮人心的消息，你想對(duì)三峽工程的建設(shè)者們說些什么？ （字?jǐn)?shù)在60字左右）
參考答案
1．D
2．（1）通過這些使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來，以不斷增長他的才干。
（2）這樣以后，人們才會(huì)明白憂患可以使人生存，而安逸享樂使人死亡。
3．作者從造就人才（個(gè)人）和治理國家（國家）兩個(gè)方面進(jìn)行論證。先連舉六個(gè)例子從個(gè)人角度闡述“人才是在艱苦環(huán)境中造就的”，然后從國家角度強(qiáng)調(diào)沒有法家拂士和敵國外患往往會(huì)導(dǎo)致國家滅亡。
【解析】
1．本題考查一詞多義。
A．興起，這里指被任用/流露；
B．違背，不順/通“弼”，輔佐；
C．動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……勞累/慰問；
D．均為代詞，這，這些；
故選D。
2．本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。
（1）句重點(diǎn)詞語：所以：用來（通過那樣的途徑來……）。動(dòng)：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……驚動(dòng)。忍：形容詞的使動(dòng)用法，使……堅(jiān)韌。曾益：增加。曾，通“增”。能：才干。
（2）句重點(diǎn)詞語：生于憂患：憂患使人生存發(fā)展。死于安樂：享受安樂使人萎靡死亡。
3．本題考查文章內(nèi)容分析。
文章開頭，作者一連列舉了六位古代圣賢在困難憂患中崛起的事例，來證明“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”這一著名論斷。孟子接著指出：“人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。”人就在這一切與憂患的斗爭中，一方面求得了物質(zhì)的生存可能，另一方面更求得了精神的生存，表現(xiàn)了他的活力、意志情感創(chuàng)造能力，一句話，表現(xiàn)了個(gè)人“生”的價(jià)值。這是從造就人才（個(gè)人）的角度進(jìn)行的論述。
“入則無法家拂士，出則無敵國外患”。在內(nèi)沒有能干的大臣，時(shí)時(shí)注意修明法度；沒有敢于直諫的賢士，處處提醒國君克己慎終。在外又沒有敵國的抗衡、外寇的侵?jǐn)_。如此安適的環(huán)境，首先帶來的必然是精神的怠惰和意志的消沉。這是精神上的死亡。緊接著必然是物質(zhì)上的死亡——“國恒亡”。這是從治理國家的角度進(jìn)行的論述。
【參考譯文】：
舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他資財(cái)缺乏，使他做事不順，（通過這些）來使他的內(nèi)心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來，增加他所不具有的能力。
一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法只有）從臉上顯露出來，在吟詠嘆息中表現(xiàn)出來，然后才能被人們所了解。在國內(nèi)沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的國家和外來的禍患，國家常常會(huì)滅亡。這樣以后，人們才會(huì)明白憂愁患害使人生存發(fā)展，安逸享樂使人萎靡死亡。
4．市場，集市這了解，明白錯(cuò)誤
5．（1）用來使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)韌起來，增加他原來所不具備的能力。
（2）這樣以后就知道常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。
6．C
7．都認(rèn)為艱苦的生活可以磨練人，成就人，人生在世，吃點(diǎn)苦不是壞事。不同的是，選文中的“苦”可能是客觀的不期而遇的，而“鏈接材料”中的勾踐卻是為了雪恥而自找“苦”吃，故意“苦身焦思”“仰膽”“嘗膽”“食不加肉，衣不重采”，以此磨礪意志，發(fā)奮圖強(qiáng)。
【解析】
4．本題考查文言詞義。學(xué)生需根據(jù)積累，結(jié)合語境，分析作答。
（1）句意：百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。市：市場，集市。
（2）句意：上天要把重任降臨在這人的身上。是：這。
（3）句意：表現(xiàn)在臉色上，流露在言語中。喻：了解，明白。
（4）句意：一個(gè)人常常犯錯(cuò)。過：犯錯(cuò)。
5．本題考查譯句。重點(diǎn)詞語：
（1）所以：用來（通過那樣的途徑來……）。動(dòng)：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……驚動(dòng)。忍：形容詞的使動(dòng)用法，使……堅(jiān)韌。曾益：增加。曾，通“增”。能：才干。
（2）然后：這樣以后。生于憂患：憂患使人生存發(fā)展。死于安樂：享受安樂使人萎靡死亡。
6．本題考查內(nèi)容理解。
C．“必須先把自己置于艱苦境地”有誤，文章主要從客觀和主觀兩方面論述了“生于憂患，死于安樂”的道理，強(qiáng)調(diào)了憂患是難以避免的，應(yīng)理智看待、堅(jiān)強(qiáng)不屈，從戰(zhàn)勝憂患的過程中得到能力的提高；并沒有說“必須先把自己置于艱苦境地”。故選C。
7．本題考查比較閱讀。
根據(jù)文本中的“然后知生于憂患而死于安樂也”和材料中的“乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也”“身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采”可知，兩文都強(qiáng)調(diào)了艱苦的生活可以磨練人，增長人的才干，助力人成就事業(yè)。
根據(jù)文本中的“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”可知，文本中的“苦”大多是由客觀條件造成的。根據(jù)“越王句踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也”可在，材料中的“苦”是勾踐有意而為，屬于自找“苦”吃。他意“苦身焦思”“仰膽”“嘗膽”“食不加肉，衣不重采”都是為了提醒自己，磨練自己的意志，讓自己發(fā)奮圖強(qiáng)。
【參考譯文】：
舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在這人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意，用這些來激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。
