基礎(chǔ)篇
1．下列句中加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A．固一世之雄也 固：本來
B．舉匏樽以相屬 舉：舉起、端起
C．正襟危坐而問客曰 正：端正
D．托遺響于悲風(fēng) 遺響：余音，指簫聲
2．（2022·吉林長春·高一期末）下列句子中加點(diǎn)的活用情況的分類，正確的一項(xiàng)是（ ）
①歌窈窕之章
②舞幽壑之潛蛟
③泣孤舟之嫠婦
④西望夏口
⑤東望武昌
⑥順流而東也
⑦侶魚蝦而友麋鹿
⑧不知東方之既白
A．①⑥/②③⑦/④⑤/⑧B．①⑥⑧/②③/④⑤/⑦
C．①⑥/②③/④⑤/⑦/⑧D．①⑥⑦/②③/④⑤/⑧
3．下列語句不屬于同一篇文章的一項(xiàng)是（ ）
A．縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。
B．知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
C．清風(fēng)徐來，水波不興。
D．山高月小，水落石出。
4．下列對有關(guān)文化常識的理解,不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．蘇軾與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱為“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。
B．《赤壁賦》中，“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下?！比尚?，我國古代傳統(tǒng)農(nóng)歷紀(jì)年的干支紀(jì)年之一。句中指宋神宗元豐五年(1082)。
C．曹孟德，即曹操，“孟德”是曹操的字。古人幼時命名,成年(男20歲、女15歲)取字。
D．“蘇子”當(dāng)中的“子”是古代對男子的美稱，如孔子、孟子等，《詩經(jīng)·氓》中“將子無怒”中的“子”也是一樣的意思。
5．下面句子翻譯錯誤的一項(xiàng)是（ ）
A．縱一葦之所如，凌萬頃之茫然 譯文：任憑小船飄去，越過那茫茫的江面。
B．桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光
譯文：桂樹做的棹，木蘭做的槳，劃破月光下的清波，船在月光浮動的水面上逆流而上。
C．釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也
譯文：向大江喝酒，橫執(zhí)長矛吟詩，本來是一代的英雄??！
D．自其不變者觀之，則物與我皆無盡也 譯文：從那不變的一面看，那么萬物同我們一樣都是永恒的，沒有盡頭。
6．（2021·江西·南昌二中高一期末）下列各句的句式與例句相同的一項(xiàng)是（ ）
例句：今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也
A．此非孟德之困于周郎者乎B．渺渺兮予懷
C．以其乃華山之陽名之也D．而今安在哉
7．下列加點(diǎn)虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A．①蘇子愀然 ②何為其然也B．①扣舷而歌之 ②有志與力，而又不隨以怠
C．①惟江上之清風(fēng) ②余之力尚足以入D．①寄蜉蝣于天地 ②當(dāng)其欣于所欲
（湖北省部分學(xué)校2022-2023學(xué)年高三10月聯(lián)考語文試題）閱讀下面的文字，完成下面小題。
它，來自三千年前的古蜀，從泥土中___①___地被翻找出來，它被選定為了中國文化遺產(chǎn)的標(biāo)志。它，就是成都金沙遺址出土的商周太陽神鳥金飾。成都金沙遺址是21世紀(jì)我國第一個重大考古發(fā)現(xiàn)，太陽神鳥金飾就是從金沙遺址出土的“國寶重器”，被列入《第三批禁止出國（境）展覽文物目錄》。只有在成都金沙遺址博物館，才能欣賞到這件____②___的國寶。它不過手掌大小，整體呈圓形，上面的圖案分為內(nèi)外兩層，外層由四只首尾相連的飛鳥構(gòu)成，朝逆時針方向飛行。被這四只飛鳥環(huán)繞著的，是12條弧形齒狀芒飾，像是順時針旋轉(zhuǎn)著的太陽。兩層圖案均采用鏤空的方式呈現(xiàn)，如同一幅技巧精妙的現(xiàn)代剪紙作品，令人聯(lián)想起“金烏負(fù)日”的美麗傳說。太陽神鳥金飾為什么能從眾多國寶中___③___，成為中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志呢?成都金沙遺址博物館館長朱章義介紹，造型精練線條流暢構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)極富美感并具有較好徽識特征和追求光明團(tuán)結(jié)奮進(jìn)和諧包容的精神寓意的太陽神鳥金飾，反映了中國古代人民“天人合一”的哲學(xué)思想，是豐富的想象力、非凡的藝術(shù)創(chuàng)造力和精湛的工藝水平的完美結(jié)合。
