命題單位：固鎮(zhèn)一中
考試時(shí)間：150分鐘 試卷滿分：150分
注意事項(xiàng)：1.答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息。
2.請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上。
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）
材料一：
鄉(xiāng)下最小的社區(qū)可以只有一戶人家。夫婦和孩子聚居于一處有著兩性和撫育上的需要。無論在什么性質(zhì)的社會(huì)里，除了軍隊(duì)、學(xué)校這些特殊的團(tuán)體外，家庭總是最基本的撫育社群。在中國(guó)鄉(xiāng)下這種只有一戶人家的小社區(qū)是不常見的。在四川的山區(qū)種梯田的地方，可能有這類情形，大多的農(nóng)民是聚村而居。這一點(diǎn)對(duì)于我們鄉(xiāng)土社會(huì)的性質(zhì)很有影響。美國(guó)的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個(gè)單位,很少屋檐相接的鄰舍。這是他們?cè)缒晖刂硶r(shí)代,人少地多的結(jié)果，同時(shí)也保持了他們個(gè)別負(fù)責(zé)，獨(dú)來獨(dú)往的精神。我們中國(guó)很少類似的情形。
中國(guó)農(nóng)民聚村而居的原因大致說來有下列幾點(diǎn)：一、每家所耕的面積小，所謂小農(nóng)經(jīng)營(yíng)，所以聚在一起住，住宅和農(nóng)場(chǎng)會(huì)距離得過分遠(yuǎn)。二、需要水利的地方，他們有合作的需要，在一起住，合作起來比較方便。三、為了安全，人多了容易保衛(wèi)。四、土地平等繼承的原則下，兄弟分別繼承祖上的遺業(yè)，使人口在一地方一代一代地積起來，成為相當(dāng)大的村落。
無論出于什么原因，中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我在上文所說的孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動(dòng)范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子。
（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·鄉(xiāng)土本色》）
材料二：
熟人社會(huì)并非僅僅是信息對(duì)稱,在費(fèi)老那里,傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會(huì)是鄉(xiāng)土社會(huì),也是熟人社會(huì)，這個(gè)熟人社會(huì)不僅信息對(duì)稱，而且有公認(rèn)一致的規(guī)矩，以至于語(yǔ)言溝通都變得不必要了。這種信息全對(duì)稱以外的公認(rèn)一致的規(guī)矩，可以稱為“地方性共識(shí)”。地方性共識(shí)包含價(jià)值與規(guī)范，是農(nóng)民行為的釋義系統(tǒng)和規(guī)范系統(tǒng)，由其塑造的農(nóng)民的行為邏輯-我稱為鄉(xiāng)土邏輯-的重要特點(diǎn)是中庸、平和、不出頭，是一種實(shí)用、理性的態(tài)度，表現(xiàn)為不認(rèn)死理、不走極端、不鉆牛角尖，人云亦云，大家都這樣做，自己就這么做了。
喪失地方性共識(shí)的熟人社會(huì)或許仍然是信息全對(duì)稱的，但農(nóng)民的行為邏輯會(huì)演變成荊門農(nóng)民講的“怕餓死的會(huì)餓死，不怕餓死的不會(huì)餓死”。這話的意思是，在村莊公共品供給中，尤其是農(nóng)田灌溉時(shí)，有人想搭便車，不愿出錢出力，因?yàn)樗私膺€有人比他更需要灌溉，且更擔(dān)心灌溉不上而糧食無收的嚴(yán)重后果,這些更需要灌溉的或更膽小怕被餓死的人出錢出力,提供了諸如灌溉一類的公共品，不怕餓死的人就搭便車免費(fèi)獲得了公共品。這樣一來，村莊中公益心高的農(nóng)戶或膽小怕被餓死的農(nóng)戶就成為每次公益行動(dòng)中其他村民期待的對(duì)象，這些人在每次公益行動(dòng)中都被期待出錢出力，其他人則從中受益。這些出錢出力者，要么利益受損，要么受益最少，他們很快就成為村莊的邊緣人，因此首先成為“被餓死的人”，他們無力再來供給公共品，那些不怕餓死的人最終也無便車可搭，村莊生產(chǎn)生活的基本公共品無法供給，所有人的利益受損，所有人都因?yàn)闆]有灌溉糧食無收而“餓死”。
也就是說，在缺少公認(rèn)規(guī)范，離開鄉(xiāng)土邏輯的情況下，信息全對(duì)稱的熟人社會(huì)，每個(gè)人都算計(jì)他人，結(jié)果是人人利益受損，社會(huì)基本秩序無法維系。在當(dāng)前中國(guó)一些農(nóng)村，村莊信息仍然全對(duì)稱，但地方性共識(shí)已經(jīng)瓦解或陷入變動(dòng)中，新的共識(shí)尚未定型，鄉(xiāng)土邏輯也在蛻變。熟人社會(huì)的含義已有變化。
1990年以來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民流動(dòng)的增加，社會(huì)正在發(fā)生巨大變化，農(nóng)民就業(yè)多元化，收入已經(jīng)發(fā)生分化。尤其是進(jìn)入2000年以后，大量農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，農(nóng)民收入一半以上來自村莊以外，傳統(tǒng)的相對(duì)封閉的村莊結(jié)構(gòu)解體，村莊邊界日漸模糊，村莊社會(huì)出現(xiàn)了多元化和異質(zhì)性的增加。過去習(xí)以為常甚至無須語(yǔ)言溝通的地方規(guī)矩解體，村民的就業(yè)、收入、交往、興趣、品味、秉性、需求都出現(xiàn)了差異，過去無拘束的交往減少了，村民越來越難以接受之前熟人社會(huì)中缺乏退出機(jī)制的串門聊天。不僅在規(guī)范上，而且在信息溝通上，村莊也出現(xiàn)了與之前熟人社會(huì)大不相同的邏輯。這樣一種行為邏輯，即構(gòu)成半熟人社會(huì)的行動(dòng)邏輯：既不同于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)又不同于現(xiàn)代城市社區(qū)的中間狀態(tài)。
吳重慶將當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)稱為“無主體熟人社會(huì)”，所謂“無主體”，一是農(nóng)村中青年大量外出務(wù)工經(jīng)商，不在村里，村莊主體喪失；二是農(nóng)村社會(huì)已經(jīng)喪失過去的自主性，變成了城市社會(huì)的依附者。吳重慶對(duì)村莊主體的強(qiáng)調(diào)非常具有啟發(fā)意義。他在較為實(shí)體的層面理解農(nóng)村“主體”，他認(rèn)為，隨著中青年農(nóng)民這個(gè)社會(huì)主體周期性進(jìn)城和返鄉(xiāng)，相應(yīng)地。村莊也周期性地呈現(xiàn)出熟人社會(huì)的部分特征。熟人社會(huì)喪失主體的深層內(nèi)涵還包括農(nóng)民對(duì)村莊失去主體感。這種主體感就是費(fèi)老所說的農(nóng)民與鄉(xiāng)土的利益關(guān)聯(lián)、情感眷戀和價(jià)值歸屬，主體感就是“我們感”，它觸發(fā)了人們對(duì)村莊的責(zé)任與關(guān)切，這可能與農(nóng)民在不在村沒有關(guān)系：有主體感時(shí)，遠(yuǎn)行千里依然心系故土，飛黃騰達(dá)要衣錦還鄉(xiāng)回饋父老，最終還要葉落歸根；喪失主體感后，即使身在村內(nèi)，心也在村外，村莊如何與己無關(guān)，自己得意失意也與村莊無關(guān)。這是半熟人社會(huì)區(qū)別于熟人社會(huì)的又一重要內(nèi)涵。
