安徒生（1805－1875）,19世紀(jì)丹麥文學(xué)巨匠,世界著名童話作家。安徒生出生于鞋匠家庭,童年生活窮苦,早期寫有詩歌、劇本和長篇小說等。1835年開始寫童話,代表作有童話《賣火柴的小女孩》、《海的女兒》《丑小鴨》《夜鶯》《野天鵝》等。
炫耀 稱職 祈禱 不可救藥 爵士 勛章 袍子 滑稽 陛下 駭人聽聞 精致 隨聲附和 賜給 御聘 頭銜 欽差
駭人聽聞：隨聲附和：不可救藥：
辨析“駭人聽聞”和“聳人聽聞”駭人聽聞：使人聽了非常吃驚。（多指社會上發(fā)生的壞事）聳人聽聞：故意夸大或捏造事實，使人聽了非常震驚。
（第24段~第33段）
（第34段~第37段）
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童話是一種兒童文學(xué)題材，它的特點是通過豐富的想象和夸張塑造人物形象，反映現(xiàn)實生活，潛移默化地對兒童進(jìn)行思想啟蒙教育。
再讀課文，圈點勾畫思考：課文中哪一個段落或哪一處細(xì)節(jié)最夸張？（分析此處的作用和效果）
為了達(dá)到某種表達(dá)效果的需要，對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小的修辭方式。
他不惜把他所有的錢都花掉。他既不關(guān)心他的軍隊，也不喜歡去看戲，也不喜歡乘著馬車去游公園——除非是為了去炫耀一下他的新衣服。他每一天每一點鐘都要換一套衣服。人們提到他，總是說：“皇上在更衣室里。”
夸張，形象地寫出了皇帝為穿漂亮衣服，而不惜花費，昏庸懶惰，荒廢朝政，對皇帝的昏庸無能，愛慕虛榮進(jìn)行了極大的諷刺。為下文騙子投皇帝所好“紡織奇特的布做新衣服”埋下伏筆。
他們自稱是織工，說他們能夠織出人類所能想到的最美麗的布。這種布不僅色彩和圖案都分外地美觀，而且縫出來的衣服還有一種奇怪的特性：任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服。
他們擺出兩架織布機(jī)，裝作是在工作的樣子……他們急迫地請求發(fā)給他們一些最細(xì)的生絲和最好的金子。 ……
夸張的言行，極致呈現(xiàn)了騙子狡詐、貪婪的本性。
可憐的老大臣眼睛越睜越大，可是他仍然看不見什么東西，因為的確沒有什么東西可看。
“哎呀，美極了！真是美極了！”老大臣一邊說，一邊從他的眼鏡里仔細(xì)地看，“多么美的花紋！多么美的色彩！是的，我將要呈報皇上，我對這布料非常滿意?！?br/>老大臣和官員：虛偽自私、阿諛奉承、明哲保身、道貌岸然
他就把他完全沒看見的布稱贊了一番，同時保證說，他對這些美麗的色彩和巧妙的花紋感到很滿意。 “您看這布華麗不華麗？”那兩位誠實的官員說，“陛下請看：多么美的花紋！多么美的色彩！”他們指著那架空織布機(jī)，他們相信別人一定看得見布料。 ……
全城的人都聽說這織品有一種多么神奇的力量，所以大家也都渴望著借這個機(jī)會測驗一下：他們的鄰人究竟有多么笨，或者有多么傻。
站在街上和窗子里的人都說:“乖乖!皇上的新裝真是漂亮!他上衣下面的后裙是多么美麗!這件衣服真合他的身材!”誰也不愿意讓人知道自己什么也看不見，因為這樣就會顯出自己不稱職，或是太愚蠢。
全民受騙，全民稱贊。作者營造了極其荒誕的環(huán)境氛圍，揭示了群眾的自私和膽小怕事。
皇帝有點兒發(fā)抖，因為他覺得百姓們所講的話似乎是真的。不過他心里卻這樣想:“我必須把這游行大典舉行完畢。”因此他擺出一副更驕傲的神氣。他的內(nèi)臣們跟在他后面走，手中托著一條并不存在的后裙。
光天化日下，皇帝赤身裸體在大街上游行，作者以夸張的方式，暴露皇帝的愚昧昏庸，極具戲劇性和諷刺性，不僅諷刺了皇帝，也諷刺了促成這次“裸行”的所有人。
疑問：明明那么多人沒看見“新裝”，但這場荒誕的鬧劇還是上演了。是什么“法寶”讓騙子能夠一而再，再而三的“成功”?（小組討論5分鐘）
任何不稱職的或愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服。
表層：人們害怕說出新衣不存在會被當(dāng)做傻瓜，因此裝作看見了新衣。
深層：統(tǒng)治者的愚昧虛榮，使得他們看不見也不愿意看見真相。在他們的統(tǒng)治下，整個社會也染上了裝腔作勢、無視真實的毛病。
無論他騙還是自騙，所有人都深陷騙局，所有人都是上演這場鬧劇的推波助瀾者。
為什么所有大人在撒謊，而小孩子卻敢說真話？ 請同學(xué)們再一起朗讀文章結(jié)尾（第34-37段），感受作者的寫作用意。
《皇帝的新裝》原本是從中世紀(jì)西班牙民間故事移植而來的。西班牙作家塞萬提斯也曾在其戲劇中運用過這個素材。故事的結(jié)局是那個國王光著身子在朝臣和全城百姓面前走過，大家都噤若寒蟬、不吭一聲。但安徒生筆下的《皇帝的新裝》結(jié)尾是讓一個小孩子說出了真相 ——“可是他什么衣服也沒穿呀!”一個小孩子最后叫了出來。
“可是他什么衣服也沒穿呀!”一個小孩子最后叫了出來。 “上帝喲，你聽這個天真的聲音!”爸爸說。于是大家把這孩子講的話私下里低聲地傳播開來。 “他并沒穿什么衣服!有一個小孩子說他并沒穿什么衣服呀!” “他實在沒穿什么衣服呀!”最后所有的百姓都說?！?br/>孩子：天真單純、誠實無畏
成人：虛榮愚蠢、虛偽自私
“小孩子”寄托著作者對于改變現(xiàn)實、戳穿虛偽的理想。老百姓們在小孩子的帶動下有了說真話的勇氣，而統(tǒng)治者們?nèi)匝b模作樣，兩相對比，顯得后者更加可笑、腐朽。增強(qiáng)了童話的諷刺色彩和作品的現(xiàn)實意義。
“童話”這一文學(xué)題材僅僅是對兒童進(jìn)行思想教育嗎？
這篇童話寫于1837年。安徒生根據(jù)西班牙一則民間故事寫成了《皇帝的新裝》，把批判的鋒芒直指封建統(tǒng)治階級，無情地嘲諷了貴族階層的丑惡行徑，深刻地剖析了當(dāng)時社會的病態(tài)。
我用我一切感情和思想來寫童話，但是同時我也沒有忘記成年人，當(dāng)我在為孩子們寫一篇故事的時候，我永遠(yuǎn)記得，他們的父親和母親也會在旁邊聽?！餐缴?

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22 皇帝的新裝/安徒生

版本： 人教部編版（2024）

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