讀下面兩則文言文，回答后面的問題。
【甲】
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?br>（《為政》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?br>（《雍也》）
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?br>（《述而》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?br>（《子罕》）
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?br>（《子罕》）
（節(jié)選自《〈論語〉十二章》）
【乙】
普①少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖②常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔③戶啟篋④取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨⑤，家人發(fā)篋視之，則《論語》二十篇也。
【注釋】①普：趙普，北宋初年丞相。②太祖：指宋太祖趙匡胤。③闔（hé）：關(guān)。④篋（qiè）：小箱子。⑤薨（hōng）：古代指諸侯、丞相等去世。
1．根據(jù)表格提示的方法，解釋下列加點(diǎn)詞語。
2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
（1）擇其善者而從之，其不善者而改之。
（2）普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖常勸以讀書。
3．仿照示例，給下面句子進(jìn)行批注。
【示例】子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ㄐ奚碜鋈耍?br>（1）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”( )
（2）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！? )
4．趙普晚年對(duì)《論語》“手不釋卷”，其“半部《論語》治天下”也已流行多年。請(qǐng)你結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌模f說趙普為什么樂于讀《論語》。
【答案】1． 喜愛，愛好 ② 像，如同 2．（1）選取他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，如果也有他們的缺點(diǎn)就加以改正。
（2）趙普年輕時(shí)熟悉官吏應(yīng)處理的事務(wù)，學(xué)問不多，等到做了宰相，太祖常勸說他要讀書。 3． 學(xué)習(xí)態(tài)度 珍惜時(shí)間 4．《論語》中有許多關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述，對(duì)他處理政務(wù)幫助很大。
【解析】這兩篇文言文展示了《論語》中孔子的言論和影響，以及趙普對(duì)《論語》的高度重視。[甲]文是《論語》中的論述，孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中的溫故知新、他人互為師的態(tài)度，及對(duì)志趣和時(shí)光流逝的思考。[乙]文則描述了趙普在晚年時(shí)因深受宋太祖勸導(dǎo)而刻苦研讀《論語》，展示其在治政時(shí)效仿和實(shí)踐《論語》智慧的成果。這反映了《論語》在古代政界對(duì)提高個(gè)人修養(yǎng)、決策能力的重要性，解釋了趙普為何樂于研讀本書。
1．本題考查文言實(shí)詞。
（1）成語推斷法：葉公好龍：比喻口頭上說愛好某事物，實(shí)際上并不真愛好它，甚至畏懼它。好：喜愛，愛好。據(jù)此，“好之者不如樂之者”中“好”可理解為：喜愛，愛好。句意：愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人。
（2）查閱詞典法：確定選②統(tǒng)治，治理；句意：等到第二天處理政務(wù)。
（3）課內(nèi)遷移法：逝者如斯夫：逝去的時(shí)光就像這河水一樣啊。如：像，如同。據(jù)此，“處決如流”中“如”可理解為“像，如同”，句意：（他）像流水一樣（快速）處理完了。
2．本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。
（1）句重點(diǎn)詞語：擇：選擇。善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)。善，好。者，……的人
（2）句重點(diǎn)詞語：少：年輕時(shí)。習(xí)：熟悉。寡：少。及：等到。為相：擔(dān)任宰相。
3．本題考查內(nèi)容理解。
（1）句意：孔子說：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人。”體現(xiàn)了興趣對(duì)學(xué)習(xí)的重要性。可概括為：學(xué)習(xí)態(tài)度。
（2）句意：孔子在河邊說：“逝去的時(shí)光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去?！边@句話是孔子對(duì)于時(shí)間流逝，生命短暫的感嘆。告誡人們要珍惜時(shí)光?？筛爬椋赫湎r(shí)間。
4．本題考查內(nèi)容理解。
首先結(jié)合甲文內(nèi)容可知，《論語》中“‘學(xué)而時(shí)習(xí)之’”“‘溫故而知新，可以為師矣’”，“子曰：‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆’”是說學(xué)習(xí)方法；“‘人不知而不慍，不亦君子乎’‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎’‘博學(xué)而篤志，切問而近思’”是說品德修養(yǎng)?？芍?，《論語》思想深刻，富有哲理。然后結(jié)合乙文中趙普“及次日臨政，處決如流”可知，《論語》中的關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述，對(duì)他處理政務(wù)幫助很大。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
【甲】
孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了?！?
孔子說：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人。”
孔子說：“多人同行，其中必定有人可以做我老師的人。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不好的方面就對(duì)照自己，改正自己的缺點(diǎn)?！?br>孔子在河邊說：“逝去的時(shí)光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去?！?br>孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！?br>【乙】趙普年輕時(shí)熟悉官吏（應(yīng)處理）的事務(wù)，學(xué)問不多，等到做了宰相，太祖常勸說他要讀書。趙普晚年書本不離手，每次（退朝后）回到自己的住宅，關(guān)上門打開書箱拿出書，整天讀書。等到第二天處理政務(wù)，（他）像流水一樣（快速）處理完了。他死后，家里的人打開書箱看到里面的書籍，原來是《論語》二十篇。
5．閱讀回答問題。
【甲】
狼（節(jié)選）
少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。
【乙】
______
樂廣①嘗有親客，久闊不復(fù)來，廣問其故，答曰：“前在坐，方欲飲，視有一蛇杯中，既飲而疾。”于時(shí)河南聽事壁上有角，漆畫作蛇。廣意杯中之蛇即角影也。復(fù)置酒前處，謂客曰：“酒中復(fù)有所見不？”答曰：“所見如初?！睆V乃告其所以，客舍然，沉疴②頓愈。
（選自《晉書》，有改動(dòng)）
【注釋】①樂（yuè）廣：宇彥輔，河南陽淯（yù）（今河南南陽附近）。②疴（kē）：病。
(1)解釋下列加點(diǎn)的詞語。
①犬坐于前
②蓋以誘敵
③方欲飲
④復(fù)有所見不
(2)翻譯【甲】【乙】?jī)晌闹袆澗€的句子。
①一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。
②客舍然，沉疴頓愈。
(3)【甲】文中，屠戶悟出狼“黠”在 ， 。（用文中原句回答）【乙】文的故事可以用 這個(gè)成語來概括。
(4)寓言總是能給人啟示的，請(qǐng)說說你從【甲】【乙】?jī)晌闹懈鳙@得怎樣的啟示？