一個(gè)人常常犯錯(cuò)，這樣以后才能改正，在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞．然后才能有所作為，表現(xiàn)在臉色上，流露在言語中，然后才能被人所知曉。一個(gè)國家，如果在國內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會(huì)走向滅亡。這樣以后才明白常處憂患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。
【鏈接材料】吳王赦免了越王以后，（讓他回了越國），越王勾踐時(shí)時(shí)刻刻想著如何復(fù)國，于是就每天讓自己的身體勞累，讓自己焦慮地思索，還把一個(gè)苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺之前都要看苦膽，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對(duì)自己說：“你難道已經(jīng)忘記了在會(huì)稽山上所受的恥辱了嗎？”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯里幾乎沒有肉菜，穿的衣服沒有鮮艷的顏色。他對(duì)待賢明的人畢恭畢敬，對(duì)待賓客厚禮相贈(zèng)，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。終于滅掉了吳國。
8．D 9．A 10．C
【解析】
8．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
D．句意：頑固到不可改變的地步。徹：通達(dá)，這里指改變；
故選D。
9．本題考查一詞多義。要根據(jù)具體的語境來分析辨別詞義。
A．連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表轉(zhuǎn)折；
B．介詞，到/介詞，在；
C．助詞，加強(qiáng)反問語氣/代詞，他；
D．介詞，憑借/介詞，把；
故選A。
10．本題考查對(duì)文章的理解和分析。
C．該項(xiàng)中“文章寫妻子和智叟都嘲笑并且阻止愚公”表述錯(cuò)誤，由文中第二段中“其妻獻(xiàn)疑曰:‘以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石”的內(nèi)容可知，其妻只是對(duì)移山過程中可能遇到的困難提出了自己的疑問，并沒有阻止和嘲笑的意思；
故選C。
【參考譯文】：
太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本在冀州的南面，河陽的北面。
北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對(duì)面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。
河曲的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你的思想真頑固，頑固到不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。
握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時(shí)開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。
11．駐軍同“披”，穿著將要經(jīng)過
12．（1）在軍中我們只聽從將軍的吩咐，不聽從天子的詔令。
（2）穿戴者盔甲之將不行跪拜禮。
13．B
14．為周亞夫治軍之嚴(yán)而“驚”；為周亞夫怠慢皇帝有損天子威嚴(yán)而“驚”；為文帝的深明大義，禮儀周至而“驚”；為周亞夫過分拘泥于軍紀(jì)而“驚“。
【解析】
11．本題考查文言字義。
（1）句意：朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上。軍：駐軍。
（2）句意：官兵都披戴盔甲。被：同“披”，穿。
（3）句意：皇上將要駕到。且：將要。
（4）句意：過了不久。居：經(jīng)過。
12．本題考查文言語句的翻譯。答題時(shí)先要理解重點(diǎn)詞語的意思，然后初步翻譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。注意重點(diǎn)字詞：
（1）聞：聽從；詔：詔令。
（2）介胄：鎧甲和頭盔，這里用作動(dòng)詞，指披甲戴盔；拜：行跪拜禮。
13．本題考查文章內(nèi)容理解。
B．有誤，側(cè)面描寫是指在文學(xué)創(chuàng)作中，作者通過對(duì)周圍人物或環(huán)境的描繪來表現(xiàn)所要描寫的對(duì)象，以使其鮮明突出。文章中寫細(xì)柳軍營全副武裝，軍門都衛(wèi)、壁門士吏傳達(dá)將軍指示都是從側(cè)面烘托出周亞夫的治軍嚴(yán)明。
故選B。
14．本題考查文章內(nèi)容理解。
“驚”在文中的意思為驚詫，吃驚。“群臣皆驚”的原因，可從不同角度進(jìn)行分析。
周亞夫治軍角度：霸上、棘門的軍營管理松懈，而周亞夫的軍營治軍嚴(yán)明，群臣為周亞夫的管理軍隊(duì)之嚴(yán)格而“驚”；
周亞夫?qū)μ熳拥膽B(tài)度的角度：在軍營中，皇上不能騎馬；周亞夫見到皇上也沒有行跪拜禮，群臣對(duì)周亞夫過分嚴(yán)守軍紀(jì)，對(duì)皇上也不留余地的態(tài)度而“驚”；
天子角度：皇上在周亞夫的軍營中沒有得到優(yōu)待，但是皇上不僅沒有惱怒，反而贊許周亞夫，群臣對(duì)皇帝的深明大義、遵守軍紀(jì)而“驚”。
【參考譯文】：
漢文帝后元六年，匈奴大規(guī)模侵入漢朝邊境。于是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上；委派祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門；委派河內(nèi)郡太守周亞夫?yàn)閷④?，駐軍細(xì)柳，以防備匈奴侵?jǐn)_。
皇上親自去慰勞軍隊(duì)。到了灞上和棘門的軍營，直接驅(qū)車而入，將士都下馬迎送皇帝。隨即來到了細(xì)柳軍營，只見官兵都披戴盔甲，手持鋒利的兵器，開弓搭箭，弓拉滿月，戒備森嚴(yán)?；噬系南刃行l(wèi)隊(duì)到了營前，不準(zhǔn)進(jìn)入。先行的衛(wèi)隊(duì)說：“皇上將要駕到?！辨?zhèn)守軍營的將官回答：“將軍有令：軍中只聽從將軍的命令，不聽從天子的命令?！边^了不久，皇上駕到，也不讓入軍營。在這種情況下皇上就派使者拿符節(jié)去告訴將軍：“我要進(jìn)營慰勞軍隊(duì)?！敝軄喎蜻@才傳令打開軍營大門。守衛(wèi)營門的官兵對(duì)跟從皇上的武官說：將軍規(guī)定，軍營中不準(zhǔn)驅(qū)車奔馳。于是皇上的車隊(duì)也只好拉住韁繩，慢慢前行。到了大營前，將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說：“穿戴著盔甲之將不行跪拜禮，請(qǐng)?jiān)试S我按照軍禮參見?！被噬弦虼硕袆?dòng)，臉上的神情也改變了，俯身扶著橫木上，派人致意說：“皇帝敬重地慰勞將軍?！眲谲姸Y儀完畢后辭去。
