部編版初中語文七年級下冊知識梳理與能力訓練04《陋室銘》對比閱讀（含解析）-試卷下載-教習網(wǎng)

【甲】
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？
（劉禹錫《陋室銘》）
【乙】
揚雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好學，不 m m為章句，訓詁通①而已，博覽無所不見。為人簡易佚蕩②，清靜亡為，少嗜欲，不汲汲③田于富貴，不威戚④于貧賤，不修廉隅⑤以邀名⑥當世。家產(chǎn)不過十金，乏無儋石⑦之儲，晏如⑧也。自有大度，非圣哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也。
（節(jié)選自班固《漢書·揚雄傳》，有刪改）
【注釋】①訓詁通：理解字句含義。②佚蕩：舒緩；悠閑自在。③汲汲：急切追求的樣子。④戚戚：憂愁的樣子。⑤廉隅：古時比喻品行端方，有志氣。⑥邀名：求取好的名聲。⑦儋石：可容一石之瓦器。指數(shù)量少。⑧晏如：安然自若的樣子。
1．下面選項表述不正確的一項是（）
A．【甲】文“銘”是古代文體名，用于警誡自己或稱述功德。
B．【甲】文以類比的方式開頭，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。
C．【乙】文中“清靜亡為”的“亡”是通假字，通“無”。
D．【乙】文“非圣哲之書不好也”與“何陋之有”兩句中“之”字的用法相同。
2．解釋下列加點詞語在句中的意思。
（1）惟吾德馨馨：_____________________
（2）雖富貴不事也雖：_____________________
3．用現(xiàn)代漢語說說下面句子的意思。
（1）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
（2）不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。
4．甲文中作者劉禹錫自比古賢揚子云，二人有何相似之處？請你結(jié)合甲、乙兩文簡要分析。
【答案】1．D 2．能散布很遠的香氣，這里指德行美好即使 3．（1）沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。（2）不急切追求功名利祿，不為貧賤而憂愁擔心。 4．示例：二人都過著清貧的生活，都保持著高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。劉禹錫雖然身居陋室，卻有“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”的高雅生活情趣，揚雄雖然“家產(chǎn)不過十金”，卻“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”，安然自若。
【解析】1．本題考查對文章內(nèi)容的理解。
D.“非圣哲之書不好也”的“之”是結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”；“何陋之有”的“之”是賓語前置的標志，二者意思不同。
故選D。
2．本題考查文言文字詞含義。
（1）句意為：只是我（住屋的人）的品德好（就不覺得簡陋了）。馨：能散布很遠的香氣，這里指德行美好。
（2）句意為：即使能飛黃騰達也不做。雖：即使。
3．本題考查文言語句的翻譯，注意重點詞的準確翻譯。
（1）無：沒有；絲竹：指音樂聲；亂：使……擾亂；案牘：官府公文；勞：使……勞累；形：形體。
（2）汲汲：熱衷；富貴：功名利祿；戚戚：憂懼。
4．本題考查比較性閱讀。
甲文作者劉禹錫雖身居陋室，過著清貧生活，但是并不憂懼，從“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”可以看出他情趣的高雅，“談笑有鴻儒，往來無白丁”可以看出他交往的不俗，這些都體現(xiàn)出他高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣；乙文揚雄雖然“家產(chǎn)不過十金，乏無儋石之儲”，但是“晏如也”，悠然自得，安閑自在，可見，二人都有著淡泊名利、怡然自得的追求和情操。
【點睛】參考譯文：
甲
山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為有靈力的水了。這是簡陋的屋子，只是我的品德好（就不覺得簡陋了）。苔蘚碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。說說笑的都是博學的人，來來往往的沒有無學問的人。可以彈不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：“有什么簡陋的呢？”
乙
揚雄，字子云，是蜀郡成都人。揚雄從小好學，不為章句所困，只求大略理解字句含義而已，博覽群書，無所不讀。為人簡約、悠閑自在，生活恬淡清凈，不勉強作為，沒有更多嗜好，不急切追求功名利祿，不為貧賤而憂愁擔心，不刻意表現(xiàn)品行端正、以此博取名譽。家里的財產(chǎn)不足十金，無一石米的積蓄，他依然安然自若。為人大度，非圣賢之書不愛讀；不合自己心意的事，即使能飛黃騰達也不做。
（二）（2022春·河北唐山·七年級統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？
《陋室銘》
【乙】吾室之內(nèi)，或棲于櫝①，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿②，而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒③自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：?！靶藕跗渌瞥惨?！
（《陸游筑書巢》）
注釋：①櫝：dú，木柜、木匣，這里指書櫥。②規(guī)：dí，相見。③輒：就。
5．解釋下列加點的詞語。
①惟吾德馨 _______________
②談笑有鴻儒 _______________
③乃引客就觀之 _______________
④未嘗不與書俱 _______________
6．下列“之”字用法與 “而亂書圍之”的“之”相同的一項是（）
A．無絲竹之亂耳B．何陋之有C．吾室之內(nèi)D．乃引客就觀之
7．將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。
①孔子云：何陋之有？
②輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”
8．閱讀【甲】【乙】文填空。（用原文語句填空。）
甲乙兩文中的主人都熱愛自己的居室。陋室的主人自評“_______________，_______________”，書巢主人的朋友評價“_______________”。