（摘編自賀雪峰《新鄉(xiāng)土中國(guó)》）
1.下列對(duì)材料一內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.出于兩性和撫育上的需要，夫婦和孩子聚居于一處，這在鄉(xiāng)下就可以構(gòu)成一個(gè)最小的社區(qū)。
B.在四川山區(qū)種梯田的地方，可能存在著只有一戶人家的小社區(qū)，其他地方的農(nóng)民大都聚村而居。
C.因早年殖民開拓時(shí)代人少地多，美國(guó)鄉(xiāng)下大多是一戶一個(gè)單位，故其精神是個(gè)別負(fù)責(zé)、獨(dú)來獨(dú)往。
D.家庭往往是一個(gè)社會(huì)最基本的撫育社群，但也有特殊的團(tuán)體并不以家庭為單位，例如軍隊(duì)和學(xué)校。
2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.在傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，生產(chǎn)力是有限的，所以每家能夠耕種的土地面積不會(huì)太大，家庭住宅與其耕作的土地也不會(huì)距離太遠(yuǎn)。
B.在南方農(nóng)村的水稻種植區(qū)，出于開溝挖渠、集中灌溉的共同需求，許多農(nóng)戶會(huì)因集中居住于水源充沛的河岸兩側(cè)而形成不同的村落。
C.鄉(xiāng)土社會(huì)實(shí)行土地平等繼承的原則，一般由家庭中的男丁分別繼承祖上的遺業(yè)，如果其后代也這樣繁衍增多，便可能形成大村落。
D.為了保衛(wèi)村落安全，中國(guó)農(nóng)民聚村而居，村與村間雖不會(huì)完全孤立、隔膜，但相互往來也很少，因而體現(xiàn)出相互警惕的地方性。
3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.傳統(tǒng)的熟人社會(huì)不僅信息對(duì)稱，而且有公認(rèn)一致的能夠規(guī)范農(nóng)民行為的“地方性共識(shí)”。
B.地方性共識(shí)瓦解的熟人社會(huì)可能出現(xiàn)每個(gè)人都算計(jì)他人的現(xiàn)象，導(dǎo)致社會(huì)基本秩序無法維系的后果。
C.1990年后中國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大變化，尤其是進(jìn)入2000年以后，“半熟人社會(huì)”逐漸形成。
D.“無主體熟人社會(huì)”產(chǎn)生的主要原因，一是村莊主體喪失，二是過去農(nóng)村社會(huì)自主性的喪失。
4.材料一中寫美國(guó)的鄉(xiāng)下居住情況的目的是什么？（4分）
5.根據(jù)材料二歸納總結(jié)半熟人社會(huì)區(qū)別于熟人社會(huì)的重要內(nèi)涵。（6分）
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
綠夜（節(jié)選）
張承志
①到達(dá)錫林高勒大草原那天，他沒有見到小奧云娜。在她趕著牛車從敖包山北的親戚家回來以前，他想象著那扎羊角辮的小女孩八年后的模樣。他心里在悄悄呼喚著她。小奧云娜，回來吧，你快活飛舞的破衣衫，你讓人心疼的小酒渦！騎在我的馬背上來吧，我的黑眼睛的小天使，我明凈的小河①！
②第二天,一個(gè)穿著藍(lán)布袍子的少女從牛車上下來了。她把蓬松的長(zhǎng)發(fā)低垂在沾滿油污、奶漬和稀牛糞的藍(lán)布袍上，不聲不響地從他身旁走過，躲到嫂子背后。她沒有羊角似的翹小辮，沒有兩個(gè)酒渦。她皮膚粗糙，眼神冷淡。她甚至沒有親熱地喊他一聲阿哈——哥。他慌了。他從提包里掏出塑料袋，那是妻子跑遍全城買來的尼龍衫。玫瑰紅上游著幾道雪白的浪。他的手在抖?！皧W云娜，”他喚道，“呶——這是給你的?！甭曇粢苍诙?。他沒有叫她“小奧云娜”。這不是那個(gè)“小”女孩了。少女接了過來，低著頭走開了。他感到此刻妻子、侉乙己都在盯著自己的脊背。這是他的小詩(shī)、他干旱心田中的綠洲、他青春往事的象征、他的小奧云娜么？
③生活露出平凡單調(diào)的骨架。草原褪盡了如夢(mèng)的輕紗。穿上玫瑰紅的尼龍衫又套上藍(lán)布袍子的少女不會(huì)再是梳羊角辮的小奧云娜、小天使和歡樂的小河了。她滿不在乎地用捧過牛糞的手?jǐn)D著玫瑰紅和雪白上的虱子。她躲在門外聽著老門德和她母親議論著娶她當(dāng)兒媳婦的話。她抓起勺子和靴子朝哭個(gè)不停的弟弟扔去。她把滿臉盆面粉拼成面條。她摔倒一米高的肥羊，騎在上面撕下滑膩的夏毛。她用大眼睛好奇地直盯著她在八歲時(shí)曾經(jīng)那樣留戀過的兄長(zhǎng)。她若有所思，又猛然一甩辮子走開。就像老奶奶一樣拖著長(zhǎng)調(diào)，在沒有月光和星星的黑夜里嚇狼。她像每一個(gè)蒙古女人一樣，睡在門外的勒勒車上，蓋著一塊條氈守夜。她淋著細(xì)雨，踏著泥濘，她長(zhǎng)高了，她成熟了。她粗糙的臉龐上留著兩塊冬天的凍疤。小河、小溪、小泉奏出的明快兒歌已經(jīng)逝而不返，渾濁的內(nèi)陸河水正在干早的大草原上無聲地流。
④過了幾天，半醉的瘸會(huì)計(jì)喬洛來到氈包里。他斜著醉眼，冷冷地盯了她一眼，然后栽倒在氈子上。他開始對(duì)奧云娜說出一些難聽的穢語(yǔ)。喬洛嘎聲笑著，把碗里的酒潑在奧云娜的赤腳上。奧云娜躲閃著，咯咯笑著，又給他添著酒。她鼓舞了這醉鬼。于是喬洛借著酒勁，拖著瘸腿湊過去。而奧云娜卻似乎十分快樂，她咯咯的笑聲更清脆了。
⑤他的心在劇烈地急跳。他抑制著怒火。他逼視著喬洛。這不是可以諒解的強(qiáng)悍的馴馬手，這是一個(gè)陰沉的、五十來歲的丑惡瘸子。是講蒙語(yǔ)的侉乙己。他突然惡心。想吐，他掩開小門沖到了包外。他又感到那首小詩(shī)淹沒在侉乙己惡毒的舌頭喚起的痛苦之中。他在民族印刷廠有個(gè)熟人叫烏·巴雅爾，“嗨，蒙古人嘛！”烏·巴雅爾說?！澳氵^去問一聲好，他們就殺一只羊?！笔聦?shí)可沒有這么簡(jiǎn)單。而對(duì)青春的記憶卻比這簡(jiǎn)單。在歲月沖刷了很久之后，它留存下來，留在記憶里，像一個(gè)夢(mèng)。可為什么又有瘸子喬洛、侉乙己呢？他們專門消滅這些夢(mèng)。
⑥后來,他看著奧云娜扶著這醉鬼走過去。在棚車那兒,奧云娜熱心地把瘸子扶上馬。她走回來時(shí)驚奇地望了他一眼。他斜靠著氈壁，看著姑娘從他身旁匆匆走過。哦，奧云娜，難道我們之間也沒有了那種親近和純凈的語(yǔ)言么？那為你寫的詩(shī)句，難道竟濺不起你心上的一點(diǎn)波浪么？