出了細(xì)柳軍營的大門，許多大臣都深感驚詫。文帝感嘆地說：“?。∵@才是真正的將軍。先前的霸上、棘門的軍營，簡直就像兒戲一樣，匈奴是完全可以通過偷襲而俘虜那里的將軍，至于周亞夫，難道能夠侵犯嗎？”長時(shí)間對(duì)周亞夫贊嘆不已。
15．C 16．B 17．D
18．（1）這怎么能算大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？（2）得志的時(shí)候和百姓一同遵循正道而行，不得志的時(shí)候獨(dú)自走自己的道路。
19．在孟子看來，大丈夫要講仁德，守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則；更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動(dòng)搖、屈服。
【解析】
15．本題考查朗讀節(jié)奏劃分。
A． “一怒而諸/侯懼”中“諸侯”為一個(gè)詞，不能停頓；
B． “子未/學(xué)禮乎”中“未學(xué)禮”為一個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不能停頓；
D． “與/民由之”中“與民”“由之”之間停頓；
故選C。
16．本題考查理解文言實(shí)虛詞的能力。
A．句意：父親給予訓(xùn)導(dǎo)。命：教導(dǎo)，訓(xùn)誨；
C．句意：把順從作為做人原則的。以：把；
D．句意：這才叫作有志氣有作為的大丈夫。之：結(jié)構(gòu)助詞，不譯；
故選B。
17．本題考查理解文意、分析手法，識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)的能力。
A． “春秋時(shí)期思想家”錯(cuò)，孟子是戰(zhàn)國時(shí)期思想家；
B． “指古時(shí)男子年滿十八歲行冠禮”錯(cuò)，古代男子二十歲行冠禮；
C． “然后孟子先確立觀點(diǎn)”錯(cuò)，應(yīng)是孟子先批駁，然后確立觀點(diǎn)；
故選D。
18．本題考查翻譯文言語句的能力。
（1）是：這。焉：怎么。子：你。
（2）得：實(shí)現(xiàn)。由：遵循。獨(dú)：獨(dú)自。行：行走。道：正道。
19．本題考查理解文意，篩選并整合文本內(nèi)容的能力。
結(jié)合“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”可知，大丈夫應(yīng)講仁德、守禮法、合道義；
結(jié)合“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道”可知，大丈夫無論得志與否，都要堅(jiān)持原則；
結(jié)合“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”可知，富貴、貧賤、威武等外部因素不能使之迷惑動(dòng)搖、屈服。
【參考譯文】：
景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們安靜居住下來，天下就太平無事?！?br>孟子說：“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁時(shí)，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順從為做人原則的，是妾婦之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上。能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的大丈夫?！?br>20．訓(xùn)導(dǎo)行加冠禮同“汝”，你的丈夫遵循
21．①能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道;不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。
②富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服。 22．B
23．“式耜堅(jiān)不聽，叱退之”，他的部將戚良勛請(qǐng)求他迅速上馬離開，式耜堅(jiān)決不聽，把他喝退回去。式耜誓死不逃不降，體現(xiàn)了甲文中“行天下之大道”，做事合乎道義；“俄總督張同敞至，誓偕死”“黎明，數(shù)騎至。式耜曰：‘吾兩人待死久矣?！?，面對(duì)敵兵，坦然赴死，體現(xiàn)了甲文中的“威武不能屈”。
【解析】
20．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意：父親給予訓(xùn)導(dǎo)。命：訓(xùn)導(dǎo)。
（2）句意：男子行加冠禮時(shí)。冠：行加冠禮。
（3）句意：到了你的丈夫的家里。女：同“汝”，指你的丈夫。
（4）句意：就同人民一起遵循正道。由：遵循。
21．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：
（1）得志：能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)；由：遵循；獨(dú)行其道：獨(dú)自走自己的道路；
（2）淫：使……惑亂、迷惑；移：使……改變、動(dòng)搖；屈：使……屈服。
22．本題考查內(nèi)容理解。
B．孟子把以順為正的“妾婦之道”與公孫衍、張儀作類比，論述什么才是真正的大丈夫；
故選B。
23．本題考查內(nèi)容理解。
文中“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”是“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”。根據(jù)鏈接材料“式耜堅(jiān)不聽，叱退之”，他的部將戚良勛請(qǐng)求他迅速上馬離開，式耜堅(jiān)決不聽，把他喝退回去，式耜誓死不逃不降，體現(xiàn)了式耜做事合乎道義；文中“威武不能屈”，是指不能輕易屈服，根據(jù)鏈接材料“俄總督張同敞至，誓偕死”“黎明，數(shù)騎至。式耜曰：‘吾兩人待死久矣’”可知，他在面對(duì)敵兵，坦然赴死，不屈服于敵人，體現(xiàn)了“威武不能屈”。
【參考譯文】：
景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正有大志、有作為、有氣節(jié)的男子嗎？他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們平靜居住下來，天下就太平無事。”