【答案】5．能散布很遠的香氣，這里指德行美好大于是，就曾經(jīng) 6．D 7．（1）孔子說：有什么簡陋的呢？（2）（陸游）就自己笑著說：“這不就是我所說的（書）窩（或巢）嗎！” 8．斯是陋室惟吾德馨信乎其似巢也
【解析】5．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。①句意：只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。馨：能散布很遠的香氣，這里指德行美好。②句意：到這里談笑的都是知識淵博的大學者。鴻：大。③句意：于是邀請客人走近看（當時的情形）。乃：于是，就。④句意：不曾不與書在一起的。嘗：曾經(jīng)。
6．本題考查文言虛詞辨析。“而亂書圍之”的“之”是代詞，代指我。A.句意：沒有奏樂的聲音擾亂雙耳。之：主謂之間，取消句子獨立性；B.句意：有什么簡陋的呢。之：賓語前置的標志，無義；C.句意：我屋子里。之：結(jié)構(gòu)助詞，的；D.句意：于是邀請客人走近看（當時的情形）。之：代詞，代指當時的情形；故選D。
7．本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達、雅”，注意重點字詞。重點字詞有：①云，說；何陋之有，賓語前置句，正常語序為“有何陋”，有什么簡陋的呢；何，什么；之，賓語前置的標志。②輒，就；自，自己；非，不是；邪，語氣詞，相當于“嗎”。
8．本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。在正確翻譯的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。從甲文“斯是陋室，惟吾德馨”可知，作者認為這是簡陋的房子，只是自己（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）?？梢娝麩釔圩约旱木邮?。從乙文“客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑”，可找到書巢主人朋友的評價：“信乎其似巢也”。意思是：這確實是像書窩??！以朋友評價來表明自己對居室的熱愛。
【點睛】參考譯文：
【乙】我屋子里，有的（書）堆在書櫥上，有的（書）陳列在前面，有的（書）放在床上，抬頭低頭看著，四周環(huán)顧下來，沒有不是書的地方。我飲食起居，病痛呻吟，悲傷，憂愁，憤怒，愿嘆，不曾不與書在一起的?？腿瞬粊戆菰L，妻子兒女不相見，而且風雨雷雹（天氣）變化，也都不知道。偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，好像積著的枯樹枝，有時到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己說：”這不是我所說的書巢嗎！”于是邀請客人走近看（當時的情形）?？腿藙傞_始不能夠進入（屋子），進到屋中，又出不來，于是（客人）也大笑著說：“這確實像書巢??！”
（三）（2022春·江蘇南京·七年級南師附中新城初中校聯(lián)考期末）閱讀文言文，完成下面小題。
【甲】
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？
劉禹錫《陋室銘》
【乙】
三間茅屋，十里春風，窗里幽蘭，窗外修竹。此何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，沒沒墨墨①，絕不知樂在何處。惟勞苦貧病之人，忽得十日五日之暇，閉柴扉，掃竹徑，對芳蘭，啜苦茗，時有微風細雨，潤澤于疏籬仄徑②之間；俗客不來良朋輒至亦適適然③自驚，為此日之難得也。凡吾畫蘭畫竹畫石，用以告慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。
選自《鄭板橋集》
①沒沒墨墨：意同“懵懵懂懂”，糊涂、不明白。②仄徑：狹窄的小路。③適適然：形容快樂開心的樣子。
9．參考表格提示的方法，解釋加點詞。
10．用“/”給文中劃線句子斷句（限斷兩處）。
俗客不來良朋輒至亦適適然自驚
11．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。
（1）談笑有鴻儒，往來無白丁。
（2）用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。
12．比較閱讀【甲】【乙】兩文，結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)剟⒂礤a與鄭板橋在生活情趣上有哪些相同點。
【答案】9．使……勞累只凡是長；高 10．俗客不來/良朋輒至/亦適適然自驚 11．（1）到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有平民。（2）是用來慰勞那些勞苦的人民，而不是供那些貪圖享受的人享用。 12．（1）環(huán)境清幽。甲文中居室環(huán)境為“苔痕上階綠，草色入簾青”；乙文中居室環(huán)境為“窗里幽蘭，窗外修竹”。（2）交往人物均為雅士。甲文“談笑有鴻儒，往來無白丁”；乙文“俗客不來，良朋輒至”。（3）居室主人都情趣高雅。甲文中，居室主人“調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”；乙文中，居室主人“掃竹徑，對芳蘭，啜苦茗”“畫蘭畫竹畫石”。
【解析】9．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）“無絲竹之亂耳”意思是沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵?！皝y”意思是“使……亂”?！盁o案牘之勞形”中的“勞”和“亂”處于相同位置，應(yīng)譯作“使……勞累”。句意：沒有官府的公文使身體勞累。
（2）“惟吾德馨”意思是：只是我品德好就感覺不到簡陋了。惟：只。根據(jù)“課內(nèi)遷移法”可知，“惟勞苦貧病之人”的“惟”可解釋為：只。
（3）“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”的意思是：任何事情，事前有準備就可以成功，沒有準備就要失敗。凡：一切，凡是。根據(jù)“參考成語法”可知，“凡吾畫蘭畫竹畫石”的“凡”解釋為：凡是。
（4）“窗外修竹”：窗子外面有高高的竹林。修：長；高。根據(jù)“查閱詞典法”的解釋，選③：長，高。
10．本題考查斷句。
一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本句話的意思：庸俗的客人不會到來，高雅的友人就會來到，內(nèi)心也無比歡喜，不禁驚嘆?！八卓筒粊怼焙汀傲寂筝m至”是并列關(guān)系，“亦適適然自驚”承接“良朋輒至”。故斷句為：俗客不來／良朋輒至／亦適適然自驚。
11．本題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。