⑦奧云娜從山腳趕來一群乳牛。她敏捷地把牛一頭頭拴在車上。隨即又從箱車?yán)镆ǔ鲆慌杳娣?。她飛快地提來一桶水。她揉好了不成形狀的饅頭，然后用藍(lán)袍子前襟兜來一兜牛糞。爐火熊熊燒起來了?？墒亲钚〉牡艿茉诳蕖Ｋo弟弟一個(gè)染成紅色的羊拐骨，然后拍著他，哼著催眠曲。她斟上一碗熱奶茶，加上一勺黃油。她走了過來。“阿哈，喝茶啦?！彼穆曇羝届o自然。他抬起頭，奧云娜黑黑的眼睛正凝視著他。他接過碗來。奧云娜添上燃料，然后走到那排乳牛跟前。她單膝跪在牛腿下的泥濘里。“嗤——嗤——”，白色的奶漿噴射到木桶里。就在這時(shí)，太陽(yáng)沉入了敖包山。烏云和白云都變幻了色彩。一派金紅從山頂?shù)脑葡贾谐@兒斜斜投來，鍍紅了一條狹長(zhǎng)的草原和這座氈包。奧云娜成了一個(gè)披著紅霞的、不認(rèn)識(shí)的美麗姑娘。
⑧哦，歲月不會(huì)為你而停止流逝，小奧云娜也不會(huì)為你而永遠(yuǎn)是八歲。她也正迎面走向自己的人生，在生活的長(zhǎng)流中浮沉。執(zhí)拗地醒著去尋找逝去的夢(mèng)是件可怕的事。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中追求夢(mèng)境就是使夢(mèng)破滅。
⑨日子一天天過去了。他開始更深地理解了奧云娜?，F(xiàn)實(shí)比烏·巴雅爾介紹的真實(shí)，又比他自己想象的復(fù)雜而合理。侉乙己錯(cuò)了。他自己也錯(cuò)了。只有奧云娜是對(duì)的。她比誰(shuí)都更早地、既不聲張又不感嘆地走進(jìn)了生活。她更累、更苦、更艱難。沖刷她的風(fēng)沙污流更黑、更臟、更粗暴和難以躲避。然而她卻給人們以熱茶和食物，給夕陽(yáng)西下的草原以美麗的紅衣少女。為什么要打攪她，也折磨自己呢？
⑩他的心平靜了,呼吸均勻了,眼神柔和了。晚上,他香甜地睡著了。被大白菜、蜂窩煤和簡(jiǎn)易樓下轟鳴的噪音折磨得太累的肉體和他的神經(jīng)、感情一起，正在這廣袤的草原和如水的綠夜里得到休息。這夜的純凈的綠色，流進(jìn)了他的心。他感到這顆心從來沒有這樣濕潤(rùn)、溫柔、豐富和充滿著活力。他愜意地裹緊身上的毯子。他的呼吸和夜草原上牧草的潮聲和諧地溶在一起。
?這時(shí)，那極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的綠夜深處，亮起了一顆星。
（有刪改）
【注】①“他”曾經(jīng)發(fā)表過一首關(guān)于小奧云娜的小詩(shī)，在詩(shī)中將其稱作一條歡快的“小河”。
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.八年后，奧云娜再次出現(xiàn)在“他”面前時(shí)，態(tài)度十分冷淡，這讓“他”感到慌亂，并對(duì)小奧云娜的身份產(chǎn)生了懷疑。
B.小說對(duì)侉乙己這個(gè)人物著墨并不多，但從寥寥數(shù)語(yǔ)中可以看出“他”對(duì)其十分厭惡，侉乙己是“他”青春記憶的破壞者。
C.看到奧云娜對(duì)喬洛的調(diào)笑并不抗拒，“他”內(nèi)心十分憤怒，也意識(shí)到現(xiàn)在的草原受到世俗的浸染，已不同于以往的純凈。
D.“他”意識(shí)到與復(fù)雜的生活比起來，一直執(zhí)拗尋找的夢(mèng)過于脆弱。于是，“他”更深刻地理解了奧云娜并且反思了自己。
7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.小說把“草原”作為特定的敘事、抒情背景，串聯(lián)起“他”的所見、所聞、所想，同時(shí)展現(xiàn)了一種不同于喧囂都市的生活方式。
B.“綠夜”這個(gè)意象具有深層的意蘊(yùn)，它是人們心靈深處的一塊凈地，能夠調(diào)和理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，給人們面對(duì)生活的勇氣。
C.本文采用第三人稱的全知敘述視角，將“他”的經(jīng)歷與奧云娜的成長(zhǎng)全面地展現(xiàn)出來，更加凸顯“他”對(duì)生活真諦的理解。
D.小說多處通過類似“意識(shí)流”的敘述方式來展現(xiàn)“他”的心理活動(dòng)，思維起伏跳躍，節(jié)奏舒緩有致，從而凸顯出詩(shī)性抒情結(jié)構(gòu)。
8.小說整體運(yùn)用第三人稱，第八段卻轉(zhuǎn)換成了第二人稱，這種轉(zhuǎn)換有什么效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）
9.回草原尋“夢(mèng)”的過程中，“他”的心理發(fā)生了哪些變化？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）
二、古詩(shī)文閱讀（35分）
（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題（本題共5小題，20分）
材料一：
丞相（王）綰等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，毋以填①之。請(qǐng)立諸子，唯上幸許?！笔蓟氏缕渥h于群臣，群臣皆以為便。廷尉李斯議曰：“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)皆為郡縣諸子功臣以公賦稅重賞賜之甚足易制。天下無異意,則安寧之術(shù)也。置諸侯不便。”始皇曰：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是?！?br>分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。更名民曰“黔首”。收天下兵，聚之咸陽(yáng)，銷以為鐘?，金人十二，重各千石，置廷宮中。一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字。地東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東。徙天下豪富于咸陽(yáng)十二萬戶。諸廟及章臺(tái)、上林皆在渭南。秦每破諸侯，寫放其宮室，作之咸陽(yáng)北阪上，南臨渭，自雍門以東至涇、渭，殿屋復(fù)道周閣相屬。所得諸侯美人鐘鼓，以充入之。
（節(jié)選自《史記·秦始皇本紀(jì)》）
材料二：
秦有天下，裂都會(huì)而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為之守宰，據(jù)天下之雄圖，都六合之上游，攝制四海，運(yùn)于掌握之內(nèi)，此其所以為得也。不數(shù)載而天下大壞，其有由矣。亟役萬人，暴其威刑，竭其貨賄。負(fù)鋤梃謫戍之徒，圜視而合從，大呼而成群。時(shí)則有叛人而無叛吏，人怨于下而吏畏于上。天下相合，殺守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。
漢有天下，矯秦之枉，徇周之制，剖海內(nèi)而立宗子，封功臣。數(shù)年之間，奔命扶傷之不暇，困平城，病流矢，陵遲不救者三代。后乃謀臣獻(xiàn)畫，而離削自守矣。然而封建②之始，郡國(guó)居半，時(shí)則有叛國(guó)而無叛郡，秦制之得亦以明矣。繼漢而帝者，雖百代可知也。
（節(jié)選自柳宗元《封建論》）
【注】①填：通“鎮(zhèn)”。②封建：指分封制。
10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）