【答案】(1) 像狗一樣。 表推測(cè)，大概，原來是。 剛要，正要。 同“否”。
(2)①一只狼正在柴草堆里打洞，意圖要從通道進(jìn)入來攻擊屠夫的背后。
②客人消除了疑慮，積久難治的病立刻就好了。
(3) 前狼假寐 蓋以誘敵 杯弓蛇影
(4)從甲文中獲得的啟示：對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力，不能心存幻想、妥協(xié)退讓，要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。從乙文中獲得的啟示：遇到問題不要盲目猜忌、疑神疑鬼，要通過調(diào)查研究去弄清楚事情的真相，這樣才能消除不必要的恐懼和煩惱。
【解析】《狼》和《樂廣》分別借用狼和蛇影兩個(gè)故事傳遞智慧的思考?！独恰氛宫F(xiàn)了以少制勝、以智取勝的謀略;屠戶憑借機(jī)警和果敢，解決了看似狡黠的狼問題，指出獸類的狡詐有限?！稑窂V》則通過“畫蛇成杯”烏龍引出了心理作用的重要性，樂廣的機(jī)智幫助了朋友治愈心病，兩篇文章展現(xiàn)了“智者”在不同情境下的智慧運(yùn)用，帶來對(duì)保持清醒和理性思考的反思。
（1）本題考查文言詞語解釋。
（1）句意：像狗一樣蹲坐在前面。犬：像狗一樣。
（2）句意：原來是用來誘惑敵人的。蓋：表推測(cè)，大概，原來是。
（3）句意：正想要喝酒。方：剛要，正要。
（4）句意：又看到了什么東西沒有？不：同“否”。
（2）本題考查文言字詞理解。翻譯時(shí)需準(zhǔn)確把握重點(diǎn)字詞含義，才能正確理解句子意思。重點(diǎn)字詞有：
（1）洞，名詞作動(dòng)詞，挖洞；意，意圖，打算；隧，名詞作狀語，從通道；攻，攻擊。
（2）舍，房屋；翕然，和順、安寧的樣子；沉疴，積久難治的??；頓，立刻；愈，痊愈。
（3）本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與概括。
第一、二空，根據(jù)甲文“乃悟前狼假寐，蓋以誘敵”可知，狼的“黠”體現(xiàn)在前狼假裝睡覺，原來是用來誘惑屠戶，以此趁機(jī)攻擊屠戶的后方，所以屠戶悟出狼“黠”在前狼假寐，蓋以誘敵。
第三空，根據(jù)乙文“嘗有親客，久闊不復(fù)來，廣問其故，答曰：‘前在坐，蒙賜酒，方欲飲，見杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾?！币约啊皬V意杯中之蛇即角影也”可知，故事講的是客人因看到杯子里好像有蛇而生病，后得知是誤會(huì)一場(chǎng)，病就好了，所以可以用“杯弓蛇影”這個(gè)成語來概括?！氨哂啊痹x是將映在酒杯里的弓影誤認(rèn)為蛇，后比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。
（4）本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與啟示。
根據(jù)甲文“屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也”可知，屠戶在面對(duì)狼的攻擊時(shí)，果斷奮起反抗，最終殺死了狼。這啟示我們對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力，不能心存幻想、妥協(xié)退讓，要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。
根據(jù)乙文“客豁然意解，沉疴頓愈”可知，客人在得知杯中的“蛇”其實(shí)是墻上弓弩的影子后，心中的疑慮消除，病也立刻好了。這啟示我們遇到問題不要盲目猜忌、疑神疑鬼，要通過調(diào)查研究去弄清楚事情的真相，這樣才能消除不必要的恐懼和煩惱。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
【甲】過了一會(huì)兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗一樣蹲坐在前面。時(shí)間長(zhǎng)了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀砍狼的頭，又連砍了幾刀把狼殺死。他剛剛想離開上路，轉(zhuǎn)身看柴草堆后面，一只狼正在柴草堆里打洞，意圖要從通道進(jìn)入來攻擊屠夫的背后。狼的身體已經(jīng)鉆進(jìn)去一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍掉了狼的后腿，這只狼也被殺死了。他才領(lǐng)悟到前面的狼假裝睡覺，原來是用來誘引敵人的。
狼也是狡猾的，而眨眼間兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少??！只是增加笑料罷了。
【乙】樂廣曾經(jīng)有一個(gè)親密的朋友，分別很久不見再來，樂廣問朋友不來的原因，友人回答說：“前些日子來你家做客，承蒙你給我酒喝，正端起酒杯要喝酒的時(shí)候，看見杯中有一條蛇，心里十分厭惡它，喝了那杯酒后，就得了重病?！碑?dāng)時(shí)，河南官府辦理政事的廳堂墻壁上掛著一張角弓，弓上用漆畫了蛇。樂廣猜想杯中的蛇就是角弓的影子了。他在原來的地方再次請(qǐng)那位朋友飲酒，對(duì)朋友說道：“酒杯中是否又看見了什么東西？”朋友回答說：“所看到的跟上次一樣?！庇谑菢窂V就告訴他其中的原因，客人消除了疑慮，積久難治的病立刻就好了。
閱讀選文，完成小題。
[甲]
詠雪
謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
[乙]
文姬辨琴
琰，字文姬，漢左中郎將蔡邕之女。少聰慧秀異年六歲邕夜鼓琴弦斷。琰曰：“第二弦。”邕故斷一弦而問之，琰曰：“第四弦?！辩咴唬骸芭嫉弥??！辩唬骸皡窃^化，知興亡之國(guó)；師曠吹律，識(shí)南風(fēng)①之不競(jìng)②。由此觀之，何足不知？”
（選自《蔡琰別傳》）
[注釋]①南風(fēng)：南方的音樂。②不競(jìng)：指樂音微弱，后比喻對(duì)手力量不強(qiáng)。
6．下列“之”的用法與例句相同的一項(xiàng)是（ ）
例句：偶得之矣
A．知興亡之國(guó)B．友人慚，下車引之
C．漢左中郎將蔡邕之女D．左將軍王凝之妻也
7．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷三處）
少 聰 慧 秀 異 年 六 歲 邕 夜 鼓 琴 弦 斷
8．把文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）未若柳絮因風(fēng)起。
（2）由此觀之，何足不知？
9．《三字經(jīng)》有云：“蔡文姬，能辨琴；謝道韞，能吟詠”。結(jié)合甲乙兩文具體闡述二人的過人之處。
【答案】6．B 7．少 聰 慧 秀 異/ 年 六 歲/ 邕 夜 鼓 琴/ 弦 斷 8．（1）不如比作柳絮因風(fēng)而起。（2）根據(jù)這樣來看，我為何不能知道呢？ 9．過人之處：謝道韞以一句“未若柳絮因風(fēng)起”，才思奇絕，比喻精妙而且形神兼?zhèn)?。蔡文姬在音樂方面天賦極高，父親彈琴斷了一根，她聽聲音就能辨別出斷的是哪一根琴弦。
【解析】這兩篇選文分別介紹了謝道韞詠雪和蔡文姬辨琴的故事，展現(xiàn)了兩個(gè)才女在文學(xué)和音樂上的才華。甲文通過謝道韞機(jī)敏的比喻，表現(xiàn)了她的文采和聰慧；乙文則通過蔡文姬準(zhǔn)確識(shí)別琴弦之?dāng)嗾故酒湟魳诽熨x和智敏。兩篇文章均體現(xiàn)了中華文化對(duì)才女的欣賞和贊美，讓讀者領(lǐng)會(huì)到古代女性在文化造詣上的卓越表現(xiàn)和獨(dú)立風(fēng)采。
6．本題考查“之”字的用法。
“偶得之矣”中的“之”是代詞，指女兒知道斷了哪根弦這件事。
A.助詞，的；
B.代詞，指元方；
C.助詞，的；
D.王凝之，人名；
故選B。
7．本題考查文言文斷句。要根據(jù)句意及結(jié)構(gòu)來分析劃分停頓。
句意：小時(shí)候就聰明異常，六歲的時(shí)候。父親蔡邕夜間彈琴，突然斷了一根弦。
“少聰慧秀異”寫蔡琰的特點(diǎn)，“年六歲”寫她的年齡，“邕夜鼓琴”寫蔡邕的動(dòng)作，“弦斷”這琴弦斷掉了。
故斷為：少聰慧秀異/年六歲/邕夜鼓琴/弦斷。
8．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：
（1）未若，不如、不及；因，趁、乘。
（2）由，根據(jù)；觀，看；何足，為何、怎么能。
9．本題考查分析人物形象。
根據(jù)甲文中的“未若柳絮因風(fēng)起”可知，謝道韞以柳絮比雪花，不僅生動(dòng)形象地表現(xiàn)了雪花輕盈飛舞的情態(tài)，而且?guī)в写禾斓囊馕??？梢娝潘济艚荩扔骶?，形神兼?zhèn)洌@示出過人的文才。