（1）重點詞：儒，舊指讀書人。白丁，平民。這里指沒有什么學問的人。
（2）重點詞：以，來。慰，慰勞。之，的。勞人，勞苦的人民。非，不是。安享人，貪圖享受的人。
12．本題考查對內(nèi)容的理解。
根據(jù)甲文“苔痕上階綠，草色入簾青”和乙文 “十里春風，窗里幽蘭，窗外修竹”分析得出：居室環(huán)境的優(yōu)美，清幽。
根據(jù)甲文 “談笑有鴻儒，往來無白丁”和乙文俗客不來，良朋輒至”分析得出：居室主人交往的朋友均為雅士。
根據(jù)甲文“調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”和乙文“掃竹徑，對芳蘭，啜苦茗”“畫蘭畫竹畫石”概括得出：居室主人都情趣高雅。
【點睛】參考譯文：
【乙】三間茅屋，十里春風，從窗里遙望山上幽竹，此是何等雅趣之事，能有如此享受的人，自己卻不懂得，真是令人遺憾。而那些懵懵懂懂，胸無點墨的人，身處如此情景，他們更是不懂樂在何處。只有那些勞苦之人，忽然有十幾天的閑暇時光，才會關(guān)上柴門，掃凈小路，面對芬芳的蘭花，品著苦茶，常常微風細雨，滋潤著籬笆和小路。庸俗的客人不會到來，高雅的友人就會來到，內(nèi)心也無比歡喜，不禁驚嘆，這樣的日子真是難得啊。所以我畫蘭花竹子石頭，是用來慰勞那些勞苦的人民，而不是供那些貪圖享受的人享用。
（四）（2022春·河南南陽·七年級統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。
【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（《陋室銘》）
【乙】孔子曰：“吾死之后，則商①也日益，賜②也日損。”曾子曰：“何謂也？”子曰：“商好與賢己者處，賜好說不若己者。不知其子，視其父；不知其人，視其友。不知其君，視其所使；不識其地，視其草木?！惫试唬骸芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化③矣。與不善人居，如入鮑魚之肆④，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤⑤，漆之所藏者黑⑥，是以君子必慎其所與處者焉?！?br>（《孔子家語》）
【注釋】①商：卜商，字子夏。②賜：端木賜，字子貢。③化：同化，與……趨向一致。④鮑魚之肆：指代污濁的環(huán)境，也比喻惡人聚集的地方。鮑魚，咸魚；肆，店鋪。⑤丹之所藏者赤：比喻交朋友必須謹慎選擇。⑥漆：墨漆。
13．解釋下面加點詞在句中的意思。
（1）惟吾德馨
（2）無案牘之勞形
14．把甲文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）苔痕上階綠，草色入簾青。
（2）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
15．乙文中的“芝蘭之室”后人常用來指賢士居所。甲文中除了“陋室”外還出現(xiàn)了兩個“芝蘭之室”，是哪兩個？
16．甲文中“談笑有鴻儒，往來無白丁”與乙文中“丹之所藏者赤”涉及的都是交友的話題。你怎樣看待這些交友方式？
【答案】13．（1）能散布很遠的香氣，這里指德、行美好。
（2）使……勞累。 14．（1）苔痕碧綠長到臺階上，草色青蔥映入簾里。
（2）沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。 15．南陽諸葛廬、西蜀子云亭。 16．示例：這些交友的方式可取，我們應(yīng)該與那些有知識，有道德的人交往，這樣才能不斷進步。
【解析】13．本題考查文言實詞。
解答時，要注意詞語在特定的語言環(huán)境中的意思，及詞語古今意義的聯(lián)系和變化。平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。
（1）句意：只是我品德好就感覺不到簡陋了。馨，能散布很遠的香氣，這里指德、行美好；
（2）句意：沒有官府的公文使身體勞累。勞，使……勞累。
14．考查文言文翻譯的能力。
解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當?shù)恼{(diào)整，達到詞達意順即可。
（1）句重點詞語：上：長到；入：映入
（2）句重點詞語：亂：形容詞的使動用法，使……亂，擾亂；案牘：（官府的）公文，文書；勞：形容詞的使動用法，使……勞累；形：形體、身體
15．考查對文章內(nèi)容分析和理解。
“芝蘭之室”后人常用來指賢士居所，結(jié)合其意在甲文中找到有賢者居住的房子。南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，出仕前曾隱居南陽臥龍崗中。子云，即揚雄，西漢時文學家，蜀郡成都人。諸葛亮和楊子云都是賢者，故甲文中除了“陋室”外還出現(xiàn)的兩個“芝蘭之室”是：南陽諸葛廬、西蜀子云亭。
16．考查語言表達。
先結(jié)合題干中所給的句子理解其交友方式，然后根據(jù)自己的思考，寫出自己對這種交友方式的看法，一般都是贊成。
（1）談笑有鴻儒，往來無白丁：到這里談笑的都是博學之人，交往的沒有知識淺薄之人。這句話所展現(xiàn)的交友方式是：和有學問的人交往。
（2）丹之所藏者赤：藏丹的地方時間長了會變紅。這句話的意思是：和品行好的人交往，自己也會受到好的影響，由此可知所展現(xiàn)的交友方式是：要和有好品行的人交往。
（3）示例：這兩句話的交友理念是：要和那些有學識、有德行的人交往，我贊成這種交友方式，人總是不免受到周圍環(huán)境的影響，在有學識、有德行的朋友的影響下，自己會更好、更快的成長、進步，更有利于個人的成長。
【點睛】參考譯文
【乙】孔子說：“我死之后，子夏會比以前更有進步，而子貢會比以前有所退步?！痹訂枺骸盀槭裁茨?？”孔子說：“子夏喜愛同比自己賢明的人在一起，子貢喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人。不了解孩子如何，看看孩子的父親就知道了；不了解本人，看看他周圍的朋友就可以了；不了解君主，看他派遣的使者就可以了；不了解本地的情況，看本地的草木就可以了?！彼哉f：“常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣，時間長了便聞不到香味，但本身已經(jīng)充滿香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣鮑魚的地方，時間長了也聞不到臭了，也是融入到環(huán)境里了。藏丹的地方時間長了會變紅，藏漆的地方時間長了會變黑。所以說真正的君子必須謹慎的選擇自己處身的環(huán)境啊。”
（五）（2022春·河北承德·七年級統(tǒng)考期末）閱讀文言文，完成下列各題。
【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温小?