今海內(nèi)賴陛下A神靈一統(tǒng)B皆為郡縣C諸子功D臣以公E賦稅重賞F賜之G甚足易制。
11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A.之，代詞，與《夢(mèng)游天姥吟留別》“我欲因之夢(mèng)吳越”的“之”用法不同。
B.為，建立、設(shè)置，與《琵琶行并序》“因?yàn)殚L(zhǎng)句”的“為”意思不同。
C.竭，使……耗盡，與“栗深林兮驚層巔”的“栗”和“驚”用法相同。
D.枉，錯(cuò)誤，與《短歌行》“枉用相存”的“枉”意思不同。
12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A.丞相王綰等建議在燕、齊、荊等地設(shè)置諸侯，將皇帝的幾個(gè)兒子立為王；李斯認(rèn)為應(yīng)該設(shè)置郡縣。
B.秦朝銷毀兵器、統(tǒng)一度量衡、規(guī)定“車同軌”標(biāo)準(zhǔn)等舉措，對(duì)郡縣制的實(shí)施起到了積極的支撐作用。
C.秦朝大亂，柳宗元認(rèn)為原因是其多次征發(fā)大量百姓服役，刑法殘酷；又恰逢天下大災(zāi)，財(cái)力耗盡。
D.漢朝在統(tǒng)一天下后，沿襲周王朝的封建制度，分封諸侯王。但是沒過幾年，諸侯國(guó)就開始叛亂。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
（1）天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。
（2）負(fù)鋤梃謫戍之徒，圜視而合從，大呼而成群。
14.李斯和柳宗元都認(rèn)為分封制有弊端，郡縣制優(yōu)于分封制。他們判斷的依據(jù)分別是什么？請(qǐng)結(jié)合材料分析。（3分）
（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。
歸園田居（其二）
陶淵明
野外罕人事①，窮巷寡輪鞅②。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時(shí)復(fù)墟曲③中，披④草共來往。
相見無雜言，但道桑麻長(zhǎng)。桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣。?？炙敝粒懵渫菝?。
【注】①人事：指與人結(jié)交來往。②鞅：馬駕車時(shí)頸上的皮帶，代指車馬。這句是說居處僻陋，車馬稀少。③墟曲：猶鄉(xiāng)野。墟，隱僻之地。④披：撥開。
15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）
A.這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，語(yǔ)調(diào)悠然，敘述了鄉(xiāng)居生活的日常片段，在一片“靜”的境界中，飄蕩著一種古樸淳厚的情味。
B.開頭四句從正面寫“靜”，用“野外”“窮巷”“荊扉”“虛室”來反復(fù)強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)居生活的清貧，暗示自己抱貧守志的高潔之心。
C.中間四句是以外在的“動(dòng)”來寫鄉(xiāng)居生活內(nèi)在的“靜”，寫出作者往來于田間，打理桑麻，雖孤獨(dú)但也快樂的隱居生活。
D.本詩(shī)中的“野外罕人事”與《歸園田居（其一）》中的“戶庭無塵雜”，一外一內(nèi)，有異曲同工之妙，都寫出了詩(shī)人擺脫官場(chǎng)和世俗束縛后輕松愉悅的心情。
16.陶淵明的鄉(xiāng)居生活總體說是鎮(zhèn)靜安靜的，但是他的心情也會(huì)有喜有憂，結(jié)合詩(shī)句加以分析。（6分）
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）陶淵明《歸園田居（其一）》中，詩(shī)人用籠中鳥兒依戀山林、池中魚兒向往深淵來表達(dá)歸隱田園的愿望的兩句詩(shī)是“ , ?！?br>（2）杜鵑是我國(guó)古詩(shī)詞中常見的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達(dá)一種凄涼之情或思念之意。白居易《琵琶行并序》中的“ ? ”兩句就表達(dá)了一種凄涼之意。
（3）《涉江采芙蓉》中“ , ?！眱删?，承“所思”、“遠(yuǎn)道”而來，將讀者的視線引向遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，讀者似乎看到男主人公孤單、憂愁、悵惘地佇立在路邊，徒勞地向故鄉(xiāng)方向張望。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）
閱讀下面的文字，完成小題。
工裝制造車間機(jī)器轟鳴，火花飛濺?！暗毒咭ハ鞯脴O其鋒利，車工具時(shí)要 ① ,微量地觀察和進(jìn)刀?！焙榧夜? ② 正在加工用于航空發(fā)動(dòng)機(jī)零件的工裝工具。
1979年出生的洪家光，是中國(guó)航發(fā)沈陽(yáng)黎明航空發(fā)動(dòng)機(jī)有限責(zé)任公司的高級(jí)技師。在洪家光看來，車工的一項(xiàng)關(guān)鍵技能便是磨車刀，許多高精度的零部件沒有現(xiàn)成的刀具，他就從最基礎(chǔ)的技術(shù)做起。白天工作之余，他上手練磨刀；晚上回家，他看書琢磨。為了研究不同刀具的特性,他曾花3個(gè)月時(shí)間跟不同師傅學(xué)習(xí),練習(xí)磨出上百把質(zhì)量好、精度高、不同功能和材質(zhì)的刀具,邊實(shí)踐邊總結(jié),積累的心得筆記已有幾萬字。
“真正的工匠不僅要坐得住‘冷板凳’，還要能 ③ ,巧思創(chuàng)新?！焙榧夜庹f。航空發(fā)動(dòng)機(jī)是航空器的心臟，其高速運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，不能有任何偏差，近千片不同的葉片必須做到與葉盤完全精準(zhǔn)對(duì)接。
經(jīng)過5年1500多次探索嘗試,洪家光和同事一次次記錄、比對(duì)、觀察、調(diào)整,經(jīng)歷了常人難以想象的煎熬,終于成功突破了技術(shù)瓶頸,研發(fā)出航空發(fā)動(dòng)機(jī)葉片滾輪精密磨削技術(shù)，授予國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。
18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）
19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）
20.請(qǐng)將畫橫線的句子改寫成一個(gè)句式相對(duì)整齊的排比句，可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?，字?jǐn)?shù)控制在100字以內(nèi)。（5分）
（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
閱讀文學(xué)作品時(shí)，從自己的感受出發(fā)，用簡(jiǎn)要的文字把自己對(duì)作品的理解、分析和評(píng)價(jià)寫出來，就是文學(xué)短評(píng)。① ,有利于梳理、積累個(gè)人的閱讀體驗(yàn)，領(lǐng)悟創(chuàng)作、鑒賞的規(guī)律，提高文學(xué)審美能力。