8．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
答：①_______________ ②_________________ ③_________________
9．請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。
10．文中運(yùn)用了設(shè)問的修辭手法，請結(jié)合材料內(nèi)容簡要分析其表達(dá)效果。
11．《赤壁賦》
（1）在《赤壁賦》中，面對浩浩蕩蕩、奔騰不息的長江，吹洞簫的客人由此發(fā)出人生短暫的感嘆：“________，________?！?br>（2）成語“滄海一粟”由蘇軾《赤壁賦》中的“________，________”演化而來。
（3）蘇軾《赤壁賦》中，寫天上的滿月從東面山上升起，似乎也像游人一樣，深深陶醉在這良辰美景之中，有意把腳步放得很慢、很慢的語句：“________，________?！?br>（4）《赤壁賦》中，客人用比喻的修辭手法，感傷人在天地間生命短暫和個體渺小的語句：“________，________?！?br>（5）《赤壁賦》中，寫簫聲的作用和力量，蛟龍聽了飛舞起來，寡婦獨(dú)處孤舟中，聽到簫聲想到自己身世凄涼，不禁泣下的語句：“________，________?！?br>（6）《赤壁賦》中描寫月亮升起后，對游人依依眷戀，脈脈含情，實(shí)則是游人對明月喜愛的句子：“________，________。”
（7）《赤壁賦》中概寫蘇軾與客人在江面上飲酒，引吭高歌，朗誦《詩經(jīng)》中章節(jié)的句子：“________，________，________?！?br>（8）蘇軾在《赤壁賦》中認(rèn)為：如果從事物變化的角度看，“________”；而如果從不變的角度看，“________”，所以不必羨慕江水和明月。
（9）在《赤壁賦》中，蘇軾用“________，________”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流東下時的軍容之盛。
（10）在《赤壁賦》中，蘇軾飲酒甚酣扣舷而歌，借用“美人”來抒發(fā)情懷的兩句：“________，________?！?br>提升篇
一、（2021·廣東·江門市第二中學(xué)高一期中）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。
赤壁賦
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰:“何為其然也？”客曰:“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”
蘇子曰:“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
12．下面字詞解釋錯誤的一項(xiàng)是（ ）
A．清風(fēng)徐來 徐：緩緩地
B．浩浩乎如馮虛御風(fēng) 馮：通“憑”，乘
C．而吾與子之所共適 適：享用，享有
D．舞幽壑之潛蛟 舞：起舞
13．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．作者“與客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然懷抱之中，盡情領(lǐng)略其間的清風(fēng)、白露、高山、流水、月色、天光之美。這是正面描寫泛舟游賞景物。
B．一曲洞簫，凄切婉轉(zhuǎn)，其悲切低回的音調(diào)感人至深，致使作者韻感情驟然變化，由歡樂轉(zhuǎn)入悲涼，文章也因之波瀾起伏，文氣一振。
C．主人以“何為其然也”設(shè)問，客人以赤壁的歷史古跡作答，客人的回答表現(xiàn)了一種浪漫主義思想，這是蘇軾借客人之口流露出自己思想和積極進(jìn)取的一面。
D．第4段是蘇軾針對客的人生無常的感慨而陳述自己的見解，以寬解對方，實(shí)則也是寬慰自己。這里表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀。
14．下列關(guān)于文化常識的表述有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．美人：代指有美貌的人。古詩文多用以指自己所懷念向往的人。
B．賦，原指鋪陳描寫的手法(《詩經(jīng)》六義)，以文體雛形出現(xiàn)的是屈原的辭賦，唐以后出現(xiàn)的文賦，是散文化文體，用韻自由，句式參差，清新流暢，如杜牧的《阿房宮賦》及蘇軾的《赤壁賦》。
C．壬戌，中國傳統(tǒng)紀(jì)年方式，按天干和地支組合而成，前面的“壬”是天干，后面的“戌”是地支。天干一共十個，地支十二個。
D．“永和九年，歲在癸丑”，這兩句說的是同一時間，只是前者用的是年號紀(jì)年法，后者用的是天干地支紀(jì)年法。
15．翻譯下面的句子。
（1）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。