（劉禹錫《陋室銘》）
【乙】惠子相梁①，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌郑延趪腥杖?。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓雛（yuān chú）②,子知之乎?夫鹓雛發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實③不食，非醴（lǐ）④泉不飲。于是鴟（chī）⑤得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之曰：‘嚇（hè）⑥!’今子欲以子之梁國而嚇我邪?”
（莊子《惠子相梁》）
【注釋】①梁：國名。②鹓雛：古代傳說中像鳳凰一類的鳥，習性高潔。③練實：竹實④醴（lǐ）：甜美的泉水⑤鴟（chī）：貓頭鷹。⑥嚇（hè）：模仿鷂鷹發(fā)怒的聲音。
17．解釋下面加點字意思
①惟吾德馨( )
②無案牘之勞形( )
③或謂惠子( )
④搜于國中( )
18．下列各組加點字用法和意義相同的是（）
A．發(fā)于南海飛于北海
B．非練實不食廢寢忘食
C．無絲竹之亂耳莊子往見之
D．有仙則名其名為鹓雛
19．翻譯
①苔痕上階綠，草色入簾青。
②今子欲以子之梁國而嚇我
20．閱讀【甲】【乙】兩文，說說兩篇文章中兩位作者在思想上有什么不同？
【答案】17．這里指德行美好或品德高尚使……勞累對……說在 18．B 19．①苔蘚痕跡碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入竹簾里（2）現(xiàn)在你想要用你們梁國恐嚇我嗎？ 20．不同點：莊子表達了自己高遠的志向。劉禹錫則流露安貧樂道的生活情趣。
【解析】17．本題考查重點文言詞語在文中的含義。
解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意：只是我（住屋的人）品德好。馨，這里指德行美好或品德高尚。
（2）句意：沒有官府的公文使身體勞累。勞，使……勞累。
（3）句意：有的人對惠子說。謂，對……說。
（4）句意：在國都搜捕。于，在。
18．本題考查一詞多義。
A.介詞，從＼介詞，到；
B.動詞，吃＼動詞，吃；
C.主謂之間，不譯＼代詞，他；
D.動詞，出名＼名詞，名字；
故選B。
19．本題考查文言翻譯。
要求：完整，流暢，準確。注意：
(1)上，長上；綠，使……綠；入，映入；青，使……青；
(2)子，對人的尊稱；之，的；嚇，恐嚇。
20．考查比較閱讀。
閱讀甲文，由“斯是陋室，惟吾德馨”“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”等內(nèi)容可知，作者重在表現(xiàn)陋室不陋的原因在于主人的“德馨”，表現(xiàn)作者不慕名利，安貧樂道的思想。
而乙文“南方有鳥，其名為南方有鳥，其名為鹓雛，子知之乎？夫鹓雛發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠”可知，莊子將自己比作鹓雛，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，表明自己鄙棄功名利祿的立場和高遠的志趣，諷刺了惠子醉心于功名利祿且無端猜忌別人的丑態(tài)。
【點睛】參考譯文：
【乙】惠施在梁國做國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子（到梁國）來，是想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε?，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓雛，你知道它嗎？那鹓雛從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到（一只）腐臭的老鼠，鹓雛從它面前飛過，（貓頭鷹）仰頭看著，發(fā)出‘喝！’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來威脅我嗎？”
（六）（2022春·福建福州·七年級統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。
【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?br>（選自《陋室銘》）
【乙】王歡字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽①學，不營產(chǎn)業(yè)，常丐食誦詩，雖家無斗儲②，意怡如③也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？”時聞?wù)叨噙英苤?。歡守志彌固，遂為通儒。
【注釋】①耽：極愛好。②斗儲：一斗糧食的貯存。③意怡如：內(nèi)心還是安適愉快的。④哂：譏笑。
（選自《世說新語》）
21．解釋下列加點詞在文中的意思。
（1）有仙則名( )
（2）無案牘之勞形 ( )
（3）不營產(chǎn)業(yè)( )
（4）遂為通儒 ( )
22．【甲】文開頭說“斯是陋室”，結(jié)尾卻說“何陋之有”，到底“陋室”是“陋”還是“不陋”呢？請結(jié)合選文內(nèi)容簡要分析。
23．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
譯文：
（2）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
譯文：
24．【甲】文的劉禹錫和【乙】文的王歡都安貧樂道，其具體表現(xiàn)有什么不同？
