
這是一份人美版(2024)七年級(jí)上冊(cè)(2024)第一單元 書(shū)法篆刻1.賞書(shū)法之韻評(píng)優(yōu)課教學(xué)ppt課件,文件包含大單元教學(xué)《賞書(shū)法之韻》第2課時(shí)課件pptx、大單元教學(xué)《賞書(shū)法之韻》第2課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)docx等2份課件配套教學(xué)資源,其中PPT共28頁(yè), 歡迎下載使用。
中國(guó)漢字延續(xù)至今的原因
1.國(guó)家民族有延續(xù)性(沒(méi)有被入侵滅亡)2.漢字成熟的體系(文字方便統(tǒng)治)3.漢字有自身獨(dú)特的特性(好用、生動(dòng)形象)
古中國(guó)、古巴比倫、古埃及、古印度甲骨文、楔形文字、象形文字、印章文字
甲骨文又稱(chēng)契文、甲骨卜辭、殷墟文字、最早出土于河南省安陽(yáng)市殷墟,是刻寫(xiě)在龜甲和獸骨上的文字,主要用于占卜與記錄。是中國(guó)目前已發(fā)現(xiàn)最早的體系較為完整的文字。
1.通過(guò)觀察學(xué)生能夠準(zhǔn)確識(shí)別篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)的基本形態(tài)和特點(diǎn),能分析不同書(shū)法作品中線(xiàn)條的粗細(xì)、長(zhǎng)短、曲直等變化。2.能夠體會(huì)不同書(shū)法家作品所傳達(dá)的情感、意境和文化內(nèi)涵。感受書(shū)法作品的整體布局和章法,理解其對(duì)作品美感的影響。能夠辨別出書(shū)法作品的優(yōu)劣,形成初步的審美判斷。3.能感受文字之美,體會(huì)不同字體的審美特點(diǎn),并與同學(xué)交流。4.能基本把握不同字體的寫(xiě)法,選擇喜愛(ài)的碑或帖進(jìn)行臨摹。
隨著書(shū)寫(xiě)材料、社會(huì)需求和美學(xué)觀念的變化發(fā)展,中國(guó)漢字也在不停的演變發(fā)展。今天讓我們一起了解漢字是如何發(fā)展的。
中國(guó)書(shū)法歷史悠久,從甲骨文、石鼓文、金文(鐘鼎文)演變至小篆、隸書(shū),到東漢、魏晉南北朝時(shí)期形成草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等。漢字在不斷的發(fā)展演變中,形成了博大精深的中國(guó)書(shū)法藝術(shù)。
任務(wù)一:總結(jié)下面不同字體的“車(chē)”字在點(diǎn)畫(huà)和結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。
字形呈豎長(zhǎng)方形,結(jié)構(gòu)端整勻稱(chēng),線(xiàn)條婉轉(zhuǎn)流暢、粗細(xì)均勻。
字形多方扁, 筆畫(huà)蠶頭燕尾, 用筆起止明確。
字形方正, 筆畫(huà)橫平豎直, 用筆道勁有力。
字形變化豐富, 筆畫(huà)連綿不斷,用筆圓轉(zhuǎn)自如。
字形行云流水, 筆畫(huà)自由多變, 用筆圓轉(zhuǎn)豐富。
弧度變化, 長(zhǎng)短不一的 曲線(xiàn)對(duì)比
波形和“蠶頭雁尾” 是隸書(shū)筆畫(huà)的典型特征。
自敘帖(局部狂草)唐·懷素
楷書(shū)—沿用至今的正體(正楷、正書(shū)、真書(shū))
楷書(shū)橫平豎直、字形方正,直中見(jiàn)曲。
行書(shū)—實(shí)用靈活的書(shū)體(介于草書(shū)和楷書(shū)之間的流暢書(shū)體)
蘭亭序 (局部 行書(shū))東晉 王羲之
字形行云流水, 筆畫(huà)自由多變, 用筆圓轉(zhuǎn)豐富。
楷書(shū)是我們?nèi)粘I钪凶畛R?jiàn)的字體之一?!坝雷职朔ā笔强瑫?shū)的用筆法則,它 以“永”字八筆的順序?yàn)槔?,闡述正楷的筆勢(shì)特點(diǎn)。
1.?點(diǎn)為側(cè)(如鳥(niǎo)之翻然側(cè)下)。2.?橫為勒(如勒馬之用韁)。3.?豎為弩(用力也)。4.?鉤為趯?zhuān)ㄌ?,與躍同)。5.?提為策(如策馬之用鞭)。6.?撇為掠(如用篦之掠發(fā))。7.?短撇為啄(如鳥(niǎo)之啄物)。8.?捺為磔(磔音哲,裂牲為磔,筆鋒開(kāi)張也)。
寫(xiě)字需要的書(shū)法用具:毛筆、墨汁、宣紙、硯臺(tái)等物品。
坐姿身坐直、頭擺正,肩放松,胸口與桌面持一拳距離,微往前傾,雙臂平均往左右撐開(kāi),左手掌心往下按住紙,右手握筆稍離桌面。