（2）東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？
二、（2022·上海市控江中學(xué)高一期中）閱讀下文，完成下列小題。
材料一：
赤壁賦
①壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。……而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
②于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
③蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？……而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”
④蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，……而吾與子之所共適?！?br>⑤客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
材料二：
《宋史·蘇軾傳》節(jié)選
徙知湖州，上表以謝。又以事不便民者不敢言，以詩托諷，庶有補(bǔ)于國。御史李定、舒亶、何正臣摭其表語并媒蘗所為詩，以為訕謗，逮赴臺獄，欲置之死。鍛煉久之，不決。神宗獨(dú)憐之，以黃州團(tuán)練副使安置。軾與田父野老，相從溪山間，筑室于東坡，自號“東坡居士?！?br>16．下列句中加點(diǎn)詞的意義、用法不相同的一項(xiàng)是（ ）
A．月明星稀，烏鵲南飛 崖限當(dāng)?shù)勒?br>B．下江陵，順流而東也 濟(jì)水東流
C．筑室于東坡 徘徊于斗牛之間
D．耳得之而為聲 申屠蟠投傳于地而去
17．翻譯劃線句。
況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。
18．結(jié)合材料二說說《赤壁賦》第②段蘇子“飲酒樂甚”之際為何吟誦“望美人兮天一方”？
19．請以《赤壁賦》第④段為例，說說作者是如何通過水與月的特點(diǎn)進(jìn)行說理的。
第七單元
第16.1課 赤壁賦
基礎(chǔ)篇
1．下列句中加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A．固一世之雄也 固：本來
B．舉匏樽以相屬 舉：舉起、端起
C．正襟危坐而問客曰 正：端正
D．托遺響于悲風(fēng) 遺響：余音，指簫聲
【答案】C
【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。
C.“正”，使動用法，“使……正”，意譯為“整理”。句意：（他）整好衣襟端正地坐著向客人問道。
故選C。
2．（2022·吉林長春·高一期末）下列句子中加點(diǎn)的活用情況的分類，正確的一項(xiàng)是（ ）
①歌窈窕之章
②舞幽壑之潛蛟
③泣孤舟之嫠婦
④西望夏口
⑤東望武昌
⑥順流而東也
⑦侶魚蝦而友麋鹿
⑧不知東方之既白
A．①⑥/②③⑦/④⑤/⑧B．①⑥⑧/②③/④⑤/⑦
C．①⑥/②③/④⑤/⑦/⑧D．①⑥⑦/②③/④⑤/⑧
【答案】C
【詳解】本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。
①歌：名詞作動詞，歌唱；
②③舞、泣：動詞的使動用法，使……起舞、使……哭泣；
④⑤西、東：名詞作狀語，向西、向東；
⑥東：名詞作動詞，東下；
⑦侶：名詞的意動用法，以……為伴侶；
⑧白：形容詞做動詞，變白。
故選C。
3．下列語句不屬于同一篇文章的一項(xiàng)是（ ）
A．縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。
B．知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
C．清風(fēng)徐來，水波不興。
D．山高月小，水落石出。
【答案】D
【詳解】本題考查識記文學(xué)常識的能力。
D.山高月小，水落石出。出自蘇軾的《后赤壁賦》。不是《赤壁賦》。
故選D。
4．下列對有關(guān)文化常識的理解,不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．蘇軾與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱為“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。
B．《赤壁賦》中，“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下?！比尚?，我國古代傳統(tǒng)農(nóng)歷紀(jì)年的干支紀(jì)年之一。句中指宋神宗元豐五年(1082)。
C．曹孟德，即曹操，“孟德”是曹操的字。古人幼時命名,成年(男20歲、女15歲)取字。
D．“蘇子”當(dāng)中的“子”是古代對男子的美稱，如孔子、孟子等，《詩經(jīng)·氓》中“將子無怒”中的“子”也是一樣的意思。
【答案】D