根據(jù)乙文中的“少聰慧秀異”以及文中提到的蔡文姬兩次聽出父親是斷了哪根弦可知，她在音樂方面具有極高的天賦。根據(jù)“吳札觀化，知興亡之國(guó)；師曠吹律，識(shí)南風(fēng)之不競(jìng)。由此觀之，何足不知”可知，她運(yùn)用對(duì)比，巧妙地回答了父親的質(zhì)疑，顯示出她能言善辯的特點(diǎn)。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
[甲]
謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會(huì)，給子侄輩們講解文章的義理。不久，雪下得大了，太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢？”他哥哥的長(zhǎng)子謝朗說：“在空中撒鹽差不多可以相比?！绷硪粋€(gè)哥哥的女兒說：“不如比作柳絮乘風(fēng)飛舞?！碧荡笮ζ饋怼Ｋ褪侵x無奕的女兒謝道韞，左將軍王凝之的妻子。[乙]
蔡琰，字文姬，是漢代左中郞將蔡邕的女兒。小時(shí)候就聰明異常，六歲的時(shí)候。父親蔡邕夜間彈琴，突然斷了一根弦。蔡琰說：“是第二根弦斷了?！辈嚏吖室庥?jǐn)嗔艘桓覇査嚏f：“是第四根弦斷了?！辈嚏哒f：“你這不過是偶然說中罷了?！辈嚏f：“古人季札聽了琴聲，能判斷一個(gè)國(guó)家的興亡。師曠聽琴聲，能判斷出楚國(guó)要打敗仗。由此來看，我怎么會(huì)不知道呢？”
【材料一】
誡子書（諸葛亮）
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
【材料二】
示兒燕（孫枝蔚①）
初讀古書，切莫惜書；惜書之甚，必至高閣。便須動(dòng)圈點(diǎn)為是②，看壞一本，不妨更買一本。蓋惜書是有力之家藏書者所為，吾貧人未遑③效此也。警如茶杯飯碗，明知是舊窯④，當(dāng)珍惜；然貧家止有此器，將忍渴忍饑作珍藏計(jì)乎？?jī)寒?dāng)知之。
【材料三】
諸弟總須力圖專業(yè)，如九弟志在習(xí)字，亦不必盡廢他業(yè)；但每日習(xí)字工夫，斷不可不提起精神，隨時(shí)隨事，皆可觸悟。四弟六弟，吾不知其心有專嗜否？若志在窮經(jīng)⑤，則須專守一經(jīng)；志在作制義⑥，則須?？匆患椅母澹恢驹谧鞴盼?，則須專看一家文集。作各體詩亦然作試帖亦然萬不可以兼營(yíng)并騖⑦，兼營(yíng)則必一無所能矣。切囑切囑！千萬千萬！
（《曾國(guó)藩家書?致諸弟》節(jié)選）
【注】①孫枝蔚：清初詩人。②是：正確的。③遑（huáng）：閑暇，空閑。④舊窯：指年代久遠(yuǎn)的珍貴古瓷。⑤窮經(jīng)：極力鉆研經(jīng)學(xué)。⑥制義：明清時(shí)代科舉考試的文字程式，又稱制藝，即八股文。⑦騖：追求。
10．解釋下列句中加點(diǎn)的字。
（1）非學(xué)無以廣才 ( ) （2）淫慢則不能勵(lì)精 ( )
（3）然貧家止有此器 ( ) （4）若志在窮經(jīng) ( )
11．用“/”標(biāo)出下面句子的兩處停頓。
作 各 體 詩 亦 然 作 試 帖 亦 然 萬 不 可 以 兼 營(yíng) 并 騖
12．翻譯句子。
（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
（2）吾貧人未遑效此也。
13．【文章?聯(lián)讀】閱讀以上三則材料，完成下面表格。
【答案】10． 增長(zhǎng) 振奮 僅，只 立志 11．作各體詩亦然/作試帖亦然/萬不可以兼營(yíng)并騖 12．（1）不恬靜寡欲就無法明確志向，不保持內(nèi)心寧靜就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。
（2）我們貧窮人家沒有空閑（余力）效仿這種做法。 13． 都通過家書寄寓了對(duì)子弟們?cè)趯W(xué)習(xí)（讀書）方面的關(guān)心與期望。 告誡兒子不要過分愛惜書本，讀書要圈點(diǎn)勾畫，求知?jiǎng)?wù)實(shí)。（意對(duì)即可） 教育弟弟們立志要專一，要有所專攻。
【解析】這三篇古代書信作品都傳遞了對(duì)后輩教育的關(guān)注和指導(dǎo)。諸葛亮在《誡子書》中強(qiáng)調(diào)靜以修身、儉以養(yǎng)德的儒家理念。孫枝蔚在《示兒燕》中用樸實(shí)的比喻勸誡孩子珍惜書籍但不吝惜使用。曾國(guó)藩在家書中則鼓勵(lì)弟弟們專注專業(yè)，不要貪多嚼不爛。三者均體現(xiàn)了長(zhǎng)輩對(duì)后輩的期望和警醒，貫穿著積極向上的教誨心理和責(zé)任感。
10．本題考查文言實(shí)詞的含義。在理解句意的基礎(chǔ)上，理解字詞的含義，還要注意理解文言詞匯在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意：如果不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)自己的才干。廣：增長(zhǎng)。
（2）句意：縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作。勵(lì)：振奮。
（3）句意：但家里窮，只有這件器皿。止：僅，只。
（4）句意：如立志于探尋古代經(jīng)典之學(xué)。志：立志。
11．本題考查劃分文言句子節(jié)奏的能力。先梳理句子的大意，結(jié)合語法，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。常見的斷句方法有：語法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。
句意為：作各種體裁的詩詞也是如此，作應(yīng)付科舉考試中的試帖詩也是如此，千萬不可以各門學(xué)問同時(shí)進(jìn)行、心志不專。根據(jù)句意可知，“作各體詩亦然”“作試帖亦然”是曾國(guó)藩肯定的行為，“萬不可以兼營(yíng)并騖”是曾國(guó)藩否定的行為，都表達(dá)了完整的意思；因此可斷句為：作各體詩亦然/作試帖亦然/萬不可以兼營(yíng)并騖。
12．本題考查文言句子翻譯。文言文翻譯的基本要求是“信、達(dá)、雅”，基本原則是“留、替、調(diào)、補(bǔ)、刪”。翻譯句子時(shí)還要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇省略句要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞語有：
（1）淡泊：清靜而不貪圖功名利祿；明志：表明自己崇高的志向；寧靜：指安靜，集中精神；致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。
（2）吾：我們；貧人：貧窮人家；未：沒有；遑：閑暇、空閑；效：效仿。
13．本題考查內(nèi)容理解與情感主旨分析。
（1）結(jié)合材料一“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”可知，諸葛亮強(qiáng)調(diào)了“靜”與“儉”的重要性，認(rèn)為只有通過淡泊明志和寧靜致遠(yuǎn)的態(tài)度，才能在學(xué)業(yè)和個(gè)人修養(yǎng)上有所成就；“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”則是提醒兒子要珍惜時(shí)間，不斷努力，否則將會(huì)“年與時(shí)馳，意與日去”，最終一事無成。
結(jié)合材料二“初讀古書，切莫惜書；惜書之甚，必至高閣。便須動(dòng)圈點(diǎn)為是，看壞一本，不妨更買一本”可知，孫枝蔚從實(shí)用主義的角度出發(fā)，教導(dǎo)兒子不要因?yàn)檎湎桓沂褂?，?yīng)該積極地從書中獲取知識(shí)；“警如茶杯飯碗，明知是舊窯，當(dāng)珍惜；然貧家止有此器，將忍渴忍饑作珍藏計(jì)乎？?jī)寒?dāng)知之”則表明他希望兒子明白，即使生活條件有限，也不應(yīng)因此放棄追求知識(shí)的機(jī)會(huì)。
結(jié)合材料三“諸弟總須力圖專業(yè)，如九弟志在習(xí)字，亦不必盡廢他業(yè)；但每日習(xí)字工夫，斷不可不提起精神，隨時(shí)隨事，皆可觸悟。四弟六弟，吾不知其心有專嗜否？若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作制義，則須?？匆患椅母?；志在作古文，則須?？匆患椅募笨芍?，曾國(guó)藩詳細(xì)地規(guī)劃了弟弟們的學(xué)習(xí)路徑，鼓勵(lì)他們?cè)谶x定的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)深耕細(xì)作，避免分心。
綜上分析可知，這三封書信盡管內(nèi)容各有側(cè)重，但都體現(xiàn)了長(zhǎng)輩對(duì)晚輩在學(xué)習(xí)（讀書）方面的深切關(guān)懷與厚望，以及對(duì)良好品德和個(gè)人發(fā)展的重視。
