自古雄才多磨難,從來紈绔少偉男。
天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。
苦難并非全是壞事,只要我們善于化苦難為動力,那么苦難就會成為成功的墊腳石。今天我們一起來學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽馬生序》。
1.在誦讀課文的過程中積累文言實詞、虛詞，把握文章的主要內(nèi)容，理清行文思路。(重點)2.學(xué)習(xí)運用對比手法表現(xiàn)中心的寫法,理解作者是如何用自己的切身體會來勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)的。(重點)3.學(xué)習(xí)作者刻苦求學(xué)、努力克服困難的精神和意志，樹立正確的苦樂觀，珍惜現(xiàn)有的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，早日成才。(素養(yǎng))
元末明初著名政治家、文學(xué)家、史學(xué)家、思想家。宋濂自幼好學(xué)，一生刻苦鉆研學(xué)問，學(xué)識淵博，被明太祖朱元璋譽為 “開國文臣之首”。其散文質(zhì)樸簡潔，行文流暢，代表作有《宋學(xué)士文集》等，在文學(xué)史上有著重要地位，為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。
宋濂(1310—1381),元末明初文學(xué)家。
本文是一篇贈序,其中的“序”，并非“序言”，而是“贈言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。書序相當于前言后記，一般是介紹作家的生平或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參考資料或給予必要的引導(dǎo)。而贈序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈，表達離別時的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當于議論性散文。如唐韓愈《送石處士序》:“于是東都之人士……遂各為歌詩六韻,遣愈為之序云?！逼浜蠓彩窍e贈言的文章,不附于詩帙的也都叫贈序, 多推重、贊許或勉勵之辭，與序的原意已不盡相同。
明朝初立，文風(fēng)漸興，然求學(xué)者仍面臨諸多挑戰(zhàn)。宋濂自幼家境貧寒但嗜學(xué)不倦，憑借自身努力終成一代大儒。洪武年間，他已名滿天下，告老還鄉(xiāng)后，同鄉(xiāng)晚輩馬生前來拜訪。宋濂回首自己年少時 “天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠” 的艱苦求學(xué)歷程，又對比太學(xué)生們衣食無憂、學(xué)有良師的優(yōu)越條件，感慨之余寫下這篇序文，旨在勸勉馬生珍惜時光，勤奮向?qū)W，在學(xué)業(yè)上有所進益，也借此激勵更多后學(xué)之人。
1.對照朗讀和注釋掃除語音障礙，朗讀時注意節(jié)奏和斷句。2.有不懂的字、句勾畫出來，有特別欣賞的語句也請勾畫下來，準備進行交流。3.參考注釋理解文章大意 。
余/幼時即嗜(shì)學(xué)。家貧，無從/致書以觀，每假借于藏書之家,手自/筆錄,計日/以還。天大寒，硯冰堅，手指/不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是/人多以書假余，余/因得遍觀群書。既/加冠(guān)，益慕/圣賢之道。又患/無碩師名人與游，嘗/趨百里外，從鄉(xiāng)之先達/執(zhí)經(jīng)叩問。先達/德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余/立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或/遇其叱咄(chì duō)，色/愈恭，禮/愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則/又請焉。故/余雖愚，卒獲有所聞。
當余/之從師也，負篋/曳(yè)屣(xǐ) /行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸（jūn)裂/而不知。至舍，四支僵勁（jìng)不能動，媵(yìng)人/持湯沃灌，以衾(qīn)擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食(sì)，無/鮮肥滋味之享。同舍生/皆被(pī)綺(qǐ)繡，戴/朱纓(yīng)寶飾之帽，腰/白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭(xiù)，燁(yè)然若神人；余/則缊(yùn)袍敝衣/處其間，略無/慕艷意，以/中有足樂者，不知/口體之奉/不若人也。蓋/余之勤且艱/若此。今雖耄老，未有所成，猶幸/預(yù)君子之列，而/承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐/備顧問，四海/亦謬稱其氏名，況/才之過于余者乎？