【詳解】本題考查學(xué)生了解和掌握文學(xué)文化常識的能力。
D.“將子無怒”中的“子”是對對方的敬稱，相當(dāng)于“您”。
故選D。
5．下面句子翻譯錯誤的一項(xiàng)是（ ）
A．縱一葦之所如，凌萬頃之茫然 譯文：任憑小船飄去，越過那茫茫的江面。
B．桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光
譯文：桂樹做的棹，木蘭做的槳，劃破月光下的清波，船在月光浮動的水面上逆流而上。
C．釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也
譯文：向大江喝酒，橫執(zhí)長矛吟詩，本來是一代的英雄啊！
D．自其不變者觀之，則物與我皆無盡也 譯文：從那不變的一面看，那么萬物同我們一樣都是永恒的，沒有盡頭。
【答案】C
【詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
C. 釃酒臨江，意思是“面對大江斟酒”。釃酒：斟酒。
故選C。
6．（2021·江西·南昌二中高一期末）下列各句的句式與例句相同的一項(xiàng)是（ ）
例句：今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也
A．此非孟德之困于周郎者乎B．渺渺兮予懷
C．以其乃華山之陽名之也D．而今安在哉
【答案】C
【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。
例句，結(jié)合“也”分析，表判斷，為判斷句。
A．“于”表被動，為被動句。
B．正常語序?yàn)椤坝钁衙烀熨狻?，主謂倒裝。
C．結(jié)合“也”分析，表判斷，為判斷句。
D．正常語序?yàn)椤岸裨诎苍铡?，“安”為賓語，賓語前置。
故選C。
7．下列加點(diǎn)虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A．①蘇子愀然 ②何為其然也B．①扣舷而歌之 ②有志與力，而又不隨以怠
C．①惟江上之清風(fēng) ②余之力尚足以入D．①寄蜉蝣于天地 ②當(dāng)其欣于所欲
【答案】C
【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。
A．“然”，形容詞詞尾，……的樣子。/指示代詞，這樣。
B．“而”，連詞，表修飾。/連詞，表遞進(jìn)。
C．“之”，結(jié)構(gòu)助詞，的。
D．“于”，介詞，在。/介詞，對。
故選C。
（湖北省部分學(xué)校2022-2023學(xué)年高三10月聯(lián)考語文試題）閱讀下面的文字，完成下面小題。
它，來自三千年前的古蜀，從泥土中___①___地被翻找出來，它被選定為了中國文化遺產(chǎn)的標(biāo)志。它，就是成都金沙遺址出土的商周太陽神鳥金飾。成都金沙遺址是21世紀(jì)我國第一個重大考古發(fā)現(xiàn)，太陽神鳥金飾就是從金沙遺址出土的“國寶重器”，被列入《第三批禁止出國（境）展覽文物目錄》。只有在成都金沙遺址博物館，才能欣賞到這件____②___的國寶。它不過手掌大小，整體呈圓形，上面的圖案分為內(nèi)外兩層，外層由四只首尾相連的飛鳥構(gòu)成，朝逆時針方向飛行。被這四只飛鳥環(huán)繞著的，是12條弧形齒狀芒飾，像是順時針旋轉(zhuǎn)著的太陽。兩層圖案均采用鏤空的方式呈現(xiàn)，如同一幅技巧精妙的現(xiàn)代剪紙作品，令人聯(lián)想起“金烏負(fù)日”的美麗傳說。太陽神鳥金飾為什么能從眾多國寶中___③___，成為中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志呢?成都金沙遺址博物館館長朱章義介紹，造型精練線條流暢構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)極富美感并具有較好徽識特征和追求光明團(tuán)結(jié)奮進(jìn)和諧包容的精神寓意的太陽神鳥金飾，反映了中國古代人民“天人合一”的哲學(xué)思想，是豐富的想象力、非凡的藝術(shù)創(chuàng)造力和精湛的工藝水平的完美結(jié)合。
8．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
答：①_______________ ②_________________ ③_________________
9．請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。
10．文中運(yùn)用了設(shè)問的修辭手法，請結(jié)合材料內(nèi)容簡要分析其表達(dá)效果。
【答案】8． 大費(fèi)周折 獨(dú)一無二 脫穎而出 9．太陽神鳥金飾造型精練，線條流暢，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，極富美感，具有較好的徽識特征。它有追求光明、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧包容的精神寓意。 10．以“太陽神鳥金飾為什么成為中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志呢?”提出問題，引起讀者對所提問題的思考，突出太陽神鳥金飾的特點(diǎn)和精神寓意，及其在眾多國寶中的特殊地位。使語段行文避免平鋪直敘，富有波瀾。