（2）由材料二“初讀古書，切莫惜書；惜書之甚，必至高閣。便須動(dòng)圈點(diǎn)為是，看壞一本，不妨更買一本。蓋惜書是有力之家藏書者所為，吾貧人未遑效此也”可知，孫枝蔚在《示兒燕》中教導(dǎo)兒子正確對(duì)待書籍的態(tài)度和讀書的方法。他強(qiáng)調(diào)了實(shí)用主義的價(jià)值觀，指出貧窮人家不應(yīng)過分珍惜書本而將其束之高閣，而是應(yīng)該充分利用現(xiàn)有資源，積極學(xué)習(xí)。他鼓勵(lì)兒子大膽使用書籍，即使會(huì)損壞也不應(yīng)吝惜，因?yàn)橹R(shí)的獲取遠(yuǎn)比保護(hù)一本物理意義上的書重要得多。
（3）由材料三“諸弟總須力圖專業(yè)……四弟六弟，吾不知其心有專嗜否？若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作制義，則須?？匆患椅母澹恢驹谧鞴盼?，則須專看一家文集。作各體詩亦然作試帖亦然萬不可以兼營(yíng)并騖，兼營(yíng)則必一無所能矣”可知，曾國(guó)藩在寫給弟弟們的信中，側(cè)重于指導(dǎo)他們專注于某一專業(yè)領(lǐng)域的重要性。他告誡弟弟們要選定一個(gè)明確的學(xué)習(xí)方向，并集中精力深入鉆研，避免分散注意力導(dǎo)致一事無成。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
【材料一】有道德修養(yǎng)的人，依靠?jī)?nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作，冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來得及？
【材料二】開始讀古書時(shí)，千萬不要太愛惜書本；過分的愛惜，一定把它束之高閣而不去讀它。讀書時(shí)就必須動(dòng)手圈圈點(diǎn)點(diǎn)，如果看壞了一本書，不妨再去買一本來。愛惜書本是有能力藏書的人家所做的事，我們窮人沒有余力去效仿這種做法了。就譬如茶杯飯碗，明明知道是珍貴的古瓷器，本應(yīng)當(dāng)珍惜；但家里窮，只有這件器皿，難道忍著口渴和饑餓而不用它，把它珍藏起來嗎？?jī)号畱?yīng)當(dāng)知道。
【材料三】各位弟弟無論如何都應(yīng)當(dāng)致力于專深一門學(xué)業(yè)。如九弟立志練書法，也不必完全拋棄其他方面。只是每天練習(xí)字帖之時(shí)，決不可不提精神，隨時(shí)隨事，均可接觸體會(huì)。至于四弟和六弟，我不知道你們心里究竟有專一門學(xué)業(yè)的愛好沒有？如有志于探尋古代經(jīng)典之學(xué)，就必須專守一經(jīng)；如有志于作八股文，就必須專讀一個(gè)人的文稿；如有志于作古文，就必須閱看一家的文集。作各種體裁的詩詞也是如此，作應(yīng)付科舉考試中的試帖詩也是如此，千萬不可以各門學(xué)問同時(shí)進(jìn)行、心志不專，如果各門學(xué)問同時(shí)進(jìn)行，則必定一無所成。切囑切囑！千萬千萬！
完成下面題目。
【甲】
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓唬俊贝鹪唬骸按貌恢?，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。
【乙】
鐘毓、鐘會(huì)①少有令譽(yù)，年十三，魏文帝聞之，語其父鐘繇曰：“可令二子來！”于是敕見面有汗帝曰卿面何以汗毓對(duì)曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿?！睆?fù)問會(huì)：“卿何以不汗？”對(duì)曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出?！?br>備注：①鐘會(huì)：魏晉時(shí)期大臣、文學(xué)家、玄學(xué)家、軍事家、書法家。
14．參考表格提示的方法，解釋下列加點(diǎn)詞。
15．用“/”給文中畫波浪線的句子斷句，限斷三處。
于 是 敕 見 面 有 汗 帝 曰 卿 面 何 以 汗
16．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①過中不至，太丘舍去，去后乃至。
②復(fù)問會(huì)：“卿何以不汗？”
17．成語是中華文化中一顆璀璨的明珠。下列成語不是出自《世說新語》的是（ ）
A．詠絮之才B．東床坦腹C．東山再起D．溫故知新
18．【甲】【乙】?jī)晌膩碓从凇妒勒f新語》，【甲】文選自《方正》篇，請(qǐng)結(jié)合下列三個(gè)門類的選編依據(jù)，判斷【乙】文應(yīng)該編入哪一個(gè)篇章，并結(jié)合文章說明理由。
A《德行》：指人的道德品行
B．《言語》：指人的口才辭令
C．《方正》：指為人正直
我認(rèn)為應(yīng)編入 ，理由是 。
【答案】14． ③ “不”同“否” 回答 15．于 是 敕 見 /面 有 汗 /帝 曰 /卿 面 何 以 汗 16．（1）過了正午（友人）沒有到，陳太丘丟下（他）就離開了，太丘離開后（友人）才到。
（2）（文帝）又問鐘會(huì)：“你臉上為什么不出汗？” 17．D 18． B 在魏文帝面前，鐘毓、鐘會(huì)對(duì)出汗與不出汗的解釋都是因?yàn)楹ε拢硎霾煌?，展示出不同的人物性格，?yīng)該歸入“言語”一類。
【解析】這篇閱讀材料出自《世說新語》，通過兩個(gè)故事展現(xiàn)了古人的智慧和言語風(fēng)采。第一部分描繪了一個(gè)七歲小孩憑借正義與禮儀面對(duì)失約友人，突出其機(jī)智與穩(wěn)重。第二部分展示了鐘毓、鐘會(huì)兄弟二人面對(duì)魏文帝時(shí)不同的應(yīng)對(duì)智慧，反映了其敏捷反映和語言能力。兩則故事雖短小精悍，卻生動(dòng)展現(xiàn)了歷史人物在人情世故中的應(yīng)答和性格魅力，體現(xiàn)出中華文化中重禮儀、重智慧的價(jià)值觀。
14．本題考查實(shí)詞含義。
①根據(jù)查閱字典法可確定選③。句意：對(duì)他們的父親鐘繇說。
②聯(lián)系課文，“尊君在不”中的“不”是通假字，通“否”。句意：您的父親在不在家呀？
③根據(jù)成語推斷法，“無言以對(duì)”意思是：沒有話來回答；對(duì)，回答。據(jù)此可知“對(duì)曰”中的“對(duì)”理解為“回答”；句意：回答說。
15．本題考查文言文斷句。
句意：于是（皇帝）下令召見（他們），（鐘毓）臉上有汗，皇帝問道：“你臉上為什么出汗呢？”
“于是敕見”意思是于是下令召見（鐘毓、鐘會(huì)），這是一個(gè)表意完整的行為動(dòng)作；接著，“面有汗”描述的是鐘毓當(dāng)時(shí)臉上出汗這一狀態(tài)；“帝曰”很明顯是引出皇帝說話的內(nèi)容；“卿面何以汗”則是皇帝詢問的具體話語。
故斷為：于是敕見/面有汗/帝曰/卿面何以汗。
16．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：
①過中，過了正午的時(shí)候；舍，舍棄、丟下；去，離開；乃，才。
②復(fù)，又、再；何以，為什么；汗，出汗。
17．本題考查文化常識(shí)。
A.“詠絮之才”出自《世說新語·言語》，說的是東晉才女謝道韞以“未若柳絮因風(fēng)起”來比喻雪花，后用“詠絮之才”稱贊女子有非凡的文學(xué)才華。
B.“東床坦腹”出自《世說新語·雅量》，講的是郗鑒派人到王家選女婿，其他人都正襟危坐，只有王羲之袒腹躺在東床上，卻被郗鑒看中選為女婿的故事，常用來形容女婿或形容人豁達(dá)、真性情等。
C.“東山再起”出自《世說新語·排調(diào)》等記載，說的是謝安退隱后又再度出山做官等相關(guān)故事，后來用于比喻失勢(shì)后重新恢復(fù)地位。
D.“溫故知新”出自《論語·為政》，意思是溫習(xí)舊的知識(shí)，能得到新的理解和體會(huì)等，并不是出自《世說新語》。
故選D。
18．本題考查文言文內(nèi)容的理解。
【乙】文中，魏文帝召見鐘毓、鐘會(huì)兄弟二人，看到鐘毓臉上有汗，便問“卿面何以汗”，鐘毓回答“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿”，這個(gè)回答生動(dòng)形象地體現(xiàn)出他當(dāng)時(shí)緊張害怕，以致汗出如漿的狀態(tài)，通過簡(jiǎn)潔且形象的話語將自己的心境表達(dá)了出來。而后魏文帝又問鐘會(huì)“卿何以不汗”，鐘會(huì)回答“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出”，這句話巧妙地回應(yīng)了皇帝的疑問，以一種幽默又巧妙的言辭，借“汗不敢出”表明自己同樣內(nèi)心惶恐，只是外在沒有出汗的表現(xiàn)，從語言表達(dá)上展現(xiàn)出了他的急智和獨(dú)特的應(yīng)對(duì)口才。