【答案】21．出名、著名使……勞累經(jīng)營終于，最終 22．不陋。因為居室環(huán)境清雅，生活情趣高雅，主人品德高尚。從“苔痕上階綠，草色人簾青。談笑有鴻儒……無案牘之勞形”等語句可知，屋子不簡陋。 23．（1）這是簡陋的屋舍，只因主人的品德高尚就不感到簡陋了。（2）沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。 24．甲文劉禹錫甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王歡甘守貧困，專心治學，終有所成。
【解析】21．考查文言詞語理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。
（1）句意為：有仙人居住就著名。名：出名、著名；
（2）句意為：沒有官府的公文使身體勞累。勞：使動用法，使……勞累；
（3）句意為：不謀求家業(yè)。營：經(jīng)營、謀求；
（4）句意為：最終成為一位博學的人。遂：最終。
22．考查對文章內(nèi)容的理解能力。解答此題需要先疏通文意，根據(jù)具體內(nèi)容作答。
“陋”指的是房屋的簡陋；“不陋”指的是因為主人的情趣高雅，品德高尚，使得房屋顯得不簡陋。文章從以下角度展現(xiàn)“陋室不陋”：從“苔痕上階綠，草色入簾青”可知屋主人環(huán)境之雅；“談笑有鴻儒，往來無白丁”可知屋主人交往之雅；“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”可知屋主人情趣之雅。故陋室不陋。
23．考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當?shù)恼{(diào)整，達到詞達意順即可。
（1）句重點詞語：斯，指示代詞，此，這；是，表肯定的判斷動詞；惟，只；馨，散布很遠的香氣，這里指品德高尚。
（2）句重點詞語：絲竹，琴瑟、簫管等樂器的總稱，這里指奏樂的聲音；之，結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性；亂耳，擾亂雙耳；案牘，公文，文書；勞形，使身體勞累。
24．考查對文章內(nèi)容的理解和人物形象的把握。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手?？梢灾苯诱θ宋镌u價的詞語，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語句進行概括。
根據(jù)甲文“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)”可知劉禹錫甘居陋室，情趣高雅，怡然自得；
根據(jù)乙文“安貧樂道，專精耽學，不營產(chǎn)業(yè)”“遂為通儒”可以看出王歡安貧樂道，專心學習，終于成為通曉古今、學識淵博的大儒。
【點睛】參考譯文：
乙：王歡，字君厚，樂陵人。他安于貧困的現(xiàn)狀，以堅守自己的信念為快樂。精神專一地沉迷于學業(yè)之中，不謀求家業(yè)。常常邊乞討食物邊誦讀《詩經(jīng)》。雖然家中沒有一斗糧食的貯存，內(nèi)心還是安適愉快。他的妻子為這件事感到憂心，有時焚燒他的書而要求改嫁，王歡笑著對妻子說：“你沒有聽說過朱買臣的妻子嗎？”當時聽到這話的人大多嘲笑他。王歡卻更加堅守他的志向，最終成為一位博學的人。
（七）（2022春·河北秦皇島·七年級統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（《陋室銘》）
[乙]王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹?；騿枺骸皶鹤『螣?？”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可一日無此君？”
（選自《世說新語》）
[丙]子欲居九夷?；蛟唬骸奥?，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
（選自《論語·子罕》）
25．解釋下面句子中的加點詞。
（1）有仙則名( )
（2）無案牘之勞形( )
（3）嘗暫寄人空宅住( )
（4）子欲居九夷( )
26．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）暫住何煩爾？
27．劉禹錫居陋室不覺其陋，王子猷寄居不可無竹，兩人所處的環(huán)境有什么相同之處？請結(jié)合生活實際，談?wù)勀愕目捶ā?br>28．[甲][丙]兩段文字都表現(xiàn)了美好的“君子”形象，從中你看出“君子”應(yīng)具有怎樣的情操？
【答案】25．出名，有名形體，軀體曾經(jīng) 居住 26．（1）這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。
（2）暫時住一下何必這樣麻煩呢？ 27．①共同點：所居住的房屋都很簡陋，都很幽靜雅致，但是因為所居之人志向高遠、品性高潔，故而陋室不陋，空房不空。②劉禹錫、王子猷不在乎物質(zhì)生活的簡陋，注重對高尚情操與高潔志趣的追求。在物質(zhì)生活日益豐富的今天，仍有現(xiàn)實意義，值得我們繼承和發(fā)揚。 28．安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。
【解析】25．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意為：有了神仙就出名。名：出名，有名。
（2）句意為：沒有官府的公文使身體勞累。形：形體、軀體。
（3）句意為：曾經(jīng)暫時借住別人的空房。嘗：曾經(jīng)。
（4）句意為：孔子想去九夷居住。居：居住。
26．本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達、雅”，注意重點字詞。重點字詞有：
（1）斯：這；陋室：簡陋的屋舍；惟：只；德馨：品德高尚。
（2）何：何必；煩：麻煩；爾，句末語氣詞。
27．本題考查對比閱讀和談看法。