【解析】8．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。
語境講“成都金沙遺址出土的商周太陽神鳥金飾”被從泥土中翻找出來的，突出翻找的困難復(fù)雜，用“大費(fèi)周折”合適。大費(fèi)周折：指事情復(fù)雜，辦起來非常困難。
修飾“國寶”，突出“太陽神鳥金飾”的珍貴稀少，用“獨(dú)一無二”合適。獨(dú)一無二：意思是指沒有相同的或沒有可以相比的，形容十分稀少。
語境講“太陽神鳥金飾”從眾多國寶中顯露出來，用“脫穎而出”合適。脫穎而出：錐子的整個尖部透過布囊顯露出來。比喻本領(lǐng)全部顯露出來。
9．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之變換句式的能力。
分析語句，主要講“太陽神鳥金飾”的造型和精神寓意。找出相關(guān)定語，修飾“太陽神鳥金飾”，主要從造型、線條、構(gòu)圖等方面分析，用“造型精練”“線條流暢”“構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)”“極富美感”“具有較好徽識特征”等修飾“太陽神鳥金飾”，主要從外型方面分析。
然后分析“太陽神鳥金飾”的精神寓意，如“追求光明”“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)”“和諧包容”等。
10．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法及分析表達(dá)效果的能力。
設(shè)問，常用于表示強(qiáng)調(diào)作用。為了強(qiáng)調(diào)某部分內(nèi)容，故意先提出問題，明知故問，自問自答。找出文中的設(shè)問句“太陽神鳥金飾為什么……化遺產(chǎn)標(biāo)志呢”，提出這個問題，引發(fā)讀者思考。
根據(jù)后面的回答部分的內(nèi)容可知，引出后面對“太陽神鳥金飾”造型和精神寓意的介紹。那么“太陽神鳥金飾”能夠超過其他眾多國寶，成為中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志，用這個設(shè)問句能夠突出“太陽神鳥金飾”的特殊地位。
而且正確的運(yùn)用設(shè)問，能啟發(fā)思考，使文章起波瀾，有變化，避免行文平鋪直敘。
11．《赤壁賦》
（1）在《赤壁賦》中，面對浩浩蕩蕩、奔騰不息的長江，吹洞簫的客人由此發(fā)出人生短暫的感嘆：“________，________?！?br>（2）成語“滄海一粟”由蘇軾《赤壁賦》中的“________，________”演化而來。
（3）蘇軾《赤壁賦》中，寫天上的滿月從東面山上升起，似乎也像游人一樣，深深陶醉在這良辰美景之中，有意把腳步放得很慢、很慢的語句：“________，________?！?br>（4）《赤壁賦》中，客人用比喻的修辭手法，感傷人在天地間生命短暫和個體渺小的語句：“________，________。”
（5）《赤壁賦》中，寫簫聲的作用和力量，蛟龍聽了飛舞起來，寡婦獨(dú)處孤舟中，聽到簫聲想到自己身世凄涼，不禁泣下的語句：“________，________?！?br>（6）《赤壁賦》中描寫月亮升起后，對游人依依眷戀，脈脈含情，實(shí)則是游人對明月喜愛的句子：“________，________?！?br>（7）《赤壁賦》中概寫蘇軾與客人在江面上飲酒，引吭高歌，朗誦《詩經(jīng)》中章節(jié)的句子：“________，________，________?！?br>（8）蘇軾在《赤壁賦》中認(rèn)為：如果從事物變化的角度看，“________”；而如果從不變的角度看，“________”，所以不必羨慕江水和明月。
（9）在《赤壁賦》中，蘇軾用“________，________”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流東下時的軍容之盛。
（10）在《赤壁賦》中，蘇軾飲酒甚酣扣舷而歌，借用“美人”來抒發(fā)情懷的兩句：“________，________?！?br>【答案】 哀吾生之須臾 羨長江之無窮 寄蜉蝣于天地 渺滄海之一粟 月出于東山之上 徘徊于斗牛之間 寄蜉蝣于天地 渺滄海之一粟 舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦 少焉月出于東山之上 徘徊于斗牛之間 舉酒屬客 誦明月之詩 歌窈窕之章 則天地曾不能以一瞬 則物與我皆無盡也 舳艫千里 旌旗蔽空 渺渺兮予懷 望美人兮天一方
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。