孟子說：“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁時(shí)，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順從為做人原則的，是妾婦之道。（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起遵循正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫做有節(jié)氣有作為的男子。”
【鏈接材料】
永祚向大清兵迎降，桂林城中沒有一個(gè)士兵守護(hù)。式耜端坐在府邸中，他的家人也疏散了。他的部將戚良勛請(qǐng)求他迅速上馬離開，式耜堅(jiān)決不聽，把他喝退回去。過了一會(huì)兒總督張同敞來了，發(fā)誓要和他一同死，兩個(gè)人開始相對(duì)飲酒，一個(gè)老兵在一旁侍候他們。式耜召來中軍徐高把敕文、官印交給他，囑托他騎馬送到永明王那兒去。這天晚上，他們兩人點(diǎn)上蠟燭在室內(nèi)正襟危坐。黎明時(shí)分，大清部隊(duì)的幾個(gè)騎兵來了。式耜說：“我們等死已經(jīng)等很久了?！?br>24．C
25．（1）使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要。
（2）所以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。
26．B
27．選文強(qiáng)調(diào)了人和，即得民心的重要，鏈接材料除了強(qiáng)調(diào)得民心之外，還強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)治者要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
【解析】
24．本題考查字義。
C．待君久不至：等了很長時(shí)間，您也不來。至，本義，到來，到達(dá)。故選C。
25．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：
(1)域：這里用作動(dòng)詞，是限制的意思。以：憑借。封疆之界：劃定的邊疆界線。封，劃定。封疆：疆界、邊境。固：使鞏固。國：國防。山溪：山河。險(xiǎn)：險(xiǎn)要的地理環(huán)境。
(2)故：所以。有：要么，或者。勝：取得勝利。
26．本題考查內(nèi)容理解。
B．聯(lián)系后句“委而去之，是地利不如人和也”可知，畫線句子連續(xù)使用了四個(gè)雙重否定句，使表達(dá)上氣勢(shì)強(qiáng)烈，突出強(qiáng)調(diào)了“地利不如人和”的觀點(diǎn)。故選B。
27．本題考查比較閱讀。
根據(jù)文本中的“天時(shí)不如地利，地利不如人和”和“得道者多助，失道者寡助”可知，選文強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要，即治理國家一定得到百姓的支持，要得民心。
根據(jù)材料中的“夫欲富國強(qiáng)威，辟地服遠(yuǎn)者，必得之于民；欲建功興譽(yù)，垂名烈，流榮華者，必取之于身”可知，鏈接材料除了強(qiáng)調(diào)得民心之外，還強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)治者要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
【參考譯文】：
有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這（是）有利于作戰(zhàn)的天氣時(shí)令不如有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)再好，也比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武器的銳利。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王。所以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。
【鏈接材料】：想要使國家富強(qiáng)，增強(qiáng)國家的威勢(shì)，開辟土地，使遠(yuǎn)方之人敬服，一定要得民心；想要建立功業(yè)，使自己的聲譽(yù)興起，名垂千古，流芳百世的人，一定要憑借自身的品格修養(yǎng)來獲得。故占據(jù)萬乘之國，秉持百姓的使命，擁有富饒的土地，控制大眾的力量，卻不能開創(chuàng)功業(yè)，名聲不顯于世，這就是統(tǒng)轄治理的方法有錯(cuò)誤了。
28．B
29．（1）得志，與百姓一同遵循正道而行。不得志，就獨(dú)自走白己的道路。
（2）富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動(dòng)搖，威武不能使他屈服。
30．①“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”三句，采取排比的句式，氣勢(shì)磅礙、義正辭嚴(yán)地指出了大丈夫精神的實(shí)質(zhì)，三個(gè)“天下之”的反復(fù)，也將大丈夫精神的崇高性推到極致。
②“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”三句，采用排比句式，補(bǔ)充了在社會(huì)、政治生活中遇到極端的情況“富貴”“貧賤”“威武”時(shí)應(yīng)持有的為人原則，慷慨激昂，擲地有聲。 31．①“大丈夫”要講仁德，守禮法，做事合乎道義。公孫衍、張儀沒有孟子所說的“惻隱之心”“辭讓之心”等本心，沒有獨(dú)立的判斷善惡、是非、曲直的標(biāo)準(zhǔn)。
②“大丈夫”無論得志與否，都不能放棄自己的原則。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！惫珜O衍、張儀沒有獨(dú)立的人格，所做的一切都是在迎合君王的喜好，為了“得志”放棄了自己的原則。
③富貴、貧賤、威武這些外部的因素都不能使之迷亂、動(dòng)搖、屈服。公孫衍、張儀在權(quán)利面前毫無原則，不符合大丈夫的行事原則。
【解析】
28．本題考查一詞多義。
A．能夠/實(shí)現(xiàn)。
B．“之”都是主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯。
C．規(guī)則/道路。
D．真正、確實(shí)/誠心。
故選B。
29．本題考查句子翻譯。注意重點(diǎn)詞語的解釋及句式的理解。
（1）重點(diǎn)詞語有：得，實(shí)現(xiàn)。由，遵從。道，道路。
（2）重點(diǎn)詞語有：淫，使……迷惑。移，使……動(dòng)搖。屈，使……屈服。
30．本題考查學(xué)生對(duì)文章語言特點(diǎn)的分析能力。細(xì)讀文本可知，可選取作者使用的排比、對(duì)比等手法的句子，分析孟子語言的特點(diǎn)。如“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”形成排比，增強(qiáng)了文章的說服力。“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道”采用對(duì)比修辭手法，從正反兩個(gè)方面論述“大丈夫”的正確做法，說理有力。