第一問。結(jié)合甲文“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青”和乙文“王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹”“何可一日無此君！”可知，劉禹錫住著陋室，王子猷住著空宅，二人都住著簡陋的房子；劉禹錫認為自己品德高尚，所以陋室不陋，王子猷在空宅要種竹子，表現(xiàn)出對竹子品格的贊賞，進而表達自己的品格追求，如同竹子般正直，故兩人的品德都很高尚；所以二者的簡陋的住宅都因其品德高尚而不顯得簡陋。這是相同之處。
第二問。談看法時，要扣住二人的高尚的品格，表達贊賞、學習之意。
示例：劉禹錫和王子猷因為有高尚的品格所以陋室不陋，由此我知道品格是人最根本的支撐，我們身邊有許多經(jīng)濟不富裕的人，但是他們有高尚的品格，認真工作，熱愛生活，他們是生活的強者，我們應(yīng)該學習，成為這樣的人。
28．考查對文章內(nèi)容的理解。
解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手。可以直接摘取對人物評價的詞語，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語句進行概括，學會結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。甲文中劉禹錫雖身居陋室，卻保持著陋室的環(huán)境清雅，生活情趣高雅，交往的也都是文人雅士。通過“斯是陋室，惟吾德馨”一句點明雖身處陋室，卻安貧樂道，悠然自得；乙文“君子居之，何陋之有”，寫因為自己在此地居住，陋室不再顯得“簡陋”，側(cè)面表達了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。
因此，“君子”應(yīng)該具有安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。據(jù)此分析作答即可。
【點睛】參考譯文：
【乙】王子猷曾經(jīng)暫時借住別人的空房，隨即叫家人種竹子。有人問他：“暫時住一下，何必這樣麻煩！”王子猷吹口哨并吟唱了好一會，才指著竹子說：“怎么可以一天沒有這位先生！”
【丙】孔子想去九夷居住。有人說：“那個地方簡陋，怎么能住？”孔子說：“君子住在那里，有什么簡陋的呢？”
（八）（2022春·遼寧盤錦·七年級統(tǒng)考期末）閱讀選文，完成下面小題。
【甲】
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?。
【乙】
蓋先公①言：與閻二丈詢?nèi)盛谕笆≡?，遇少年風骨竦秀于相國寺。及下馬去毛衫，乃王元澤③也。是時盛冬，因相與于一小院中擁火。詢?nèi)蕟柷G公④出處，曰：“舍人⑤何久召不赴？”答曰：“大人久病，非有他也。近以朝廷恩數(shù)至重，不晚且來。霧不惟赴省試，蓋大人先遣來京尋宅子爾。”詢?nèi)试疲骸吧崛思葋碚l不愿賃宅何必預(yù)尋？”元澤答曰：“大人之意不然，須與司馬君實⑥相近者。每在家中云：‘擇鄰必須司馬十二，此人居家事事可法，欲令兒曹有所觀效焉?！?br>（選自王铚《默記》）
[注釋]①先公：指《默記》作者王铚的父親。②閻二丈詢?nèi)剩和蹊湼赣H的友人，名閻詢?nèi)省ｉ愒內(nèi)逝判械诙?，“丈”是對古代年長的人的尊稱。③王元澤：王霧（pāng），王安石之子，字元澤。④荊公：對王安石的尊稱。⑤舍人：官名。⑥司馬君實：司馬光，字君實，因排行十二，又稱司馬十二。
29．下面句子中加點詞意思或用法相同的一組是（）
A．閱金經(jīng) 閱十余歲（《河中石獸》）
B．何陋之有在陋巷，人不堪其憂（《論語·庸也》）
C．及下馬去毛衫待君久不至，已去（《陳太丘與友期行》）
D．大人之意不然康肅忿然曰（《賣油翁》）
30．請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子
（1）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
（2）霧不惟赴省試，蓋大人先遣來京尋宅子爾。
31．請用“/”給下面句子斷句，斷兩處。
舍人既來誰不愿賃宅何必預(yù) 尋
32．依據(jù)選文按要求回答問題
【乙】文中王安石尋宅的目的是____________________（用自己的話回答），【甲】文中能夠與【乙】文此內(nèi)容相呼應(yīng)的句子是____________________。
【答案】29．B 30．（1）沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府的公文勞神傷身。（2）我來京城不僅是參加禮部考試，也是父親派我先來京城尋找房子的。 31．舍人既來/誰不愿賃宅/何必預(yù)尋 32．和司馬光做鄰居，讓孩子們觀察其言行舉止并向他學習。談笑有鴻儒，往來無白丁。
【解析】29．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
A.閱：閱讀/過了；
B.陋：都是簡陋；
C.去：脫去/離開；
D.然：這樣/……的樣子；
故選B。
30．本題考查文言翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。重點詞語：
（1）絲竹：指琴瑟、簫管等樂器，這里指奏樂的聲音?！敖z”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指音樂。之（兩個均是）：助詞，不譯。用在主謂間，取消句子的獨立性。亂耳：擾亂雙耳。亂：形容詞的使動用法，使……亂，擾亂。案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累（使動用法）。勞：形容詞的使動用法，使……勞累。形：形體、身體。
（2）惟：只。省試：禮部考試。蓋：因為。大人：稱自己的父親。遣：派。爾：通“耳”，表示限止用在句末，可譯為“而己”“罷了”。