寫文學(xué)短評(píng)必須對(duì)作品有深入的了解和準(zhǔn)確的把握。要認(rèn)真讀作品，對(duì)作品的情感、形象等方面有自己的理解，抓住讓你感觸最深的地方，以此展開評(píng)論。寫文學(xué)短評(píng)還要善于聚焦，從“小”處切入。優(yōu)秀的文學(xué)作品往往從多方面觸動(dòng)我們的情思，值得評(píng)論的點(diǎn)很多。寫短評(píng)時(shí)要能夠聚焦，② ,很容易失之浮泛。同時(shí)，也要注意選擇小的切入口，如茹志鵑《百合花》中“撒滿白色百合花”的被子等細(xì)節(jié)。
寫文學(xué)短評(píng)主要運(yùn)用敘議結(jié)合的方式?！皵ⅰ币?dāng)，為“議”提供支撐；“議”要緊密結(jié)合“敘”，思路清晰，態(tài)度鮮明。③ ,才能將見解表達(dá)清楚，有理有據(jù)，令人信服。
21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個(gè)字。（6分）
22.下列句子中的“自己”與文中畫橫線處的“自己”，用法相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.人要學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，認(rèn)真面對(duì)生活中的每一天。
B.他非常喜歡自己的專業(yè)，就如同魚兒喜歡水一樣。
C.蹉跎了如黃金般的歲月，我感到對(duì)不起自己。
D.“驕傲?xí)α四阕约?！”班主任語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)小明說。
四、作文（60分）
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子；
一個(gè)人面對(duì)自我時(shí),需要的是鏡子。
——林清玄
請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。
要求：（1）自定立意；（2）自擬標(biāo)題；（3）文本不限，詩(shī)歌除外；（4）不得抄襲、套作。
2024-2025學(xué)年第一學(xué)期蚌埠市A層高中第二次聯(lián)考
高一語(yǔ)文參考答案
1.B【解析】“可能存在著只有一戶人家的小社區(qū)，其他地方的農(nóng)民大都聚村而居”錯(cuò)誤。
材料一“在四川的山區(qū)種梯田的地方，可能有這類情形，大多的農(nóng)民是聚村而居”是以“四川的山區(qū)種梯田的地方”這種特殊的地理?xiàng)l件為例，來說明只有一戶人家的小社區(qū)不常見，并沒有說其他地區(qū)就沒有這種只有一戶人家的小社區(qū)。
故選B。
2.D【解析】“為了保衛(wèi)村落安全”“因而體現(xiàn)出相互警惕的地方性”錯(cuò)誤?！盀榱税踩硕嗔巳菀妆Ｐl(wèi)”是中國(guó)農(nóng)民聚村而居的原因之一，“村與村間雖不會(huì)完全孤立、隔膜，但相互往來也很少”不是因?yàn)榘踩蛩?；“地方性是指他們活?dòng)范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子”，鄉(xiāng)土社會(huì)的“地方性”也不包含村落之間“相互警惕”。
故選D。
3.D【解析】“產(chǎn)生的主要原因”分析錯(cuò)誤，農(nóng)村“村莊主體喪失”和“過去農(nóng)村社會(huì)自主性的喪失”是熟人社會(huì)“無主體”的表現(xiàn)，不是“無主體熟人社會(huì)”產(chǎn)生的原因。其原因應(yīng)該是材料二最后所說的“農(nóng)民對(duì)村莊失去主體感”，這種主體感“可能與農(nóng)民在不在村沒有關(guān)系”。
故選D。
4.運(yùn)用對(duì)比論證，揭示美國(guó)農(nóng)村的特點(diǎn)，在對(duì)比中突出中國(guó)農(nóng)村和美國(guó)農(nóng)村的差異，突出中國(guó)鄉(xiāng)村聚村而居的特點(diǎn)。
【解析】文中寫美國(guó)鄉(xiāng)下居住情況在材料一的第一段中“美國(guó)的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個(gè)單位，很少有屋檐相接的鄰舍。這是他們?cè)缒晖刂硶r(shí)代，人少地多的結(jié)果，同時(shí)也保持了他們個(gè)別負(fù)責(zé)、獨(dú)來獨(dú)往的精神”，這段內(nèi)容講述了美國(guó)農(nóng)村的特點(diǎn)。在這段文字的前面有一段內(nèi)容是“在中國(guó)鄉(xiāng)下這種只有一戶人家的小社區(qū)是不常見的。在四川的山區(qū)種梯田的地方，可能有這類情形，大多的農(nóng)民是聚村而居。這一點(diǎn)對(duì)于我們鄉(xiāng)土社會(huì)的性質(zhì)很有影響”，這是對(duì)我國(guó)農(nóng)村特點(diǎn)的介紹，這段文字的后面是“我們中國(guó)很少類似的情形”，綜合可知，文中寫美國(guó)鄉(xiāng)下居住情況是為了和中國(guó)鄉(xiāng)下的情況進(jìn)行對(duì)比論證，突出中國(guó)農(nóng)村和美國(guó)農(nóng)村的差異，從而突出中國(guó)鄉(xiāng)村聚村而居的特點(diǎn)。
5.①“地方性共識(shí)”逐步喪失，村莊傳統(tǒng)規(guī)范越來越難以約束村民的行為。
②村民的行為邏輯發(fā)生了重大變化。村莊不僅在規(guī)范上，而且在信息溝通上，出現(xiàn)了與之前熟人社會(huì)大不相同的邏輯：既不同于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)又不同于現(xiàn)代城市社區(qū)的中間狀態(tài)。
③農(nóng)村社會(huì)“主體感”喪失。這不僅僅是實(shí)體層面“主體”的喪失，還包括農(nóng)民對(duì)村莊失去主體感。
【解析】根據(jù)材料二中“過去習(xí)以為常甚至無須語(yǔ)言溝通的地方規(guī)矩解體，村民的就業(yè)、收入、交往、興趣、品味、秉性、需求都出現(xiàn)了差異，過去無拘束的交往減少了，村民越來越難以接受之前熟人社會(huì)中缺乏退出機(jī)制的串門聊天”，可知“地方性共識(shí)”的逐步喪失，村莊傳統(tǒng)規(guī)范越來越難以約束村民行為。
根據(jù)“不僅在規(guī)范上，而且在信息溝通上面，村莊也出現(xiàn)了與之前熟人社會(huì)大不相同的邏輯。這樣一種行為邏輯，即構(gòu)成半熟人社會(huì)的行動(dòng)邏輯：既不同于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)又不同于現(xiàn)代城市社區(qū)的中問狀態(tài)”，可知行為邏輯發(fā)生了重大變化。不僅在規(guī)范上，而且在信息溝通上面，出現(xiàn)了與之前熟人社會(huì)大不相同的邏輯：既不同于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)又不同于現(xiàn)代城市社區(qū)的中間狀態(tài)。