兄弟二人面對(duì)皇帝同樣關(guān)于出汗與否的詢問，各自用不同卻都很精妙的話語進(jìn)行了回應(yīng)，重點(diǎn)突出的是他們言辭方面的表現(xiàn)以及借助言語展現(xiàn)出的不同性格特點(diǎn)，并非著重體現(xiàn)道德品行，也不是聚焦于為人正直與否。所以按照《世說新語》不同篇章的選編依據(jù)來看，【乙】文應(yīng)編入《言語》篇（選B）。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
【甲】陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間是正午時(shí)分。過了正午（朋友）還沒到，陳太丘便丟下（他）而離開，（陳太丘）離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年僅七歲，正在門外玩耍?？腿藛栐剑骸傲钭鹪诓辉诩?？”（元方）回答說：“（父親）等了您很久您卻沒來，已經(jīng)離開了?！庇讶吮闵鷼獾卣f：“真不是人啊！和別人相約同行，卻丟下別人自己走了。”元方說：“您與我父親約定在正午時(shí)分。正午您沒到，這就是不講信用；對(duì)著兒子罵他的父親，這就是沒有禮貌?！庇讶烁械綉M愧，下車去拉元方。元方頭也不回地走進(jìn)家門。
【乙】鐘毓、鐘會(huì)在年少時(shí)就有美好的聲譽(yù)，（他們）十三歲時(shí)，魏文帝聽說了他們的名聲，對(duì)他們的父親鐘繇說：“可以叫這兩個(gè)孩子來（讓我見見）！”于是（兄弟二人奉皇帝的詔令前來）覲見。（鐘毓）臉上有汗，皇帝問：“你臉上為什么出汗呢？”鐘毓回答說：“（因?yàn)椋?zhàn)戰(zhàn)兢兢、惶恐不安，所以汗水像水漿一樣流出?！被实塾謫栫姇?huì)：“你為什么不出汗呢？”（鐘會(huì)）回答說：“（因?yàn)椋?zhàn)戰(zhàn)兢兢、誠(chéng)惶誠(chéng)恐，（所以）汗水不敢流出來呀。”
【甲】
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
（《論語·學(xué)而》）
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?br>（《述而》）
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
（《為政》）
【乙】
孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟①，友善柔②，友便佞③，損矣?！?br>（《季氏》）
子夏曰：“日知其所亡④，月無忘其所能⑤，可謂好學(xué)也已矣?！?br>（《子張》）
【注釋】①［便辟］習(xí)于擺架子裝樣子，內(nèi)心卻邪惡不正。②［善柔］善于阿諛奉承，內(nèi)心卻無誠(chéng)信。③［便佞］善于花言巧語，而言不符實(shí)。④［所亡］自己所沒有的知識(shí)、技能，所不懂的道理等。亡，同“無”。⑤［所能］自己已經(jīng)掌握的知識(shí)、技能，已懂的道理等。
19．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
（1）不亦說乎 （2）人不知而不慍 （3）溫故而知新 （4）擇其善者而從之 （5）可謂好學(xué)也已矣
20．翻譯下面的句子。
（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
（2）友直，友諒，友多聞，益矣。
21．結(jié)合甲乙兩文和自己的經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)學(xué)習(xí)的理解。
【答案】19． 同“悅”，愉快 生氣，惱怒 連詞，表示承接關(guān)系，就 好的方面，優(yōu)點(diǎn) 喜愛，愛好 20．（1）只是讀書卻不認(rèn)真思考，就會(huì)迷惑；只空想?yún)s不讀書，就會(huì)疑惑。
（2）同正直的人交友，同誠(chéng)信的人交友，同見聞廣博的交友，這是有益的。 21．好學(xué)就是勤奮學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)新知，鞏固復(fù)習(xí)舊知，多向益友學(xué)習(xí)取長(zhǎng)補(bǔ)短。
【解析】本文摘錄自《論語》，體現(xiàn)出孔子的教育思想。甲段強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考的重要性，認(rèn)為學(xué)習(xí)需重復(fù)實(shí)踐與反思，并在他人身上找尋優(yōu)點(diǎn)。乙段則聚焦交友對(duì)于品德發(fā)展的影響，指出結(jié)交正直、誠(chéng)懇、博學(xué)之友有助于自身成長(zhǎng)。這些觀念至今仍有價(jià)值，強(qiáng)調(diào)自省與擇善而從的學(xué)習(xí)方式，以及追求智慧與良好品行的重要性。結(jié)合實(shí)際生活，讀者可從中反思自己在學(xué)習(xí)與交往中的策略。
19．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意：不也是很愉快嗎？說：同“悅”，愉快。
（2）句意：人家不了解我，我卻不惱怒。慍：生氣，惱怒。
（3）句意：溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)。而：連詞，表示承接關(guān)系，就。
（4）句意：我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)。善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)。
（5）句意：可以說是好學(xué)的了。好：喜愛，愛好。
20．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：
(1)而，卻；罔，迷惑；殆，疑惑。
(2)友，交友；直，正直；諒，誠(chéng)信；多聞，見聞廣博；益，有好處。
21．本題考查談啟示。
結(jié)合文章內(nèi)容和自身實(shí)際回答。
示例：學(xué)習(xí)不僅僅是知識(shí)積累，還需要思考和反省?？鬃犹岢趯W(xué)習(xí)中注重實(shí)踐和反思，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”強(qiáng)調(diào)持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷實(shí)踐的重要性；“溫故而知新”和“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”則強(qiáng)調(diào)反思和理解的重要性。此外，從“友直，友諒，友多聞”可知，擇良師益友亦對(duì)學(xué)習(xí)有極大幫助。結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)過程中，發(fā)現(xiàn)與反思是進(jìn)步的關(guān)鍵，同時(shí)與志同道合的人交流能促進(jìn)學(xué)習(xí)成效。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
【甲】孔子說：“學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它（一說學(xué)習(xí)的道理在合適的時(shí)機(jī)去實(shí)踐），不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？”
孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了?！?br>孔子說：“多人同行，其中必定有人可以做我老師的人。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不好的方面就對(duì)照自己，改正自己的缺點(diǎn)?！?br>孔子說：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無所適從，只是思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)心中充滿疑惑而無定見?！?br>【乙】孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠(chéng)信的朋友，知識(shí)廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語的人，是有害的?！?br>子夏說：“每天能學(xué)到一些自己沒有的知識(shí)，每月不忘自己已掌握的知識(shí)，這樣就可以說是好學(xué)的了?！?br>請(qǐng)你參與“人與動(dòng)物”閱讀活動(dòng)，完成后面的題目。
【甲】
一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。
屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。
（選自蒲松齡《狼》）
【乙】
余居西湖寓樓。樓多鼠，每夕跳踉幾案，若行康莊①。燭有余燼，無不見跋②。始甚惡之，繼而念鼠亦饑耳。至于余衣服書籍一無所損，又何惡焉。適有饋餅餌者，夜則置一枚于案頭以飼之。鼠得餅，不復(fù)嚼蠟矣。一夕，余自食餅，復(fù)吐出之，遂并以飼鼠。次日視之，餅盡，而余所吐棄者故在。乃笑曰：“鼠子亦狷介③乃爾?！笔窍?，置二餅以謝之。次日，止食其一。余嘆曰：“不惟狷介，乃亦有禮?！?br>（選自俞樾《春在堂隨筆》）
【注釋】①康莊：寬闊平坦的大路。②跋：火炬或蠟燭燃燒后的殘余部分。③狷介：孤高正直，不肯同流合污。
22．參照提示，解釋加點(diǎn)詞語。
23．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
至于余衣服書籍一無所損，又何惡焉。
24．說說《狼》這則故事諷喻了什么。
25．請(qǐng)你補(bǔ)全“人與動(dòng)物”閱讀活動(dòng)收獲卡。
【答案】22． 攻擊 ② 僅，只 23．至于我的衣服書籍這些東西一件都沒有被損壞，又何必厭惡它們。 24．①像狼一樣的惡人，不管耍怎樣的花招，總是要被識(shí)破的。②只要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，就一定能取得勝利。 25． 兇狠、貪婪 不惟猖介，乃亦有禮 理解、善待
【解析】這兩篇選文通過人與動(dòng)物的互動(dòng)，反映了不同的社會(huì)現(xiàn)象和人性的思考?！独恰芬酝缿襞c狼的斗智斗勇，暗喻人類在面對(duì)兇險(xiǎn)環(huán)境時(shí)的智慧和力量，同時(shí)揭示了敵意和欺詐的不可取?！洞涸谔秒S筆》通過人與鼠的和諧共存，表現(xiàn)了鼠的狷介和有禮，反映了對(duì)生命的尊重和理解。這兩則故事呼吁人們?cè)诿鎸?duì)自然界的生靈時(shí)，應(yīng)保持智慧與善意，促進(jìn)人與自然的和諧共生。
22．本題考查實(shí)詞含義。
①根據(jù)成語推斷法，“腹背受敵”意思是：前面和后面都受到敵人的攻擊，形容陷入困境。敵，攻擊。據(jù)此可推測(cè)“恐前后受其敵”中的“敵”理解為“攻擊”。句意：擔(dān)心前后都遭受它們（指狼）的攻擊。
②根據(jù)查閱字典法可確定選②。句意：放置兩塊餅來感謝它們。
③聯(lián)系課文解釋，“止有剩骨”句意：只有剩下的骨頭。止，僅，只。據(jù)此可知“止食其一”中的“止”理解為“僅，只”。句意：只吃了其中的一個(gè)。
23．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：余，我；損，損壞；惡，厭惡，討厭。
24．本題考查文言文內(nèi)容的理解。
根據(jù)甲文第五段“狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳”可知，狼是很狡猾的，它們使出假寐、一狼徑去一狼洞其中等花招，試圖迷惑屠夫，可最終還是被屠夫識(shí)破并擊斃，這就諷喻了像狼一樣的惡人，即便用盡各種狡詐的手段，最終也難以得逞，總會(huì)被人看穿，不過是增添笑料罷了。
根據(jù)第三段“屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀”，第四段“屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之”“屠自后斷其股，亦斃之”可知，屠夫在面對(duì)兩只狼的步步緊逼、前后夾擊的危險(xiǎn)處境時(shí)，沒有坐以待斃，而是積極應(yīng)對(duì)，依靠自己的果敢和智慧，找準(zhǔn)時(shí)機(jī)與狼進(jìn)行斗爭(zhēng)，最終成功殺死兩只狼，這闡釋了人們?cè)诿鎸?duì)如狼一般的惡勢(shì)力時(shí)，只要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，那么就一定可以戰(zhàn)勝對(duì)方，取得勝利。
25．本題考查文言文內(nèi)容的理解。
（1）根據(jù)甲文第二段“骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故”可知，屠戶已經(jīng)將骨頭全部扔給了狼，但兩只狼依舊像之前一樣一起追趕屠戶，這體現(xiàn)了狼的貪婪；根據(jù)第四段“一狼洞其中，意將隧入以攻其后也”可知，狼不僅貪婪，還十分兇狠，它們?yōu)榱顺缘酵缿簦踔敛捎猛诙磸谋澈蠊舻年庪U(xiǎn)手段，這也體現(xiàn)了狼兇狠、貪婪的本性。
（2）根據(jù)乙文“次日，止食其一。余嘆曰：‘不惟狷介，乃亦有禮。’”可知，俞樾評(píng)價(jià)鼠“不惟狷介，乃亦有禮”，因?yàn)榍耙煌碛衢蟹帕藘蓧K餅，而老鼠第二天只吃了其中一塊，俞樾覺得老鼠很有分寸，不光有孤高正直的品性，還很有禮貌。
（3）根據(jù)乙文“始甚惡之，繼而念鼠亦饑耳。至于余衣服書籍一無所損，又何惡焉。適有饋餅餌者，夜則置一枚于案頭以飼之”可知，俞樾一開始厭惡老鼠，后來想到老鼠只是餓了，而且老鼠也沒損壞他的衣物書籍，于是就用餅去喂老鼠，體現(xiàn)出俞樾對(duì)待動(dòng)物有理解、善待的意識(shí)，能站在老鼠的角度去考慮它們的需求，進(jìn)而友好對(duì)待它們。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
（甲）一個(gè)屠夫傍晚回家，擔(dān)子里面的肉已經(jīng)賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著他走了很遠(yuǎn)。
屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了，另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了，但是兩只狼像原來一樣一起追趕。
屠夫非常困窘急迫，擔(dān)心前后一起受到狼的攻擊。他往旁邊看了看發(fā)現(xiàn)田野中有個(gè)麥場(chǎng)，麥場(chǎng)的主人把柴草堆積在里面，覆蓋成小山似的。屠夫于是跑過去倚靠在柴草堆下，放下?lián)幽闷鹜赖?。狼不敢上前，瞪眼朝著屠夫?br>一會(huì)兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。時(shí)間長(zhǎng)了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀劈狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死了。屠夫剛想要走，轉(zhuǎn)身看見柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進(jìn)去來攻擊屠夫的后背。身子已經(jīng)鉆進(jìn)去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從后面砍斷了狼的大腿，也把這只狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵人的。
狼也太狡猾了，可是一會(huì)兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只是增加笑料罷了。
（乙）我住在西湖邊的寓所樓中。樓里有很多老鼠，每天晚上它們?cè)谧雷由媳奶?，就好像走在寬闊平坦的大路上一樣。蠟燭只要還有一點(diǎn)余燼，沒有不被它們咬到燭芯燒盡的。開始我很厭惡它們，接著想到老鼠也只是餓了罷了。至于我的衣服、書籍，它們一點(diǎn)兒都沒有損壞，又何必厭惡它們呢。恰好有人送了我餅子，夜里我就放一塊在桌案上喂它們。老鼠得到餅子后，就不再啃咬蠟燭了。一天晚上，我自己吃餅，又吐了出來，于是就一并拿來喂老鼠。第二天查看，餅子被吃完了，而我吐掉的那塊還在原地。于是我笑著說：“老鼠你竟也這樣孤高正直啊。”這天晚上，我放了兩塊餅來感謝它們。第二天，老鼠只吃了其中一塊。我感嘆道：“它們不但孤高正直，而且也很有禮貌。”
閱讀下面兩個(gè)語段，完成題目。
【甲】
誡子書
諸葛亮
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
（節(jié)選自《諸葛亮集·文集》）
【乙】
誨學(xué)說
歐陽修
玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念哉？
（節(jié)選自《歐陽修集編年箋注》，有刪改）
26．參照表格中的提示，解釋下列句子中加點(diǎn)的詞或給加點(diǎn)的詞選擇正確的釋義。
27．請(qǐng)仿照下面的示例，為乙文中的畫線句“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”進(jìn)行朗讀設(shè)計(jì)，并說明設(shè)計(jì)理由。