31．本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀?！吧崛思葋碚l不愿賃宅何必預(yù)尋”意思是：你父親來到京城，誰不愿意租給他房子，何必預(yù)先尋找呢？“舍人既來”主謂結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“來”后停頓；“誰不愿賃宅”主謂結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“宅”后停頓；因此斷句為：舍人既來/誰不愿賃宅/何必預(yù)尋。
32．本題考查內(nèi)容理解。
（1）根據(jù)【乙】“大人之意不然，須與司馬君實相近者。每在家中云：‘擇鄰必須司馬十二，此人居家事事可法，欲令兒曹有所觀效焉?！笨芍醢彩瘜ふ哪康目蓮呐c司馬光做鄰居好讓孩子們向司馬光學習。
（2）根據(jù)【乙】“大人之意不然，須與司馬君實相近者。每在家中云：‘擇鄰必須司馬十二，此人居家事事可法，欲令兒曹有所觀效焉?！毕胝乙粋€像司馬光那樣有學問而又好學的鄰居，找到【甲】“談笑有鴻儒，往來無白丁”可知，與此相應(yīng)。
【點睛】參考譯文：
【乙】我父親曾說過這樣一件事：他與閻詢?nèi)室黄鸬骄┏菂⒓佣Y部考試。在相國寺遇到一個風神俊逸的少年。等到下馬脫去皮襖相見，發(fā)現(xiàn)這人是王元澤，這時正值隆冬，于是三人聚在一個小院里烤火。閻詢?nèi)蚀蚵犕醢彩沁M京還是不進京，說：“王舍人早就被召，為什么一直不赴任呢？”王元答說：“我父親一直在生病，沒有其他原因。近來因為朝廷的恩德越來越重，所以他不久就要來了。我來京城不只是參加禮部考試，也是父親派我先來京城尋找房子的?！遍愒?nèi)收f：“你父親來到京城，誰不愿意租給他房子，何必預(yù)先尋找呢？”王元澤回答說：“我父的意思不是這樣的，他一定要找與可馬光家鄰近的房子。在家時就常說：‘選擇鄰居就要找司馬光這樣的，這個人居家事事值得學習，我要讓兒孫輩有觀察和效法的榜樣?！?br>（九）（2022春·廣西賀州·七年級統(tǒng)考期末）閱讀選文，完成下面小題。
【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?br>（劉禹錫《陋室銘》）
【乙】項脊軒①，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉②，雨澤下注③；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭④，以當南日，日影反照，室始洞然。又植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯⑤，亦遂增勝。借書滿架，偃仰⑥嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊⑦可愛。
（節(jié)選自歸有光《項脊軒志》）
【注】①項脊軒：歸有光家的書齋名；②滲漉（lù）：滲：透過。漉：漏下。③雨澤下注：雨水往下傾瀉；④垣墻周庭：庭院四周砌上圍墻；⑤欄楯（shǔn）：欄桿；⑥偃仰：安居；⑦珊珊：同“姍”，引申為美好的樣子。
33．下列加點詞的解釋有誤一項是（）
A．有仙則名（出名）B．苔痕上階綠（綠色）
C．室始洞然（明亮的樣子）D．而庭階寂寂（寂靜）
34．下列句子中加點的“之”字與“無絲竹之亂耳”中的“之”字意義和用法相同的一項是（）
A．友人慚，下車引之B．何陋之有
C．予獨愛蓮之出淤泥而不染D．唐人尚未盛為之
35．下列對【甲】【乙】文段的理解表述不正確的一項是（）
A．【甲】文以反襯的方式開頭，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也為后面歌頌陋室埋下了伏筆。
B．【甲】文通過對居室環(huán)境、交往人物、生活情趣的描繪，鮮明地展示了“陋室”主人的精神生活風貌，足見“陋室不陋”。
C．【乙】文具體描寫了書齋項脊軒的環(huán)境，修葺前的項脊軒狹小昏暗，修葺后變得明亮舒適。
D．【乙】文中作者在書齋里讀書生活，或高聲吟詠，或獨自端坐，怡然自得。
36．把文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）又植蘭桂竹木于庭。
37．【甲】【乙】兩文所描寫的居室環(huán)境都有清幽寧靜的特點，從中可以看出兩位作者有什么樣的人生態(tài)度？你是否認同？請簡要說明理由。
【答案】33．B 34．C 35．A 36．（1）這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。
（2）我又在庭院里種上蘭花、桂樹、竹子等草木。 37．安貧樂道。我認同文中作者安貧樂道的人生態(tài)度，在生活中我們會有各種不同的境遇，但只要保持內(nèi)心的寧靜，堅守自己的志向，就能笑對人生。
【解析】33．考查詞語解釋。
B．句意：苔痕碧綠，長到臺階上。綠，染綠，使……變綠。故選B。
34．考查“之”字的用法。例句中的“之”是主謂之間，不譯。
A.代詞，指元方；
B.賓語提前的標志，不譯；
C.主謂之間，不譯；
D.代詞，指板印書籍；
故選C。
35．考查文本理解。
A．“以反襯的方式開頭”有誤，作者以類比的方式開頭，以有龍之水和有仙之山類比有我之陋室。故選A。
36．考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：(1)斯，這。惟，只是。馨，香氣，這里指品德高尚。(2)植，種植。木，樹。于，在。
37．第一問：考查比較閱讀。
甲文：作者托物言志，通過對居室的描繪，極力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心，實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實，表達出室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
乙文：選段寫項脊軒經(jīng)過修葺和美化環(huán)境之后的幽雅可愛和自己在軒中“偃仰嘯歌”、自得其樂的情景，表現(xiàn)了作者安貧樂道的人生態(tài)度。