今諸生/學(xué)于太學(xué)，縣官/日有廩（lǐn)稍之供，父母/歲有裘(qiú)葛之遺(wèi)，無/凍餒(něi)之患矣；坐/大廈之下而誦詩書，無/奔走之勞矣；有司業(yè)、博士/為之師，未有問/而不告、求/而不得者也；凡所/宜有之書，皆集于此，不必/若余之手錄，假諸人/而后見也。其/業(yè)有不精、德/有不成者，非/天質(zhì)之卑，則/心不若余之專耳，豈/他人之過哉？
東陽馬生君則，在太學(xué)/已二年，流輩/甚稱其賢。余朝京師，生/以鄉(xiāng)人子/謁(yè)余，撰(zhuàn)長書/以為贄(zhì)，辭甚暢達，與之論辯，言和/而色夷。自謂/少時用心于學(xué)/甚勞，是可謂/善學(xué)者矣。其將歸見/其親也，余故道/為學(xué)之難以告之。謂余/勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆(dǐ)我/夸際遇之盛/而驕鄉(xiāng)人者，豈/知予者哉？
自由朗讀課文，參考注釋，理解文意。根據(jù)自己的理解，用一句話概括文章主要內(nèi)容。
余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從 致書以觀，每 假借于藏書之家，手自筆錄，計日以 還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之 怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因 得 遍觀群書。
【譯文】我小時就愛好讀書。家里窮，沒有辦法找到書來讀，常向有書的人家去借，（借來）就親手抄寫，計算著日子（按時）歸還。天氣很冷的時候，硯池里（的水）結(jié)成堅冰，手指（凍僵）不能彎曲和伸直，也不（因此有所）放松。抄完，趕快送還，不敢稍稍超過約定期限。因此，人家多愿意把書借給我，我因此能夠看到各種各樣的書籍。
既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
有道德、有學(xué)問的前輩。
【譯文】成年以后，（我）更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又擔心沒有大師、名人交往。我曾跑到百里之外，捧著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問的前輩請教。那位前輩道德聲望高，向他求教的學(xué)生擠滿了屋子，他從不把言辭和臉色略變得溫和一些。我站在他的身邊，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來求教；有時遇到他的訓(xùn)斥，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢多說一句辯解的話；等他高興了，就又去請教。所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。
當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。
皮膚因寒冷干燥而開裂。
侍婢。這里指旅舍中的仆役。
【譯文】當我去從師求學(xué)的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷中。深冬季節(jié)，刮著凜冽的寒風(fēng)，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了還不知道。到了客舍，四肢僵硬不能動彈，服侍的人拿來熱水（給我）洗手洗腳，用被子（給我）蓋上，很久才暖和過來。我寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，沒有新鮮肥美的食物可以享受。
同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
用作動詞，在腰間佩戴。
(求學(xué)的)勤勞而且艱苦。
【譯文】一起同住的同學(xué)，都穿著華美的衣服，戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩戴白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，光彩照人，宛若神仙；而我卻穿著破舊的衣服生活在他們中間，毫無羨慕的意思，因為我心中有足以快樂的事，（所以）不感到吃的、穿的不如別人。我求學(xué)時勤懇艱辛的情況大概就是這樣。
今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？
【譯文】現(xiàn)在我雖已年老，沒有什么成就，猶且有幸參與到君子的行列中(做了官），承受著天子的恩寵榮耀，跟隨在公卿大人之后，每天在皇帝座位旁邊侍奉，準備接受詢問，天底下也錯誤地稱說我的姓名，更何況才能超過我的人呢？
今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
公家按時供給的糧食。
冬天的皮衣和夏天的葛衣，泛指四時衣服。
【譯文】現(xiàn)在各位學(xué)生在太學(xué)里學(xué)習(xí),朝廷每天有米糧供給,父母每年有皮衣和葛衣送來,沒有挨餓受凍的憂慮;坐在寬大的屋子里誦讀詩書,沒有奔走的辛勞了;有司業(yè)、博士做老師,沒有問而不答、探求學(xué)問卻沒有得到的情形了;凡該有的書,都已搜集在這里,不必像我那樣親手抄錄,向別人借來才能讀到。如果有人學(xué)業(yè)不精通、好品德沒有養(yǎng)成,不是天資低下,而是（他的）心不像我那樣專一罷了，哪里是別人的過失呢!