根據(jù)“重慶將當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)稱為‘無主體熟人社會(huì)’，所謂無主體，一是農(nóng)村中青年大量外出務(wù)工經(jīng)商，不在村里，村莊主體喪失；二是農(nóng)村社會(huì)已經(jīng)喪失過去的自主性，變成了城市社會(huì)的依附者”“熟人社會(huì)喪失主體的深層內(nèi)涵還包括農(nóng)民對(duì)村莊失去主體感”“這是半熟人社會(huì)區(qū)別于熟人社會(huì)的又一重要內(nèi)涵”，可知農(nóng)村社會(huì)“主體感”的喪失。這不僅僅是實(shí)體層面“主體”的喪失，還包括深層內(nèi)涵。
6.A.【解析】“并對(duì)小奧云娜的身份產(chǎn)生了懷疑”錯(cuò)誤，原文寫“‘奧云娜，’他喚道，‘啾——這是給你的?！曇粢苍诙丁笨梢娝_定少女就是奧云娜，沒有懷疑其身份。故選A。
7.C【解析】“將‘他’的經(jīng)歷與奧云娜的成長(zhǎng)全面地展現(xiàn)出來”錯(cuò)誤，文中寫了奧云娜的成長(zhǎng)，但并沒有全面展現(xiàn)。
故選C。
8.①第八段轉(zhuǎn)換成第二人稱“你”，拉近了與讀者的距離，仿佛在直接與讀者對(duì)話，讓讀者更容易代入到“他”的思考情境之中。
②“你”便于直接抒發(fā)情感，更強(qiáng)烈地表達(dá)出“他”對(duì)奧云娜成長(zhǎng)變化的感慨，使讀者更直接地感受到歲月的流逝和生活對(duì)人的改變這一主題，引發(fā)讀者對(duì)自身生活的思考。
③整體用第三人稱講故事，更客觀靈活；轉(zhuǎn)換成第二人稱，更便于抒情；不同人稱的轉(zhuǎn)換，有利于文章的不同表達(dá)需求和效果，也使行文更加活潑而富有變化。
【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本敘述特色的分析鑒賞能力。
小說整體運(yùn)用第三人稱，第八段卻換成了第二人稱：
①第二人稱“你”，拉近了與讀者的距離，仿佛作者在直接與讀者對(duì)話，讓讀者更容易代入到“他”的思考情境之中，理解“歲月不會(huì)為你而停止流逝，小奧云娜也不會(huì)為你而永遠(yuǎn)是八歲”所蘊(yùn)含的道理。
②“你”便于直接抒發(fā)情感，更強(qiáng)烈地表達(dá)出“他”對(duì)奧云娜成長(zhǎng)變化的感慨，當(dāng)“你”明白歲月不會(huì)因“自己”停止流逝，就明白了“執(zhí)拗地醒著去尋找逝去的夢(mèng)是件可怕的事。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中追求夢(mèng)境就是使夢(mèng)破滅”；這種感慨不僅僅是針對(duì)奧云娜個(gè)人，也是對(duì)生活中類似成長(zhǎng)與變化現(xiàn)象的一種深刻感悟，增強(qiáng)了情感的感染力；使讀者化身作者對(duì)面的“你”，更直觀地感受到歲月的流逝和生活對(duì)人的改變這一主題，引發(fā)讀者對(duì)自身生活的思考。
③整體用第三人稱講故事，更客觀靈活，內(nèi)容更豐富；第八段需要抒情和議論，因此轉(zhuǎn)換成第二人稱，這樣更便于表達(dá)作者的想法和主題；不同人稱的轉(zhuǎn)換，增強(qiáng)了情感的共鳴與層次感，有利于文章的不同表達(dá)需求和效果，也使行文更加活潑而富有變化。
9.①初回草原、還未見到奧云娜時(shí)，“他”對(duì)八年未見的小奧云娜和青春時(shí)期純潔的夢(mèng)有著無限的向往和期盼，是激動(dòng)的、興奮的。
②在奧云娜以一種陌生的形象出現(xiàn)在“他”面前、甚至不抗拒瘸會(huì)計(jì)喬洛的調(diào)笑時(shí)，“他”認(rèn)為青春的夢(mèng)徹底破滅，感到矛盾與失望。
③最后雖然沒有找回逝去的夢(mèng)想，但當(dāng)“他”看到奧云娜對(duì)生活的復(fù)雜與苦難包容時(shí)，領(lǐng)悟了生活的真相，變得平靜與釋然。
【解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。
①“他想象著那扎羊角辮的小女孩八年后的模樣。他心里在悄悄呼喚著她。小奧云娜，回來吧，你快活飛舞的破衣衫，你讓人心疼的小酒渦！騎在我的馬背上來吧，我的黑眼睛的小天使，我明凈的小河”，可見初回草原、還未見到奧云娜時(shí)，“他”還停留在八年前的記憶中，還停留在對(duì)八年未見的小奧云娜和青春時(shí)期純潔的夢(mèng)的向往和期盼中，心中是激動(dòng)的、興奮的。
②“她沒有羊角似的翹小辮，沒有兩個(gè)酒渦。她皮膚粗糙，眼神冷淡。她甚至沒有親熱地喊他一聲阿哈——哥哥。他慌了……這是他的小詩(shī)、他干旱心田中的綠洲、他青春往事的象征、他的小奧云娜么”“他的心在劇烈地急跳。他抑制著怒火。他逼視著喬洛……他突然惡心。想吐他們專門消滅這些夢(mèng)”，見面后，奧云娜已經(jīng)遠(yuǎn)不是“他”想象中的樣子，是那么的陌生，甚至沒有了“他”心目中的“純潔”。在奧云娜以一種陌生的形象出現(xiàn)在“他”面前、甚至不抗拒瘸會(huì)計(jì)喬洛的調(diào)笑時(shí)，“他”心中隱藏已久的青春的夢(mèng)徹底破滅了，因此心中是憤怒、痛苦、矛盾與失望。
③“他開始更深地理解了奧云娜。現(xiàn)實(shí)比烏·巴雅爾介紹的真實(shí)，又比他自己想象的復(fù)雜而合理……只有奧云娜是對(duì)的。她比誰(shuí)都更早地、既不聲張又不感嘆地走進(jìn)了生活。她更累、更苦、更艱難。沖刷她的風(fēng)沙污流更黑、更臟、更粗暴和難以躲避。然而她卻給人們以熱茶和食物，給夕陽(yáng)西下的草原以美麗的紅衣少女……”，可見經(jīng)過一段時(shí)間的相處和思考，“他”開始理解奧云娜，意識(shí)到生活的復(fù)雜和真實(shí)，自己的心態(tài)也變得平靜，“呼吸均勻了，眼神柔和了”，最后盡管“他”沒有找回逝去的夢(mèng)想，但“他”理解了奧云娜，領(lǐng)悟了生活的真相，心中變得平靜與釋然。
10.BCG【解析】“神靈”意為“圣明”，與“陛下”不可斷開，“海內(nèi)……一統(tǒng)”語(yǔ)意完整，應(yīng)在B處斷開；“皆為郡縣”語(yǔ)意承接上文的“海內(nèi)”，“諸子功臣”引出后文，二者之間即C處應(yīng)斷開；“甚足易制”意為“很容易治理”，與前文“賜之”連接則語(yǔ)意不通，故G處斷開。
11.A【解析】A項(xiàng)，“以充入之”的“之”代指前面的宮室，“我欲因之夢(mèng)吳越”的“之”代指前面越人的話。兩個(gè)“之”都是代詞，用法相同。
12.C【解析】“又恰逢天下大災(zāi)”無中生有。
13.（1）天下人都苦于無休止的戰(zhàn)爭(zhēng)，就是因?yàn)橛兄T侯王。[關(guān)鍵詞“苦”（苦于，為……所苦）、“休”（休止、停止）、“以”（因?yàn)椋└?分，句意1分]
（2）那些扛著鋤頭、木棍因罪被罰守邊的人，彼此遞個(gè)眼色就聯(lián)合起來，怒吼著匯合成群。[關(guān)鍵詞“謫戍”（因罪被罰守邊）、“徒”（人，人們）、“合從”（聯(lián)合）各1分，句意1分]
14.李斯：①周王朝分封的諸侯互相討伐，周天子不能禁止；②秦始皇實(shí)行郡縣制，重賞皇子和功臣，使國(guó)家安定下來。
