語文基礎(chǔ)模塊 上冊李憑箜篌引完美版課件ppt

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“白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長吉《李憑箜篌引》，皆摹寫聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人?！? ——清·方扶南《李長吉詩集批注》
語言理解與運(yùn)用：把握神話傳說，讀懂詩歌。
思維發(fā)展與提升：鑒賞詩歌獨(dú)特的章法特點(diǎn)。
審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞：分析詩歌描摹樂聲的特點(diǎn)，鑒賞煉字藝術(shù)。
文化傳承與參與：結(jié)合詩人經(jīng)歷，了解李賀的詩作特點(diǎn)，理解李賀的詩風(fēng)與其生平的關(guān)聯(lián)。
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
①“李憑”：梨園弟子，也是著名的宮廷樂師，因善彈箜篌，名噪一時?！疤熳尤找换匾姡鹾顚⑾嗔ⅠR迎”，身價之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過盛唐時期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊頌。②“箜篌”：從西域傳來的大型弦樂，有大箜篌、小箜篌、豎箜篌、臥箜篌四種。李憑善彈的是豎箜篌,體曲而長，二十三弦，彈時如琵琶堅(jiān)抱在懷，用兩手齊奏。③“引”： 樂曲體裁之一，有序奏之意。又為唐、宋雜曲的一種體制。
① 江娥：李衎《竹譜詳錄》卷六：“淚竹生全湘九疑山中……《述異記》云：‘舜南巡，葬于蒼梧，堯二女娥皇、女英淚下沾竹，文悉為之斑?！幻驽瘛！雹?素女：傳說中的神女?！稘h書·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。”③ 紫皇：道教稱天上最尊的神為“紫皇”。這里用來指皇帝。④ 女媧：中華上古之神，人首蛇身，為伏羲之妹，風(fēng)姓。
⑤ 神嫗：《搜神記》卷四：“永嘉中，有神現(xiàn)兗州，自稱樊道基。有嫗號成夫人。夫人好音樂，能彈箜篌，聞人弦歌，輒便起舞?！彼^“神嫗”，疑用此典。⑥ 老魚跳波：魚隨著樂聲跳躍。源自《列子·湯問》：“瓠巴鼓琴而鳥舞魚躍。”⑦ 吳質(zhì)：即吳剛。《酉陽雜俎》卷一：“舊言月中有桂，有蟾蜍。故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過，謫令伐樹?！雹?寒兔：傳說月中有玉兔。
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
章法獨(dú)特：突破按順序交待人物、時間、地點(diǎn)的一般寫法，先寫琴，寫聲，然后寫人，時間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。同時用“賦”的手法，清楚地交代了演奏者--李憑，樂器--箜篌，時間--高秋，地點(diǎn)--國都長安。
想象奇譎：“空山”句移情于景，把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力?！敖稹本洌瑢憙?yōu)美的弦歌聲一傳出，湘夫人與素女也被這樂聲觸動了愁懷，潸然淚下。
李賀（790～816）：字長吉，是中唐的獨(dú)樹一幟的詩人。生于福昌昌谷（今河南宜陽）是唐宗室鄭王后裔，到李賀時家道已經(jīng)徹底沒落了，父親李晉肅只不過是邊疆上的一個小縣令。李賀少年時代就有才名，可惜仕途坎坷，懷才不遇，因避父諱（晉、進(jìn)同音）終不得登第。后只做過一個九品的奉禮郎，不久辭官歸故里，最后因抑郁而死，年僅27歲。正是因?yàn)檫@樣的身世，形成了凄艷詭譎的詩風(fēng)，故被稱為“詩鬼”。
其作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)，馳騁想像，運(yùn)用傳說，熔鑄詞彩，創(chuàng)造出—種新奇瑰麗的境界，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。 整體特點(diǎn)：想象奇譎，辭采詭麗，變幻繽紛，刻意創(chuàng)新。李賀詩歌以其豐富特異的想象，奇詭的構(gòu)思，把人們帶入神秘幽奇、色彩繽紛的藝術(shù)境界。李賀詩以幽邃朦朧，瑰艷凄冷的意境，構(gòu)設(shè)意與境渾的美學(xué)特質(zhì)，給人以深刻的精神啟示和審美情趣。李賀詩以生動靈澈，神奇超常的意象，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
側(cè)面烘托：詩歌沒有對李憑的技藝作直接的評判，也沒有直接描述詩人的自我感受，有的只是對于樂聲及其效果的摹繪。“空山凝云頹不流”“江娥啼竹素女愁”“二十三絲動紫皇”“石破天驚逗秋雨”“老魚跳波瘦蛟舞”等。