東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？
初次進見尊者時所持的禮物。
際遇好，指得到皇帝的賞識重用。
【譯文】東陽的學(xué)生馬君則,在太學(xué)里讀書已經(jīng)兩年了,同輩人都稱贊他的賢能。我進京朝見皇帝,他以同鄉(xiāng)晚輩的身份來拜見我，寫了一篇長信作為見面禮, 文辭很順暢通達。同他討論學(xué)問,言辭謙和，臉色平易;他自己說少年時用心學(xué)習(xí)很勤奮，此人可以說是一個善于學(xué)習(xí)的人。他將要回家探望自己的親人,因此我特意向他講述（我當年）求學(xué)的艱難來勉勵他。說我這是勉勵同鄉(xiāng)讀書,是我的本意; 詆毀我夸耀自己際遇好而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲,那怎能算是了解我呢？
1.本文主要寫了什么內(nèi)容？用一句話概括。
本文主要敘述了作者在青少年時代艱苦勤奮的求學(xué)經(jīng)歷，并以此勉勵馬生刻苦學(xué)習(xí)。
2.在求學(xué)的過程中，作者遇到了哪些困難？
①求書之難②求師之難③生活之苦
作者是如何解決求學(xué)過程中遇到的困難的？體現(xiàn)了作者怎樣的品德？最后結(jié)果如何？再讀課文，找出答案。
手勤。借了書便“手自筆錄”，“弗之怠”。
誠信?！懊考俳栌诓貢?，計日以還……錄畢，走送之，不敢稍逾約?！?br/>嘴勤?！霸少|(zhì)理……俟其欣悅，則又請焉?！?br/>以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
真誠?！坝嗔⑹套笥?，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉?！?br/>故余雖愚，卒獲有所聞。
腿勤?！皣L趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。” “負篋曳屣行深山巨谷中……足膚皸裂而不知。”
堅韌。幼時即“嗜”，加冠后益“慕”，因“慕”生“患”，因“患”而倍加珍惜。
心勤?！奥詿o慕艷意,以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”
快樂。 “同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人”而“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意”。
以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
作者是從哪些方面來寫自己和同舍生及太學(xué)生的學(xué)習(xí)條件的？這是用什么手法來寫的？
主人日再食，無鮮肥滋味之享
有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也
未嘗稍降辭色，或遇其叱咄
凡所宜有之書，皆集于此
說一說：作者通過對比想說明什么道理？
通過對比，作者說明了學(xué)習(xí)條件的好壞，對學(xué)習(xí)效果沒有決定性的影響。成功重要的因素是求學(xué)者的態(tài)度：要“勤且艱”，要勤奮,要舍得吃苦，要有恒心。
讀完全文，你覺得作者寫作此“序”的目的是什么？應(yīng)該學(xué)習(xí)作者什么樣的精神品質(zhì)？
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)作者不畏艱苦、刻苦勤奮的求學(xué)精神和堅守信約、謙虛有禮的美好品質(zhì)。
目的是勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?br/> 同學(xué)們，上節(jié)課我們梳理了《送東陽馬生序》一文的文意，初步了解了文本內(nèi)容。這節(jié)課，讓我們再次走進課文，深入理解課文，梳理文言知識。
（1）用文章中的話作答：
①把學(xué)習(xí)當作快樂的事；　?、谇趧诳炭啵虎劭朔松钌系闹刂乩щy。
（2）用自己的話回答：
1.宋濂之所以成功，除了他“嗜學(xué)”“遍觀群書”“執(zhí)經(jīng)叩問”等因素外，更重要的原因是什么？
雖然我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件優(yōu)越，遠遠超過了宋濂，但刻苦學(xué)習(xí)的精神卻比不上他。因此，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，不在生活上攀比，專心致志、勤奮刻苦，才能學(xué)有所成。
2.宋濂無書讀，天寒抄錄；求師難，恭敬詢問；生活苦，以學(xué)為樂。這種求學(xué)精神對你有什么啟示？請結(jié)合實際，談?wù)勀愕恼J識。
3.作者家貧嗜學(xué)、樂以忘憂,在老師面前畢恭畢敬,不敢出言,當代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師的方式？
我們要學(xué)習(xí)古代文人求學(xué)的謙卑態(tài)度,虛心求教,尊重知識,尊重教師。當遭到批評時,要勇于承認不足,不要頻繁地找客觀理由。但同時,老師和學(xué)生是平等的關(guān)系,我們要尊師,但不要畏師。
4.通過本課的學(xué)習(xí)，處在學(xué)生時代的我們該怎樣學(xué)習(xí)？對我們有哪些啟示？
①學(xué)習(xí)的動力源于濃厚的興趣；?、谙蛉饲蠼桃t虛誠懇；?、蹖W(xué)習(xí)要敢于發(fā)問；　④學(xué)習(xí)要有主動性；?、輰W(xué)習(xí)要勤奮刻苦；?、抟宰x書為樂，就會不畏艱難；
四支僵勁不能動（ ）
“支”同“肢”,肢體
同舍生皆被綺繡（ ）