柳宗元：①漢朝采用分封制，不久戰(zhàn)亂頻發(fā)；②漢朝郡縣并行，反叛的只有諸侯，沒有郡縣。（李斯的依據(jù)和柳宗元的依據(jù)共4點(diǎn)，答出其中3點(diǎn)即可得滿分。）
【解析】根據(jù)題干去原文找對(duì)應(yīng)內(nèi)容。材料一李斯的話主要包含兩層意思：一是周朝實(shí)行分封制，最終不能制止諸侯互相討伐；二是如今（秦朝）實(shí)行郡縣制，重賞皇子功臣，天下皆在掌控。材料二中柳宗元分析了秦漢兩朝的制度：秦朝后來天下大亂與實(shí)行郡縣制無關(guān)，而是由于刑法嚴(yán)峻激起民變；漢朝沿襲周制致使諸侯作亂，三代不振，但其諸侯、郡縣并存之時(shí)只有諸侯反叛而無郡縣作亂。綜合以上作答即可。
【參考譯文】
材料一：
丞相王綰等建議說：“各國(guó)諸侯剛被消滅，燕、齊、楚地遼遠(yuǎn)，不在那里立王，就沒有辦法鎮(zhèn)撫那些地方。請(qǐng)封各位皇子為王，希望皇上準(zhǔn)許?！笔蓟拾淹蹙U等人的建議交給群臣討論，群臣都認(rèn)為很適宜。廷尉李斯建議說：“周文王、周武王所封立的同姓子弟很多，然而后來的血緣關(guān)系疏遠(yuǎn)，互相攻擊如同仇敵，諸侯互相討伐，周天子不能禁止?，F(xiàn)在依靠陛下的圣明統(tǒng)一了天下，都劃分成為郡縣，對(duì)于皇子和功臣用國(guó)家的賦稅重加賞賜，很容易控制。天下沒有二心，這就是國(guó)家安定的方法。封諸侯是不適宜的?！笔蓟收f：“天下人都苦于無休止的戰(zhàn)爭(zhēng)，就是因?yàn)橛兄T侯王。現(xiàn)在我依靠祖先庇佑，剛剛平定了天下，再去建立諸侯國(guó)，這是自我樹敵，而要求得安寧，難道不是很困難的嗎！廷尉的建議是正確的?！?br>把全國(guó)劃分為三十六郡，每郡都設(shè)置郡守、郡尉、監(jiān)督人員。百姓改稱“黔首”。收集天下兵器，集中在咸陽(yáng)，熔鑄成鐘鍍，又鑄造了十二個(gè)銅人，每一個(gè)重一千石，安置在宮廷中。統(tǒng)一法律制度和度量衡標(biāo)準(zhǔn)。規(guī)定車子兩輪距離相同。書寫采用統(tǒng)一的文字。全國(guó)地域東至大海和朝鮮，西至臨洮、羌中，南至門朝北開的地區(qū)，北據(jù)黃河為屏障，順著陰山直至遼東。遷移天下的十二萬戶富豪人家到咸陽(yáng)居住。秦國(guó)各王的陵廟和章臺(tái)、上林苑都在渭水南岸。秦國(guó)每消滅一個(gè)諸侯國(guó)，就模仿它的宮殿，在咸陽(yáng)北坡上仿效建造，南臨渭水，從雍門以東到達(dá)涇水、渭水匯流地區(qū)，宮殿室宇、空中棧道和繚繞回旋的閣道連續(xù)不斷。從諸侯國(guó)擄掠來的美女和鐘鼓樂器之類，都安置在里面。
材料二：
秦朝統(tǒng)一了天下后，分割大城而設(shè)置郡縣，廢除諸侯而委派郡縣長(zhǎng)官，秦占據(jù)了天下的險(xiǎn)要地勢(shì)，建都于全國(guó)的上游，控制著全國(guó)，把局勢(shì)掌握在手里，這是它做得對(duì)的地方。但沒過幾年便天下大亂，那是有原因的。秦多次征發(fā)數(shù)以萬計(jì)的百姓服役，用殘酷的刑法鎮(zhèn)壓他們，使財(cái)物損耗殆盡。（于是）那些扛著鋤頭、木棍因罪被罰守邊的人，彼此遞個(gè)眼色就聯(lián)合起來，怒吼著匯合成群。那時(shí)有造反的老百姓而沒有反叛的官吏，老百姓在下怨恨秦王朝，官吏則懼怕朝廷。全國(guó)四面八方的人互相配合，殺郡守劫縣令的事情在各地同時(shí)發(fā)生。錯(cuò)誤在于激起了百姓的怨恨，并不是郡縣制的過失。
漢朝統(tǒng)一了天下之后，糾正秦朝的錯(cuò)誤，沿襲周朝的制度，分割天下，分封自己的子弟和功臣為諸侯王。但沒有幾年，便（為了平息諸侯國(guó)的叛亂而）疲于奔命，以至于連救治傷員都來不及，漢高祖劉邦被圍困在平城，后又被飛箭射傷，如此衰落不振達(dá)三代之久。后來由于謀臣獻(xiàn)策，才分散削弱諸侯王的勢(shì)力并由朝廷命官管理諸侯國(guó)。但是漢朝開始恢復(fù)分封制的時(shí)候，諸侯國(guó)和郡縣各占一半疆域，那時(shí)只有反叛的諸侯國(guó)而沒有反叛的郡縣，秦朝郡縣制的正確性也已經(jīng)明白清楚了。繼漢朝而稱帝的，就是再過一百代，（郡縣制比分封制優(yōu)越，）也是可以推知的。
15.C【解析】“孤獨(dú)”理解錯(cuò)誤，這四句寫的是詩(shī)人時(shí)常沿著野草叢生的田間小路，和鄉(xiāng)鄰們來來往往，共話桑麻，并不“孤獨(dú)”。
故選C。
16.①喜鄉(xiāng)間生活寧?kù)o，沒有俗事俗人打擾。“野外罕人事，窮巷寡輪鞅”就表現(xiàn)了鄉(xiāng)居的寧?kù)o，“虛室絕塵想”暗含擺脫時(shí)俗束縛的喜悅。②喜鄉(xiāng)鄰關(guān)系友好淳厚?！跋嘁姛o雜言，但道桑麻長(zhǎng)”，與鄉(xiāng)鄰一起談?wù)撋Ｂ樯L(zhǎng)的情況，令人喜悅。③憂自己的莊稼毀于一旦。“?？炙敝?，零落同草莽”，詩(shī)人生怕自己辛勤勞動(dòng)的成果毀于一旦，心懷恐懼。一喜一憂，反映出經(jīng)歷過鄉(xiāng)居勞作的洗滌，詩(shī)人的心靈變得明澈了，感情變得淳樸了。
【解析】作答本題要抓住題干中關(guān)鍵句“但是他的心情也會(huì)有喜有憂”，然后分析喜在何處，憂在哪里。
（1）喜鄉(xiāng)間生活寧?kù)o和鄉(xiāng)鄰關(guān)系友好淳厚。
“野外罕人事，窮巷寡輪鞅”，住在郊野很少與人結(jié)交往來，偏僻的里巷少有車馬來往。詩(shī)人“久在樊籠”之后，終于回歸田園，他擺脫了仕宦生活，極少有世俗的交際應(yīng)酬，也極少有車馬貴客——官場(chǎng)中人造訪的情景，他總算獲得了屬于自己的寧?kù)o。詩(shī)人透露出對(duì)寧?kù)o的鄉(xiāng)居生活的喜悅。
“白日掩荊扉，虛室絕塵想”，在“白日”大好的時(shí)光，可以自由地掩起柴門，把自己關(guān)在虛空安靜的居室里，讓那些往昔曾縈繞于心間令人煩惱的塵俗雜念，徹底斷絕。
“虛室絕塵想”暗含擺脫時(shí)俗束縛的喜悅?！跋嘁姛o雜言，但道桑麻長(zhǎng)”是說遇到淳樸的農(nóng)人，大家談?wù)摰臎]有其它，只是說說桑麻的長(zhǎng)勢(shì)情況，絕不同于官場(chǎng)應(yīng)酬，不是他所厭惡的“雜言”。與虛偽的官場(chǎng)相比，詩(shī)人與鄰里的關(guān)系是是清澄明凈的，大家的談?wù)撌怯淇斓?，輕松的，詩(shī)人內(nèi)心充滿自由與喜悅。
“桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣”，桑麻漸漸長(zhǎng)高，詩(shī)人開墾的土地也越來越廣，令人喜悅。
（2）憂自己的莊稼毀于一旦。當(dāng)然鄉(xiāng)村生活也有他的喜懼。
“?？炙敝?，零落同草莽”又流露出詩(shī)人的擔(dān)憂，詩(shī)人怕霜雪突然來臨，把自己辛苦種植的莊稼給毀于一旦，就像衰草那樣零落了，這是所有種莊稼的人的擔(dān)憂，這是詩(shī)人憂之所在。
17.（1）羈鳥戀舊林池魚思故淵
（2）其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴
（3）還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩（每空1分）
18.①手疾眼快（眼明手快）②聚精會(huì)神③精益求精（另辟蹊徑）