默寫時需要注意以下字詞書寫：須臾、羨、蜉蝣、粟、幽壑、嫠、徘徊、屬、窈窕、曾、瞬、舳艫、旌、渺。
提升篇
一、（2021·廣東·江門市第二中學(xué)高一期中）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。
赤壁賦
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰:“何為其然也？”客曰:“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?br>蘇子曰:“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?br>客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
12．下面字詞解釋錯誤的一項(xiàng)是（ ）
A．清風(fēng)徐來 徐：緩緩地
B．浩浩乎如馮虛御風(fēng) 馮：通“憑”，乘
C．而吾與子之所共適 適：享用，享有
D．舞幽壑之潛蛟 舞：起舞
13．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．作者“與客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然懷抱之中，盡情領(lǐng)略其間的清風(fēng)、白露、高山、流水、月色、天光之美。這是正面描寫泛舟游賞景物。
B．一曲洞簫，凄切婉轉(zhuǎn)，其悲切低回的音調(diào)感人至深，致使作者韻感情驟然變化，由歡樂轉(zhuǎn)入悲涼，文章也因之波瀾起伏，文氣一振。
C．主人以“何為其然也”設(shè)問，客人以赤壁的歷史古跡作答，客人的回答表現(xiàn)了一種浪漫主義思想，這是蘇軾借客人之口流露出自己思想和積極進(jìn)取的一面。
D．第4段是蘇軾針對客的人生無常的感慨而陳述自己的見解，以寬解對方，實(shí)則也是寬慰自己。這里表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀。
14．下列關(guān)于文化常識的表述有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．美人：代指有美貌的人。古詩文多用以指自己所懷念向往的人。
B．賦，原指鋪陳描寫的手法(《詩經(jīng)》六義)，以文體雛形出現(xiàn)的是屈原的辭賦，唐以后出現(xiàn)的文賦，是散文化文體，用韻自由，句式參差，清新流暢，如杜牧的《阿房宮賦》及蘇軾的《赤壁賦》。
C．壬戌，中國傳統(tǒng)紀(jì)年方式，按天干和地支組合而成，前面的“壬”是天干，后面的“戌”是地支。天干一共十個，地支十二個。
D．“永和九年，歲在癸丑”，這兩句說的是同一時間，只是前者用的是年號紀(jì)年法，后者用的是天干地支紀(jì)年法。
15．翻譯下面的句子。
（1）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。
（2）東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？
【答案】12．D 13．C 14．A 15．（1）何況我與你在江邊的水渚上捕魚砍柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友。
（2）向東望到武昌，山河接壤連綿不絕，一片郁郁蒼蒼的樣子，這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？
【解析】12．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。
D.舞：使……起舞。句意：能使深谷中的蛟龍起舞。
故選D。
13．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
C.“表現(xiàn)了一種浪漫主義思想”錯，應(yīng)該是“表現(xiàn)了一種虛無主義思想和消極的人生觀”。
故選C。
14．本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識的能力。
A.“美人：代指有美貌的人”錯誤，“美人”代指有才德的人。
故選A。
15．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“于江渚之上”，狀語后置句；“漁樵”名作動，捕魚砍柴；“侶”“友”，意動以……為伴侶，以……為朋友。
（2）“東”，名作狀，向東；“繆”，盤繞；“困于周郎”，被動句。
參考譯文;
壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間緩步徐行。白茫茫的霧氣橫貫江面，水光連著天際。放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過茫茫的江面。多么遼闊呀，像是凌空乘風(fēng)飛去，并不知道到哪里才會停棲，飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起，羽化成仙進(jìn)入仙境。