31．本題考查分析概括能力。
根據(jù)文章句子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫（富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，強(qiáng)權(quán)不能屈服他的意志，這才叫作大丈夫）”可知，這是孟子衡量“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)，而根據(jù)文章句子“一怒而諸侯懼，安居而天下熄（他們一發(fā)怒，諸侯就害怕；他們安居家中，天下就太平無事）”可知，公孫衍、張儀在權(quán)利面前毫無原則，不符合大丈夫的行事原則。
根據(jù)鏈接材料句子“尊德樂義，則可以囂囂矣（尊崇道德，喜愛仁義，就可以安詳自得了）”可知，“大丈夫”要“尊德樂義”，而“以順為正者，妾婦之道也。（把順從當(dāng)作最大原則，是婦人家遵循的道理（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣！）可知，公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣！故他們不是“大丈夫”。
根據(jù)鏈接材料句子“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也（同情心是仁的發(fā)端；羞恥心是義的發(fā)端；謙讓心是禮的發(fā)端；是非心是智的發(fā)端）”而根據(jù)文章可知，公孫衍、張儀他們也缺少“惻隱之心”等大丈夫應(yīng)該具備的品性，
【參考譯文】：
景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕；他們安居家中，天下就太平無事?！泵献诱f：“這哪能算是大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說：‘到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作最大原則，是婦人家遵循的道理（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣?。＞幼≡谔煜伦顝V大的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)就與人民一起走這條正道，不能實(shí)現(xiàn)理想就獨(dú)自行走在這條正道上，富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，強(qiáng)權(quán)不能屈服他的意志，這才叫作大丈夫。”
【鏈接材料一】：
孟子說：“同情心是仁的發(fā)端；羞恥心是義的發(fā)端；謙讓心是禮的發(fā)端；是非心是智的發(fā)端。人有這四種發(fā)端，就像有四肢一樣?！?br>【鏈接材料二】：
孟子對(duì)宋國勾踐說：“你喜歡游說各國君主嗎？我告訴你怎樣游說：別人理解也安詳自得，別人不理解也安詳自得?！?
問：“怎樣才能安詳自得呢？”
孟子答道：“尊崇道德，喜愛仁義，就可以安詳自得了。所以士人困窮失意時(shí)不離開仁宅義路，顯達(dá)得意時(shí)不背離道德，窮困時(shí)不失仁義士人，就能安詳自得；顯達(dá)時(shí)不背離王道，民眾就不會(huì)失其所望。古代的士人，得志時(shí)恩惠施于百姓，不得志時(shí)修養(yǎng)自身以顯現(xiàn)于世，窮困就獨(dú)善其身，顯達(dá)就兼善天下。”
32．A 33．D 34．C 35．AD
36．（1）施行仁政的國君，幫助他的人很多；不施行仁政的國君，幫助他的人很少。（或：施行仁政的國君，有很多人幫助他；不施行仁政的國君，很少有人幫助他。）
（2）用天下歸順的力量，去攻打連父母兄弟都要背叛的國君。所以施行仁政的國君不打仗則已，如果打仗就一定能取得勝利。
（3）（在）國內(nèi)如果沒有有法度的大臣和能夠輔佐君主的賢士，（在）國外如果沒有敵對(duì)的國家和外在的憂患，這樣的國家常常會(huì)滅亡。
【解析】
32．本題考查文言文實(shí)詞。
A．有誤，句意：使百姓定居下來而不遷到其它的地方去，不能依靠劃定疆域的界限；域：動(dòng)詞，限制。
故選A。
33．本題考查一詞多義。
A．以：憑借/來，表目的；
B．之：代詞，他/動(dòng)詞，去，往，到；
C．于：給/介詞，表示要“比”的對(duì)象；
D．而：都是“連詞，表順承”；
故選D。
34．本題考查文言文的理解和分析。
C．有誤，“生于憂患”的意思是處在憂慮禍患中可以使人或國家生存；遭腐刑而著《史記》的司馬遷，幼年喪父發(fā)奮讀書的歐陽修，身殘志堅(jiān)的張海迪等三人的故事都能證明“生于憂患”的道理。
故選C。
35．本題考查學(xué)生對(duì)文章主題的理解能力。解答此類問題，要在疏通文意的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容，把握文章主題?！渡趹n患死于安樂》以六位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們：人要成大器，必須經(jīng)受磨煉。
A．相同，強(qiáng)調(diào)“人要成大器，必須經(jīng)受磨煉”的觀點(diǎn)；
B．不同，該句強(qiáng)調(diào)“要知道事物的真?zhèn)蝺?yōu)劣只有讓時(shí)間去考驗(yàn)”的觀點(diǎn)；
C．不同，該句強(qiáng)調(diào)“心憂天下”的觀點(diǎn)；
D．相同，該句強(qiáng)調(diào)了“人要成大器，必須經(jīng)受磨煉”的觀點(diǎn)；
故選AD。
36．本題考查文言文翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。
（1）者：……的人，此處特指君主；道，正義。
（2）親戚：內(nèi)外親屬；畔：背“叛”的意思；君子：實(shí)施仁政的國君。
（3）入：名詞活用作狀語，在國內(nèi)；拂：通“弼”，輔佐。出：名詞活用作狀語，在國外；恒：常常。
【參考譯文】：
《得道多助，失道寡助》
有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。比如一座方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)再好，也比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說：使百姓定居下來而不遷到其它的地方去，不能依靠劃定疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo){著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王，君子要么不戰(zhàn)斗，如果戰(zhàn)斗就一定會(huì)取得勝利。