握筆握毛筆時(shí)五根手指各司其職,大拇指跟食指圈住筆管,雙指輕捏,中指鉤,無(wú)名指頂、小指扶著筆管。
請(qǐng)你臨摹顏真卿和歐陽(yáng)詢(xún)碑帖中 的“永”字,體會(huì)兩者在點(diǎn)畫(huà)的提按與快慢、力量與節(jié)奏、連斷與行止等方面的不同, 體會(huì)楷書(shū)結(jié)構(gòu)的均衡穩(wěn)定與參差變化。并交流心得體會(huì)。
九成宮醴泉銘(拓本,局部)?唐·歐陽(yáng)詢(xún) 故宮博物院
顏勤禮碑(拓本,局部) ?唐·顏真卿 ?故宮博物院
公元前219年刻立,記錄了秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的石刻文獻(xiàn)。書(shū)法上,用筆單純齊一,圓起圓收,對(duì)稱(chēng)均衡,韻律感。
縑帛柔軟輕便,幅面寬廣,宜于畫(huà)圖,但因價(jià)格昂貴、不易修改,使用范圍有限。
帛書(shū)指書(shū)寫(xiě)在縑帛上的文字。
記錄楚國(guó)神話(huà)、歷史、宗教、天文和占星術(shù)的楚文化經(jīng)典作品,是世界藝術(shù)史上的瑰寶。
陸機(jī)用禿筆寫(xiě)于麻紙之上,其筆意婉轉(zhuǎn),風(fēng)格平淡質(zhì)樸。是中國(guó)書(shū)法史上傳世名家法帖中年代最早的一件,書(shū)寫(xiě)年代距今已超過(guò)1700年。
1930年出土于居延地區(qū)的古代簡(jiǎn)牘。中國(guó)古代書(shū)寫(xiě)用的竹簡(jiǎn)和木片,在紙發(fā)明以前,是書(shū)籍的最主要形式。出土的古代漢簡(jiǎn)中的書(shū)法墨跡,極大程度豐富了漢代隸書(shū)的研究?jī)?nèi)容,為中國(guó)書(shū)法史添加濃墨重彩的一筆。
書(shū)寫(xiě)材料豐富多樣,如龜甲。獸骨、鐘鼎、竹簡(jiǎn)、木牘、緣帛、玉器、石器、紙張等;不同材料和工具的使用能產(chǎn)生不同的視覺(jué)效果和藝術(shù)表現(xiàn)力,使書(shū)法作品更加生動(dòng)和富有表現(xiàn)力。
書(shū)院是中國(guó)古代的教育機(jī)構(gòu),有講學(xué)、研究、藏書(shū)等功能。岳麓書(shū)院正門(mén)匾額和門(mén)聯(lián)上的文字在字形結(jié)構(gòu)和點(diǎn)畫(huà)上有何特點(diǎn)?
牌匾:圓勁潤(rùn)道,筆法舒展流暢, 剛?cè)嵯嗉?,氣?shì)恢宏。門(mén)聯(lián):蒼勁有力、嚴(yán)謹(jǐn)、沉穩(wěn)、 內(nèi)斂,莊重、肅穆的感覺(jué)。
體現(xiàn)了對(duì)學(xué)府的尊敬與贊譽(yù)
合理的書(shū)法體,不僅能裝點(diǎn)環(huán)境,還能傳達(dá)理念。
書(shū)法在中國(guó)文化中,既是藝術(shù)形式,也是文化傳承的重要載體。 1.藝術(shù)之美:展示了漢字的美感和筆畫(huà)的韻律。書(shū)法的線(xiàn)條、結(jié)構(gòu)、章法、墨色變化,都是藝術(shù)表現(xiàn)的重要元素。 2.文化傳承:書(shū)法記錄了中國(guó)幾千年的歷史和文化。古代的書(shū)法作品保存了很多歷史信息,幫助我們了解過(guò)去的生活和思想。 3.教育作用:書(shū)法教學(xué)強(qiáng)調(diào)“靜心、靜氣”,有助于學(xué)生修身養(yǎng)性,提升個(gè)人修養(yǎng)和文化素質(zhì)。 4.精神象征:書(shū)法作為一種精神活動(dòng),代表了中國(guó)人對(duì)“道”的追求。 5.社會(huì)的影響:書(shū)法作品不僅裝點(diǎn)了環(huán)境,還傳達(dá)了文化價(jià)值和美學(xué)理念。
“永字八法”是楷書(shū)的用筆法則,它以“永”字八上?筆的順序?yàn)槔c(diǎn)、橫、豎、鉤、提、撇、短撇、捺)闡述正楷的筆勢(shì)特點(diǎn)。
小試牛刀:1.指出下列作品各是那種書(shū)體(說(shuō)明原因)
行書(shū)(自然流暢,逼話(huà)多,線(xiàn)條少)
隸書(shū)(字形寬扁)
楷書(shū)(方正嚴(yán)謹(jǐn))
2.右圖的文字字體是( )A.篆書(shū) B.隸書(shū) C.草書(shū) D.銘文
3.下圖的青銅器拓片上的文字是( )
A.篆書(shū) B.隸書(shū) C.草書(shū) D.銘文
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