28．結(jié)合以上選文內(nèi)容，分析兩位作者對(duì)自己的孩子在品行方面提出的要求有何共同點(diǎn)。
【答案】26． 喪失 品行，德行 ① 27．連續(xù)使用四個(gè)“不”字（或：連用兩個(gè)雙重否定句），通過強(qiáng)調(diào)玉需要打磨雕刻才能成為精美的器物，類比人要不斷學(xué)習(xí)才能懂得道理。因此，四個(gè)“不”字以及“琢”和“學(xué)”均應(yīng)重讀，讀出一種強(qiáng)調(diào)意味，突出學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)人明理的重要性。 28．都提到要靜心學(xué)習(xí)，注重修身養(yǎng)性。甲文提到“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“學(xué)須靜也，才須學(xué)也”，勸勉兒子勤學(xué)立志、修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫；乙文提到“人不學(xué)，不知道”“不學(xué)，則舍君子而為小人”，告誡晚輩不學(xué)習(xí)就不能懂得道理，就是放棄君子的高尚品德。
【解析】《誡子書》和《誨學(xué)說》分別來自諸葛亮與歐陽修，兩位作者均強(qiáng)調(diào)修身的重要性。諸葛亮提倡以寧靜養(yǎng)性、以節(jié)儉修德，認(rèn)為穩(wěn)重和持續(xù)的學(xué)習(xí)是成功的基礎(chǔ)。歐陽修則以“玉不琢，不成器”形象比喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對(duì)塑造人格的重要性，指出不學(xué)會(huì)使人偏離君子的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。兩篇文章共同傳達(dá)了對(duì)后代在道德與學(xué)識(shí)方面的期望，強(qiáng)調(diào)品德養(yǎng)成與學(xué)習(xí)的重要性。
26．本題考查實(shí)詞含義。
①運(yùn)用語境推斷法，前文提到“年與時(shí)馳”，意思是年紀(jì)隨時(shí)間快速逝去，后面“意與日去”與之結(jié)構(gòu)相似，結(jié)合語境可以推斷出“去”在這里是“喪失”的意思。句意：意志隨同歲月而喪失了。
②聯(lián)系課文解釋，“儉以養(yǎng)德”句意：用節(jié)儉來培養(yǎng)品德。德，品行，德行。據(jù)此可知“有不變之常德”中的“德”理解為“品行，德行”。句意：有不改變的固定的美好品德。
③根據(jù)查閱字典法可確定選①。句意：就會(huì)舍棄君子的行為準(zhǔn)則而成為小人。
27．本題考查文言文內(nèi)容的理解。
“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”中，連續(xù)的四個(gè)“不”字構(gòu)成雙重否定句式，著重表明玉的雕琢與成器、人的學(xué)習(xí)與知曉道理之間的緊密關(guān)聯(lián)。其中“琢”字強(qiáng)調(diào)了玉轉(zhuǎn)變?yōu)槠鞯年P(guān)鍵行為，“學(xué)”字突出了人獲取知識(shí)明白事理的核心途徑。重讀這幾個(gè)字，能鮮明地體現(xiàn)出語句的邏輯重點(diǎn)，有力地傳達(dá)出學(xué)習(xí)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)、明理的不可或缺性，讓聽者深刻領(lǐng)悟到作者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重要性的意圖，以及蘊(yùn)含其中的勸誡意味。
28．本題考查文言文內(nèi)容的理解。
根據(jù)甲文“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“學(xué)須靜也，才須學(xué)也”可知，諸葛亮認(rèn)為君子依靠?jī)?nèi)心安靜修養(yǎng)身心、依靠?jī)€樸培養(yǎng)品德，學(xué)習(xí)需要靜心專一，增長(zhǎng)才干離不開學(xué)習(xí)，這體現(xiàn)出他勸勉兒子要通過保持內(nèi)心的淡泊寧靜來勤學(xué)立志，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)修身養(yǎng)性，可見對(duì)品行方面的要求著重在靜心學(xué)習(xí)以及品德修養(yǎng)的提升上。
根據(jù)乙文“人不學(xué)，不知道”“不學(xué)，則舍君子而為小人”可知，歐陽修強(qiáng)調(diào)人若不學(xué)習(xí)就不能知曉道理，而且會(huì)放棄君子的高尚品德淪為小人，意在告誡晚輩要重視學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)來懂得道理，從而保持君子的良好品行，同樣凸顯了學(xué)習(xí)以及注重品德修養(yǎng)的重要性。所以，兩位作者對(duì)自己孩子在品行方面提出的要求共同點(diǎn)是都提到要靜心學(xué)習(xí)，注重修身養(yǎng)性。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
【甲】有道德修養(yǎng)的人，依靠?jī)?nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)品德。不內(nèi)心恬淡，不慕名利就無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨歲月而喪失。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地困守在窮困潦倒之人住的陋室，又怎么來得及？
【乙】玉石不經(jīng)過雕琢，就不能成為器物；人不學(xué)習(xí)，就不會(huì)懂得道理。然而玉石作為一種物品，有它固定不變的特性，即使不雕琢制成器物，也還是不失為玉石。人的本性，會(huì)隨著外界事物的影響而改變，如果不學(xué)習(xí)，就會(huì)舍棄君子的行為準(zhǔn)則而變成小人，能不思考這些嗎？
加點(diǎn)詞語
方法
釋義
好之者不如樂之者
成語推斷法：葉公好龍
（1）
及次日臨政
查閱詞典法：①站在高處向下看；②統(tǒng)治，治理；③到，到達(dá)；④面對(duì)，碰上
（2） （填序號(hào)）
處決如流
課內(nèi)遷移法：逝者如斯夫
（3）
書信篇目
書信對(duì)象
書信目的
共同情感
《誡子書》
兒子
告誡孩子要修身養(yǎng)性、明確志向、靜心學(xué)習(xí)，不要浪費(fèi)時(shí)間、虛度人生。
（1）
《示兒燕》
兒子
（2）
《曾國(guó)藩家書?致諸弟》
弟弟
（3）
文言詞句
方法
解釋
（1）語其父鐘繇曰
查閱字典法：語（ yǔ）①說的話 ②與人交談； ③語（yù）告訴
（1） （填序號(hào)）
（2）尊君在不
課內(nèi)積累法
（2）
（3）對(duì)曰
成語解詞法： 無言以對(duì)
（3）
加點(diǎn)詞語
方法
相關(guān)提示
寫出詞義
恐前后受其敵
關(guān)聯(lián)成語
如：腹背受敵
（1）敵：
置二餅以謝之
查閱字典
①拒絕；②道歉；③感謝；④凋落
（2）謝： （只填序號(hào)）
止食其一
課內(nèi)遷移
止有剩骨
（3）止：
活動(dòng)收獲卡人與動(dòng)物都是大自然的成員，人類始終面臨著如何與動(dòng)物相處共存的問題。
【甲】文中的狼具有（1） 的本性。屠戶面對(duì)狼，由遷就退讓到奮起自衛(wèi)，先后殺死兩狼，由此表現(xiàn)了人的智慧和力量。【乙】文中的鼠被作者俞樾評(píng)價(jià)為“（2） ”（用原文語句回答），是因?yàn)橛衢袑?duì)待動(dòng)物有（3） 的意識(shí)。
閱讀關(guān)于“人與動(dòng)物”的文章，可以促進(jìn)人與大自然關(guān)系的和諧共生，加強(qiáng)對(duì)人類自我的理解和反思。
文言詞句
方法
解釋
意與日去
語境推斷法：年與時(shí)馳
（1）
有不變之常德
課內(nèi)遷移法：儉以養(yǎng)德
（2）
則舍君子而為小人
查閱字典法：①放下，放棄；②施舍；③離開
（3） （填序號(hào)）
示例：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
朗讀設(shè)計(jì)：連用兩個(gè)雙重否定句，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與才干、志向與成就之間的必然聯(lián)系，進(jìn)而突出靜心學(xué)習(xí)、明確志向的重要性。因此，“非”和“無以”重讀，聲音稍稍拖長(zhǎng)，讀出一種強(qiáng)調(diào)意味，表達(dá)作者對(duì)兒子的諄諄教誨和殷切期盼。