第二問：考查閱讀啟示。開放類試題，言之成理即可。如：在生活中，我們總會遇到磨難與挫折，生活的困境，前路的迷茫。此時我們應(yīng)保持積極樂觀的心態(tài)，安貧樂道，堅守自己的信義，享受平凡生活的快樂。
【參考譯文】
【乙】項脊軒，是過去的南閣樓。屋里只有一丈見方，可以容納一個人居住。這座百年老屋，（屋頂墻上的）泥土從上邊漏下來，積聚的流水一直往下流淌；我每次動書桌，環(huán)視四周沒有可以安置桌案的地方。屋子又朝北，不能被陽光照到，白天過了中午（屋內(nèi)）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不從上面漏土漏雨。在前面開了四扇窗子，在院子四周砌上圍墻，用來擋住南面射來的日光，日光反射照耀，室內(nèi)才明亮起來。我在庭院里隨意地種上蘭花、桂樹、竹子等草木，往日的欄桿，也增加了新的光彩。家中的書擺滿了書架，我仰頭高聲吟誦詩歌，有時又靜靜地獨自端坐，自然界的萬物皆有聲音；庭院、臺階前靜悄悄的，小鳥不時飛下來啄食，人走到它跟前也不離開。農(nóng)歷十五的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁，桂樹的影子交雜錯落，微風吹過影子搖動，可愛極了。
（十）（2022春·遼寧大連·七年級統(tǒng)考期末）閱讀下面兩篇文章，回答文后問題。
[甲]
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（選自劉禹錫《陋室銘》）
[乙]
吾齋之中，不尚虛禮。不迎客來，不送客去。賓主無間，坐列無序。真率為約①，簡素為具②。有酒且酌無酒縣止清琴一曲好香一炷。閑談古今，靜玩山水，不言是非，不論官事。行立坐臥，忘形適意。冷淡家風，林泉高致。道義之交，如斯而已……
（節(jié)選自司馬光《真率銘》）
[注釋]①真率為約：以率真而不做作的行為作為自己的信條。②簡素為具：簡單樸素處事就足夠了。
38．解釋加點詞的含義。
（1）有仙則名
（2）草色入簾青
（3）如斯而已
39．下列各組中加點詞的意思相同的一項是（）
A．無絲竹之亂耳水陸草木之花（《愛蓮說》）
B．何陋之有大兄何見事之晚乎（《孫權(quán)勸學》）
C．不尚虛禮唐人尚未盛為之（《活板》）
D．不送客去睨之久而不去（《賣油翁》）
40．下列斷句正確的一項是。（）
A．有酒且酌無酒/且止清/琴一曲/好香一炷。
B．有酒且酌無酒/且止清/琴一曲好/香一炷。
C．有酒且酌/無酒且止/清琴一曲/好香一炷。
D．有酒且酌/無酒且止/清琴一曲好/香一炷。
41．用現(xiàn)代漢語翻譯畫直線的句子。
（1）水不在深，有龍則靈。
（2）不言是非，不論官事。
42．閱讀[甲][乙]兩文，從句式和主旨兩個角度說說兩篇文章的相同點。
【答案】38．（1）出名，有名（2）映入（3）這樣 39．D 40．C 41．（1）水不一定要深，有龍（居?。┚惋@得神異。
（2）不說對錯，不談?wù)摴俑恼?wù)。 42．句式工整。追求高潔志趣。（意思對即可。）
【解析】38．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意為：有了神仙就出名。名，出名，有名；
（2）句意為：草色青蔥，映入簾中。入，映入；
（3）句意為：就像這樣罷了。斯，這樣。
39．本題考查一詞多義。
A.之：用在主謂之間，取消句子獨立性/結(jié)構(gòu)助詞，的；
B.何：什么/為什么；
C.尚：崇尚/還；
D.去：離開/離開；
故選D。
40．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句意為：有酒就喝，沒有酒就不喝。聽一曲琴音，焚一炷好香?！坝芯魄易谩薄盁o酒且止”句式相同，中間停頓；“清琴一曲”“好香一炷”句式相同，中間停頓；停頓節(jié)奏為：有酒且酌/無酒且止/清琴一曲/好香一炷。故選C。
41．本題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子時首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調(diào)整。重點詞語：
（1）則，就；靈，神異；
（2）言，說；是非，對錯；論，談?wù)摚还偈?，官府的政?wù)。
42．本題考查分析文本語言特點及主旨。
這兩篇都是“銘文”，甲文駢散結(jié)合，以駢句為主，句式整齊，節(jié)奏分明，音韻和諧；乙文通篇都是四字句，句式整齊。據(jù)此分析，兩篇文章在句式上的共同點是整齊；主旨上，甲文通過描繪居室環(huán)境的清幽雅致和主人高雅的風度，極力說明“陋室”不陋，表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣；乙文作者追求的是“真率為約，簡素為具”“閑談古今，靜玩山水”“冷淡家風，林泉高致”，表達的是一種高雅的生活情趣。可見他們共同追求的是高潔志趣。
【點睛】參考譯文：
[乙] 在我的屋舍，不崇尚虛無的禮節(jié)。來了客人無需迎接，客人走了也不必相送?？腿撕椭魅藳]有隔閡，可以任意而坐。以率真而不做作的行為作為自己的信條，能簡單樸素處事就足夠了。有酒就喝，沒有酒就不喝。彈一曲清琴，點一炷好香。隨便談?wù)劰沤裰拢o靜欣賞山水之美。不說對錯，不談?wù)摴俑恼?wù)?；蛐凶?，或站立，或坐著，或臥著，怎樣舒服就怎樣。家風冷淡，隱居之地情趣高雅。有道德有正義感的交往和友情，就像這樣罷了……
文言詞句
方法
解釋
（1）案牘之勞形
語境義推測法：聯(lián)系上下文推斷。
（1）___________
（2）惟勞苦貧病之人
課內(nèi)遷移法：惟吾德馨
（2）___________
（3）凡吾畫蘭畫竹畫石
參考成語法：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢
（3）___________
（4）窗外修竹
查閱詞典法：①修飾②剪或削③長：高④修理，治理
（4）___________

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