“被”同“披”,穿
與之論辨 （ ）
“辨”同“辯”,辯駁
古義:得到；今義:給予,向?qū)Ψ奖硎?禮節(jié)、情意等)
古義:跑；今義:人或鳥獸的腳交互向前移動
古義:熱水；今義:食物煮后所得的汁水
連詞，表目的，可譯為“來”
俟其欣悅門人弟子填其室
禮愈至至舍，四支僵勁不能動
燁然若神人不知口體之奉不若人也
名詞用作動詞,在腰間佩戴
形容詞用作名詞,鮮魚和肥肉
寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享( )
弗之怠( )
倒裝句,應(yīng)為“弗怠之”
省略句,省略主語“我”
作者通過敘述自身早年求學(xué)時 “假借于藏書之家”“負篋曳屣行深山巨谷中” 等艱難經(jīng)歷，與太學(xué)生 “日有廩稍之供”“有司業(yè)、博士為之師” 的優(yōu)越條件作對比，現(xiàn)身說法，勸勉馬生及后輩學(xué)子珍惜良好的學(xué)習(xí)條件，勤奮刻苦，專心向?qū)W，方能學(xué)有所成，成就一番事業(yè)。
感悟一： 宋濂年少之際，其讀書之境可謂艱難困厄。欲求書而不得，只得向他人轉(zhuǎn)借，于寒冬臘月，手指不可屈伸之時仍筆耕不輟，抄錄不止，其勤奮之態(tài)、刻苦之心昭然若揭。由是觀之，一人于漫漫人生之路能否有所建樹、有所成就，關(guān)鍵之所在，非外物所左右，唯自身專心致志與否耳。
感悟二： 學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵要素之一乃是勤奮刻苦。身處當下，我們擁有著先輩們難以企及的優(yōu)越學(xué)習(xí)條件，這是時代賦予的珍貴饋贈。我們理應(yīng)珍視這些資源，傳承先輩們勤勉向?qū)W的態(tài)度，秉持鍥而不舍、水滴石穿的精神，腳踏實地地鉆研文化知識，全方位提升自身素養(yǎng)，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢添磚加瓦，奉獻出屬于自己的光和熱，在時代的浪潮中書寫屬于我們的華章。
?對比鮮明,說服力強。
文章把作者 “天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠” 的艱苦求學(xué)與太學(xué)生 “縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺” 的優(yōu)渥條件作對比；自己 “嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問” 和太學(xué)生 “有司業(yè)、博士為之師” 對比，強烈反差凸顯出學(xué)業(yè)成就與學(xué)習(xí)態(tài)度的關(guān)聯(lián)，有力地論證了勤奮的重要性，極具說服力。
?敘議結(jié)合,突出中心。
作者先敘述自己借書、求師、求學(xué)途中艱難等經(jīng)歷，如 “負篋曳屣行深山巨谷中”，然后議論 “以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，通過敘事鋪墊，自然引出議論，點明中心，強調(diào)精神追求高于物質(zhì)享受，激勵馬生刻苦向?qū)W，突出了勸學(xué)的主旨，使文章層次分明且主旨深刻。
A.或遇其叱咄(cì duō)　叱咄:訓(xùn)斥,呵責(zé)。B.俟其欣悅(shì)　俟:等待。C.足膚皸裂而不知(jūn liè)　皸裂:皮膚因寒冷干燥而開裂。D.余則缊袍敝衣處其間(yùn)　缊:新絮。
【解析】A項中,“叱”應(yīng)讀chì; B項中,“俟”應(yīng)讀sì; D項中,“缊”的意思應(yīng)為“亂麻”。
1.下列各句中畫線字的注音和解釋全部正確的一項是(　　)
A.豈他人之過哉!B.蓋余之勤且艱若此。C.凡所宜有之書,皆集于此。D.至舍,四支僵勁不能動。
【解析】D項中,“支”同“肢”,意思是“肢體”。
2.下列句子中有通假字的一項是(　　)
A.門人弟子填其室(擠滿)B.四支僵勁不能動(同“肢”,肢體)C.右備容臭(臭味)D.同舍生皆被綺繡(同“披”,穿)
【解析】C項中,“臭”的意思為“香氣”。
3.下列句子中加線詞的解釋不正確的一項是(　　)
(1)全文的總領(lǐng)句是“　　　　　　　　”。作者外出求學(xué),以“缊袍敝衣”處在富家子弟之間卻“略無慕艷意”,其原因是“　　　　　　　　”。?(2)文中最能表現(xiàn)作者抄書之苦的句子： 　 　　　　　　　　　　
天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸。
①以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。
因為內(nèi)心有值得快樂的事,所以不覺得吃的穿的不如人。
我求學(xué)的辛苦與艱難就是這個樣子。
5.將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。
以“學(xué)習(xí)中的苦和樂”為話題，運用對比的手法寫一個片段，談?wù)勀愕睦斫狻?br/>示例： 現(xiàn)在的中學(xué)生，“讀書苦”幾乎成了他們的口頭禪。深諳了宋濂的苦與累后，我認為我們所謂的苦，簡直是微不足道。宋濂借書、抄書，而我們的書應(yīng)有盡有，卻不曾用心讀過；宋濂百里之外求師，行深山巨谷中，還?！坝銎溥尺汀保覀冏诿髁翜嘏慕淌依?，卻不一定“有所聞”；宋濂受凍餒之苦，而我們卻衣來伸手，飯來張口，尚且用心不專。這么優(yōu)越的條件，我們沒有珍惜，又何苦之有？

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11 送東陽馬生序

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