【解析】第①空，此處語(yǔ)境是指車工具時(shí)要眼光銳利，動(dòng)作快捷，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“手疾眼快”或“眼明手快”。手疾眼快：形容做事機(jī)警敏捷。眼明手快：眼力好，動(dòng)作快，形容反應(yīng)敏捷。
第②空，根據(jù)“正在加工用于航空發(fā)動(dòng)機(jī)零件的工裝工具”可推測(cè)，此處語(yǔ)境是形容洪家光注意力高度集中，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“聚精會(huì)神”。聚精會(huì)神：集中精神；集中注意力。
第③空，結(jié)合“巧思創(chuàng)新”推測(cè)，此處語(yǔ)境是指真正的工匠還要追求好上加好，另外開辟一條路，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“精益求精”或“另辟蹊徑”。精益求精：《學(xué)術(shù)、技術(shù)、作品、產(chǎn)品等》好了還求更好。另辟蹊徑：另外開辟一條路，比喻另創(chuàng)一種新風(fēng)格或新方法。
19、經(jīng)過5年1500多次探索嘗試，洪家光和同事一次次觀察、記錄、比對(duì)、調(diào)整，經(jīng)歷了常人難以想象的煎熬，終于成功突破了技術(shù)瓶頸，研發(fā)出航空發(fā)動(dòng)機(jī)葉片滾輪精密磨削技術(shù)，榮獲國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。
【解析】文中畫波浪線的句子有兩處語(yǔ)病：
一是語(yǔ)序不當(dāng)，“一次次記錄、比對(duì)、觀察、調(diào)整”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“一次次觀察、記錄、比對(duì)、調(diào)整”；
二是搭配不當(dāng)，“授予……二等獎(jiǎng)”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“榮獲……二等獎(jiǎng)”
20、為了研究刀具特性，他轉(zhuǎn)益多師，曾花3個(gè)月時(shí)間跟不同師傅學(xué)習(xí)；為了練習(xí)磨刀技術(shù)，他爭(zhēng)分奪秒，磨出上百把質(zhì)量好、精度高的刀具；為了加強(qiáng)理論修養(yǎng)，他晚上看書琢磨，積累了幾萬字的心得筆記。
【解析】題干要求改寫成一個(gè)句式相對(duì)整齊的排比句，畫橫線句子的內(nèi)容，主要敘述的是洪家光從最基礎(chǔ)的技術(shù)做起，如“研究不同刀具的特性”“練習(xí)磨出……刀具”“……總結(jié)，積累的心得筆記”，可以改成句式“為了……，他用怎樣的做法，這樣做的結(jié)果”的三個(gè)句子，在內(nèi)容方面有先后的邏輯關(guān)系，應(yīng)該是先“研究刀具特性”，再“練習(xí)磨刀技術(shù)”，最后“加強(qiáng)理論修養(yǎng)”。
21、①寫文學(xué)短評(píng)②如果面面俱到③敘議有機(jī)結(jié)合
【解析】①處，前面說“文學(xué)短評(píng)”，后面說寫文學(xué)短評(píng)的好處，此處應(yīng)填：寫文學(xué)短評(píng)。②處，前面說“寫文學(xué)短評(píng)還要善于聚焦”，后面說“很容易失之浮泛”是不能聚焦，面面俱到的后果，此處是假設(shè)，應(yīng)填：如果面面俱到。
③處，前面說“寫文學(xué)短評(píng)主要運(yùn)用敘議結(jié)合的方式”，后面“才能將見解表達(dá)清楚，有理有據(jù)，令人信服”是說敘議結(jié)合的好處，應(yīng)填：敘議有機(jī)結(jié)合。
22.A【解析】A項(xiàng)中的“自己”和文中畫線句子中的“自己”都是泛指。
B.指的是“他”；C.指的是句中的“我”；D.指的是小明。
其他三項(xiàng)都是特指。
故選A。
23、【詳解】本題考查學(xué)生材料作文寫作能力。
【審題】本題是一道材料作文。材料的主體是林清玄對(duì)窗子和鏡子的比喻：窗子是一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)所需要的；鏡子是面對(duì)自我時(shí)所需要的。這一比喻也是材料的核心內(nèi)容。窗子是一個(gè)人與自然、社會(huì)、他人溝通的渠道。人需要窗子，比喻人需要與社會(huì)、他人溝通，通過窗子來觀察世界、了解他人。鏡子是觀照自己、認(rèn)識(shí)自己的工具，作用是“照”己。由此可以看出這則材料的整體指向是如何認(rèn)識(shí)自我和世界的關(guān)系。
【立意】1.見賢思齊，見不賢自省；
2.打開窗子看世界（拓寬自己的視野）；
3.攬鏡自照，提升自我；
4.打開心靈的視野；
5.認(rèn)識(shí)自我；等等。
例文：
窗子與鏡子
著名作家林清玄說：一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。通過窗子才能看見世界的明亮，使用鏡子才能看見自己的污點(diǎn)。其實(shí)，窗子或鏡子并不重要，重要的是你的心。你的心廣大，書房就大了，你的心明亮，世界就明亮了。
常羨慕作家們的文筆，多么深?yuàn)W的道理，在人家的淺談慢語(yǔ)中就透朗了；更羨慕作家的胸懷，如果沒有一顆純凈的心靈，恐怕永遠(yuǎn)也寫不出這么雋秀的文字。
面對(duì)紛雜的世界，如果沒有了窗子，我們能得到什么呢？可能只是三尺之內(nèi)的事物而已。有了窗子，才可以擁有外面精彩的世界，才可以看到五彩的生活，才可以得到明朗的天空。
人，可以認(rèn)識(shí)世界；最難認(rèn)識(shí)的，是自己。我們之所以總不能清醒地認(rèn)識(shí)自己，是因?yàn)槲覀兛傠y以離開自己的角度。如果能像鏡子一樣，從另外的角度打量，我們的一些污點(diǎn)就會(huì)毫無保留地展示在自己的面前。所以，擁有一面鏡子難矣。擁有一面鏡子也足以重要。
我們期望擁有大家的修為，使自己既擁有透視世界的目光，又掌握擁有自己的明智。也就是說，我們既希望能擁有窗子，也希望能擁有鏡子。從那里去獲得呢？恐怕最好的辦法就是讀書。
高爾基不是說嗎——我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對(duì)我也變得越加光明和有意義。其實(shí)，高爾基在告訴我們：通過讀書，他擁有了自己的窗子和鏡子。
讀書是一種生活，一種向上的生活。通過讀書，我們可以知史明智，上下五千年、縱橫兩萬里，古今中外的一切都可以展示在我們面前，讓我們獲得擁有世界的美好。在不斷的閱讀中，我們可以辨識(shí)自我、回歸自我；在不斷的閱讀中，我們又可以認(rèn)識(shí)他人，我們不是說“讀書是跟作者的心靈對(duì)話”嗎！
書閱讀越薄，心卻越來越寬，也更加明亮。讀書不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以拓展人生的寬度呀！物質(zhì)的需求是有限的，而精神的境界卻沒有疆域。而書，就是人生的黃金屋，人生的千盅粟呀！
讀書，能使我們的精神不再貧乏，生命不再貧弱，人生不再孤獨(dú)。讀書，能讓我們成為有信念、達(dá)情理、知榮辱的人。想擁有有意義的更高尚的人生嗎，讀書吧，它可以讓我們擁有自己的窗子和鏡子。

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