《生于憂患，死于安樂》
舜從田間被舉薦出來，傅說在筑城的奴隸中被提拔出來，膠鬲從販賣魚鹽的商人中被提拔上來，管仲從監(jiān)獄中被提拔上來，孫叔敖從海邊隱居的地方被提拔上來，百里奚在市場上被提拔上來。所以說，上天要讓某個(gè)人擔(dān)當(dāng)重任，一定會(huì)使他的心志忍受痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體肌膚饑餓，使他身受貧困之苦，使他做事不能如意，借此使他們心里常常保持警惕，使他們的性格變得堅(jiān)強(qiáng)，增加他們所欠缺的本領(lǐng)。人經(jīng)常會(huì)犯錯(cuò)誤，多犯幾次錯(cuò)誤才能謹(jǐn)慎。一個(gè)人只有內(nèi)心被困擾，思慮堵塞，才能奮發(fā)、有作為。臉上表現(xiàn)出抑郁的神色，發(fā)出憂嘆的聲音，然后才明白過來。在國中沒有懂法度并執(zhí)法的大臣和足為輔弼國君的賢士，在國外又沒有勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?，這樣的國家常常滅亡。這樣以后就能知道憂思禍患使人成長、使人振作和勤奮，因而得生；安逸享樂使人怠惰，導(dǎo)致人死亡和國家、事業(yè)的衰敗。
37．興起，指被任用違背同“增”，增加匹敵、相當(dāng)
38．（1）所以，上天要下達(dá)重要使命給這樣的人，一定要先使他內(nèi)心痛苦。
（2）（一個(gè)人的想法，只有）從臉上顯露出來，流露在言談中，然后才能被人們所了解。 39．C
40．選文和鏈接材料表意一致。①選文論證了人才需要在艱苦的環(huán)境中磨練才能造就；“鏈接材料”中勾踐“苦身焦思”“食不加肉，衣不重采”，發(fā)憤圖強(qiáng)，最終滅吳，一雪前恥。表明艱苦磨練成就事業(yè)。②選文提出國無外患易遭滅亡的道理；“鏈接材料”中的吳國不思發(fā)展，放松了警惕，結(jié)果被越國所滅，表明“無敵國外患者，國恒亡”。
【解析】
37．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意為：舜從田野耕作之中被起用。發(fā)：興起，指被任用。
（2）句意為：使他的每一行動(dòng)都不如意。拂：違背。
（3）句意為：增加他所不具備的能力。曾：同“增”，增加。
（4）句意為：在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患。敵：匹敵、相當(dāng)。
38．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。此句中重點(diǎn)的詞有：
（1）故，所以；是，這樣；苦，使……痛苦。
（2）征，顯露；色，臉色；喻，了解。
39．本題考查內(nèi)容和寫作手法。
C．“只有出身貧賤的人，才能成就不平凡的事業(yè)”說法太絕對(duì)。作者一連列舉了六位古代圣賢在困難憂患中崛起的事例，目的是來證明“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”這一著名論斷。說明成就大業(yè)者都曾經(jīng)過一番艱苦磨煉。不是證明“只有出身貧賤的人，才能成就不平凡的事業(yè)”。故選C。
40．本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。首先了解選文的觀點(diǎn)，然后結(jié)合選文觀點(diǎn)和鏈接材料的內(nèi)容分析。選文第一段，“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔教舉于海，百里奚舉于市”，列舉六位歷史上著名的人物的事例，說明成就大業(yè)者都曾經(jīng)過一番艱苦磨煉?！肮侍鞂⒔荡笕斡谑侨艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”，論述人要擔(dān)負(fù)重任，有所作為，成就大業(yè)，必須先在思想、生活和行為等方面經(jīng)受一番艱苦的磨煉。第二段論述人處于困境才能奮發(fā)，國無憂患則往往遭滅亡的道理。點(diǎn)明中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。鏈接材料中，“越王句踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也”“身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采”，表現(xiàn)了他發(fā)憤圖強(qiáng)、在思想、生活和行為等方面磨練自己，最后“終滅吳”，成就了大業(yè)。從國家層面分析，“鏈接材料”中吳國被越國所滅正體現(xiàn)了國無憂患則往往遭滅亡即“無敵國外患者，國恒亡”的道理。
【參考譯文】：
舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅(jiān)忍起來，增加他所不具備的能力。
人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，表達(dá)在聲音中，然后才能被人了解。一個(gè)國家，在內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。
【鏈接材料】：吳王赦免了越王以后，讓他回了越國，越王勾踐于是就每天讓自己的身體勞累，讓自己焦慮地思索，還把一個(gè)苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺之前都要看苦膽，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他對(duì)自己說：“你難道已經(jīng)忘記了在會(huì)稽山上所受的恥辱了嗎？”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯里沒有肉菜，穿的衣服沒有鮮艷的顏色。他對(duì)待賢明的人畢恭畢敬，對(duì)待賓客厚禮相贈(zèng)，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后終于打敗了吳國。
41．C
42．庭院中的月光像積水般澄澈，仿佛有藻、荇交錯(cuò)縱橫其中，大概是竹子和柏樹的影子吧。
43．①“遂至承天寺”可看出作者去尋張懷民的不假思索；②“懷民亦未寢”顯示出兩個(gè)人“心有靈犀”、情懷一致；③“相與步于中庭”充分體現(xiàn)出兩個(gè)人關(guān)系甚篤；④“但少閑人如吾兩人者耳”表明了作者與張懷民的志同道合。
44．本文用月光下竹柏影子給人造成的錯(cuò)覺，側(cè)面表現(xiàn)月色的澄澈空明。鏈接材料通過月光下湖面的明亮澄澈、湖堤柳枝倒映湖面的清晰可見，側(cè)面表現(xiàn)月色的清朗。
【解析】
41．本題考查一詞多義。
A．解開/了解/明白；
B．于是/成就/順；
C．都譯為“睡覺”；
D．缺少/數(shù)量少/年紀(jì)輕；
故選C。
42．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。重點(diǎn)的詞有：空明，澄澈透明；交橫，交錯(cuò)縱橫；蓋，大概是。