相關(guān)試卷

專題14 文言文對(duì)比閱讀-2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期語文期末復(fù)習(xí)練習(xí)（統(tǒng)編版）：

這是一份專題14 文言文對(duì)比閱讀-2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期語文期末復(fù)習(xí)練習(xí)（統(tǒng)編版），共28頁。

七上語文期末真題匯編專題17 文言文對(duì)比閱讀（詩詞+文言文）（原卷+答案）2024-2025學(xué)年上學(xué)期期 統(tǒng)編版全國(guó)通用：

這是一份七上語文期末真題匯編專題17 文言文對(duì)比閱讀（詩詞+文言文）（原卷+答案）2024-2025學(xué)年上學(xué)期期 統(tǒng)編版全國(guó)通用，文件包含專題17文言文對(duì)比閱讀詩詞+文言文原卷版2024-2025學(xué)年七年級(jí)語文上學(xué)期期末真題分類匯編docx、專題17文言文對(duì)比閱讀詩詞+文言文解析版2024-2025學(xué)年七年級(jí)語文上學(xué)期期末真題分類匯編docx等2份試卷配套教學(xué)資源，其中試卷共64頁， 歡迎下載使用。

專題15：文言文對(duì)比閱讀--2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級(jí)上冊(cè)語文期末提升專練：

這是一份專題15：文言文對(duì)比閱讀--2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級(jí)上冊(cè)語文期末提升專練，共29頁。

英語朗讀寶

相關(guān)試卷 更多

專題09 文言文對(duì)比閱讀練習(xí)-2024-2025學(xué)年八年級(jí)語文上冊(cè)期末專項(xiàng)復(fù)習(xí)（全國(guó)版）

專題09 文言文對(duì)比閱讀練習(xí)-2024-2025學(xué)年八年級(jí)語文上冊(cè)期末專項(xiàng)復(fù)習(xí)（全國(guó)版）
專題09：文言文對(duì)比閱讀--2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)語文期末專題訓(xùn)練

專題09：文言文對(duì)比閱讀--2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)語文期末專題訓(xùn)練
專題09 文言文對(duì)比閱讀練習(xí)-2024-2025學(xué)年七年級(jí)語文上冊(cè)期末專項(xiàng)復(fù)習(xí)（全國(guó)版）

專題09 文言文對(duì)比閱讀練習(xí)-2024-2025學(xué)年七年級(jí)語文上冊(cè)期末專項(xiàng)復(fù)習(xí)（全國(guó)版）
專題17 文言文對(duì)比閱讀-2023-2024學(xué)年語文七年級(jí)下學(xué)期期末答題技巧+專項(xiàng)練習(xí)

專題17 文言文對(duì)比閱讀-2023-2024學(xué)年語文七年級(jí)下學(xué)期期末答題技巧+專項(xiàng)練習(xí)
資料下載及使用幫助
版權(quán)申訴
版權(quán)申訴
若您為此資料的原創(chuàng)作者，認(rèn)為該資料內(nèi)容侵犯了您的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，請(qǐng)掃碼添加我們的相關(guān)工作人員，我們盡可能的保護(hù)您的合法權(quán)益。
入駐教習(xí)網(wǎng)，可獲得資源免費(fèi)推廣曝光，還可獲得多重現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)，申請(qǐng) 精品資源制作， 工作室入駐。
版權(quán)申訴二維碼
期末專區(qū)
歡迎來到教習(xí)網(wǎng)
  • 900萬優(yōu)選資源，讓備課更輕松
  • 600萬優(yōu)選試題，支持自由組卷
  • 高質(zhì)量可編輯，日均更新2000+
  • 百萬教師選擇，專業(yè)更值得信賴
微信掃碼注冊(cè)
qrcode
二維碼已過期
刷新

微信掃碼，快速注冊(cè)

手機(jī)號(hào)注冊(cè)
手機(jī)號(hào)碼

手機(jī)號(hào)格式錯(cuò)誤

手機(jī)驗(yàn)證碼 獲取驗(yàn)證碼

手機(jī)驗(yàn)證碼已經(jīng)成功發(fā)送，5分鐘內(nèi)有效

設(shè)置密碼

6-20個(gè)字符，數(shù)字、字母或符號(hào)

注冊(cè)即視為同意教習(xí)網(wǎng)「注冊(cè)協(xié)議」及「隱私條款」
QQ注冊(cè)
手機(jī)號(hào)注冊(cè)
微信注冊(cè)

注冊(cè)成功

返回
頂部