在這時喝酒喝得非常高興，敲著船邊唱起歌來。歌中唱道：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，眺望美人啊，卻在天的另一方?！庇袝刀春嵉目腿?，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍起舞，能使孤舟上的寡婦飲泣。
我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么？……然而現(xiàn)在又在哪里呢？何況我與你在江中的小洲捕魚砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了?！?br>我問道：“你可也知道這水與月？時間流逝就像這水，其實(shí)并沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，終究沒有增減?？梢姡瑥氖挛镆鬃兊囊幻婵磥?，那么天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永恒的，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是大自然無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享受?！?br> 客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。
二、（2022·上海市控江中學(xué)高一期中）閱讀下文，完成下列小題。
材料一：
赤壁賦
①壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。……而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
②于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
③蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？……而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?br>④蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，……而吾與子之所共適?！?br>⑤客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
材料二：
《宋史·蘇軾傳》節(jié)選
徙知湖州，上表以謝。又以事不便民者不敢言，以詩托諷，庶有補(bǔ)于國。御史李定、舒亶、何正臣摭其表語并媒蘗所為詩，以為訕謗，逮赴臺獄，欲置之死。鍛煉久之，不決。神宗獨(dú)憐之，以黃州團(tuán)練副使安置。軾與田父野老，相從溪山間，筑室于東坡，自號“東坡居士。”
16．下列句中加點(diǎn)詞的意義、用法不相同的一項(xiàng)是（ ）
A．月明星稀，烏鵲南飛 崖限當(dāng)?shù)勒?br>B．下江陵，順流而東也 濟(jì)水東流
C．筑室于東坡 徘徊于斗牛之間
D．耳得之而為聲 申屠蟠投傳于地而去
17．翻譯劃線句。
況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。
18．結(jié)合材料二說說《赤壁賦》第②段蘇子“飲酒樂甚”之際為何吟誦“望美人兮天一方”？
19．請以《赤壁賦》第④段為例，說說作者是如何通過水與月的特點(diǎn)進(jìn)行說理的。
【答案】16．B 17．何況我和你在江邊打魚砍柴，以魚蝦為伴侶以麋鹿為朋友，駕著小小的船兒，舉起酒杯來互相勸酒。 18．此處“美人”是指理想、目標(biāo)，結(jié)合材料二可知，作者忠君報(bào)國之志不被理解，反遭誣陷迫害，只能在飲酒之際徒然感嘆，寄寓自己的憂愁和悲傷。 19．作者用江水不停奔流、月亮?xí)r圓時缺，但終究都沒有增減的特點(diǎn)，形象地說明事物處于“變”與“不變”之中，“變”與“不變”是相對的，進(jìn)而就“物各有主”和水、月屬于自然可以自由盡情享用的特點(diǎn)，闡明不必強(qiáng)求外物，應(yīng)該寄情自然隨遇而安，以此達(dá)到精神上的解脫。
【解析】16．本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。
A．都是名詞作狀語。“南”，向南；句意：月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。/“限”，像門檻一樣；句意：有山崖像門檻一樣橫在路上的。
C．都是介詞，在。前一句句意：在東坡建造房屋。/后一句句意：徘徊在斗宿與牛宿之間。
D．都是連詞，表順承。前一句句意：耳朵聽到的就變成了聲音。/后一句句意：申屠蟠把通行證扔在地上就離開了。
B．前一個“東”，名詞作動詞，東下。句意：奪得江陵，沿長江順流東下。/后一個“東”，名詞作狀語，向東。句意：濟(jì)水向東流去。
故選B。