善用修辭：①通感。“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑?！睆穆犛X、視覺角度“以聲摹聲”，“以形寫聲”?！袄ド接袼椤笨梢詥酒鹕奖赖亓训男蜗蟾校稳輼仿曊鸬膲延^；“鳳凰叫”可以喚起孤獨(dú)哀鳴的形象感，形容樂聲的幽怨；“芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容聲的凄涼；“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開宛如笑靨的形象感，形同樂聲的歡快愉悅。②夸張和想象“石破天驚逗秋雨”以大膽的夸張和想象，寫聲音高上天際，沖破了天空，讓秋雨傾瀉。
“通感”又叫“移覺”，指在描述客觀事物時，用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移，將視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等感覺互相溝通，互相轉(zhuǎn)化，產(chǎn)生新奇的效果。常見有兩種類型：形容通感（甜甜的笑聲）和比喻通感（微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的）。
①十二門，借指長安?！叭凇弊謱懗隽艘魳肪哂胁豢煽咕艿母谢蜐B透力，使人覺得籠罩整個長安城的清冷的月光變得溫煦起來。②“紫皇”一語雙關(guān)語，兼指天帝和當(dāng)時的皇帝。整句過渡巧妙，承上啟下，音樂由人間傳到仙界，比較自然地把詩歌的意境由人間擴(kuò)大到天界。
(一) 描繪感受，驚心動魄：這首詩著重寫“感”，寫音樂給人的感受，寫音樂強(qiáng)烈的，驚心動魄的藝術(shù)感染力。(二) 富有浪漫主義色彩：①想象奇特，瑰奇絢麗。詩人借助想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山。把自己對箜篌聲的抽象感覺借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化為具體的物象，使之可見可感，引人人勝。②運(yùn)用大量神話傳說。將眾多神話傳說進(jìn)行了綜合加工，熔鑄在詩人獨(dú)特的奇峭詞句和想象中，創(chuàng)造了神奇瑰麗的藝術(shù)境界。
張，是彈奏之意，一個“張”字不僅描繪出演奏的動作，更是引起種種聯(lián)想：音樂的情韻高遠(yuǎn)飽滿，直上云天。
“頹”有消沉的意思，通過擬人化的手法形象地描寫出流云被音樂擊中那一剎那凝滯無力的情態(tài)，流云仿佛在俯首諦聽，突出地表現(xiàn)了箜篌音樂聲的神奇美妙。
“逗”。兩句詩的情境承接“紫皇”，在天界展開。清冷的音樂情緒發(fā)展到極致，達(dá)到整個樂曲的高潮。樂聲傳到天上,在女媧煉石補(bǔ)天的地方，連五色石都被樂音震破，引來場秋雨, “逗”把音樂的震撼力描摹得無以復(fù)加，秋雨又能夠讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想：“秋雨”是一個憂愁的意象,“石破天驚”之后氣勢磅礴的秋雨，象征鋪天蓋地的茫茫愁緒；秋雨落地的聲響，恰如緊湊繁復(fù)的樂聲。本該曲終人寂，但詩人又在“夢幻”中展開了一片神奇的天地。
用“老”和“瘦”這兩個似乎干枯，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，使音樂形象更加豐滿。老魚和瘦蛟本來羸弱乏力，行動艱難，現(xiàn)在竟然伴隨著音樂的旋律騰躍起舞，這種岀其不意的形象描寫，使那無形美妙的箜篌聲浮雕般地呈現(xiàn)在讀者的眼前了。
聽穎師彈琴（唐）韓愈昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。浮云柳絮無根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強(qiáng)。嗟余有兩耳，未省聽絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸！
《李憑箜篌引》運(yùn)用一連串出人意表的比喻，傳神地再現(xiàn)了樂工李憑創(chuàng)造的詩意濃郁的音樂境界，生動地記錄下李憑彈奏箜篌的高超技藝，也表現(xiàn)了作者對樂曲有深刻理解?！堵牱f師彈琴》寫作者聽穎師彈琴的感受。詩從演奏的開始起筆，到琴聲的終止完篇。詩人運(yùn)用多種手法刻畫了音樂形象，突出音樂的感人力量。
詩人致力于把自己對于箜篌聲的抽象感覺、感情與思想借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化成具體的物象,使之可見可感。詩歌沒有對李憑的技藝作直接的評判,也沒有直接描述詩人的自我感受,有的只是對于樂聲及其效果的摹繪。然而縱觀全篇,又無處不寄托著詩人的情思,曲折而又明朗地表達(dá)了他對樂曲的感受和評價。
請任選一個音樂片段，寫一段文字表現(xiàn)其音樂特點(diǎn)。
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