43．本題考查內(nèi)容理解。
①根據(jù)“月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天尋張懷民”可知，作者感受到月色的美好，于是到承天寺尋找張懷民一起賞景；“遂至承天寺”可看出他去尋張懷民的不假思索，體現(xiàn)二人關(guān)系親密；
②“懷民亦未寢”可見蘇軾的突然到訪并未打攪張懷民，張懷民也沒有休息，顯示出兩個(gè)人“心有靈犀”；
③“相與步于中庭”，兩人一起在庭院散步賞景月景，充分體現(xiàn)兩個(gè)人關(guān)系很好；
④“但少閑人如吾兩人耳”，直接表明了作者與張懷民均是“閑人”，志同道合。
44．本題考查側(cè)面描寫?！炯住课?，“水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”意思是水中水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來是院中竹子和柏樹的影子。作者把月光比作澄澈透明的積水，然后借院中竹子和柏樹的影子的縱橫交錯(cuò)表現(xiàn)月色的澄澈空明。屬于側(cè)面描寫?！疽摇课?，“柳枝皆倒影湖中，空明摩蕩，如鏡中，復(fù)如畫中”通過月光下湖面的明亮澄澈、湖堤柳枝倒映湖面的清晰可見，表現(xiàn)月色的清朗、皎潔。屬于側(cè)面描寫。
【參考譯文】：
元豐六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備脫衣入睡，恰好看到這時(shí)月光從門戶照進(jìn)來，于是高興地起身出門?？紤]到?jīng)]有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來是院中竹柏的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月亮？又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。
【鏈接材料】：
曾經(jīng)和印持等諸位兄弟朋友，在喝酒后乘小船游覽，從西泠橋回來。當(dāng)時(shí)初月剛剛升起，新修的大堤和柳樹枝都倒影在湖面上，很是空曠，波光蕩漾，好像鏡子一般，又像是在畫中一般。
45．逆流而上快同“缺”，空隙、缺口連接
46．（1）重重的懸崖，層層的峭壁，把天空和太陽都遮蔽了，如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。（2）水清，樹榮，山高，草盛，實(shí)在是有很多趣味。
47．夏水襄陵沿溯阻絕素湍綠潭回清倒影
48．B
49．示例：三峽工程的建設(shè)者們：你們譜寫了筑壩史上的記錄，創(chuàng)造了建筑上的奇跡！實(shí)現(xiàn)了中華民族的百年夢(mèng)想！你們真實(shí)太了不起了！
【解析】
45．本題考查文言詞語。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，尤其注意通假字、詞類活用、一詞多義等現(xiàn)象。
（1）句意：下行和上行的航道都被阻斷，不能通航。溯：逆流而上。
（2）句意：即使騎著飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也沒有這么快。疾：快。
（3）句意：一點(diǎn)也沒有中斷的地方。闕：同“缺”，空隙、缺口。
（4）句意：聲音接連不斷，凄慘悲涼。屬：連接。
46．本題考查文言文句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇到倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞：
（1）重巖：重重的懸崖；蔽：遮蔽；自非：如果不是；亭午：正午；曦：日光，這里指太陽；
（2）清：水清；榮：樹榮；峻：山高；茂：草盛；良：甚，很。
47．本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。答題時(shí)需要通曉全文大意，理解相關(guān)的語句，分析其含義即可。
第①空和第②空：根據(jù)第②段“夏水襄陵，沿溯阻絕”的意思“到了夏天，江水漫上兩岸的丘陵的時(shí)候，順流而下和逆流而上的船只都被阻隔了”可知這兩句描寫出水勢(shì)的盛大，原句是：夏水襄陵，沿溯阻絕。
第③空和第④空：根據(jù)第③段“素湍綠潭，回清倒影”的意思“白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水，映出了（山石林木）的倒影”可知，這兩句描寫了水的清澈，原句是：素湍綠潭，回清倒影。
48．本題考查理解文章內(nèi)容。
B．文章第②段“至于夏水襄陵，沿溯阻絕”寫水之盛，“或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”寫水之速。故文章第二段先寫水之盛，后寫水之速，而非“先寫水之速，再寫水之盛”。選項(xiàng)對(duì)文章內(nèi)容理解錯(cuò)誤。
故選B。
49．本題考查拓展應(yīng)用。理解“三峽工程”的重大意義，并且能夠聯(lián)系今天這一宏偉的工程來贊頌三峽工程的建設(shè)者即可。開放性試題，言之有理即可。
示例：恭賀三峽大壩工程全線建成！你們的努力和智慧將永載史冊(cè)。三峽工程是中國的驕傲，也是世界水利工程史上的奇跡。你們的勇氣和毅力展現(xiàn)了中國工人的天賦和創(chuàng)新精神。希望大壩能為人民創(chuàng)造更美好的生活，成為保護(hù)和利用長江資源的綠色典范！
【參考譯文】：
在七百里長的三峽中，兩岸都是相連的高山，中間沒有空缺的地方。重重疊疊的山峰像屏障一樣，遮住了天空和太陽。如果不是正午或半夜，就看不到太陽和月亮。
到了夏天，江水漫上兩岸的丘陵的時(shí)候，順流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。如果有時(shí)皇上的命令要緊急傳達(dá)，早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百多里，即使騎著奔馳的快馬，駕著風(fēng)，也不如船行的快啊。
每到春季和冬季，白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水，映出了（山石林木）的倒影。高山上生長著許多奇形怪狀的柏樹，懸掛著的瀑布沖蕩在巖石山澗中，水清、樹榮、山高、草盛，實(shí)在是有許多趣味。
每到秋雨初晴、降霜的時(shí)候，樹林山澗一片清涼寂靜，經(jīng)常有猿猴在高處長嘯，叫聲不斷，聲音凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來了回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很長時(shí)間才消失。所以打魚的人唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”