17．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
“漁樵于江渚之上”，狀語后置；“漁樵”，名詞作動詞，打魚砍柴；“侶”“友”，名詞意動，以……為伴侶，以……為朋友；“舉”，端起，舉起；“屬”，勸酒。
18．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。
由題干可知，考生需要結(jié)合材料二把握蘇軾當(dāng)時的處境，然后結(jié)合作者的理想抱負(fù)以及句子的含義來分析他吟誦這句話的原因。
由“以事不便民者不敢言，以詩托諷，庶有補(bǔ)于國。御史李定、舒亶、何正臣摭其表語并媒蘗所為詩，以為訕謗，逮赴臺獄，欲置之死”可知，因?yàn)橛幸恍┎槐阌诿竦氖虑椴荒苊髡f，所以蘇軾就寫詩暗示，希望對國家有所幫助，但也因?yàn)檫@些詩作找來禍患，最終被貶謫黃州；據(jù)此可知，他在此時泛舟赤壁“飲酒樂甚”之際吟誦的“望美人兮天一方”是暗有所指，“美人”是他的理想抱負(fù)，“望美人”體現(xiàn)的是報(bào)國之志，而“天一方”則體現(xiàn)這一志向不被人理解，反遭人迫害，所以這一吟誦中流露出的是內(nèi)心的悲傷和憂愁。
19．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
由題干可知，首先要找到寫“水與月”的句子，理解這些句子的含義，然后分析作者借此表達(dá)的意思。
第三段中客曾“羨長江之無窮”，愿“抱明月而長終”，所以第四段蘇軾即以江水、明月為喻，提出“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也”的認(rèn)識。如果從事物變化的角度看，天地的存在不過是轉(zhuǎn)瞬之間；如果從不變的角度看，則事物和人類都是無窮盡的，不必羨慕江水、明月和天地，自然也就不必“哀吾生之須臾”了。這表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達(dá)、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活。而后，作者又從天地間萬物各有其主、個人不能強(qiáng)求予以進(jìn)一步的說明。江上的清風(fēng)有聲，山間的明月有色，江山無窮，風(fēng)月長存，天地?zé)o私，聲色娛人，作者恰恰可以徘徊其間而自得其樂，以此達(dá)到了精神上的解脫，也表現(xiàn)了曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。
參考譯文：
材料一：
赤壁賦
壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間緩步徐行。白茫茫的霧氣橫貫江面，水光連著天際。放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過茫茫的江面?！⒉恢赖侥睦锊艜?，飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起，羽化成仙進(jìn)入仙境。
在這時喝酒喝得非常高興，敲著船邊唱起歌來。歌中唱道：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，眺望美人啊，卻在天的另一方?！庇袝刀春嵉目腿?，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。
我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么？……然而現(xiàn)在又在哪里呢？何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了?！?br>我問道：“你可也知道這水與月？時間流逝就像這水，其實(shí)并沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，終究沒有增減?？梢?，從事物易變的一面看來，那么天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永恒的，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮?！液湍憧梢怨餐硎?。”
客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。
材料二：
《宋史?蘇軾傳》節(jié)選
調(diào)任湖州知州，上表謝恩。又因?yàn)橛行┦聦Π傩詹焕桓艺f，用詩來諷刺，以求有益于國家。御史李定、舒亶、何正臣摘取他章表中的話，并且引申附會他所作的詩說是誹謗皇上，逮捕進(jìn)御史臺監(jiān)獄，想處以死罪，羅織罪名很久不能判決。神宗獨(dú)自憐惜他，把他作為黃州團(tuán)練副使安置。蘇軾與農(nóng)夫老翁，一起在溪谷山林間生活，在東坡建造房屋，自稱“東坡居士?！?br>

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