相關(guān)試卷

專題13：課內(nèi)文言文閱讀--2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級(jí)上冊(cè)語文期末提升專練：

這是一份專題13：課內(nèi)文言文閱讀--2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級(jí)上冊(cè)語文期末提升專練，共22頁。試卷主要包含了解釋下面加點(diǎn)詞的意思，請(qǐng)用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思，解釋加點(diǎn)的詞，用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思，文言文閱讀，請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思等內(nèi)容，歡迎下載使用。

專題05 文言文閱讀（知識(shí)清單）-2024-2025學(xué)年八年級(jí)語文上學(xué)期期末復(fù)習(xí)考點(diǎn)梳理與專項(xiàng)訓(xùn)練（統(tǒng)編版）：

這是一份專題05 文言文閱讀（知識(shí)清單）-2024-2025學(xué)年八年級(jí)語文上學(xué)期期末復(fù)習(xí)考點(diǎn)梳理與專項(xiàng)訓(xùn)練（統(tǒng)編版），共28頁。試卷主要包含了理解背默； 2，《三峽》中，寫兩岸連山的句子是，《三峽》中，寫山高的句子是等內(nèi)容，歡迎下載使用。

專題11 課內(nèi)文言文閱讀練習(xí)-2024-2025學(xué)年八年級(jí)語文上冊(cè)期末專項(xiàng)復(fù)習(xí)（全國版）：

這是一份專題11 課內(nèi)文言文閱讀練習(xí)-2024-2025學(xué)年八年級(jí)語文上冊(cè)期末專項(xiàng)復(fù)習(xí)（全國版），文件包含專題11課內(nèi)文言文閱讀原卷版-高分必備2024-2025學(xué)年八年級(jí)語文上冊(cè)期末專項(xiàng)復(fù)習(xí)全國版docx、專題11課內(nèi)文言文閱讀解析版-高分必備2024-2025學(xué)年八年級(jí)語文上冊(cè)期末專項(xiàng)復(fù)習(xí)全國版docx等2份試卷配套教學(xué)資源，其中試卷共43頁， 歡迎下載使用。

英語朗讀寶

相關(guān)試卷 更多

專題07：課內(nèi)文言文閱讀--2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)語文期末專題訓(xùn)練

專題07：課內(nèi)文言文閱讀--2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)語文期末專題訓(xùn)練
專題11 課內(nèi)文言文閱讀練習(xí)-2024-2025學(xué)年七年級(jí)語文上冊(cè)期末專項(xiàng)復(fù)習(xí)（全國版）

專題11 課內(nèi)文言文閱讀練習(xí)-2024-2025學(xué)年七年級(jí)語文上冊(cè)期末專項(xiàng)復(fù)習(xí)（全國版）
專題11：課內(nèi)文言文閱讀-七年級(jí)語文下冊(cè)期末復(fù)習(xí)專題檢測(cè)(原卷版+解析)

專題11：課內(nèi)文言文閱讀-七年級(jí)語文下冊(cè)期末復(fù)習(xí)專題檢測(cè)(原卷版+解析)
期末復(fù)習(xí)專題：課內(nèi)文言文閱讀 統(tǒng)編版語文七年級(jí)上冊(cè)（無答案）

期末復(fù)習(xí)專題：課內(nèi)文言文閱讀 統(tǒng)編版語文七年級(jí)上冊(cè)（無答案）
資料下載及使用幫助
版權(quán)申訴
版權(quán)申訴
若您為此資料的原創(chuàng)作者，認(rèn)為該資料內(nèi)容侵犯了您的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，請(qǐng)掃碼添加我們的相關(guān)工作人員，我們盡可能的保護(hù)您的合法權(quán)益。
入駐教習(xí)網(wǎng)，可獲得資源免費(fèi)推廣曝光，還可獲得多重現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)，申請(qǐng) 精品資源制作， 工作室入駐。
版權(quán)申訴二維碼
期末專區(qū)
歡迎來到教習(xí)網(wǎng)
  • 900萬優(yōu)選資源，讓備課更輕松
  • 600萬優(yōu)選試題，支持自由組卷
  • 高質(zhì)量可編輯，日均更新2000+
  • 百萬教師選擇，專業(yè)更值得信賴
微信掃碼注冊(cè)
qrcode
二維碼已過期
刷新

微信掃碼，快速注冊(cè)

手機(jī)號(hào)注冊(cè)
手機(jī)號(hào)碼

手機(jī)號(hào)格式錯(cuò)誤

手機(jī)驗(yàn)證碼 獲取驗(yàn)證碼

手機(jī)驗(yàn)證碼已經(jīng)成功發(fā)送，5分鐘內(nèi)有效

設(shè)置密碼

6-20個(gè)字符，數(shù)字、字母或符號(hào)

注冊(cè)即視為同意教習(xí)網(wǎng)「注冊(cè)協(xié)議」及「隱私條款」
QQ注冊(cè)
手機(jī)號(hào)注冊(cè)
微信注冊(cè)

注冊(cè)成功

返回
頂部